勃蘭兌斯：人生

1、這里有一座高塔，是所有的人都必須去攀登的。它至多不過有一百來級。這座高塔是中空的。如果一個(gè)人一旦達(dá)到它的頂端，就會掉下來摔得粉身碎骨。但是任何人都很難從那樣的高度摔下來。這是每一個(gè)人的命運(yùn)：如果他達(dá)到注定的某一級，預(yù)先他并不知道是哪一級，階梯就從他的腳下消失，好像它是陷阱的蓋板，而他也就消失了。只是他并不知道那是第二十級或是第六十三級，或是另外的哪一級；他所確實(shí)知道的是，階梯中的某一級一定會從他的腳下消失。最初的攀登是容易的，不過很慢。攀登本身沒有任何困難，而在每一級上，從塔上的瞭望孔望見的景致都足夠賞心悅目。每一件事物都是新的。無論近處或遠(yuǎn)處的事物都會使你目光依戀流連，而且瞻望前景還有那么多

2、的事物。越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來似乎都是相同的。每一級上似乎也難以再有任何值得留戀的東西。這時(shí)也許應(yīng)該走得更快一些，或者一次連續(xù)登上幾級，然而這是不可能做到的。通常是一個(gè)人一年登上一級，他的旅伴祝愿他快樂，因?yàn)樗€沒有摔下1/10當(dāng)他走完十級登上一個(gè)新的平臺后，對他的祝賀也就更熱烈些。每一次人們都希望他能長久地攀登下去，這希望也就顯露出更多的矛盾。這個(gè)攀登的人一般是深受感動，但忘記了留在他身后的很少有值得自滿的東西，并且忘記了什么樣的災(zāi)難正隱藏在前面。這樣，大多數(shù)被稱作正常人的一生就如此過去了，從精神上來說，他們是停留在同一個(gè)地方。然而這里還有一個(gè)地洞，那些

3、走進(jìn)去的人都渴望自己挖掘坑道，以便深入到地下。而且，還有一些人渴望去探索許多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道。年復(fù)一年，這些人越來越深入地下，走到那些埋藏礦物的地方。他們熟悉那地下的世界，在迷宮般的坑道中探索道路，指導(dǎo)或是了解或是參與地下深處的工作，并樂此不疲，甚至忘記了歲月是怎樣逝去的。這就是他們的一生，他們從事向思想深處發(fā)掘的勞動和探索，忘記了現(xiàn)時(shí)的各種事件。他們?yōu)樗麄兯x擇的安靜的職業(yè)而忙碌，經(jīng)受著歲月帶來的損失和憂傷，以及歲月悄悄帶走的歡愉。當(dāng)死神臨近時(shí)，他們會像阿基米德在臨死前那樣提出請求：不要弄亂我畫的圓圈?！痹谌藗冄矍?，還有一個(gè)無窮無盡地延伸開去的廣闊領(lǐng)域，就像撒旦在高山上向救世主所顯示

4、的那些王國。對于那些在一生中永遠(yuǎn)感到饑渴的人，渴望著征服的人，人生就是這樣：專注于攫取更多的領(lǐng)地，得到更寬闊的視野，更充分的經(jīng)驗(yàn)，更多地控制人和事物。2/10軍事遠(yuǎn)征誘惑著他們，而權(quán)力就是他們的樂趣。他們永恒的愿望就是使他們能更多地占據(jù)男人的頭腦和女人的心。他們是不知足的，不可測的，強(qiáng)有力的。他們利用歲月，因而歲月并不使他們厭倦。他們保持著青年的全部特征：愛冒險(xiǎn)，愛生活，愛爭斗，精力充沛，頭腦活躍，無論他們多么年老，到死也是年輕的。好像處魚迎著激流，他們天賦的本性就是迎向歲月的激流。然而還有這樣一種工場一一勞動者在這個(gè)工場中是如此自在，終其一生,他們就在那里工作，每天都能得到增益。在不知不覺中

