什么是心理學(xué)什么不是心理學(xué)心理學(xué)家在研究什么心理學(xué)家如何

1、1什么是心理學(xué)？什么不是心理學(xué)？心理學(xué)家在研究什么？心理學(xué)家如何研究？心理學(xué)的前生今世2引言：科學(xué)心理學(xué)和民俗心理學(xué)民俗心理學(xué)：l算命？l相面？l占星術(shù)？l琢磨人？l分析夢(mèng)？3引言：科學(xué)心理學(xué)和民俗心理學(xué)科學(xué)心理學(xué)：l心理學(xué)被認(rèn)為是闡釋心靈的學(xué)問。l心理學(xué)是研究行為的科學(xué)l心理學(xué)是研究人腦對(duì)外界信息的整合諸形式及其內(nèi)隱、外顯行為反應(yīng)的一門學(xué)科。l心理學(xué)是系統(tǒng)地研究心理過程和行為的科學(xué)。l心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)4引言：科學(xué)心理學(xué)和民俗心理學(xué)l科學(xué)心理學(xué)與民俗心理學(xué)的區(qū)別l科學(xué)心理學(xué)有學(xué)科繼承性（哲學(xué)和生理學(xué)）科學(xué)心理學(xué)有學(xué)科繼承性（哲學(xué)和生理學(xué)）l科學(xué)心理學(xué)有一定的研究范式科學(xué)心理學(xué)

2、有一定的研究范式l科學(xué)心理學(xué)講究科學(xué)方法科學(xué)心理學(xué)講究科學(xué)方法5給心理學(xué)家畫像l一位婦女太陽穴上綁著電線坐在視屏前，一些男人的名字一個(gè)接一個(gè)地在視屏上閃過。在附近的地方，一位研究者觀察并記錄著她在另個(gè)視屏上出現(xiàn)的腦波。突然，她看到了一個(gè)婦女的名字。l目的：正在研究波外形和振幅與情緒認(rèn)知的相關(guān)關(guān)系，這是許多想理解大腦的思維及情緒電化基礎(chǔ)的步驟之一。如果婦女的名字閃過，引腦電波的激烈變化，則表明她對(duì)這個(gè)名字有一些驚訝。6給心理學(xué)家畫像l一位身著白色工作服的工作人雖握住一只怏怏不樂的實(shí)驗(yàn)老鼠的頭，同時(shí)，位助手靈巧地翻開老鼠左眼皮，在里面放上一塊不透明的隱形鏡頭。l實(shí)驗(yàn)人員培訓(xùn)老鼠走迷宮，然后把老鼠弄

3、死，在顯微鏡下觀察其大腦。其目的是要通過比較其左右視覺皮層，看看神經(jīng)元上的樹突數(shù)目因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)增多而增多的程度。(因?yàn)樽笱勖勺×?，因此右邊的視皮層在迷宮培訓(xùn)中沒有接受到信息。)7給心理學(xué)家畫像8個(gè)月大的個(gè)男嬰坐在微型舞臺(tái)前，一位研究人員躲在舞臺(tái)后，把一只玩具狗放在男嬰看得見的地方；正當(dāng)嬰兒準(zhǔn)備用手去抓它的時(shí)候，這位研究人員卻拉上了帷幕，把狗遮了起來。 目的：研究者是要看看嬰兒記憶力的發(fā)育情況在本例中，他是要測試對(duì)被藏起來的東西仍然存在這種事實(shí)的意識(shí)程度。 8給心理學(xué)家畫像一位男士蹲在一個(gè)玩彈球的5歲男孩子跟前對(duì)他說：“以前我也經(jīng)常玩這些東西，可現(xiàn)在已經(jīng)忘了怎么玩。我想再玩一回，你教我規(guī)則我就跟你起

