部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)知識(shí)梳理與復(fù)習(xí)——桃花源記

1、 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第三單元知識(shí)梳理與復(fù)習(xí)桃花源記 【語(yǔ)言積累】1.解釋重點(diǎn)字詞（1）武陵人捕魚為業(yè) （2）緣溪行緣 （3）芳草鮮美 （4）落英繽紛 （5）漁人甚異之 （6）欲窮其林 （7）林盡水源 （8）仿佛若有光 （9）便舍船 （10）初極狹 （11）才通人 （12）土地平曠 （13）屋舍儼然 （14）桑竹之屬 （15）豁然開朗 （16）悉如外人 （17）黃發(fā)垂髫 （18）怡然自樂 （19）阡陌交通 （20）乃大驚 （21）具答之 （22）便要還家 （23）設(shè)酒殺雞作食 （24）咸來(lái)問訊 （25）率妻子邑人來(lái)此絕境妻子 （26）遂與外人間隔 （27）無(wú)論魏晉 （28）皆嘆惋 （29）延至

2、其家 （30）便扶向路 （31）處處志之 （32）尋向所志 （33）詣太守 （34）欣然規(guī)往 （35）尋病終 （36）后遂無(wú)問津者 2.翻譯關(guān)鍵句子。 （1）林盡水源，便得一山。 （2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 （3）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 （4）率妻子邑人來(lái)此絕境 （5）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 （6）此人一一為具言所聞 （7）既出，得其船，便扶向路，處處志之。 3.歸納成語(yǔ)典故：根據(jù)釋義寫出本文衍生出來(lái)的成語(yǔ)。 （1）原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。（ ） （2）形容由狹窄幽暗突然變得寬闊

3、明亮的樣子。也比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。（ ）（3）形容高興而滿足的樣子。（ ）（4）比喻沒有人來(lái)探問、嘗試或購(gòu)買。（ ）（5）每家養(yǎng)的雞和狗的叫聲互相聽得到。表示距離很近，也表現(xiàn)一種和睦的景象。（ ） （6）指老人和小孩。 （ ） （7）形容因長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識(shí)貧乏，學(xué)問淺薄。（ ）（8）不必跟外面的人說?，F(xiàn)多用于要求別人不要把有關(guān)的事告訴其他的人。（ ）（9）形容落花紛紛飄落的美麗情景。（ ）（10）田間小路交錯(cuò)相通。（ ）（11）與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。（ ） 【文學(xué)常識(shí)】4.陶淵明（約365-427），名 ，字

4、 ，世稱 ，自稱 ， 著名詩(shī)人。他是我國(guó)第一位 詩(shī)人，后世稱他為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。桃花源記是為 所作的序，是陶淵明的代表作之一。【原文填空】5.寫世外桃源自然環(huán)境美好的句子： ， ， 。6.寫世外桃源社會(huì)環(huán)境平靜安定的句子： ， 。7.寫桃源人生活恬靜舒適的句子： ， 。8.寫桃源人熱情好客的句子： ， 。9.桃花源記中寫出漁人初進(jìn)桃花源的感受的成語(yǔ)： 。10表達(dá)世事滄桑變化，渾然不覺的心境，今天常引用陶潛的桃花源記中的語(yǔ)句： ， 。11.桃花源記中可以用來(lái)形容春色美妙景致迷人的成語(yǔ)： ?！緝?nèi)容探討】12.文章第一段中間幾句富有詩(shī)意的景物描寫有什么作用？ 13.文章第二段寫漁人初

5、進(jìn)桃花源所見，寫出了桃花源的哪些特點(diǎn)？ 14.聽了漁人的講述，桃花源里的人為什么“皆嘆惋”？ 15.“咸來(lái)問訊”、“ 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”中的“咸”“ 各”“ 皆”有什么作用？ 16.由桃花源記誕生了一條成語(yǔ)是什么？現(xiàn)在人們常用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么？ 17.為什么說桃花源是封建社會(huì)中人們心中的理想社會(huì)？ 18.在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該如何看待作者筆下的世外桃源？ 19.結(jié)合文章內(nèi)容，說說你印象中的作者是怎樣一個(gè)人？ 【歸納總結(jié)】 20.找出下面句子中的通假字并解釋。便要還家，設(shè)酒殺雞作食 21.解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今義。（1）芳草鮮美 古義： 今義： （2）妻子邑人 古義： 今義：

6、 （3）來(lái)此絕境 古義： 今義： （4）無(wú)論魏晉 古義： 今義： （5）此中人語(yǔ)云 古義： 今義： （6）未果 古義： 今義： （7）尋向所志 古義： 今義： （8）屋舍儼然 古義： 今義： （9）豁然開朗 古義： 今義： （10）阡陌交通 古義： 今義： （11）不足為外人道也 古義： 今義： 22.解釋下列句中加點(diǎn)的詞（一詞多義）。 23.指出下列句中加點(diǎn)詞的用法（詞類活用）。（1）漁人甚異之 （2）復(fù)前行 （3）皆出酒食 （4）才通人 （5）處處志之 【真題回放】【一】桃花源記（廣東省廣州市）陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，

7、落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云： “不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣

8、人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問津者。24下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ） A欲窮其林      所識(shí)窮乏者得我與B悉如外人       悉以咨之C停數(shù)日，辭去  蒙辭以軍中多務(wù)D未果，尋病終  遂至承天寺尋張懷民25把“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境不復(fù)出焉”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。   26下列對(duì)文段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A漁人因迷路誤入桃花源，出來(lái)時(shí)在路上處處做好了標(biāo)記，但當(dāng)?shù)?/p>