5、他們變老了。的確，對于他們，只需要不多的知識和經(jīng)驗(yàn)就夠了。然而還是有許多他們做得最好的事情，是他們了解最深、見得最多的。在這個(gè)工場里生活變了形，變得美好，過得舒適。因而那開始工作的人知道他們是否能成為熟練的大師只能依靠自己。一個(gè)大師知道，經(jīng)過若干年之后，在鉆研和精通技藝上停滯不前是最愚蠢的。他們告訴自己：一種經(jīng)驗(yàn)（無論那可能是多么痛苦的經(jīng)驗(yàn)），一個(gè)微不足道的觀察，一次徹底的調(diào)查，歡樂和憂傷，失敗和勝利，以及夢想、臆測、幻想，無不以這種或那種方式給他們的工作帶來益處。因而隨著年事漸長，他們的工作也更重要更豐富。3/10他們依靠天賦的才能，用冷靜的頭腦信任自己的才能，相信它會使他們走上正路，因?yàn)樘?/p>

6、賦的才能是屬于他們自己的。他們相信在工場中，他們能夠做出有益的事情。在歲月的流逝中，他們不希望獲得幸福，因?yàn)樾腋？赡懿粫絹?。他們不害怕邪惡，而邪惡可能就潛伏在他們自身之?nèi)。他們也不害怕失去力量。如果他們的工場不大，但對他們來說已夠大了。它的空間已足以使他們在其中創(chuàng)造形象和表達(dá)思想。他們是夠忙碌的，因而沒有時(shí)間去察看放在角落里的計(jì)時(shí)沙漏計(jì)，沙子總是在那兒向下漏著。當(dāng)一些親切的思想給他以饋贈，他是知道的，那像是一只可愛的手在轉(zhuǎn)動沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動。勃蘭兌斯人生賞析作者勃蘭兌斯(1842-1927),丹麥文學(xué)批評家、文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行。1871年

7、回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授十九世紀(jì)文學(xué)主流。1890年出版此書，轟動了丹麥思想界。重要著作還有1888年發(fā)表的波蘭印象記和俄國印象記等。人生是勃蘭兌斯的一篇散文。這篇散文以高塔“、地洞”廣闊領(lǐng)域”和工場”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對人的生命本質(zhì)、對人類社會4/10生活的深刻理解，表達(dá)了他對生命的珍愛的情感，以及讓一生過得更有意義的信念和志向。高塔”等四種情景純屬虛擬，是為說理而設(shè)置的，也就是說此文寓深刻的道理于一系列形象之中，夾敘夾議，而不是空發(fā)議論，寫得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。勃蘭兌斯在這篇散文的開篇，就對人生做了這樣一個(gè)比喻：這里有一座高

8、塔，是所有的人都必須去攀登的，它至多不過一百級。這是每一個(gè)人的命運(yùn)：如果他達(dá)到注定的某一級，預(yù)先他并不知道是哪一級，階梯就從他的腳下消失，好像它是陷阱的蓋板，只是他并不知道那是第20級或是第63級，或是哪一級；他所確實(shí)知道的是，階梯的某一級一定會從他的腳下消失?！比绻讶艘簧砷L、奮斗的進(jìn)程比做攀登一座高塔，而通往這座塔頂?shù)囊患壖壟_階，就是人生的階梯。一個(gè)人從母體中誕生之日起，從吸吮到咀嚼，從爬行到站立，從哇哇啼哭到呀呀學(xué)語，便開始了攀登，識字讀書、學(xué)習(xí)某種技能、從事某種職業(yè)、在某一領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展，也是在攀登這座高塔的階梯。在攀登頭幾級階梯時(shí)，他多半借助于本能，不需要多少智慧，并且有父母的扶助，

9、因此他攀登起來比較輕松，而且大部分時(shí)光是快樂的。以后的攀登，就要靠智能與體力了，并且越往上，攀登的難度越大。當(dāng)他達(dá)到一定的高度時(shí)，便會失去父母的扶助，甚至失去一切幫助，只能完全靠自己的力量，而每攀登一級階梯，都是對他的體力、智能、意志的考驗(yàn)。每登上一級階梯，攀登者的眼界就會更廣闊。然而，世人在攀登人生的階梯時(shí)，步調(diào)和速度并不一致。有的人在登上最初的幾級階梯之后，便變得步履維艱。5/10他們或是受貧窮所迫，或是被厄運(yùn)所困，或是由于智慧與體力的局限，不得不在到達(dá)某一級階梯之后停止攀登。那一級階梯對他們來說，猶如一座不可逾越的高峰。在以后的生命進(jìn)程中，他們不得不長久地停留在已經(jīng)達(dá)到的那個(gè)位置上，為生

