2020年高考總復(fù)習(xí)模擬檢測(cè)：綜合訓(xùn)練(七)語文試題(全國卷通用版)

1、語文試題2020年高考總復(fù)習(xí)模擬檢測(cè)：綜合訓(xùn)練（七）（全國卷通用版）2020 2本試卷共 8 頁， 22 小題，滿分150 分，考試用時(shí)150 分鐘。注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B 鉛筆將試卷類型（B ）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼貼在答題卡右上角 “條形碼粘貼處 ” 。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原

2、來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。第 I 卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（ 36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3 小題， 9 分）閱讀下面的文字，完成1-3題詩說人情，最好的詩乃是說人人欲說的情，不限于一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。賀知章詩，里面的情景，千萬人都可以領(lǐng)略，沒有這種經(jīng)驗(yàn)的人，可以想象得到，有這種經(jīng)驗(yàn)的人，更其能夠體驗(yàn)。凡于文學(xué)家詩人，就是深刻地體驗(yàn)人生的滋味的人。詩人的作品是從人生的經(jīng)驗(yàn)中間提出來的精華，好比化學(xué)家提煉化學(xué)原質(zhì)，營養(yǎng)學(xué)家提煉維他命似的。科學(xué)研究物理，文學(xué)研究人生。詩的入情入理，在感

3、覺及感情方面，不是理智的、科學(xué)的。例如寫距離之遠(yuǎn)，必說萬里。古詩 “相去萬余里，各在天一涯”。寫樓之高， “上與浮云齊” ， “振衣千仞崗，濯足萬里流”。李白有首詞，詞里說 “暝色入高樓，有人樓上愁”。暝色就是暮色，根本是不可捉摸的東西，無所謂入，也無所謂出，只是樓中人感覺四圍暝色，漸漸侵入到樓中來，從白天到了黃昏。這是完全感官作用。用科學(xué)的頭腦，就不容易了解詩詞了。近代科學(xué)發(fā)達(dá)，人的思想都漸漸科學(xué)化，把宇宙看成唯物的，因此現(xiàn)代的詩不得不轉(zhuǎn)移方向。想象力減少了。象蘇東坡 “明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年”那樣的詞也就作不出了。天文家可以算出月球的年齡，也可以證明天上沒有宮闕。

4、植物學(xué)家把花草分類研究，辨別雌蕊雄蕊，詩人不管這些，說了 “夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？ ”著重在因?yàn)轼B啼花落，使人感覺到春光老去，有“傷春 ”的情緒。似乎花的生命同人的生命打成一片，花并不單是一種不相干的外物。在中國詩詞中，尤其把草木鳥獸賦予一種人格化。我們談到比興。觸物起興，以物擬人。詩經(jīng) “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑” ，雎鳩不管是那一種鳥，或者是黃鳥或者是鴛鴦溺il之類。雌雄和鳴，比擬男女配偶。詩詞里面最多比興。比興是一句老話，現(xiàn)在新文學(xué)里稱為比喻、聯(lián)想、象征。例如從雎鳩聯(lián)想到男女，以雎鳩比喻男女，雎鳩是男女配偶的象征等等。唐以前的詩比興最多。因?yàn)樘埔郧暗脑姸鄻犯?，接近歌曲，?/p>

5、甫以后詩，用賦的筆墨，直敘其事及描寫筆墨多了。例如杜詩佳人，開始即直敘 “絕代有佳人，幽居在空谷” ，好像完全是敘事；接敘此佳人乃是良家之女，因?yàn)殛P(guān)中喪亂，兄弟遭殺戮，又被輕薄的夫婿所棄，如何傷心。到了后面 “合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿 ” ， “在山泉水清，出山泉水濁 ”用比興語。此詩是賦比興三種筆墨互用的例。最后 “摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹” 。從表面看，但說花柏修竹等，實(shí)則以竹柏比擬此婦人之貞潔的節(jié)操。所以不是泛泛的敘事寫景。在這里，我們知道中國文人喜歡以人格賦予給生物。畫家畫梅蘭竹菊，乃是欣賞其貞潔的品格，以幽蘭修竹等等比擬君子美人的品格。這一個(gè)傳統(tǒng)很遠(yuǎn)，老早從詩經(jīng)楚