4、玩?！?此人是著名心理學(xué)家皮亞杰，時(shí)間是在20年代，他的目的是要研究小孩子道德推理能力的發(fā)育情況。 9給心理學(xué)家畫像一群鴨子游動(dòng)池塘邊站著兩個(gè)研究者，其中一位每隔5秒鐘往水里扔些面包屑，另一位每隔10秒往水里扔面包屑。幾天后，每5秒鐘扔一次面包屑的那邊，鴨子的數(shù)量多一倍。又過幾天，做出一些變更：每10秒鐘喂次的那位研究者扔的面包屑大一倍。發(fā)現(xiàn)：大部分鴨子往原來的地方跑，可5分種后，它們重新選擇了位置，兩邊的鴨子各占半。結(jié)論：鴨子具有天生的比較復(fù)雜的尋食策略，它不僅考慮扔食物的頻率，而注意平均的食物多寡。這也表明了動(dòng)物對(duì)次數(shù)和數(shù)量的認(rèn)識(shí)。10第一章心理學(xué)概述一、必要性闡述二、心理學(xué)的新界說1、P

5、sychology pshche +logos2、心理學(xué)的科學(xué)性？（物性和人性的比較）11三、心理學(xué)的歷史發(fā)展誕生前：兩大源頭1、哲學(xué) （亞里斯多德、笛卡爾和康德、洛克）2、生物和生理學(xué) 生物學(xué)上19世紀(jì)的達(dá)爾文物種起源 生理學(xué)上德國的繆勒、赫母霍茲和費(fèi)希奈12誕生：德國人馮德在1879年建立世界第一個(gè)心理物理學(xué)實(shí)驗(yàn)室為標(biāo)志，他也成為心理學(xué)之父或?qū)嶒?yàn)心理學(xué)之父。3、心理學(xué)的主要理論流派、心理學(xué)的主要理論流派131)構(gòu)造主義（structuralism）l人物：馮特（1879，萊比錫）；鐵欽納l觀點(diǎn)：所有的心理現(xiàn)象都是由元素構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的結(jié)構(gòu)142)機(jī)能主義（functionalism）l人物

6、：詹姆斯l觀點(diǎn)：意識(shí)是連續(xù)變化的，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能153)行為主義（behaviorism）l人物：華生；斯金納l觀點(diǎn)：反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為；反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。164 ) 精神分析學(xué) 弗洛伊德S. Freud 心理動(dòng)力： 本能（性、攻 擊） 人格結(jié)構(gòu)：本我、自我、超我 精神分析 個(gè)案研究法17弗洛伊德（弗洛伊德（Sigmund Freud 1856-1939），），奧地利精神病醫(yī)生和主理學(xué)家，心理分析學(xué)的奧地利精神病醫(yī)生和主理學(xué)家，心理分析學(xué)的創(chuàng)始人。生于猶太商人之家，是其父母八個(gè)創(chuàng)始人。生于猶太商人之家，是其父母八個(gè)子女中的長子。他于子女中的長子。他于1881年獲維也納大學(xué)

7、醫(yī)學(xué)年獲維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，后開業(yè)行醫(yī)，從事精神病的治療工博士學(xué)位，后開業(yè)行醫(yī)，從事精神病的治療工作。在探尋精神病病源方面，弗洛伊德拋棄了作。在探尋精神病病源方面，弗洛伊德拋棄了當(dāng)時(shí)占主流的生理病因說，逐步走向了心理病當(dāng)時(shí)占主流的生理病因說，逐步走向了心理病因說，認(rèn)為精神病起源于心理內(nèi)部動(dòng)機(jī)的沖突。因說，認(rèn)為精神病起源于心理內(nèi)部動(dòng)機(jī)的沖突。從此，他逐漸走上研究心理學(xué)的道路，創(chuàng)立了從此，他逐漸走上研究心理學(xué)的道路，創(chuàng)立了心理分析學(xué)說（心理分析學(xué)說（Psychoanalysis，又譯精神分析）。，又譯精神分析）。主要著作有：主要著作有：夢(mèng)的解釋夢(mèng)的解釋（1900）、）、性學(xué)三論性學(xué)三論（190

8、5）、）、心理分析導(dǎo)論心理分析導(dǎo)論（1910）、）、文明及其缺陷文明及其缺陷（1929）。）。18一一 、精神層次理論、精神層次理論 意識(shí)與無意識(shí)。弗洛伊德將人的心理系統(tǒng)分為意識(shí)意識(shí)與無意識(shí)。弗洛伊德將人的心理系統(tǒng)分為意識(shí)和無意識(shí)兩大區(qū)域。和無意識(shí)兩大區(qū)域。 意識(shí)為人所自我感知，無意識(shí)則是人的心理中未被意識(shí)為人所自我感知，無意識(shí)則是人的心理中未被自我感知的部分，是心理結(jié)構(gòu)中的主體部分。好比一座自我感知的部分，是心理結(jié)構(gòu)中的主體部分。好比一座冰山，水面上的是意識(shí)，只占小部分，水面下的是無意冰山，水面上的是意識(shí)，只占小部分，水面下的是無意識(shí)，是大部分，是人的思想、情感和行為的重要決定因識(shí)，是大部分

