初中語文文言文復(fù)習(xí)資料

1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請指正。初中語文文言文復(fù)習(xí)資料(一）文言文通假字 1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（論語十則）說（yuè）：通“悅”，愉快。 2、誨女知之乎？是知也。（論語十則） 女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。 3、扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見蔡桓公）還：通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。 4、在腸胃，火齊之所及也。（扁鵲見蔡桓公）齊：通“劑”。 5、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。（狼）止：通“只”。 6、日之其所亡。（樂羊子妻）亡：通“無”。 河曲智叟亡以應(yīng)。（愚公移山）亡：通“無”。 7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。（為學(xué)）屏：通“摒”。 8、對鏡帖花黃?；鸢榻泽@忙。（木蘭

2、詩）帖：通“貼”。火：通“伙”。 9、無他，但手熟爾。（買油翁）爾：通“耳”，相當(dāng)于“罷了”。 10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（如夢令李清照）爭：通“怎”。 11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見。（西江月辛棄疾）見，通“現(xiàn)”。 才美不外見（馬說）見：通“現(xiàn)”。 何時眼前突兀見此屋。（茅屋為秋風(fēng)所破歌）見：通“現(xiàn)”。 12、滿坐寂然，無敢嘩者。（口技）坐：通“座”。 13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。（傷仲永）扳：通“攀”，牽，引。 14、寒暑易節(jié)，始一反焉。（愚公移山）反：通“返”。 15、甚矣，汝之不惠。（愚公移山）惠：通“慧”，聰明。 16、一厝逆東，一厝雍南。（愚公移山）厝：通“措”，放置。 17、問渠那得清如

3、許。（觀書有感）那：通“哪”，怎么。 18、兩岸連山，略無闕處。（三峽）闕：通“缺”。 19、昂首觀之，項為之強。（閑情記趣）強：通“僵”，僵硬。 20、儐者更道，從大門入。（晏子故事兩篇）道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。 21、縛者曷為者也？（晏子故事兩篇）曷：通“何”。 22、圣人非所與熙也。（晏子故事兩篇）熙：通“嬉”，開玩笑。 23、飾以玫瑰，輯以翡翠。（買櫝還珠）輯：通“緝”，連綴。 24、此何遽不為福乎？（塞翁失馬）遽：通“詎”，豈。 25、子黑子九距之。（公輸）距：通“拒”，擋。 26、公輸盤詘，而曰（公輸）詘：通“屈”，折服。 27、舟首尾長約八分有奇。（核舟記）有：通“又”。 28、左手

4、倚一衡木。（核舟記）衡：通“橫”。 困于心，衡于慮。（生于憂患，死于安樂）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。 29、虞山王毅叔遠甫刻。（核舟記）甫：通“父”。 30、蓋簡桃核修狹者為之。（核舟記）簡：通“揀”，挑選。 31、以君為長者，故不錯意也。（唐雎不辱使命）錯：通“措”。 32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。（唐雎不辱使命）倉：通“蒼”。 33、數(shù)至八層，裁如星點。（山市）裁：通“才”，僅僅。 34、發(fā)閭左適戍漁陽九百人。（陳涉世家）適：通“謫”。 35、為天下唱，宜多應(yīng)者。（陳涉世家）唱：通“倡”，倡導(dǎo)。 36、得魚腹中書，固以怪之矣。（陳涉世家）以：通“已”。 37、將軍身被堅執(zhí)銳。（

5、陳涉世家）被：通“披”。 同舍生皆被綺繡。（送東陽馬生序）被：通“披”。 38、食馬者不知其能千里而食也。（馬說）食：通“飼”，喂。 39、食之不能盡其材。（馬說）材：通“才”。 40、其真無馬邪？（馬說）邪：通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。 41、自余為僇人，（始得西山宴游記）僇：通“戮”，遭到貶謫。 42、而游者皆暴日中。（峽江寺飛泉亭記）暴：通“曝”。 43、寡助之至，親戚畔之。（得道多助，失道寡助）畔：通“叛”。 44、曾益其所不能。（生于憂患，死于安樂）曾：通“增”。 45、入則無法家拂士。（生于憂患，死于安樂）拂：通“弼”，輔佐。 46、政通人和，百廢具興。（岳陽樓記）具：通“俱