6、辭里來。單是看杜甫佳人一首，作為描寫敘述一個(gè)女子的看法，還是很浮淺的。曾國藩看這首詩，認(rèn)為 “前后皆以美人喻賢者” ，是賢人不得志，被棄在野，而幽貞自賞的意思，所謂怨而不怒是也。這也等于西洋詩里所謂象征的一種藝術(shù)。中國人稱為 “寄托 ”。唐人朱慶余近試上張水部籍， “洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？ ”表面是寫新媳婦閨房中的私談，實(shí)際是新進(jìn)士問問老輩，自己的詩文好不好，合格不合格。詩的真意在文章的背面，要讀者去探索出來。（ 節(jié)選自浦江清文史雜文集，清華大學(xué)出版社 1993 年版 ）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A 一般來說文學(xué)描寫的內(nèi)容多是

7、感官的東西，用科學(xué)的頭腦是無法理解的。B 現(xiàn)代的詩不得不轉(zhuǎn)移方向是因?yàn)殡S著科學(xué)的發(fā)展人們的思想越來越科學(xué)化。c .詩人作品中鳥啼花落所傳達(dá)出的傷春情緒，其實(shí)正是詩人生命情緒的外化。D 中國文人總喜歡以人格賦予自然萬物，這一傳統(tǒng)最早可以追溯到西周時(shí)期。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A .首段采用化學(xué)家和營養(yǎng)學(xué)家的例子來類比證明詩人作品是對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的提取。B 第二段用對(duì)比論證方法意在突出科學(xué)的理智和客觀不同于文學(xué)的感官和主觀。C.第三段在前一段的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述中國文人喜歡將外物人格化的具體表現(xiàn)。D 文章以大量的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)例從多個(gè)角度證明了文學(xué)就是作家人生體驗(yàn)的反映。3根據(jù)原文內(nèi)

8、容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A 凡是能夠創(chuàng)作出或能夠深入體驗(yàn)經(jīng)典作品的人不一定有對(duì)生活的深刻感受和體驗(yàn)。B 隨著科技的深入發(fā)展，人們的想象力也會(huì)逐漸減少，像蘇軾那樣的詩作也會(huì)消失。D 中國文學(xué)中被稱為C.隨著科學(xué)的發(fā)展，外在萬物對(duì)于逐漸科學(xué)化的思想來說，已經(jīng)成為不相干的外物寄托 ” 的藝術(shù)其實(shí)和西洋詩中所謂的象征在一定程度上相同。3 小題， 12 分）4-6題。材料一新華字典累計(jì)發(fā)行6 億多冊(cè)，自發(fā)行以來先后修訂了 10 次 ,其中改革開放以后修訂了 7次。改革開放以后，不少字的音、形、義，都發(fā)生了變化。比如的”在第11版增加了字音di的士（出租車 ）的省稱:打的,的哥。”出租車正是在 20世

9、紀(jì) 90 年代以后才大規(guī)模走入我國百姓的日常生活,今天 “打的 ”已經(jīng)成了人們習(xí)以為常的出行方式之一。與此相似， “秀”增加了 “展示、表演 ”的義項(xiàng) , “門”增加了 “負(fù)面的事件”的義項(xiàng) , “族 ”增加了 “有共同特點(diǎn)的某類人”的義項(xiàng),等等。此外,第 11 版還增加了 “和諧社會(huì) ”“愿景 ”“媒體 ”等不少與國計(jì)民生有關(guān)的詞語 ,同時(shí)刪掉了 “馬達(dá)、馬力、煤油、芝麻、蝦米、密切、合作社、國際主義”等現(xiàn)代社會(huì)檢索頻率的詞。第 11 版還吸收讀者的意見進(jìn)行了詞語義項(xiàng)的專項(xiàng)修訂,關(guān)于一些動(dòng)物的條目不再做用途方面的介紹。比如 “鰱 : 肉可以吃 ”“貍:毛皮可制衣物 ”“牛 : 肉和奶可吃。角

10、、皮、骨可做器物 ”等內(nèi)容均不再涉及。 “可以說 ,改革開放以后我國群眾衣食住行、思想觀念等方方面面的變化都能在各個(gè)版本的新華字典中找到。 ”曾主持了新華字典第 11 版修訂工作的語言學(xué)家江藍(lán)生說。（摘編自人民日?qǐng)?bào) , 新華字典與改革開放:時(shí)代變遷的一面鏡子 ）材料二近日,一篇網(wǎng)文提到，“由于讀錯(cuò)的人較多，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰（shu & i）上騎'（q f紅塵妃子笑等古詩文中的讀音已經(jīng)更改” 。有網(wǎng)友表示,如此更改之后,古詩文失去了原先的韻腳。針對(duì)群眾質(zhì)疑，專家稱，該網(wǎng)文中提到的詩句中 衰“騎”等漢字讀音并沒有改動(dòng)過，其中 匚騎（qf） 紅塵妃子笑”中的騎（q 1在舊版和新版審音表

