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1、高一語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)高一語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)(一)一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋1、趙太后新用事(新:剛剛 )2、老婦必唾其面( 唾:吐唾沫)3、入而徐趨,至而自謝曰(謝:道歉 )4、老婦恃輦而行(恃:依靠,依賴 )5、老臣今者殊不欲食(殊:很 )6、為長(zhǎng)安君約車百乘(約:置辦,配備)二、通假字1、必勿使反(反:返)2、少益耆食(耆:嗜)三、多義詞1、質(zhì):文質(zhì)彬彬(本質(zhì))質(zhì)疑問(wèn)難(詢問(wèn))于是為長(zhǎng)安君約車百乘,質(zhì)于齊(作抵押,做人質(zhì))永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章(質(zhì)地 )2、及:夫人之力不及此(到)而不及今令有功于國(guó) (趁)凡我父兄昆弟及國(guó)子姓(和,以及)徐公何能及君也( 比得上)失此利也,雖悔之,亦無(wú)及也(用 )3、
2、甚:若長(zhǎng)安君主甚(厲害)由此觀之,王之蔽甚矣(嚴(yán)重)目似瞑,意暇甚(很)好讀書不求甚解(仔細(xì),深入)4、異:永州之野產(chǎn)異蛇(奇異)太后笑曰: ”婦人異甚 ”( 特別 )漁人甚異之(以為異,對(duì)感到詫異)曰: ”姑俟異日觀”云爾 (另外的 )5、少:少時(shí),一狼徑去(短時(shí)間)太后之色少解(稍微,略微)老臣賤息舒祺,最少,不肖(年齡?。?、為:必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出(作為)父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)(替)愿為市鞍馬,從此替爺征(做,準(zhǔn)備 )人之為學(xué)有難易乎(做,治)四、詞類活用1、趙王之子孫侯者,其繼有在者乎(侯:名作動(dòng),封侯;繼:動(dòng)作名,繼承人)2、日食飲得無(wú)衰乎(日:名作狀,每日 )3、沒(méi)死以聞(聞
3、:使動(dòng),使聽聞)4、今媼尊長(zhǎng)安君之位(尊:使動(dòng),使尊)五、古今異義詞1、至于:至于趙之為趙古義:到,上推到 ;今義:多作副詞,表示另提到一事六、文言句式1、趙氏求救于齊(狀語(yǔ)后置)2、長(zhǎng)安君何以自托于趙(賓語(yǔ)前置)七、重點(diǎn)翻譯句1、 日食飲得無(wú)衰乎?譯:每天的飲食該不會(huì)減少吧 ?2、老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君。譯:我私下認(rèn)為您喜歡燕后超過(guò)喜愛(ài)長(zhǎng)安君。3、非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉?譯:難道這不是為他作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算,希望他生育子孫一代一代做國(guó)君嗎 ?4、 今三世以前, 至于趙之為趙, 趙王之子孫侯者, 其繼有在者乎。譯:從這一代往上推到三代以前,甚至推算到趙氏建立趙國(guó)的時(shí) 候,趙王被封侯的子孫