6、”，全，皆。 47、屬予作文以記之。（岳陽樓記）屬：通“囑”。 48、饌酒食，持其貲去。（越巫）貲：通“資”，資財，錢財。 49、客問元方：“尊君在不？”（陳太丘與友期）不：通“否”。 50、玉盤珍饈直萬錢。（行路難其一）直：通“值”。 51、故患有所不辟也。（魚我所欲也）辟：通“避”，躲避。 52、萬鐘則不辯禮義而受之。（魚我所欲也）辯：通“辨”，辨別。 53、所識窮乏者得我與？（魚我所欲也）得：通“德”，恩惠，這里是感激。 與：通“歟”，語氣詞。 54、鄉(xiāng)為身死而不受。（魚我所欲也）鄉(xiāng)：通“向”，從前。 55、欲信大義于天下。（隆中對）信：通“伸”。 56、自董卓已來（隆中對）已：通“以”

7、。 57、小惠未徧，民弗從也。（曹劌論戰(zhàn)）徧：通“遍”，遍及，普及。 58、四支僵硬不能動。（送東陽馬生序）支：通“肢”。 59、雞棲于 （君子于役） ：通“橛”，指為棲雞做的木架。 二 文言實詞 古漢語實詞主要包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞，他們有實在的意義，能單獨回答問題。 （一）古今異義。在文言文中，有些古今相同時詞，由于演變的結(jié)果，詞的含義表現(xiàn)出以下幾種差異： 詞義擴大。如“江”和“河”古時專指長江與黃河，現(xiàn)在泛指江河。 詞義縮小。如“率妻子邑人來此絕境”中的妻子指的是妻子和兒子，現(xiàn)在專指男子的配偶。 詞義轉(zhuǎn)移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古義指低微而鄙俗(即地位低見識淺)，而

8、現(xiàn)在是品德惡劣、不道德的意思。 詞義交叉。如“憐”，古今意義都有憐憫的意思，但“項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之”中的“憐”解釋為愛憐比較適合文意。 古今異義的單音詞集錄 去 湯 郭 尋（不久）走 裙 致詞（對說話）但（只是） 贊（傳記結(jié)尾處的議論文字）曾（還、尚且）謝（道歉） 借（即使 假設(shè) 借第令勿斬） 比（等到 比至陳） 間 控（拉開）惡（怎么） 委 池 入 出 發(fā) 舉 征（征驗）夫 或（有的人 某人）進 退 忠（盡力做好本分的事） 獄 鄙 再 向（過去的 以前的）師（軍隊 取法） 古今異義的雙音詞集錄 絕境 交通 妻子 無論 前途（前面的路程） 所以（的方法的原因）會計（聚會商議）

9、 往往 經(jīng)綸（籌劃 治理）親戚（今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或他的成員 古意：父母兄弟至親骨肉） 南極（從南面到達某地） 排空（沖向天空） 卑鄙（低微而鄙俗） 痛恨（痛心和遺憾） 開張 感激（感慨而激動） 犧牲 于是（介詞于和代詞是的連用）以為（把作為 宅邊有五柳樹，因以為號焉）可以 明年 幾何（多少） （ 二） 詞類活用。文言文中，在特定的語言環(huán)境中，某些實詞臨時改變它原來所屬詞類的意義和功能，當(dāng)成另一類詞使用，這種現(xiàn)象叫“詞類活用”。詞類活用主要有以下幾種情況： 名詞活用為動詞。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。一狼洞其中 打洞 婦撫兒乳喂奶 名之者誰 取名 公將鼓