9、，是人的思想、情感和行為的重要決定因素。素。 無意識(shí)的內(nèi)容包括原始沖動(dòng)和本能欲望，它們一方無意識(shí)的內(nèi)容包括原始沖動(dòng)和本能欲望，它們一方面積極活路，尋求滿足，一方面又由于現(xiàn)實(shí)條件如社會(huì)面積極活路，尋求滿足，一方面又由于現(xiàn)實(shí)條件如社會(huì)道德的約束，被擠出意識(shí)之外，壓抑到無意識(shí)的領(lǐng)域。道德的約束，被擠出意識(shí)之外，壓抑到無意識(shí)的領(lǐng)域。19二、二、 本能驅(qū)動(dòng)力理論。本能驅(qū)動(dòng)力理論。 他認(rèn)為，人類行為的動(dòng)機(jī)來源于心理能量，這些能量他認(rèn)為，人類行為的動(dòng)機(jī)來源于心理能量，這些能量又出自先天的本能及其驅(qū)動(dòng)力。他認(rèn)為有兩種基本本又出自先天的本能及其驅(qū)動(dòng)力。他認(rèn)為有兩種基本本能能-生本能和死本能。生本能和死本能。 生

10、的本能包括自我保存和生的本能包括自我保存和“里比多里比多”-弗洛伊德獨(dú)創(chuàng)弗洛伊德獨(dú)創(chuàng)的這個(gè)詞被譯成的這個(gè)詞被譯成“性欲性欲”，但必須強(qiáng)調(diào)，在他那里，但必須強(qiáng)調(diào)，在他那里，里比多的指驅(qū)使人求得身體所有感官快樂的心理能量。里比多的指驅(qū)使人求得身體所有感官快樂的心理能量。 早期經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，在人生發(fā)展的連續(xù)過程中，過去早期經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，在人生發(fā)展的連續(xù)過程中，過去的經(jīng)驗(yàn)總會(huì)對(duì)現(xiàn)時(shí)的人格發(fā)生影響。而在所有的過去的經(jīng)驗(yàn)總會(huì)對(duì)現(xiàn)時(shí)的人格發(fā)生影響。而在所有的過去經(jīng)驗(yàn)中，早期經(jīng)驗(yàn)即嬰幼期及兒童早期的經(jīng)驗(yàn)，最為經(jīng)驗(yàn)中，早期經(jīng)驗(yàn)即嬰幼期及兒童早期的經(jīng)驗(yàn)，最為重要。許多成人的變態(tài)心理、心理沖突都可追溯到早重要。許多

11、成人的變態(tài)心理、心理沖突都可追溯到早年期創(chuàng)傷性經(jīng)歷和壓抑的情節(jié)。年期創(chuàng)傷性經(jīng)歷和壓抑的情節(jié)。 死的本能是指生命的終結(jié)，是生命的最后穩(wěn)定狀態(tài)。死的本能是指生命的終結(jié)，是生命的最后穩(wěn)定狀態(tài)?？梢耘缮龉?、侵犯、自我毀滅等心理狀態(tài)；可以派生出攻擊、侵犯、自我毀滅等心理狀態(tài)；20弗洛伊德的精神分析理論，以偏概全，以病弗洛伊德的精神分析理論，以偏概全，以病人推常人，片面的生理決定論、內(nèi)因決定論具人推常人，片面的生理決定論、內(nèi)因決定論具有濃厚的非理性色彩，因此曾被攻擊為有濃厚的非理性色彩，因此曾被攻擊為踐踏踐踏知識(shí)花園的野豬知識(shí)花園的野豬。但另一方面，它提供了認(rèn)。但另一方面，它提供了認(rèn)識(shí)人的新方法，豐富