4、,他的繼承人有在的嗎 ?5、微獨(dú)趙,諸侯有在者平?譯:不僅僅是趙王,其他諸侯的子孫繼承人有在的嗎 ?6、此其近者禍及身,遠(yuǎn)者及其子孫。譯:這樣他們當(dāng)中禍患來(lái)得早的就會(huì)降臨到他們身上,禍患來(lái)得晚的就降臨到他們的子孫身上。7、父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。譯:父母愛(ài)惜自己的子女,就替他們作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。高一語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)(二)一 . 通假字1.燭之武退秦師夫晉,何厭之有厭,通 “饜” ,滿足。 若不闕秦皇島 闕,通“缺 ” ,損害。秦伯說(shuō) 說(shuō),通 “悅 ” ,高興。 失其所與,不知 知,通 “智 ”,明智。 共其乏困 共,通“供” ,供給。2.勾踐滅吳(節(jié)選) 南至于句無(wú)句, 通 “勾 ”。 將帥二三子
5、夫婦以蕃帥,通 “率”。 將免者以告免,通 “娩” 。 三月釋其政政,通 “征”。 令壯者無(wú)取老婦 取, 通 “娶” 。 億有三千 有,通 “又”。 其達(dá)士,潔其居,美其服, 飽其食,而摩厲之于義魔厲, 摩厲,通 “磨礪” ,切磋,磨煉。國(guó)之孺子之游者,無(wú)不欷也鋪,通 哺”,給人食物吃。欷,通 啜”,給人水喝。3.鄒忌諷齊王納諫孰視之 孰,通 “熟 ” ,仔細(xì)。 4.觸龍說(shuō)趙太后 少益耆食 耆,通 “嗜” ,喜愛(ài)。 必勿使反 反,通“返 ”。 5.寡人之于國(guó)也 頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒, 通 “斑” 。 直不百步耳 直,通“只 ” ,只是,不過(guò)。涂有餓莩 涂,通 “途 ” ,道路。則無(wú)望民之多
6、于鄰國(guó)也無(wú), 通 “毋 ” , 不要。 6. 勸學(xué) 雖有槁暴 有,通“又”君子生非異也生,通 “性 ” ,資質(zhì),稟賦。二.古今異義1.敢以煩執(zhí)事古義:文中是對(duì)秦穆公的敬稱,不敢直接稱對(duì)方時(shí)的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法。今義:掌管某些項(xiàng)事情(工作)(的人),可用作動(dòng)詞或名詞。2.若舍鄭以為東道主。古義:東方道路上的主人。今義:請(qǐng)客的主人。.3.行李之往來(lái)。古義:出使的人。今義:出門所帶的包裹,箱子等。4.微夫人之力不及此。古義:那個(gè)人。今義:尊稱人的妻子。5.然謀臣與爪牙之士。古義:像爪和牙一樣,指幫助者或得力助手。今義:比喻壞人的黨羽。6.茍得聞子大夫之言。古義:古代官職,位于卿之下,士之上。今義:醫(yī)生7. 以
7、暴露百姓之骨于中原。古義: 死在野外尸體不能收殮埋葬。 今義: 隱蔽的事物, 缺陷, 矛盾,問(wèn)題等顯露出來(lái)。古義:原野。今義:指黃河中下游地區(qū)。 8.丈夫二十不齲古義:男子。今義:男女結(jié)婚后,男子是女子的丈夫。 9.今地方千里古義:土地方圓。今義:田地或疆域。 10.河內(nèi)兇古義:谷物收成不好, 荒年。 今義: 兇惡。11.是使民養(yǎng)生葬死無(wú)憾也古義:供養(yǎng)活著的人。今義:保養(yǎng)身體。12.鄰國(guó)之民不加少古義:更。今義:增加。13.君子博學(xué)而日參省乎己古義:音 caq驗(yàn),檢查。今義: 探究并領(lǐng)會(huì)14.假輿馬者古義:借。 今義: 虛偽的, 不真實(shí)的 15.蟹六跪而二螯古義:腿,蟹腳。今義:兩腿彎曲,使一