10、之 擊鼓 置人所罾魚腹中 用網(wǎng)捕 狼不敢前 上前 愿為市鞍馬 買 不能名其一處也 說出 名詞作狀語。如“箕畚運于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(裝土石)，表示運輸?shù)墓ぞ摺?其一犬坐于前 像狗一樣 狐鳴呼曰 孔子?xùn)|游 乃丹書帛曰 北通巫峽，南極瀟湘亮躬耕于隴畝 親自 形容詞活用為名詞。如：“此皆善良”中的“善良”指善良、誠良的人。 形容詞活用為動詞。如：“親賢臣，遠小人”中的“親”“遠”意為親近，疏遠。 京中有善口技者 擅長 善于 恢弘志士志氣 發(fā)揚光大 動詞活用為名詞。如：“殫其地之出，竭其廬之入”中的“出”“入”意為出產(chǎn)的東西，收入的東西。 猛浪若奔 奔跑的馬 屠懼，投以骨 屠戶 意動用法。

11、某些名詞、形容詞帶了賓語，語意含有“以為”，“認為是 A.名詞的意動，主觀上認為賓語是什么 例： 父利其然也 。利：原為名詞，現(xiàn)做意動動詞，可譯為“認為這樣是有利的” B.形容詞的意動，主觀上認為賓語具有某種特征、特點。 例:不恥下問 認為是恥辱 一覽眾山小 認為都是渺小的 固以怪之矣 認為這樣很怪異 使動用法 A.動詞的使動用法 廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉 使惱怒 所以動心忍性，曾益其所不能 B.形容詞的使動用法 苦其心志，勞其筋骨 無案牘之勞形 使勞累 （三）一詞多義。古漢語絕大多數(shù)是一字一詞，因此一詞多義實際上主要是一字多義。所謂“多義”，即既有本義又有引申義，比喻義等。理解一詞多義要了解學(xué)習(xí)

12、它們在古漢語中的多種意義，并要在具體語境中辨別確定其含義。 初中常見文言實詞集錄 安 （1）形容詞，安定的、安逸的 然后知生于憂患，死于安樂 （2）形容詞，安穩(wěn)的、穩(wěn)定的 如：風(fēng)雨不動安如山 （3）疑問代詞 怎么 如：安得廣廈千萬間 （4）動詞 養(yǎng) 衣食所安，弗敢專也，必以分人 把 （1）動詞 拿、持 如：把酒話桑麻 把酒臨風(fēng) （2）形容詞，白色的如：綠楊陰里白沙堤 可憐白發(fā)生 比 （1）動詞 挨著 對著 天涯若比鄰 （2）動詞 比作 如：每自比于管仲、樂毅 （3）動詞 相比 曹操比于袁紹 兵 （1）士兵 軍隊 如：可汗大點兵 （2）兵器 武器 兵革非不尖利也 池 （1）名詞，古代 護城河 如

13、：城非不高也，池非不深也 （2）名詞水池 墨池記 出 （1）動詞，出現(xiàn)、露出 如：我以日始出時去人近 （2）動詞出去、出來 如：不復(fù)出焉 （3）動詞 拿出 如：皆出酒食 （4）動 詞產(chǎn)生 如：江山代有才人出 處（chù）（1） 名詞 地方 幾處早鶯爭暖樹 （2）名詞 時候 時間 鄉(xiāng)書何處達 （3） ch 動詞 處在 處江湖之遠 次 （1）名詞， 層次 不可計其層次矣 （2）動詞 ，編次、編排 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 （3）動詞，駐扎、停留 又間令吳廣之次所旁叢祠中 次北固山下 從 （1）動詞，跟從，跟隨 擇其善者而從之 （2）動詞，依從 乃詐稱公子扶蘇、項燕 （3）形容詞，從前的，以前的

14、 來從楚國游 （4）形容詞，從容 道 （1）動詞 說 不足為外人道也 （2）名詞 道路 古道西風(fēng)瘦馬 （3）名詞 道德 伐無道，誅暴秦 （4）名詞 規(guī)則 正確的方法 以諮諏善道 （5）名詞 學(xué)問 即加冠，益幕圣賢之道 （6）名詞，道義 大道之行也，天下為公 得 （1）動詞，得到 既出，得其船 一狼得骨止，一狼仍從 （2）動詞，達到 （3）動詞 ，能夠，可以 余因得遍觀群書 （4）通“德”動詞 感激 所識窮乏者得我與？ 發(fā) （1）名詞，頭發(fā) 可憐白發(fā)生 （2）動詞 出發(fā) 朝發(fā)白帝，暮至江陵（3）動詞 發(fā)出 野芳發(fā)而幽香 （4）動詞 征發(fā)、征派 發(fā)閭左謫 戍魚陽 負 （1）動詞，背負 負者歌于途