11、中都讀作 “q廠而不是“j而關(guān)于 鬢毛衰“，衰” 一直有“cu的讀音在古代有專門意思，現(xiàn)代漢語詞典目前仍保留這個(gè)讀音。專家介紹,此前審音主要以北京語音系統(tǒng)為審音依據(jù),新的審音原則在充分考慮北京語言發(fā)展趨勢(shì)的同時(shí) ,也適當(dāng)參考在官話及其他方言區(qū)中的通行程度。對(duì)于古詩文中白漢字讀音，專家提到："騎紅塵妃子笑中騎'字用作名詞或量詞時(shí)古代讀j跟'作動(dòng)詞用的 騎（q（意義和用法都有所不同，,騎紅塵妃子笑中的騎字正好處于仄聲字的位置上。但今普通話口語中已經(jīng)無此區(qū)別，因此舊版和新版審音表已經(jīng)規(guī)定騎'統(tǒng)讀為“qw”'他認(rèn)為,審音表作為國家規(guī)范適用于一切場(chǎng)合，自然也適用

12、于古詩文,而面向中小學(xué)生的工具書和教科書原則上不應(yīng)該標(biāo)注真正的 “古音 ”和所謂的 “古音 ”, 但在一些特殊場(chǎng)合,如古詩文吟誦活動(dòng)和其他文藝形式中使用一些 “古音 ”, 應(yīng)該得到尊重和寬容。（摘編自北京青年報(bào),漢語詞典編纂方回應(yīng)漢字讀音更改質(zhì)疑你讀對(duì)了嗎）材料三為適應(yīng)近代以來的文化變革, 民國時(shí)期在康熙字典基礎(chǔ)，上,編纂了新字典中華大字典校改國音字典等多種字典。但1949 年后 ,這些字典無論在例句還是釋義上,都已無法滿足新政權(quán)的需要，于是成立了以魏建功為社長的 “新華辭書社 ” ，負(fù)責(zé)編纂新華字典。初版新華字典問世于1953 年 ,最初由魏建功用隸書題寫書名;第二次印刷時(shí),為突出集體 ,淡

13、化個(gè)人，改集魯迅手跡作為書名。1956年,國家開始推行簡體字，但魯迅只寫過 莘”沒寫過華”設(shè)計(jì) 者被迫從魯迅手跡中找 “化”和 “十”拼在一起。周恩來質(zhì)問說: “魯迅在世時(shí),還沒有簡化字,這個(gè) 華 字不是湊成的嗎?”于是此后新華字典一律不再使用 “魯體字 ”, 改用簡化宋體字作為書名。封面題字外,在編寫第一版時(shí)，編者們就立意 “要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)來看待問題 ”, 在這一版的新華字典里已收錄了一些政治性名詞,并給出簡明的釋義。在新政權(quán)建立初期,此舉對(duì)于普及政治常識(shí)確有其價(jià)值。（摘編自 “騰訊評(píng)論 ”, 從小看 <新華字典>,但你未必真了解她）4 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正

14、確的一項(xiàng)是A 從材料-看 ,許多字詞跟隨時(shí)代變遷,音形義發(fā)生改變時(shí),字典也會(huì)隨之進(jìn)行“布新 ”“除舊 ”。B 從材料二看,因?yàn)槿藗冮L期以來的使用習(xí)慣,群眾質(zhì)疑一些古詩文拼音在字典詞典中被更改了。C.從材料三看，編纂新華字典是因?yàn)橐郧暗母鞣N字典己不能完全適應(yīng)建國以后新的社會(huì)變革。D 從材料三看,封面 “華 ”棄用魯迅的字,改用簡化宋體書寫,是為了徹底突出集體、淡化個(gè)人。5 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A 改革開放以后新華字典的修訂頻率明顯增加 ,反映出在這一時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化發(fā)展速度較快。B 近些年來編者對(duì)字典中關(guān)于-些動(dòng)物的詞語義項(xiàng)進(jìn)行專項(xiàng)修訂,有力推動(dòng)了環(huán)保觀念在群眾中的

