魯迅《祝?!方虒W(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
魯迅《祝?!方虒W(xué)設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
魯迅《祝?!方虒W(xué)設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
魯迅《祝福》教學(xué)設(shè)計(jì)_第4頁(yè)
魯迅《祝?!方虒W(xué)設(shè)計(jì)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、魯迅祝福教學(xué)設(shè)計(jì)魯迅祝福教學(xué)設(shè)計(jì)11、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解人物悲劇的社會(huì)根源,認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)。2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。3、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。理解本文倒敘手法的作用。點(diǎn)撥、分析、研討。第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課:?jiǎn)卧獙W(xué)習(xí)介紹:小說三要素:人物、情節(jié)、環(huán)境(社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境)小說的結(jié)構(gòu):序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲小說的學(xué)習(xí)方法:P3我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說故鄉(xiāng)、孔乙己,其中由活潑可愛而變

2、成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己,都給我們留下了深刻的印象。今天,我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說-祝福。(板書)二、介紹背景:祝福寫于1924.2.7.,是魯迅短篇小說集彷徨的第一篇,最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上海東方雜志半月刊第二十一卷第6號(hào)上,后收入魯迅全集第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀,中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在祝福里,深刻地展示了這

3、一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察,有時(shí)就不免發(fā)生懷疑,感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做彷徨,顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)”真的猛士”,”敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”,他決不會(huì)畏縮、退避,而是積極奮斗。祝福這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。三、基礎(chǔ)過關(guān)四、研習(xí)課文:1、理清情節(jié),了解倒敘的作用先速讀課文,概括祥林嫂生活中的幾個(gè)階段序幕祝福景象和魯四老爺結(jié)局凄然死去在祝福聲

4、中,離開人世開端初到魯鎮(zhèn)逃出婆家在魯四老爺家里做工發(fā)展被迫改嫁被婆家賣掉,后來(lái)有了兒子。高潮再到魯鎮(zhèn)丈夫死了,兒子被狼吃掉了,流落到魯四老爺家做工尾聲祝福景象和我的感受提問:這篇小說是按時(shí)間順序敘述,還是另有安排?明確:本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局,這是采取了倒敘的手法。提問:在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?討論歸納:設(shè)置懸念,使讀者急于追根溯源探求原委;寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去,造成了濃重的悲劇氣氛,而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋?,揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾,突出了小說反封建的主題。五、播放電影電影六、布置作業(yè)。思考問題祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象?誰(shuí)應(yīng)該為祥林嫂的悲劇負(fù)責(zé)?

5、魯迅祝福教學(xué)設(shè)計(jì)2教學(xué)目標(biāo)1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。2、根據(jù)情節(jié)和人物描寫把握人物形象。3、認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)。4、訓(xùn)練學(xué)生把握小說主題的能力。教學(xué)過程一、導(dǎo)入1、列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品、文集、體裁2、關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景A、魯迅此時(shí)的思想狀況:由吶喊而彷徨B、1924年前后的歷史辛亥革命1911五四運(yùn)動(dòng)1919二、小說情節(jié)概括(一)學(xué)生快速閱讀,理解課文的內(nèi)容,理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)(二)請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序,概括祥林嫂的悲劇人生三、人物形象分析(一)小說三次寫到“祝?!?,在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí),祥林嫂都在做什么?(此問意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和

6、不公)(二)小說三次寫到祥林嫂的分析外貌,都有什么變化?(此問意在引導(dǎo)學(xué)生通過分析女主人公的外貌變化,挖掘其社會(huì)根源。)(三)討論:(這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性,從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對(duì)封建禮、教封建思想的認(rèn)識(shí),從而更好地理解該小說的主題。祥林嫂是否有過幸福和滿足?祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)??婆家憑什么將她抓回?為什么要捐門檻?對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些?有人說,祥林嫂之死,魯四叔是首惡,柳媽等是幫兇,你怎樣看?造成祥林嫂悲劇的根源是什么?分析要點(diǎn):封建思想毒害當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們,封建禮教害人、吃人。(四)概括人物形象祥林嫂:勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女,但在封建思想