8、個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地。 16.金就礪則利古義:金屬,此代指金屬制的刀劍等。今義:一種貴重金屬三.常見(jiàn)實(shí)詞歸類1 .燭之武退秦師 則名微而眾寡(低微)微 微聞鼠有作作索索( 隱隱地 )見(jiàn)其發(fā)矢十中八-九,但微頷之(稍微,略微)微夫人之力不及此 (如果沒(méi)有 )顧不如蜀鄙之僧哉 (邊遠(yuǎn)的地方 )鄙 越國(guó)以鄙遠(yuǎn), 君知其難也(邊疆,以.為邊疆)肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀(淺陋)及郡下,詣太守,說(shuō)如此(陳述)說(shuō) 故為之說(shuō),以俟夫觀人風(fēng)者得焉(雜說(shuō),一種文體)秦伯說(shuō),與鄭人盟(通 “悅 ” ,喜歡,高興) 辭曰:臣之壯也,猶不如人(推辭)辭 停數(shù)日,辭去(告別 ) 不辭勞苦 (推托 )2 .勾踐滅吳(節(jié)選) 寡人不知
9、其力之不足也(知道) 知 吾與之共知越國(guó)之政(主持 ) 孰為汝多知乎(通 “智 ” )山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村(繁復(fù) ) 復(fù) 其有敢不盡力者乎?請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)(再)未若復(fù)吾賦不幸之甚也(恢復(fù)) 果行,國(guó)人皆勸(鼓勵(lì)) 勸 勸君更盡一杯酒(勸說(shuō)) 自殺未遂(實(shí)現(xiàn),成功)遂 登軾而望之,曰: “可矣。 ”遂逐齊師 (于是,就 )遂使之行成于吳(最終 )3 .鄒忌諷齊王納諫 今齊地方千里,百二十城(方圓 )方 有朋自遠(yuǎn)方來(lái), 不亦樂(lè)乎(地方) 方欲行, 轉(zhuǎn)視積薪后, 一狼洞其中 ( 剛、正)我孰與城北徐公美(誰(shuí))孰 孰視之, 自以為不如(通 “熟 ” , 仔細(xì) )是可忍。孰不可忍(什么)若有作奸犯科及
10、忠善者(善良, 善事 ) 王曰: “善。 ”( 好,表示同意的應(yīng)答詞)善 擇其善者而從之,其不善者而改之(好)京中有善口 -技者 (擅長(zhǎng) )心之不虛,由好學(xué)之不誠(chéng)也(誠(chéng)意,真心)誠(chéng) 臣誠(chéng)知不如徐公美(副詞, 確實(shí),實(shí)在 ) 今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇(果真,表假設(shè) ) 燕、 趙、 韓、 魏聞之, 皆朝于齊(朝拜) 朝 于是入朝見(jiàn)威王 (朝廷 )朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 (早晨 ) 奉命于危難之間(期間) 數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn) (間或) 間 肉食者謀之。 又何間焉(參與)中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作(夾雜)4 .觸龍說(shuō)趙太后不若長(zhǎng)安君之甚 (厲害 ) 由此觀之,王之蔽甚矣 (嚴(yán)重)甚 目似瞑
11、,意暇甚 (很)好讀書不求甚解(仔細(xì),深入)微夫人之力不及此(到)而不及今令有功于國(guó)(趁) 及 凡我父兄昆弟及國(guó)子姓( 以及)徐公何能及君也(趕得上 )少時(shí),一狼徑去(短時(shí)間)少 太后之色少解(稍微,略微)老臣賤息舒祺,最少,不肖(年齡小,sh(o)太后笑 日:婦人異甚(特別)異 漁人甚異之(以'、'、' 為異,對(duì) ''''''' 感到詫異) 曰 “姑俟異日觀”云爾(另外的) 永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白質(zhì)(質(zhì)地)質(zhì)于是為長(zhǎng)安君約車百乘,質(zhì)于齊(做抵押品,做人質(zhì)) 余立侍左右,援疑質(zhì)理(詢問(wèn))5 .寡人之于國(guó)也 非我也