15、普及。C.新華字典的每次修訂均以調(diào)查研究為基礎(chǔ)，反映時(shí)代變化，兼顧讀者需求和國家的相關(guān)語言規(guī)范。D 新華字典的編纂從第一版開始就滲透政治意識(shí)、堅(jiān)持為讀者服務(wù)的宗旨,在各個(gè)時(shí)期有不同表現(xiàn)。6 假如你是新版新華字典的編訂召集人,為了編好新一版字典，你會(huì)跟編訂委員會(huì)的專家們強(qiáng)調(diào)哪幾個(gè)要點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容簡要作答。3 小題， 15 分）7-9題。人畜共居的村莊劉亮程有時(shí)想想，在黃沙梁做一頭驢，也是不錯(cuò)的。只要不年紀(jì)輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃 草，亢奮時(shí)叫兩聲，平常的時(shí)候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。只要不懶，一輩子 也挨不了幾鞭。況且現(xiàn)在機(jī)器多了，驢活得比人悠閑，整日在村里村外溜達(dá)，調(diào)情撒歡

16、。不 過，閑得沒事對(duì)一頭驢來說是最最危險(xiǎn)的事。好在做了驢就不想這些了，活一日樂一日，這句 人話，用在驢身上才再合適不過。做一條小蟲呢，在黃沙梁的春花秋草間，無憂無慮把自己短暫快樂的一生揮霍完。雖然只 看見漫長歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無憾。許多年頭都是一樣的，麥子青了黃，黃了 青，變化的僅僅是人的心境。做一條狗呢？或者做一棵樹，長在村前村后都沒關(guān)系，只要不開花，不是長得很直，便不會(huì)挨斧頭。一 年一年地活著。葉落歸根，一層又一層，最后埋在自己一生的落葉里，死和活都是一番境界。如此看來，在黃沙梁做一個(gè)人，倒是件極普通平凡的事。大不必因?yàn)槟闶侨司椭焊邭鈸P(yáng)， 是狗就垂頭喪氣。在黃沙梁，每個(gè)人都是

17、名人，每個(gè)人都默默無聞。每個(gè)牲口也一樣，就這么 小小的一個(gè)村莊，誰還能不認(rèn)識(shí)誰呢。誰和誰多少不發(fā)生點(diǎn)關(guān)系，人也罷牲口也罷。你敢說張三家的狗不認(rèn)識(shí)你李四。它只叫不上你的名字一一它的叫聲中有一句可能就是叫你的，只是你聽不懂。也從不想去弄懂一頭驢子，見面更懶得抬頭打招呼，可那驢卻一直惦記 著你，那年它在你家地頭吃草，挨過你一鍬。好狠毒的一鍬，你硬是讓這頭愛面子的驢死后不 能留一張完整的好皮。這么多年它一直在瞅機(jī)會(huì)給你一蹄子呢。還有路邊泥塘中的那兩頭豬， 一上午哼哼唧唧，你敢保證它們不是在議論你們家的事。豬夜夜臥在窗根，你家啥事它不清 楚。對(duì)于黃沙梁，其實(shí)你不比一只盤旋其上的鷹看得全面，也不會(huì)比一匹老

18、馬更熟悉它的路。 人和牲畜相處幾千年，竟沒找到一種共同語言，有朝一日坐下來好好談?wù)劇Ｏ氡厣诳隙ㄓ性S 多話要對(duì)人說，尤其人之間的是是非非，牲口肯定比人看得清楚。而人，除了要告訴牲口你必須順從”外，肯定再不愿與牲口多說半句。人畜共居在一個(gè)小村莊里，人出生時(shí)牲口也出世，傍晚人回家牲口也歸圈。彎曲的黃土路 上，不是人跟著牲口走，便是牲口跟著人走。人踩起的塵土落在牲口身上。牲口踩起的塵土落在人身上。家和牲口棚是一樣的土房，墻連墻窗挨窗。人忙急了會(huì)不小心鉆進(jìn)牲口棚，牲口也會(huì)偶爾 裝糊涂走進(jìn)人的居室。看上去你們似親戚如鄰居.卻又根本不是那么回事，日子久了難免把你 們認(rèn)成一種動(dòng)物。比如你的腰上總有股用不完的

19、牛勁；你走路的架勢(shì)像頭公牛，腿叉得很開，走路一搖三 擺；你的嗓音中常出現(xiàn)狗叫雞鳴；別人叫你瘦狗”是因?yàn)槟愦_實(shí)不像瘦馬瘦騾子；多少年來你用半匹馬的力氣和女人生活和愛情。你的女人，是只老鳥了還那樣依人。數(shù)年前的一個(gè)冬天，你覺得一匹馬在某個(gè)黑暗角落盯你。你有點(diǎn)怕，它做了一輩子牲口，是不是后悔了，開始揣摸人。那時(shí)你的孤獨(dú)和無助確實(shí)被一匹馬看見了。周圍的人，卻總以為你是快樂的，像一只無憂無慮的夏蟲，一頭樂不知死的驢子、豬 其實(shí)這些活物，都是從人的靈魂里跑出來的。上帝沒讓它們走遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)和人呆在一起，讓人從這些動(dòng)物身上看清自己。而人的靈魂中，其實(shí)還有一大群驚世的巨獸被禁錮著，如藏龍如伏虎。它們從未像狗一樣咬