15、（2）動詞 依靠，依附 負勢競上，互相軒邈 感 （1）動詞 感動 帝感其誠 （2）動詞 傷感 滿目蕭然，感極而悲者矣 （3）動詞 感慨 感時花濺淚，恨別鳥驚心 臣不勝受恩感激 觀 （1）名詞 景觀 此則岳陽樓之大觀也 （2）動詞，觀看，觀賞 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 （3）動詞 閱讀 家貧無從致書以觀 以上盡是一些例子，復(fù)習(xí)時，應(yīng)學(xué)會歸類整理 三 文言虛詞 文言虛詞是指文言文中那些沒有明確實在意義，而偏重于語法意義的一類詞。它的基本作用是幫助實詞構(gòu)成句子，表達一定的意思，初中 階段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、蓋、則、焉”13個文言虛詞的基本用法。其中“之、以、而、其、于

16、”應(yīng)重 點掌握。在學(xué)習(xí)和掌握文言虛詞時，首先根據(jù)它在句中位置，弄清在句中充當(dāng)什么成分，再根據(jù)特定的語言環(huán)境，詞語間的相互關(guān)系，確定它 的詞性，辨別它的意義。 之 （1）代詞 指代前面出現(xiàn)的人、事、物。如：漁人甚異之 愿陛下親之信之 （2）助詞 a 用在主謂之間 無意 兩狼之并趨如故 無絲竹之亂耳 b 結(jié)構(gòu)助詞“的”忘路之遠近 小大之獄，雖不能察 （3）復(fù)指代詞 譯為“這樣的，那樣的”曾不能損魁父之丘 （4）動詞 譯為 “到 ”輟耕之隴上 寡助之至 多助之至 （5）音節(jié)助詞 無實際意義，可不譯 悵恨久之 久之，目似瞑 （6）提前的標(biāo)志 孔子云“何陋之有？” 蓮之愛，同予者何人 于 （1）介紹與動

17、作發(fā)生相關(guān)的時間地點 a 在 其一犬坐于前b 到 指通豫南 C 每假借于藏書之家 （2）介紹行為動作所涉及的對象，可譯為 “向”“給”“對” a向 告之于帝 b 給 故天將降大任于是人也 c 對 萬鐘于我何加焉 （3）介紹比較的對象，可不譯 所欲有甚于生者，故不為茍得也 以 （1）紹動作行為所使用的工具、憑借的條件 可譯為“憑借、用”以刀劈狼首 （2）介紹行為動作的對象 可譯為“把”屠懼，投以骨 咨臣以當(dāng)世之事 介詞（3）介紹行為動作的原因 可譯為 “因為”“由于”不以物喜，不以己悲 （4）介紹動作行為發(fā)生的起點時間 可譯為“從” （5）介紹行為動作發(fā)生的根據(jù) 可譯為“根據(jù)”小大之獄，雖不能察

18、，必以情 連詞（1）表目的，可譯為“來”“用來”“以便”意將隧入以攻其后也 家貧無從致書以觀 河曲智叟無以應(yīng) 以昭陛下平明之理 屬予作文以記之 （2）表原因 可譯為“由于”“ 因為”扶蘇以數(shù)諫故 （3）表結(jié)果 可譯為“以致”引喻失義，以塞忠諫之路也 以傷先帝之明 （4）表連接 可譯為“而”，或不譯 手自筆錄，計日以還 焉 語氣詞 （1）用在句尾，表直陳的語氣，相當(dāng)于“呢”“了”，也可不譯 雖我之死，有子存焉 可遠觀而不可褻玩焉 寒暑易節(jié)，始 一反焉 （2）用在句尾，表疑問語氣，相當(dāng)于“呢”萬鐘于我何加焉？ 又何間焉？ 兼詞 相當(dāng)于“于之”其中于為介詞 之為代詞 可譯為“在這里”“從這里”來此絕