12、,兵也(兵器 ) 窮兵黷武 (兵器,代指武力)兵 必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出(軍隊(duì),部隊(duì))草木皆兵(士兵) 中通外直,不蔓不枝(與 “彎”相對(duì))直 直不百步耳,是亦直也(只,不過(guò))理直氣壯(公正的,正義的)系向牛頭充炭直(通 “值 ” ,錢 )百畝之田,勿奪其時(shí)(失去) 奪 喧賓奪主(壓倒)6 .勸學(xué)用心一也(因,由 )又備經(jīng)年裹物之用 (用途,用處) 用 兵精足用,英雄樂(lè)業(yè)(物資財(cái)用 )愿早定大計(jì),莫用眾人之議也(采用 )皇上欲大用康先生(任用)雖有槁暴(p巾西)暴 暴殄(ti應(yīng)物(b 0,糟蹋) 性情暴躁(bo,急噪)吾嘗踐而望矣,不如登高之博見(jiàn)也(遠(yuǎn)看)望 日 夜望將軍至, 豈敢反乎 (盼望
13、 ) 先達(dá)德隆望尊(名望 ) 適冬之望日前后(農(nóng)歷每月十五) 以是人多以書假余(借給) 假 君子生非異也,善假于物也 (借助 ) 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(假裝) 圣心備焉(具備) 備 有備無(wú)患(準(zhǔn)備)關(guān)懷備至(詳備,完全到位)挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)(qi ng, 強(qiáng)壯)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨主強(qiáng)(qi ng,強(qiáng)壯,強(qiáng)大,健壯)強(qiáng) 策勛十二 轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)(qi ng,有余,有多)乃自弓S步,日三四里(qia獗強(qiáng),強(qiáng)迫) 忽然撫尺一下,群響畢絕(停止 ,消失 ) 絕 自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境(隔絕 ) 佛印絕類彌勒(極,盡)假舟楫者,非能水也,而絕江河 (橫渡 )。高一語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn) (
14、三)1 .常見(jiàn)常用字形的分辨敞(敞)開 僻(僻靜 ) 綴(點(diǎn)綴) 敝(敝帚自珍) 避(躲避 ) 輟(輟學(xué))蔽(遮蔽 ) 啜(啜泣) 弊(針砭時(shí)弊) 掇(拾掇)鑠(眾口鑠金) 瀉(傾瀉 ) 倩(倩影)爍( 閃爍) 泄 (發(fā)泄) 靖(綏靖)礫(瓦礫 ). 躁(煩躁) 靚(靚麗 ) 諧(和-諧)燥(枯燥、干燥) 婧(婧女) 楷(正楷)噪(噪音)辨(辨別) 采(神采 )髓(腦髓)辯(辯論) 彩(彩色 ) 隋(隋朝)蹩(蹩進(jìn)、蹩腳 ) 鏤(鏤空) 晤(晤見(jiàn))瞥(瞥見(jiàn) ) 褸(襤褸 ) 梧(梧桐 )縷(絲縷 ) 蕪(蕪雜 ) 嫉(嫉恨 ) 竟(竟然 ) 憮(憮然) 疾(疾病 ) 競(jìng)(競(jìng)爭(zhēng) )頻(頻繁) 嬉
15、(嬉戲 ) 嘉(嘉賓 )瀕(瀕臨 ) 嘻(嘻嘻哈哈 ) 佳(佳麗 )驛(驛站 ) 礪 (砥礪 ) 遐(遐想 ) 繹(演繹 ) 厲(嚴(yán)厲 ) 暇(閑暇 )懌(不懌 ) 寥(寂寥 ) 藹(和藹 ) 喋(喋血 )廖(姓廖 ) 靄(暮靄 ) 諜 (間諜 ) 牒(通牒 )污(玷污 ) 黯(黯然 ) 囿(苑囿 )誣(誣陷 ) 暗(暗淡 ) 宥 (寬 宥)殞(殞命) 弦(弦歌) 怯(怯懦 )隕(隕落 ) 舷(舷窗 ) 祛(祛除)銷(積毀銷骨) 侍(侍奉 ) 宵(宵衣旰食 )消(消化 ) 恃 (恃才傲物 ) 霄(霄壤之別 )悚 (毛骨悚然 )竦 (竦身一搖 )2 .詞語(yǔ)解釋1. 崢嶸:不平凡,不尋常。 2.