9、和太守一起再次尋訪桃源時(shí)，還是失敗了。B桃源人避世而居，過著自給自足的生活，他們淳樸熱情，對(duì)外面的世界很好奇，卻不希望生活被打擾。C劉子驥是南陽(yáng)人，聽說此事后，也計(jì)劃前往探尋，但最終沒有實(shí)現(xiàn)。這一段敘述使故事更顯得亦真亦幻。D陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，寄托了他的美好理想，也表達(dá)了他追尋理想社會(huì)而不得的無(wú)可奈何之情。 【二】桃花源記（海南省）陶淵明林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初級(jí)狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還

10、家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?7下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ） A林盡水源（yuán） B黃發(fā)垂髫（tiáo）C遂與外人間隔（jin） D辭去（cí）28解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。復(fù)行數(shù)十步（ ） 屋舍儼然 （ ）便要還家 （ ） 此中人語(yǔ)云（ ）29把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。阡陌交通，雞犬相聞。 率妻子邑人來(lái)此絕境。 30請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要描述這兩段文字所展

11、現(xiàn)的圖景。 參考答案： 1. （1）作為（2）沿著,順著（3）鮮艷美麗 （4）繁多的樣子（5）以為異,感到驚異（6）窮盡,走完（7）完了,沒有了 （8）好像,隱隱約約,形容看得不真切的樣子 （9）放棄,扔下（10）起初,開始（11）剛好,僅僅（12）平坦開闊 （13）整齊的樣子 （14）類 （15）開闊的樣子（16）全都 （17）老人和小孩（18）快樂的樣子（19）田間小路交錯(cuò)相通 （20）竟然 （21）詳盡,完備 （22）通“邀”,邀請(qǐng)（23）擺,擺出（24）全都;打聽消息（25）妻子和兒女;與人世隔絕的地方 （26）于是,就;隔絕 （27）不要說,（更）不必說（28）全,都（29）邀請(qǐng)（3

12、0）沿著,順著（31）做記號(hào)（32）記號(hào)（33）到·去,拜訪（34）計(jì)劃（35）隨即,不久（36）渡口翻譯關(guān)鍵句子 2.（1）桃林在溪水發(fā)源的地方到了盡頭,就出現(xiàn)了一座山。（2）（這里）土地平坦開闊,房屋整整齊齊,還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹子之類。（3）老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂。 （4）（我們的祖先）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方。 （5）（他們）問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不用說魏、晉兩朝了。 （6）漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們 （7）（漁人）出來(lái)后,找到了他的船,就順著來(lái)時(shí)的路劃回去,處處都做了標(biāo)記。3. （1）世外桃源（2）豁然開朗（

13、3）怡然自樂（4）無(wú)人問津（5）雞犬相聞（6）黃發(fā)垂髫（7）不知有漢,無(wú)論魏晉 （8）不足為外人道（不足道）（9）落英繽紛（10）阡陌交通（11）與世隔絕4. 潛 元亮 靖節(jié)先生 五柳先生 東晉 田園 桃花源詩(shī) 5.土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。6.阡陌交通，雞犬相聞。7.“往來(lái)種作”和“黃發(fā)垂髫并恰然自樂?！?.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（或：村中聞?dòng)腥?，咸?lái)問訊?；颍河嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。）9.豁然開朗。10.乃不知有漢，無(wú)論魏晉。11.落英繽紛。12.帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。13.自然環(huán)境的美好，社會(huì)環(huán)境的平靜，

14、人們生活的恬適?；颍好利惛火?，安寧和平，人們安居樂業(yè)。14.為世外的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。15.反映桃源人的熱情好客，民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。16.世外桃源 指不受外界影響的地方或幻想中的美好境界。17.環(huán)境美麗，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有壓迫，生活富足，安居樂業(yè)。18. 這個(gè)世外桃源寄托了作者的社會(huì)理想，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。它雖民風(fēng)淳樸，但生產(chǎn)力低下，是封建社會(huì)狀態(tài)下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，只能是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)，而不是今天我們向往的理想社會(huì)。19.對(duì)黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)狀不滿，對(duì)安定和平生活的向往，同情勞動(dòng)人民的疾苦。20.“要

15、”通“邀”，邀請(qǐng) 21. （1）古義:鮮艷，美麗。今義:（菜肴、瓜果等）滋味好（2）古義:妻子和兒女。今義:男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子）（3）古義:與人世隔絕的地方。今義:沒有出路的境地 （4）古義:不要說，（更）不必說。今義:表?xiàng)l件關(guān)系的連詞（5）古義:音“yù”，告訴。今義:話，說 （6）古義:實(shí)現(xiàn)。今義:果實(shí)、結(jié)果（7）古義:做標(biāo)記。今義:志向 （8）古義:整齊的樣子。今義:形容很像 （9）古義:寬闊明亮。今義:樂觀、暢快，不陰郁低沉（10）古義:交錯(cuò)相通。今義:各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運(yùn)輸事業(yè)（11）古義:不值得。今義:不充足，不滿 22. （1）結(jié)構(gòu)助詞，的；代詞，見到的景象；代詞，這；代詞，問題。（2）動(dòng)詞，尋找； 副詞，隨即，不久。（3） 動(dòng)詞，作為；介詞，對(duì)。（4）代詞，這；代詞，代指桃花源；代詞，他的； 代詞，自己。（5）動(dòng)詞，舍棄，丟下；名詞，房舍。23. （1）意動(dòng)用法，是“以··為異”或“對(duì)·感到詫異”的意思）（2） 方位名詞作狀語(yǔ)，是“向前”的意思。 （3）使動(dòng)用法，是“使出現(xiàn)”或“拿出”的意思。（4）使動(dòng)用法，是“使通過”的意思（5） 名詞用作動(dòng)詞，是