10、存而付出絕大部分的時(shí)間與精力，他們所掌握的知識及技能只能勉強(qiáng)應(yīng)付世事，維持生存。他們一生中的大部分時(shí)光是在平平淡淡中度過的，但他們大多樂天知命，在他們到達(dá)的位置上認(rèn)認(rèn)真真老老實(shí)實(shí)地度過自己的一生。有的人在登上某一級階梯之后，盡管仍有余力攀登，卻過早地止步不前。這些人一部分由于胸?zé)o大志，眼前的風(fēng)景使他們迷醉，他們便不愿再冒摔跤的風(fēng)險(xiǎn)或吃攀登之苦；一部分人則由于因緣時(shí)會或陰差陽錯(cuò)，在社會的階梯上步步登高，或青云直上，他們志得意滿地陶醉在繁華景象之中，大多以為風(fēng)光無限，數(shù)十年停留在那里，直到腳下那虛幻的社會階梯忽然消失，才發(fā)現(xiàn)自己所達(dá)到的高度竟是那樣虛幻。有些人則是生命不息攀登不止，他們以過人的智慧

11、與精力忍受寂寞，排除每一個(gè)前進(jìn)中的障礙。他們的生命之火并不因生理上的衰老而減弱，至死都在熊熊燃燒，在一往無前的攀登過程中，潛能得到了最大限度的發(fā)揮；有的人登上塔的最高層，有人即使未能登上塔頂，也如薩特所言，達(dá)到了自身的最高存在境界總之，作者在這篇散文中，描寫了人類攀登高塔的共同情景，以及幾種人在各自不同的領(lǐng)域中奮斗、勞作的情景，根據(jù)這一思路，我們不妨把作者的人生”理解為奮斗”和勞作，按說還可以描寫更多的人的生活勞動的場面和情景，但作者只是舉例性地作了簡單的概述，突出這幾種人的一些特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)。這屬于以小見大的寫法，也就是通過個(gè)別展現(xiàn)一般。6/10第一部分（14段）描述人類攀登高塔的情景，說明

12、人類生命表現(xiàn)形式盡管千萬別，但其中又有共同性和必然性。第1段主要說人類攀登高塔的總的規(guī)律，提示人類生命表現(xiàn)形式的千變?nèi)f化和人類命運(yùn)的相似性、一致性，此二者既對立又統(tǒng)它至多不過有一百來級工這是總體而言；但是任何人都很難從那樣的高度摔下來”，下面講述從各種高度摔下來”的情景，這是講述各人命運(yùn)的個(gè)體表現(xiàn)。另外，人的生命歷程有攀登就必然摔落，攀登和摔落也是既對立又統(tǒng)一的，這也是人類生命存在和表現(xiàn)的一種規(guī)律。第2段談人類攀登時(shí)的心理感受，即攀登時(shí)觀景的感受。課文通過對比來描寫這種感受。最初的攀登是指年輕時(shí)的生活歷程，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對未來的希望；再往后攀登就艱難起來，缺乏新鮮感，不再留戀什

13、么。這種感受也許對的，是作者的親身感受或真切觀察所得，但未必全是正確的，因?yàn)樽髡咚坪鯇夏耆说娜秉c(diǎn)、弱點(diǎn)看得清楚，而對老年人的心理意識和眼光、洞察力忽略了，也許老年人更留戀生命呢！第3段談人類攀登時(shí)的又一種心理感受，即一種希望，盼望長生久視，表現(xiàn)人類對自身生命的珍惜之情。第4段總結(jié)上文，強(qiáng)調(diào)人的一生旅程渺遠(yuǎn)，但在精神世界上卻具有慣常性、一致性。第二部分（56段）描述一些人深入地挖掘、探尋地下坑道的情景，表現(xiàn)他們不屈不撓、頑強(qiáng)奮斗的精神。第5段描寫這些人在地下坑道勞作的情景。他們在尋找坑道深處埋藏的礦物，當(dāng)然這種礦物是虛擬的，應(yīng)該指人類的精神財(cái)富、思想資源。7/10第6段描寫這些人在勞作時(shí)的精神