16、斑斕:色彩錯(cuò)雜燦爛的樣子。 3.踟躕: 心里遲疑, 要走不走的樣子。 4. 佝僂: 脊背向前彎曲。 5. 跫音: 腳步聲。 6. 如愿以償: 像所希望的那樣得到滿足。 指愿望實(shí)現(xiàn)。7. 深邃:深的;幽深。8. 幽僻:形容環(huán)境偏遠(yuǎn)、幽靜。 9. 羞澀:難為情,態(tài)度不自然。 10. 裊娜:形容草木柔軟細(xì)長(zhǎng);形容女子姿態(tài)優(yōu)美。 11. 風(fēng)姿:風(fēng)度、儀態(tài)。一般指美好的姿態(tài)。 12. 倩影:美麗的影子。 13. 蓊蓊郁郁:樹木茂盛的樣子。 14. 婀娜:輕盈柔美貌。15. 寧謐:安靜,安寧。 16. 滄桑:比喻世事多變,人生無(wú)常;或喻世事變化的巨大迅速。 17. 聲名狼藉: 形容名聲極壞。 18. 雋永
17、: (言辭、 詩(shī)文或其他事物 )意味深長(zhǎng), 引人如勝。 19. 邂逅: 不期而遇。 20.蕪雜:多而雜亂,沒(méi)有條理。 21. 嫉恨:憎恨。 22. 誹謗:造謠污蔑,惡意中傷。 23. 詛咒:咒罵。 24. 卓有成效:成績(jī)、效果顯著。25. 豁然開朗:豁然,寬敞的樣子。形容由昏暗、窄小一變而為明亮寬敞 ;也形容一下子明白了某個(gè)道理。 26. 義憤填膺:由正義而激發(fā)的憤怒充滿心胸。 27. 安之若素: (遇到不順利或反常的情況等)安然相處,像平常一樣對(duì)待。 28. 民不聊生:人民沒(méi)法生活。聊,依賴。29.藏蟄(zh后躲藏,蟄伏。30.端倪:事物的眉目;頭緒。指推測(cè)事物的始末。 31. 永葆生機(jī):永
18、遠(yuǎn)保持生機(jī)。 32. 奚落:譏誚 ;諷刺。 33. 不名一錢: 形容極其貧窮, 一個(gè)錢也沒(méi)有。 名, 占有。 34.慰藉:安慰,撫慰。 35. 安土重遷:在一個(gè)地方住慣,不肯輕易遷移。 36. 褻瀆:輕慢,冒犯。 37. 殺一儆百:儆,警戒。殺一個(gè)人而使許多人引以為戒。38. 蹉跌:失足跌倒,比喻失誤。三.詞語(yǔ)辨析1 .均勻和-諧原句:光和影有著和-諧的旋律,如梵餓婀玲上奏著的名曲。(荷塘月色“均勻 ”是指分布或分配在各部分上的數(shù)量相當(dāng),多指時(shí)間或空間間隔?!昂?諧是指配合的適當(dāng),協(xié)調(diào);或指和睦,融合2 .空中樓閣 .海市蜃樓原句:這座空中樓閣占了地利,可以省去室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他的裝飾。(我的空中
19、樓閣) “空中樓閣 ”重在說(shuō)明沒(méi)有根基,脫離實(shí)際,根本不可能,它是幻想,可比喻脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃、空想等。 “海市蜃樓 ”是幻景,可比喻易幻滅的 “希望 ”“虛幻 ” 的前景等。3 .意圖 .企圖原句: 我一下子就理解了它的意圖。 (我與地壇 )“意圖 ” ,指希望達(dá)到某種目的的打算,名詞 ;企圖,指圖謀、打算,動(dòng)詞,如:在這篇作品中,作者企圖表現(xiàn)的主題并不突出。4 .領(lǐng)域 .范疇原句:甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。 (在馬克思墓前講話 )二者都是名詞 ,都可以指一定的范圍 . 領(lǐng)“域 ”, 可以指認(rèn)識(shí)的范圍,也可以用于一般的社會(huì)活動(dòng),使用范圍較大. “范疇 ”, 哲學(xué)術(shù)語(yǔ) ,只能用在思維
