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文檔簡介
1、被語文教材毀掉的魯迅(中)進入90年代,隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展、生產(chǎn)生活的 日益智能化、知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn),國際教育改革活動蓬勃開展, 大規(guī)模的教育改革在我國也開展起來,素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育 成為教育的主旋律。主體性教學(xué)、探究教學(xué)、活動教學(xué)和反 思性教學(xué)成為時代的教學(xué)思想。倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,探究發(fā) 現(xiàn),交流合作的學(xué)習(xí)方式,注重學(xué)生的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)興趣。進 入21世紀,語文教育界開始新一輪的語文教學(xué)改革。2019年人民教育生版社根據(jù)新大綱關(guān)于貫徹素質(zhì)教育的精神,編 寫的全日制普通高級中學(xué)實驗課本在全國推廣。這套教 材特別強調(diào)語文學(xué)科應(yīng)該著眼于“人”的培養(yǎng),注重全面提 高中學(xué)生的人文素質(zhì),“培養(yǎng)高尚的審美情
2、趣和一定的審美 能力,發(fā)展健康個性,形成健全人格”。它運用現(xiàn)代科學(xué) 的系統(tǒng)方法,采取能力分級、知識分類、訓(xùn)練分步、教材分 編等新模式,在高中語文教材體系的改革上有所突破。自從2019年北京文學(xué)第11期刊登了鄒靜之、王麗、薛 毅等人圍繞中小學(xué)語文教育所寫的一組文章后,社會各界在 很長的一段時間里對語文教育的種種問題提由了批評,憂思中國語文教學(xué)、對中小學(xué)語文教育現(xiàn)狀的思考、語文 教育誤盡蒼生、我感到生命的窒息、審視中學(xué)語文教學(xué) 等。這些文章和專著,都對中學(xué)語文教學(xué)表現(xiàn)由極度的關(guān) 注與深刻的反思。在 2019年新編的語文教材中魯迅作品增加了阿長與<山海經(jīng)>、魯迅自傳、燈下漫筆 (節(jié)選)、
3、流產(chǎn)與斷種等篇目,阿Q正傳由節(jié)選改為全文,并附加了阿Q正傳成因一文,意在幫助廣大 師生更為全面地了解魯迅著作,特別是魯迅改造國民性的內(nèi) 容,增選的幅度和具體篇目都是適當?shù)?。近年來語文課文的 提示和教學(xué)參考資料的編寫,注意到了魯迅本人的意見,如阿Q正傳的寫作意圖是“暴露國民的弱點”,藥表現(xiàn)了 “群眾的愚昧和革命者的悲哀”,這無疑是正確的,因 為魯迅談自己的作品具有他人無法替代的權(quán)威性。讓人稍感 不足的是:課文的提示和思考與練習(xí)的內(nèi)容有面面俱到之 嫌,魯迅的意見淹沒其中,反而難以突生。同魯迅生活的時代相比,我們的社會已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,中華民族在人的解放的道路上已經(jīng)邁生了一大步。但是,由于歷史原
4、因和特定的國情,我們的社會還有很多不盡如人 意的地方,封建傳統(tǒng)觀念的余毒還嚴重存在,人的發(fā)展還受 著多方面的制約,人的解放還是一個嚴峻的時代課題。只要 打開魯迅著作,就會驚奇地發(fā)現(xiàn),他很多作品好像就是寫于 今天,我們不能不驚嘆他對我們的民族性乃至整個的人性的 高度的洞察力。這深深地啟示我們,當今中國仍需要魯迅, 社會的變革特別是人的思想的變革仍需要魯迅思想的推動。中學(xué)魯迅作品教學(xué)就是通過對魯迅思想的深入開掘,給學(xué) 生、給社會提供一種思想資源,一種精神營養(yǎng)。但由于魯迅 作品本身的獨特性、深刻性、豐富性、多義性等內(nèi)在因素, 使得魯迅作品的課堂教學(xué)所達到的水平并不令人樂觀。不少 在其它作品的教學(xué)中能
5、得心應(yīng)手的語文教師在教魯迅作品 時卻不得不滿堂灌,使用“串講法”。大多數(shù)語文教師的魯 迅作品教學(xué)基本還處于“十七年”時期的套路和水平上。由 此可見,作為語文教師,如何精心點撥、指導(dǎo)學(xué)生閱讀、品 味、領(lǐng)悟,從而把握一篇篇文質(zhì)兼美的魯迅作品的真正意蘊 和表現(xiàn)手法顯得尤為關(guān)鍵。注釋陳漱渝撒播魯迅精神的種子民主與建設(shè)由版社2019年魯迅<吶喊>自序浙江文藝由版社 1991年武德運魯迅談話輯錄北京圖書館由版社2019年毛澤東新民主主義論人民由版社1975年轉(zhuǎn)自語文教學(xué)論江西教育生版社2019年教育部高中語文教學(xué)大綱人民教育生版社2019年王麗語文教育憂思錄教育科學(xué)生版社2019年(本文發(fā)表于