14、意識、思想活動。作者抓住他們的工作和精神世界的特點(diǎn)來描述，他們的工作具有安靜”的特點(diǎn)，所以他們的內(nèi)心世界復(fù)雜而簡單，他們善于遺忘，有憂傷又有歡樂，甚至還有幼稚的幻想，就像阿基米德在臨死前那樣提出請求：不要弄亂我畫的圓圈?！睘榱藙谧?、為了事業(yè)而忘卻生命。第三部分（7段）描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取，他們攫取更多的土地，征服更多的人。這一部分只有一段，描寫這些人開疆辟土、征服人群的情景和他們的內(nèi)心感受。作者用簡練的筆法，對他們的性格和情態(tài)所做的描寫，是全文中最精彩的。這里運(yùn)用了一個(gè)典故，撒旦叛逆，向救世主顯示他的獨(dú)立王國。他們的所作所為也許是不同文化背景的人難以理解的。撒旦在西方文化詞典中是一個(gè)

15、魔鬼、壞蛋的代名詞，作者用它來形容那些在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取的人，也許含有否定的意思；但也未必，作者寫作本文并不是想在寫幾類好人”之外另寫一類壞人”，而是客觀地實(shí)在地描寫這類很有特點(diǎn)的人群。所以說，按照作者慣常的價(jià)值判斷，對這類人是否定的，但在本文中，似乎只是客觀地描寫他們的辛勞和勇敢，而不愿做感情好惡的判斷。第四部分（89段）描述一些在一種工場中勞動的人們，表現(xiàn)他們的刻苦勤奮、吃苦耐勞的精神品質(zhì)。作者描寫他們勞作的情景，著重寫他們工作的瑣碎、微小，他們的專心、細(xì)致、勤奮，以及取得成就的道路的漫長。8/10而且他們工作性質(zhì)和他們的性格都是二元對立的，一方面他們的工作瑣碎、微小，另一方面他們必將經(jīng)

16、過漫長的道路成為大師；一方面他們的工場不大，另一方面他們卻生活在一個(gè)廣大的空間”；一方面在不知不覺中他們變老了"，另一方面他們以辛勤的勞動和豐碩的成果延緩了沙漏計(jì)的轉(zhuǎn)動，讓時(shí)間放慢了腳步。與描寫前幾類人相比，對這一類的描寫顯然更為充分、細(xì)致。綜上所述，作者描寫了人類攀登高塔的共同情景，以及幾種人在各自不同的領(lǐng)域中奮斗、勞作的情景，根據(jù)這一思路，我們不妨把作者的人生”理解為奮斗”和勞作”。按說還可以描寫更多的人的生活勞動的場面和情景，但作者只是舉例性地作了簡單的概述，突出這幾種人的一些特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)。這屬于以小見大的寫法，也就是通過個(gè)別展現(xiàn)一般。問題：1、越往上走，攀登越困難了，而且目

17、光已不大能區(qū)別事物，它們看起來似乎都是相同的。“往上走”意味著年齡的增長，越老經(jīng)歷的事越多，所以見到各種事物都似曾相識”。2、從精神上來說，他們是停留在同一個(gè)地方。”人們隨年事的增高，自身在許多方面會有很多改變，但是性格、志趣、品質(zhì)總是很難或很少改變的。這里的精神”應(yīng)指性格之類的東西。3、在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取的人具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者對這類人的性格特點(diǎn)寫得非常充分而明確，可以作為概括要點(diǎn)的訓(xùn)練材料。試從兩大方面來概括：一是貪欲：9/10占有欲極強(qiáng)，渴望征服，喜歡掌握權(quán)力，控制人和事物；二是堅(jiān)強(qiáng)：精力充沛，頭腦活躍，愛冒險(xiǎn)，熱愛生活，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。4 .那像是一只可愛的手在轉(zhuǎn)動沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動。”,只可愛的手”指什么？沙漏計(jì)為什么會延緩轉(zhuǎn)動？根據(jù)上文當(dāng)一切親切的思想給他以饋贈”，可