20、邏輯等方面,使用范圍教小 .如 :本質(zhì)和現(xiàn)象是唯物主義辨證法的基本范疇.5 .摸索 .探索原句 : 由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(在馬克思墓前的講話) “摸索 ”, 指在不明方向 .缺少經(jīng)驗(yàn)的情況下一點(diǎn)一點(diǎn)地尋找,對(duì)象多為方向.門徑.經(jīng)驗(yàn)等.有 “試探的意思 .。 “探索 ” , 側(cè)重進(jìn)行深入的探究, 試圖發(fā)現(xiàn), 求得隱藏的事物,對(duì)象多為本質(zhì).根源.奧秘.規(guī)律等。書面語(yǔ)言色彩更為嚴(yán)濃厚。如:愛(ài)因斯坦的相對(duì)論使我們對(duì)宇宙的探索工作進(jìn)入了一個(gè)全新的境界。6 .歷程.里程原句:北大在長(zhǎng)期發(fā)展和斗爭(zhēng)里程中形成的愛(ài)
21、國(guó)、進(jìn)步、民-主、科學(xué)的光榮傳統(tǒng),顯示的不斷鉆研、求實(shí)、創(chuàng)新、向上的優(yōu)良學(xué)風(fēng), 生動(dòng)的體現(xiàn)了中國(guó)人民自強(qiáng)不息、 開拓進(jìn)取的民族精神。(在慶祝北大建校一百周年大上的講話) 歷程“ ”指經(jīng)歷的過(guò)程。 “里程”指發(fā)展的過(guò)程。7 .喧鬧喧嘩喧嚷喧擾.喧騰原句:這些聲音不但不顯得喧鬧,倒顯得胡同里更加安靜了。(胡同文化) 喧鬧:喧嘩且熱鬧,如:喧鬧的城市。喧嘩:聲音大而雜亂,如:笑語(yǔ)喧嘩。喧嚷:好些人大聲地叫或說(shuō),如:人聲喧嚷。喧騰:喧鬧沸騰,如:工地一片喧騰。8 .安土重遷安居樂(lè)業(yè)原句:住在胡同里的居民大都安土重遷,大不愿意搬家。 (胡同文化 )安土重遷:在一個(gè)地方住慣了,不肯輕易遷移。安居樂(lè)業(yè):安定
22、地生活,愉快地勞動(dòng)。高一語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)(四)燭之武退秦師1、把握全文中心事件,理順故事情節(jié)的發(fā)展線索:全文以燭之武說(shuō)退秦軍為中心。故事先點(diǎn)出了戰(zhàn)事爆發(fā)的原因,敵我雙方的力量對(duì)比,又為下文 “燭之武退秦師”埋下了伏筆。接著寫鄭國(guó)君決定通過(guò)外交途徑來(lái)解除危機(jī),佚之狐向鄭伯推薦了燭之武。鄭伯自責(zé),情真意切感動(dòng)燭之武,燭之武以國(guó)家利益為重,決定只身見(jiàn)秦伯。進(jìn)而闡述保存鄭國(guó)對(duì)秦的好處,利用秦晉的矛盾,指出晉國(guó)的貪得無(wú)厭, 滅鄭之后必然要進(jìn)犯秦國(guó), 使秦國(guó)意識(shí)到與晉訂立盟約不助鄭的危險(xiǎn),終于達(dá)到秦鄭為盟的結(jié)果。2、鑒賞燭之武說(shuō)服秦穆公的思路:燭之武為了說(shuō)服秦穆公退師,采取了高超的攻心戰(zhàn)術(shù),大體說(shuō)來(lái)分為五步
23、:第一步,欲揚(yáng)先抑,以退為進(jìn)(鄭知之矣 );第二步,闡明利害,動(dòng)搖秦君(鄰之厚,君之薄也);第三步,替秦著想,以利相誘(君亦無(wú)所害 );第四步,引史為例,挑撥秦晉(君之所知也);第五步,推測(cè)未來(lái),勸秦謹(jǐn)慎( 唯君圖之 )。這段說(shuō)辭只有125 字,表現(xiàn)出燭之武高明的心理戰(zhàn)術(shù)和精彩的外交辭令。 他看準(zhǔn)了秦晉聯(lián)合攻鄭各有所圖, 而若取鄭則客觀上只會(huì)對(duì)晉有利,而對(duì)秦不僅無(wú)利,還會(huì)招禍。若秦穆公明白了這一層,就很可能反過(guò)來(lái)?xiàng)墪x幫鄭,燭之武抓住了秦穆公這一心理,曉之以利害,終于打動(dòng)了對(duì)方。而燭之武的說(shuō)辭更妙之處在于他心里處處為鄭著想,但口口聲聲說(shuō)的是為秦,這就容易被秦伯接受。整段說(shuō)辭,分析利害,委婉曲折、