20、脫鎖鏈，跑出人的心宅肺院。偶爾跑出來，也會(huì)被人當(dāng)瘋狗打了，消滅了。在人心中活著的，必是些巨蟒大禽。在人身邊活下來的，卻只有這群溫順之物了。人把它們叫牲口，不知道它們把人叫啥。（選自劉亮程散文集一個(gè)人的村莊）7下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A 標(biāo)題 “人畜共居的村莊 ”不僅交代了本文的寫作對(duì)象和內(nèi)容，也包含了作者對(duì)人與牲口伴生共居關(guān)系的深刻理解。B 本文大量使用擬人修辭手法，將村莊的動(dòng)植物都賦予人性、人的思想、人的特點(diǎn)，表現(xiàn)出了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情。C 一匹馬看見了 “你的孤獨(dú)和無助 ” ，而 “周圍的人，卻總以為你是快樂的 ”，這說明看似蠢笨的牲畜也許是有靈性的。D 文

21、中畫線的句子，運(yùn)用反復(fù)的結(jié)構(gòu)、樸實(shí)的語言、極具生活氣息的細(xì)節(jié)，直觀地表現(xiàn)了作者對(duì)人與牲口關(guān)系的哲思。8劉亮程的散文被認(rèn)為揭示了中華民族生活中 “素樸的真理” 。請(qǐng)以本文為例，談?wù)勀闼I(lǐng)悟到的 “素樸的真理” 。9作者在文中頻繁使用第二人稱“你 ” ，有什么樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。二、古代詩文閱讀（ 34 分）（一）文盲文閱讀（本題共4小題， 19分）閱讀下面的文曹文，完成10-13 小題。滕中正，字普光，青州北海人。曾祖瑤，高郵令。祖煦，即墨令。父保裔，興平令。中正弱冠，舉進(jìn)士 不第。周顯德中，滑帥向拱奏辟為掌書記。拱移鎮(zhèn)彭門，會(huì)中正丁外艱 ，復(fù)表奪情，仍署舊職，加朝散大夫。拱鎮(zhèn)襄陽

22、，以中正為襄、均、房、復(fù)觀察判官。及留守西洛，又 奏署河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟表中正有材干，入為殿中侍御史。兩川平，選知興元府，判西 京留臺(tái)，俄通判河南府留守司事。太祖零祀西洛，以祗事之勤，轉(zhuǎn)倉部員外郎。太宗即位，遷考功員外郎，授四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國五年，召為膳部郎中兼侍御史知 雜事。六年，命與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驥同知京朝官考課。中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白 知蔡州，假貸官錢二百貫汆粟麥以射利，坐棄市。中正降為本曹員外郎，依舊知雜。未幾，又 . . 擢拜右諫議大夫，權(quán)御史中丞。雍熙元年春，大宴，上歡甚，以虛盞示群臣。宰相言飲酒過度，恐有失儀之責(zé)。上顧謂中 正曰

23、：今君臣相遇，有失者勿彈劾也。 ”因是伶官盛言宴會(huì)之樂。上曰：朕樂在時(shí)平民安。是冬乾明節(jié)，群臣上壽酒，既三行，上目中正曰：主爵之飲，實(shí)惟常禮，朕欲與群臣更舉一卮，可乎？ "中正曰：陛下圣恩甚厚，臣敢不奉詔。”殿上皆稱萬歲。二年，以年老辭，出知河南府。未幾，被病罷，分司西京。淳化初，判留司御史臺(tái)，命其 子元錫權(quán)河南司錄以便養(yǎng)。二年，卒，年八十四。史歪性峻刻連鞫大這時(shí)議以為深文極中圣旦振舉綱先人以稱職誑之二壬無舉進(jìn)土厄錫至刑部郎中，元晏后名世寧，至工部郎中（節(jié)選自宋史 列傳第三十五，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞

24、日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進(jìn)士 /B.中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進(jìn)士 /C.中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進(jìn)士 /D.中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進(jìn)士 /11 .下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉 殿試及第者之稱。其等級(jí)分為狀元、榜眼、探花。8. 丁外艱，凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱丁內(nèi)艱”。C.奪情，古代