7、、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。四老爺:封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者?!拔摇保核枷脒M(jìn)步、有同情心,但軟弱的小知識(shí)分子。(板書)四、布置作業(yè)寫300字左右的小作文祥林嫂的故事。課堂練習(xí)(一)1、下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是A、鈍響(dCn)幽微(wd)鐲子(zhuo)桌幃(wd)B、夾襖(jia)負(fù)疚(jid)煙靄(百)彷徨(pmg)C、膽怯(qu6)監(jiān)生(ji3)咀嚼(jim)訕笑(shaD、門檻(kcn)馴服(xOn)惴惴(zhui)草窠(ke)2、下列各組詞語(yǔ)中字形完全正確的一組是()A、躊躇怨府寒喧少不更事B、利害繆種儼然話不投機(jī)C、嗚咽鄙薄詭秘沸反盈天D、驚惶窈陷拆罪瘦消不堪3

8、、下列空白處應(yīng)填入的一組詞語(yǔ)是()()四嬸,()后來(lái)雇傭的女工,大抵()懶()饞,()饞而且懶,左右不如意,()也還提起祥林嫂。A、只有因?yàn)榉羌椿蛘咚訠、只是由于非就而且因此C、只有因?yàn)榛蜻€或者所以D、只是由于或或而且因此4、下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是()A、則|無(wú)聊生者|不生,即使|厭見者|不見B、則無(wú)聊|生者不生,即|使厭見者|不見C、則|無(wú)聊生者|不生,即|使厭見者|不見D、則|無(wú)聊|生者不生,即使|厭見者|不見5、下列句子中劃線詞語(yǔ)順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A、“太太,我見得多了:回頭人出嫁哭喊的也有,說要尋死覓活的也有,抬到男家拜不成天地的也有,連花燭都砸了的也有。B、看她模樣還周正,又只

9、是順著眼,手腳都?jí)汛?,不開一句口,很象一個(gè)安分耐勞的人。C、“就是”她放低了聲音,走近兩步,極秘密似地切切的說,“一個(gè)人死了之后,究竟有沒有魂靈的?”D、說是剛剛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一個(gè)男人在對(duì)岸徘徊,恐怕是正為尋她而來(lái)的,很像夫家的堂伯。6、下面句子橫線處應(yīng)填的一句話是()四叔一知道,就皺一皺眉,道:“這不好,恐怕她是逃出來(lái)的?!贝撕蟠蠹s十幾天,大家正已漸漸忘卻了先前的事,衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來(lái)了,說那是祥林嫂的婆婆。A、不多久,這推想就證實(shí)了:她誠(chéng)然是逃生來(lái)的。B、這推想不多久就證實(shí)了,她誠(chéng)然是逃生來(lái)的。C、她誠(chéng)然是逃生來(lái)的,這推想不多久就證實(shí)了。D、她誠(chéng)然是逃生來(lái)的,這推想不多久就證實(shí)了。7、下面是對(duì)祝福題目意義的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A、小說起于祝福,結(jié)于祝福,中間一再寫到祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。B、祥林嫂死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?!钡淖8B曋?,從而揭露了封建禮教和封建迷信的罪惡。C、作者深深同情祥林嫂的悲慘命運(yùn)。祝福這個(gè)標(biāo)題,寄托了作者對(duì)祥林嫂的悼念和祝福之意D、用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂死得寂寞、冷清,使“兇人愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號(hào)”形成強(qiáng)烈的對(duì)比,從而增強(qiáng)了祥林嫂之死的悲劇性,有力地表現(xiàn)了主題。E、小說借“祝福”活動(dòng)為背景,揭示了農(nóng)村階級(jí)對(duì)立的殘酷現(xiàn)實(shí)和人物之間的階級(jí)屬性。8、祥林嫂被綁架回去后,“可惡!”“然而

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