19、境，不復(fù)出焉 夫大國，難測焉，懼有伏焉 代詞 （1）用在動詞后做賓語，相當(dāng)于“之”，可譯為與之相當(dāng)?shù)脑~語 （2）疑問代詞“哪里”“怎么”且焉置土石 為 （1）介紹與行為動作發(fā)生相關(guān)聯(lián)的對象，可譯為“替”“給”等 尚思為國戍輪臺 此人一一為具言所聞 為天下唱 不足為 外人道也 介詞（2）介紹行為動作發(fā)生的原因或目的，可譯為“為了”“因為”等 愿為市鞍馬 為宮室之美 為報傾城隨太守 （3）介紹動作的主動者，譯為“被” 舌一吐而二蟲盡為所吞 士卒多為用者 連詞 wèi 表因果關(guān)系 因為 問渠哪得清如許？為有源頭活水來 語尾助詞 夫子何命焉為 所 （1）特殊代詞，它不能單獨做句子成分，必須和

20、別的詞組成所字短語，才能做句子成分，“所“字經(jīng)常位于動詞前和動詞組成“所”字短 語，所字指代的是受它后面的動詞支配的人、事、物。這種短語是名詞性的，在句子里一般做主語、賓語、謂語、定語。 問女何所思所思 所憶都是所字短語 ，即想的人、事、物，做賓語 問所從來，具答之 所從來，即來的地方，做賓語 （2）“所以”，這是“所”字短語后來慢慢發(fā)展成的，“以 ”是介詞，表示方法、手段或原因 親賢臣 ，遠小人，此先漢所以興隆也 所以動心忍性，曾益其所不能 然 （1）知識代詞，常用來指代上文所說的情況，含有“這樣”的意思，常常充當(dāng)謂語，也可單獨成句，偶爾還做狀語。雖然，受地于先王 （2）由代詞演化來做詞尾，

21、常常附在動詞、副詞、象聲詞、形容詞等后面，一起充當(dāng)謂語或狀語，以模擬聲響或描繪事物、動作、狀態(tài) 、可譯為“的樣子”，或不譯 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 土地平曠，屋舍儼然 ：整齊的樣子 雜然相許 （3）連詞 表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”然足下卜之鬼乎？然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) （4）連詞 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“然后”“然后才”，表示承接 人恒過，然后能改 然則 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“既然這樣，那么” 然則北通巫峽，南極瀟湘 然而 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“雖然這樣，可是”表轉(zhuǎn)折 然而不勝者，是天時不如地利 其 （1）代詞 a 通常作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。有時在句子里做定語。代人，可譯為“他的”“她的”；代事、

22、代物。 可譯為“它的” 屠大窘，恐前后 受其敵 既出，得其船 其西南諸峰，林壑尤美 b 如果“其”后面跟的是代詞，那么“其”就譯為“其中的”，做定語。 其一犬坐于前 c 特殊：第一人稱代詞 蹲其身，使與臺齊 （2）加強語氣 其如土石何？ 乃 （1）連詞a 表前后兩件事在情理上順承，時間上一前一后，可譯為“于是就 于是才 終于” 陳勝、吳廣乃謀曰 乃行卜 乃悟前狼假寐 b 表條件關(guān)系，前一分句提出的條件，后一分句說明了這種條件的結(jié)果 弗勝，守臣死，乃入據(jù)陳 政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓 （2）副詞 a表示對事物或事情的確認。可譯為“是”“實在是”“本來是”等 吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃

23、公子扶蘇 b表出 乎意料之外。可譯為“竟然” 聞今是何世，乃不知有漢，無論魏晉 夫 （1）指示代詞 念fú 表遠指，相當(dāng)于“彼”，可譯為“那”“那個”予觀夫巴陵勝狀 （2）語氣詞 a用于句尾 表感嘆，相當(dāng)于“啊”逝者如斯夫，不舍晝夜 b用于句首，表示將要發(fā)表議論，用來引出議論。 夫戰(zhàn)，勇氣 也 夫環(huán)而攻之 而 （1）表順接 可譯為“然后”“就” 溫故而知新 聚室而謀曰 （2）表轉(zhuǎn)折 可譯為“卻”“可是”人不知而不慍 環(huán)而攻之而不勝 （3）表并列 可譯為“并且”，或不譯 黑質(zhì)而白章 蔚然而深秀者，瑯玡也 （4）表修飾，可譯為“地”，或不譯 默而識之 恂恂而起 一導(dǎo)入：讀詩，如同在傾聽古