25、丁憂制度的延伸，指為國家奪去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。D.棄市，死刑的一種，是在人集聚的鬧市，對(duì)犯人執(zhí)行死刑，以示為大眾所棄的刑罰。12 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A .滕中正官宦出身，才能卓著。他的曾祖父、祖父、父親都曾做過縣令，而滕中正得到了滑 帥向拱的舉薦，受到朝廷重用，官職曾經(jīng)一度不斷升遷。B 滕中正侍奉盡力，備受恩寵。太祖對(duì)滕中正恩寵有加，在西洛祭祀祈雨時(shí)，見他侍奉盡 力，改任他為倉部員外郎，想要多喝一杯酒都要征詢他的意見。C 滕中正錯(cuò)薦人才，受到牽連。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，但張白攜官錢謀求私利，因此滕中正也受到牽連，降為本曹

26、員外郎。D 滕中正一生為官，盡職盡責(zé)。滕中正做官盡職盡責(zé)，受到人們贊許，官至右諫議大夫，權(quán)御史中丞。晚年因病罷官，雍熙二年去世，享年八十四歲。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢二百貫糴粟麥以射利，坐棄市。(2)宰相言飲酒過度，恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正曰： “今君臣相遇，有失者勿彈劾也。(二)古代詩歌閱讀(本題共2 小題， 9 分)閱讀下面的唐詩，完成14-15 題。云鄭準(zhǔn)片片飛來靜又閑，樓頭江上復(fù)山前。飄零盡日不歸去，點(diǎn)破清光萬里天。云來鵠千形萬象竟還空，映水藏山片復(fù)重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。白居易嶺上白云朝未散，田中青麥旱將枯。自生

27、自滅成何事，能逐東風(fēng)作雨無？云郭震聚散虛空去復(fù)還，野人閑處倚筇看。不知身是無根物，蔽月遮星作萬端。14 .請(qǐng)從四首詩中指出感情傾向不同 的一項(xiàng) A.云鄭準(zhǔn)B.云來鵠C,嶺上云白居易 D.云郭震15 .請(qǐng)述評(píng)第二首來鵠云無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰 ”兩句。（三）名篇名句默寫（本題共 1小題，6分）16 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹劌論戰(zhàn)中曹劌用 “T來回答鄉(xiāng)人的問題，一方面揭示了魯國當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況。（2）氓中詩人運(yùn)用 “:這兩個(gè)比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。（3）蜀道難中用 “、 "等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼

28、涼的環(huán)境氣氛。第II卷閱讀題三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成 17-19題。中國漢字歷經(jīng) 歲月，有著無窮魅力。漢字具有象形和會(huì)意的特性。漢字的象形，（）,并隨漢字的演變過程不斷規(guī)范而固定；漢字的會(huì)意，與漢字的象形特征密切相聯(lián)，見 到漢字形狀就知其意思：象形和會(huì)意和諧地融合在漢字結(jié)構(gòu)中。漢字結(jié)構(gòu)，有一種穩(wěn)重端莊的 整體感，這表現(xiàn)在漢字的上下左右都處于相互對(duì)應(yīng)、相互平衡的狀態(tài)中。還有一種審美感，即 人們見到漢字，一種審美愉悅之情就會(huì) 而生。這是因?yàn)闈h字的形態(tài)具有藝術(shù)特質(zhì)，也就是說漢字的偏旁、部首大都是對(duì)自然形狀的描繪，能使人一下子進(jìn)入到所創(chuàng)造的意境里。漢 字的構(gòu)形往往體現(xiàn)出中國文化的

29、特質(zhì)，日常生活中常有借用字形譬況事物形狀的現(xiàn)象，如八字須”十字路口 “金字塔“國字臉”等。像這樣傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的漢字 。這一特性是其 他文字所沒有的。中國漢字還有神奇的社會(huì)功效，就是中華民族在 的生存土地上能維 持著南腔北調(diào)的民眾彼此相溝通的大一統(tǒng)局面，這得益于漢字所起的維系團(tuán)結(jié)的重要作用。今 天穿越歷史云煙，搜尋文字初創(chuàng)和演變過程，不僅可以體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力，還可挖掘貯存 在漢字中的文化基因。17 .依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.漫長油然不勝枚舉廣袤無垠B .崢煤沛然恒河沙數(shù)一望無際C.崢煤油然恒河沙數(shù)廣袤無垠D 漫長 沛然 不勝枚舉 一望無際18下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句