12、和加深了對(duì)人的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)識(shí)人的新方法，豐富和加深了對(duì)人的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了一種治療精神病的新方法，這是歷史性的立了一種治療精神病的新方法，這是歷史性的貢獻(xiàn)。因此，弗洛伊德也被人稱作貢獻(xiàn)。因此，弗洛伊德也被人稱作心靈的達(dá)心靈的達(dá)爾文爾文，與哥白尼、達(dá)爾文并稱。，與哥白尼、達(dá)爾文并稱。21本我：包含生存所需的基本欲望（自衛(wèi)本能、性本能）本我：包含生存所需的基本欲望（自衛(wèi)本能、性本能） 、沖動(dòng)和生、沖動(dòng)和生命力。它是無意識(shí)的，不被個(gè)體所覺察。命力。它是無意識(shí)的，不被個(gè)體所覺察。 本我按本我按“快樂原則快樂原則”行行事。事。自我：本我受現(xiàn)實(shí)的陶冶后變得自我：本我受現(xiàn)實(shí)的陶冶后變得“識(shí)時(shí)務(wù)識(shí)時(shí)務(wù)”，使人能在現(xiàn)實(shí)

13、生活中，使人能在現(xiàn)實(shí)生活中理性地、正常地生活。遵循的是理性地、正常地生活。遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則現(xiàn)實(shí)原則”(commonsense)超我超我: 是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長過程中通過內(nèi)是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成，其機(jī)能主化道德規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成，其機(jī)能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為，超我的特點(diǎn)是追求完美，所要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為，超我的特點(diǎn)是追求完美，所以它與本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的，超我大部分也是無意識(shí)的，超我要以它與本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的，超我大部分也是無意識(shí)的，超我要求自我按社會(huì)可接

14、受的方式去滿足本我，它所遵循的是求自我按社會(huì)可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原道德原則則”。 2223三、三、 釋夢(mèng)理論釋夢(mèng)理論 他認(rèn)為，人的所有行為都有其心理原因，都他認(rèn)為，人的所有行為都有其心理原因，都是由心理原因決定的。夢(mèng)也不例外，決不是偶是由心理原因決定的。夢(mèng)也不例外，決不是偶然形成的聯(lián)想，而是欲望的滿足，在睡眠時(shí)，然形成的聯(lián)想，而是欲望的滿足，在睡眠時(shí)，超我的檢查松懈，潛意識(shí)中的欲望繞過抵抗，超我的檢查松懈，潛意識(shí)中的欲望繞過抵抗，并以偽裝的方式，乘機(jī)闖入意識(shí)而形成夢(mèng)。并以偽裝的方式，乘機(jī)闖入意識(shí)而形成夢(mèng)。 他把夢(mèng)看作是對(duì)被壓抑到潛意識(shí)中的欲望的他把夢(mèng)看作是對(duì)被壓抑到潛意識(shí)

15、中的欲望的一種委婉表達(dá)，是通向潛意識(shí)的一條秘密通道。一種委婉表達(dá)，是通向潛意識(shí)的一條秘密通道。245） 認(rèn)知學(xué)派l 心理學(xué)是對(duì)認(rèn)知過程的研究l 實(shí)驗(yàn)法來構(gòu)造心理模型6） 人本主義l 心理學(xué)要研究正常人（區(qū)別與其它動(dòng)物的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)）觀點(diǎn)：人性本善；人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。7） 進(jìn)化論學(xué)派l 心理功能和現(xiàn)象以適應(yīng)生存為目的25四、心理學(xué)的定義和職能 系統(tǒng)地研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué) 職能：描述、解釋、預(yù)測、控制和改善人的行為 26五、心理學(xué)的基本內(nèi)容與本質(zhì)基本內(nèi)容：1、心理過程認(rèn)識(shí)過程（感覺、知覺、回憶、想象、思維）情感過程意志過程272、個(gè)性心理（個(gè)性傾向性+個(gè)性心理特征） 3、心理狀態(tài)（注意、靈感、激情、信心決心或猶豫等）28心理學(xué)分支學(xué)科社會(huì)心理學(xué)管理心理學(xué)犯罪心理學(xué)勞動(dòng)心理學(xué)教育心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)生理心理學(xué)和咨詢心理學(xué)29本質(zhì)唯心觀點(diǎn) 心理是腦之外的、不依賴于腦 而獨(dú) 立存在的一種東西唯物觀點(diǎn) 1、機(jī)械唯物觀 2、辯證唯物觀30心理