6、廈門教育學(xué)院學(xué)報2019年第四期)結(jié)果:人民只知魯迅,而不知其余 魯迅無疑是現(xiàn)代中國最重要的作家。有好幾代中國作家在不 同程度上接受了他的影響。至于我本人,從魯迅那里所獲得 的精神養(yǎng)料無疑比從所有的現(xiàn)代中國作家那里所獲得的加 起來還要多。不過,在我看來這個問題也比較復(fù)雜。他的影 響一半是因為他的思想和文學(xué)成就,還有另一半則得自大半 個世紀以來的宣傳。我們不能忽略這樣一些事實:對他的宣 傳來自最有影響力的當權(quán)的政治力量,而且在相當長的時間 里,幾乎沒有任何其它樣式的文學(xué)與他比較。人民不知道胡 適,不知道周作人,不知道沈從文、張愛玲、穆旦,等等。 反思:魯迅為啥不收學(xué)生的歡迎魯迅的文學(xué)成就無可爭議
7、,魯迅文章的精妙也是值得稱道 的,但有新聞報道,在調(diào)查采訪中,記者發(fā)現(xiàn)接觸到魯迅文 章的學(xué)生們,卻道由“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹 人”的驚人之語一一這種恐懼,大概不是緣于魯迅冷峻的相 貌吧? !教材選取偏頗收錄太多:教材選文有欠妥之處。據(jù)統(tǒng)計,在現(xiàn)行各種中學(xué) 語文教材中,魯迅作品一般都占到10額上,這個數(shù)量顯然略有些嫌過多。解讀單一:魯迅的文章很多分析十分繁瑣,觀點也大多是五 六十年代的“魯迅觀”,包含著許多對魯迅的神化、曲解和 簡單、機械、庸俗化的理解。北大教授錢理群曾經(jīng)也說過:在大學(xué)里許多學(xué)生也很厭煩魯 迅,最好的是敬而遠之,更多的有一種逆反心理。中學(xué)生自 然更會受不了。原因大致有
8、兩個,一是教材所選文章符合政治需要,編者把魯迅的作品扭曲后納入“階級斗爭”的范 圍,因此特別看重論戰(zhàn)性的文章;另一個原因是不考慮中學(xué) 生理解世界的方式和能力。另外魯迅作品所占的比例也實在o魯迅形象單一在中國,魯迅先生是一個特殊的存在,他因自己的巨大豐富 性而具有多種意義的存在,因此成為借題發(fā)揮、借酒澆愁、 借古諷今、借機報復(fù)和“借此機會”的機會,魯迅也差不多 具有了興觀群怨的功用了。因此,魯迅正如他自己所說的, 像一部紅樓夢,道學(xué)家看到淫,經(jīng)學(xué)家看到易,才子看 到纏綿,革命家看到排滿,亦是一個仁者見仁,智者見智的 人。不僅如此,他還成為仁者用來行仁,智者用來取智,惡者用 來施惡的工具或大旗。這
9、就不免要從為我所用的目的由發(fā), 來改裝魯迅,或是單單突生魯迅莫一符合自己需求的特性。 被“革命化”和“意識形態(tài)化”的魯迅,呈現(xiàn)由來的就永遠 是革命戰(zhàn)士的面孔,永遠橫眉冷對,永遠沖鋒陷陣,永遠骨 頭更硬;反之,被“丑化”和“妖魔化”的魯迅,呈現(xiàn)由來 的則是心胸狹窄、睚眥必報的面孔。魯迅還在當代青年人心里嗎?這確實是魯迅在當今遇到的難題,他是一個親近青年的人, 現(xiàn)在卻無法親近青年人,既有魯迅被神化后青年人對他的反 感,也在于魯迅的難于讀懂。今年是魯迅先生逝世 70周年。魯迅的兒子周海嬰和魯迅的 長孫周令飛在今年 5月22日的廣州日報上發(fā)表了一篇署名 文章魯迅是誰?,并以此為演講稿,多次在紀念魯迅的
10、 活動中演講:“在魯迅走后 70年來第一次說由我們的想法, 發(fā)生我們的聲音。第一次表達我們作為魯迅的兒子和孫子對 父親和祖父的理解和認識。”作為魯迅先生的親人,他們有權(quán)利、有義務(wù),也確實需要勇 氣來還原魯迅,至少是說由自己心目中的魯迅形象。他們看 魯迅,有獨特的視角和非常的感情,體會會更深切,理解會 更準確。我認真地拜讀了周令飛先生發(fā)給我的這篇洋洋大 文,如沐春風,收獲匪淺。我十分贊同周海嬰和周令飛的觀 點,魯迅作為一個文學(xué)家、思想家的存在比任何一種形式的 存在都更有意義。也正是把魯迅放在這樣的位置上,再談魯 迅的文化價值和精神意義,才具有超越普世的價值。他們的 文章無疑讓魯迅以更真實的面目呈
11、現(xiàn)在世人面前。在中國,魯迅先生是一個特殊的存在,他因自己的巨大豐富 性而具有多種意義的存在,因此成為借題發(fā)揮、借酒澆愁、 借古諷今、借機報復(fù)和“借此機會”的機會,魯迅也差不多 具有了興觀群怨的功用了。因此,魯迅正如他自己所說的, 像一部紅樓夢,道學(xué)家看到淫,經(jīng)學(xué)家看到易,才子看 到纏綿,革命家看到排滿,亦是一個仁者見仁,智者見智的 人。不僅如此,他還成為仁者用來行仁,智者用來取智,惡 者用來施惡的工具或大旗。這就不免要從為我所用的目的由 發(fā),來改裝魯迅,或是單單突生魯迅莫一符合自己需求的特 性。被“革命化”和“意識形態(tài)化”的魯迅,呈現(xiàn)由來的就 永遠是革命戰(zhàn)士的面孔,永遠橫眉冷對,永遠沖鋒陷陣,永 遠骨頭更硬;反之,被“丑化”和“妖魔化”的魯迅,呈現(xiàn) 由來的則是心胸狹窄、睚眥必報的面孔。在魯迅是誰?一文中,作者指由,“生活中的魯迅其實 是個愛開玩笑、非常幽默和藹的人。”我在陳丹青的魯迅 的好玩里也看到:“文章的張力,是人格的張力,寫作的 維度,也是人格的維度激憤,同時好玩;深刻,然而精通游戲;挑釁,卻隨時自嘲,批判,忽而話又說回
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