30、，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A 是把事物的形狀描繪下來，依據(jù)事物的特征畫形B 是依據(jù)事物的特征畫形，把事物的形狀描繪下來C 是把事物的特征描繪下來，依據(jù)事物的形狀畫形D 是依據(jù)事物的形狀畫形，把事物的特征描繪下來19文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A 穿越歷史云煙，搜尋文字初創(chuàng)和演變過程，不僅可以體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力，還可挖掘貯 存在漢字中的文化基因。B 穿越歷史云煙，追溯文字初創(chuàng)和演變過程，不僅可以體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力，還可挖掘貯存在漢字中的文化基因。C.穿越歷史云煙，搜尋文字初創(chuàng)和演變過程，不僅可以挖掘貯存在漢字中的文化基因，還可 體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力。D 穿越歷史云煙，追溯文字初創(chuàng)

31、和演變過程，不僅可以挖掘貯存在漢字中的文化基因，還可體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力。20下面文字闡述了人們?cè)陟F霾天氣中自我保護(hù)的具體做法，請(qǐng)簡要概括成四點(diǎn)，要求每一點(diǎn)不超過 7 個(gè)字。霧霾天氣里，粉塵顆粒多，因而不主張?jiān)缤黹_窗通風(fēng)，需要通風(fēng)也要等到太陽出來再開窗。最好不出門，更不宜晨練，否則可能誘發(fā)呼吸道疾病，甚至導(dǎo)致心臟病發(fā)作，造成生命危險(xiǎn)。因?yàn)槠痨F時(shí)氣壓低，空氣中的含氧量有所下降，人們很容易感到胸悶。早晨潮濕寒冷的霧氣還會(huì)造成冷刺激，很容易導(dǎo)致血管痙攣、血壓波動(dòng)、心臟負(fù)荷加重等。如果需要外出，可以戴上口罩，這樣可以有效防止粉塵顆粒進(jìn)入體內(nèi)?？谡忠悦拶|(zhì)口罩為好，因?yàn)橐恍┤藢?duì)無紡布過敏，而棉質(zhì)口罩一般人

32、都不過敏，而且易清洗。霧天的飲食宜選擇清淡易消化且富含維生素的食物，多飲水，多吃新鮮蔬菜和水果，這樣不僅可補(bǔ)充各種營養(yǎng)素和無機(jī)鹽，還能起到潤肺除燥、祛痰止咳、健脾補(bǔ)腎的作用。少吃刺激性食物，多吃些梨、枇杷、橙子、橘子等清肺化痰的水果。21下面是某市文明辦發(fā)出的倡議書，有五處表達(dá)不得體，請(qǐng)指出并修改。尊敬的市民：大家好！廣大學(xué)子備戰(zhàn)已久的高考快要來了。在此向大家發(fā)出倡議： 6 月 7 日和 8 日高考期間，奉獻(xiàn)愛心，讓路高考。請(qǐng)您務(wù)必選擇步行、騎自行車或乘公交車等綠色方式出門，讓出一條高考綠色通道，為學(xué)子們的高考盡綿薄之力。十二年寒窗，一朝金榜，在他們放飛夢(mèng)想的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)當(dāng)鼎力相助，以行動(dòng)

33、助力高考！四、寫作（ 60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作材料一：2019 年 7 月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了關(guān)于深化教育教學(xué)改革，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見，其中明確提出，將制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)。教育懲戒是指教師依據(jù)一定的規(guī)范，以不損害學(xué)生身心健康為前提，以制止和消除學(xué)生的不當(dāng)行為，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤為目的，以懲罰為特征的一種教育方式。其在培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)、鍛煉承擔(dān)責(zé)任、承受挫折的心理品質(zhì)方面具有其他教育方法難以替代的價(jià)值和功能。材料二：從百草園到三味書屋一文中魯迅寫啟蒙老師壽鏡吾老先生， “他有一條戒尺，但是不常用；也有罰跪的規(guī)則，但也不常用。 ”材料三：“國將興，必貴師而重傅；

34、貴師重傅則法度存。國將衰，必賤師輕傅；賤師輕傅則人有快，人有快則法度壞。 ”荀子荀子大略關(guān)于 “教育懲戒 ” ，你有怎樣的看法和思考?請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系當(dāng)今生活和社會(huì)教育現(xiàn)狀，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)，寫一篇不少于 800 字的議論文。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲和套作，不得泄露個(gè)人信息。參考答案1 A2 B3 D【解析】1本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A 項(xiàng)， “用科學(xué)的頭腦是無法理解的 ” 以偏概全，原文說