24、面面俱到、步步深入、層層緊逼,句句打動(dòng)對(duì)方,顯示出極強(qiáng)的說(shuō)服力。3、分析燭之武、佚之狐、鄭伯等主要人物形象:燭之武是中心人物。雖然 “臣之壯也,猶不如人”滿腹的委屈和牢 騷,但在國(guó)難當(dāng)頭時(shí),深明大義,以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感只身赴敵營(yíng), 以機(jī)智善辯的外交才能消除了鄭國(guó)的危機(jī)。 不卑不亢, 委婉曲折, 步步深入,說(shuō)服了秦伯,具有較強(qiáng)的感染力。佚之狐是個(gè)慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)。 “若使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍,師必退” ,說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的外交才能有足夠的了解,對(duì)鄭、秦、晉三國(guó)的形勢(shì)有充分的洞察力和預(yù)見(jiàn)性。鄭伯則是個(gè)勇于自責(zé)的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)鄭國(guó)所處危險(xiǎn)境地,需燭之武退秦師時(shí),燭之武卻流露出 “今老矣,無(wú)能為也已 ”
25、 的牢騷。面對(duì)此,鄭伯先是 “是寡人之過(guò)也” 以自責(zé),從諫如流,情真意切,并欲揚(yáng)先抑, 設(shè)想假如鄭國(guó)滅亡的話, 對(duì)燭之武也無(wú)好處, 這種透徹的分析,誠(chéng)意的表白,終于感動(dòng)了燭之武,使之臨危受命,義無(wú)反顧赴敵營(yíng)。4、鑒賞課文人物形象塑造的藝術(shù)性:課文人物形象塑造主要運(yùn)用正面描寫的方法。文中的主要人物是燭之武,作者通過(guò)他的語(yǔ)言,不管是牢騷,還是說(shuō)辭,都表現(xiàn)了他不僅能言善辯,而且深明大義、機(jī)智勇敢。特別是說(shuō)秦時(shí)的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入,更集中地體現(xiàn)了一位出色的辯臣的形象。另外,佚之狐的推薦,鄭伯的自責(zé),退秦師的事實(shí),都從側(cè)面烘托了這個(gè)人物。高一語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn) (五)1竇娥冤 關(guān)漢卿(1)有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖顏淵: 為善的受貧窮更命短, 造惡的享富貴又壽延。天地也,做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也,你不分好歹何為地。天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天 ! 哎,只落得兩淚漣漣。(2)你道是暑氣暄,不是那下雪天; 豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現(xiàn);要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡?(3)你道是天公不可期,人心不可憐,不知皇天也肯從人愿。做什么三年不見(jiàn)甘霖降?也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣。這都是官吏每無(wú)心正法
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