24、人吟唱情感之歌。正是有了這一顆顆情感的種子，詩人的筆下才會盛開出一朵朵絢麗的詩詞之花。我們在鑒賞詩歌時，只有把握住了這首詩的情感坐標(biāo)，才算真正貼近了詩的靈魂，才能走入這首詩所構(gòu)筑的美學(xué)殿堂。二教學(xué)流程：1  詩歌中常見的思想情感：（古人也說，“詩言志”、“詩言情”。在我們初中階段所接觸過的古典詩詞中，哪些情感主題是詩歌中最為常見的呢？）思鄉(xiāng)懷人：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”、長亭送別：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”（情深意長的勉勵），“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（依依不舍的留戀）建功立業(yè)：“老驥伏櫪，志在千里”，“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”寄情自然：“春色滿園關(guān)不住，一

25、枝紅杏出墻來”“采菊東籬下，悠然見南山”憂國傷時：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，（這些也正是古往今來人類所共有的情感體驗，它們曾孕育出無數(shù)燴炙人口的佳句。）2“披文以入情”揣摩詩歌中的情感（詩人將自己的內(nèi)心情感化為一個個凝練的詞句，那么我們面對一首詩的時候又如何做到“披文以入情”通過這些語句去把握住詩歌內(nèi)在的情感脈絡(luò)呢？）知作者，明主題（每個詩人由于人生經(jīng)歷與情感體驗的不同，他們的詩歌往往也呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。中考?？嫉木且恍┟以娮鳎虼巳绻芰私膺@些詩人寫作的主要風(fēng)格，那么在賞析時就能居高臨下地分析了。）辛棄疾：愛國詞人，報效國家、收復(fù)失地的壯志豪情，報國無門的悲憤（“了卻君王天下事

26、，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”）杜甫：憂國憂民的情懷（三“吏”三“別”，茅屋為秋風(fēng)所破歌）陶淵明：向往田園歸隱之樂（對作者的風(fēng)格有初步的了解，能給我們帶來一定方便，但這里有一點要強調(diào)的是，所謂風(fēng)格是指詩人寫作的主調(diào)，并非沒有例外，比如婉約詞人李清照同樣也寫出了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪壯詩篇。因此，在詩歌賞析中要視情況靈活運用。）看提示，定基調(diào)（提示從何而來？就是詩中的標(biāo)題、背景提示、注釋等，這常常會給我們理解詩詞情感以重要提示。）練習(xí)：春夜喜雨（能從中找到感情的批示嗎？）“喜”字，已暗示了詩人對春雨到來的欣喜、贊嘆之情。泊船瓜洲    王安石京口瓜洲一水間，

27、鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？【注釋】泊：停船靠岸            瓜洲：在現(xiàn)在江蘇省長江北岸，揚州市南面。京口：在長江南岸，屬現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江市。鐘山：現(xiàn)在南京市的紫金山，詩人的家園所在地。詩歌第二句“鐘山只隔數(shù)重山”抒寫了詩人當(dāng)時怎樣的內(nèi)心感受？（故園雖近卻難以歸鄉(xiāng)的無奈、惆悵之情）品語句，悟感情（前面兩點還只是把握情感的輔助手段，體會詩中情感更重要的還是應(yīng)從詩句本身出發(fā)，細加品味。）練習(xí)：鷓鴣天    晏幾道十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。這首詞表達了詩人怎樣的情感？最后兩句：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。一個“豈”字一個“奈”字就表達了作者浪跡天涯有家難歸的感慨與無奈。抓住文中直抒胸臆的關(guān)鍵詞句來把握詩歌的情感主題。（古人作詩往往又追求“羚羊掛角，無跡可尋”的含蓄美，詩人之情常常是“藏于山，隱于水”。除了直抒胸臆外，詩人通常還會用怎樣的方式去傳達情感？化景物為情思，借景抒情，情