35、 “用科學(xué)的頭腦，就不容易了解詩詞故選 A 2本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B 項(xiàng)， “用對(duì)比論證方法意在突出科學(xué)的理智和客觀不同于文學(xué)的感官和主觀”錯(cuò)誤。結(jié)合 “科學(xué)研究物理，文學(xué)研究人生。詩的入情入理，在感覺及感情方面，不是理智的、科學(xué)的 ”“ 用科學(xué)的頭腦，就不容易了解詩詞了。近代科學(xué)發(fā)達(dá)，人的思想都漸漸科學(xué)化，把宇宙看成唯物的，因此現(xiàn)代的詩不得不轉(zhuǎn)移方向。想象

36、力減少了 ”等分析，采用對(duì)比論證意在突出文學(xué)的感官和主觀不同于科學(xué)的理智與客觀，二者位置顛倒，指向不同。故選 B 3本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A 項(xiàng)， “不一定 ”這一說法不正確。原文說 “有這種經(jīng)驗(yàn)的人，更是能夠體驗(yàn)。凡是文學(xué)家詩人，就是深刻地體驗(yàn)人生的滋味的人” 。B 項(xiàng)， “隨著科技的深入發(fā)展，人們的想象力也會(huì)逐漸減少”錯(cuò)誤。科技的發(fā)展并不會(huì)導(dǎo)致想象力減少，蘇軾那樣的詩作也不會(huì)受到這些因素的影響。C 項(xiàng)，

37、 “外在萬物對(duì)于逐漸科學(xué)化的思想來說，已經(jīng)成為不相干的外物 ”錯(cuò)誤。原文雖然說詩人 不管科學(xué)家那種科學(xué)理智的分析，即 “詩人不管這些” ，但是也并沒有說：對(duì)于逐漸科學(xué)化的思想來說，外界萬物已經(jīng)成為和人的生命不相干的外物。故選 D【點(diǎn)睛】 解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。 “篩選并整合文中的信息 ” ，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選

38、項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。,考量編人新詞匯,淘汰極少見和不6.強(qiáng)調(diào)字典編纂的時(shí)效性。深人了解時(shí)代發(fā)展涌現(xiàn)出的新事物符合國情發(fā)展的詞匯。 強(qiáng)調(diào)考慮讀者的意見。進(jìn)行廣泛的群眾調(diào)查,了解民眾意見。 強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守政治上的立場(chǎng)。符合國家政治意識(shí) ,堅(jiān)持社會(huì)主義方向。 強(qiáng)調(diào)符合語言規(guī)范。考察漢字的來源發(fā)展和使用范圍等進(jìn)行修訂。 （答出任意三點(diǎn)即可）【解析】4本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。作答本題時(shí)，考生應(yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中， D 項(xiàng)，封面 “華 ”棄用魯迅的字，改用簡化宋

39、體書寫，是為了徹底突出集體、淡化個(gè)人，這個(gè)說法是錯(cuò)誤的。 “徹底 ”過于絕對(duì)化，因?yàn)樵闹姓f： “第二次印刷時(shí)，為突出集體，淡化個(gè)人，改集魯迅手跡作為書名。 ”其他三個(gè)選項(xiàng)均表述正確。故選 D 。5本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即對(duì) 材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)，然后依據(jù)選項(xiàng)中相關(guān)信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句， 再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中， B 項(xiàng)， “近些年來編者對(duì)字典中關(guān)于-些動(dòng)物的詞語義項(xiàng)進(jìn)行專項(xiàng)修訂，有力推動(dòng)了環(huán)保觀念在群眾中的普及”錯(cuò)誤。而原文表述卻是： “改革開放以后我國群眾衣食住行、思想觀念等方方面面的變化” ，并沒有說到

40、“普及 ”二字。所以 “普及 ”是無中生有。其他三個(gè)選項(xiàng)均表述正確。故選 B 。6本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。作答本題時(shí)，要根據(jù)題干要求， “為了編好新一版字典” ，所以要從材料內(nèi)容中找出符合編好新版字典的相關(guān)條件。既然是新，就要深人了解時(shí)代發(fā)展涌現(xiàn)出的新事物，考量編人新詞匯，淘汰極少見和不符合國情發(fā)展的詞匯，注重強(qiáng)調(diào)字典編纂的時(shí)效性；此外，材料中還提到了讀者，強(qiáng)調(diào)考慮讀者的意見，要進(jìn)行廣泛的群眾調(diào)查，了解民眾意見；字典是面對(duì)大眾的，所以既要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守政治上的立場(chǎng)，符合國家政治意識(shí)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，還要強(qiáng)調(diào)符合語言規(guī)范?？疾鞚h字的來源發(fā)展和使用范圍等進(jìn)行修訂。7 B

41、8 牲口的日子簡單悠閑快樂，人的日子因欲求多想法復(fù)雜而時(shí)感孤獨(dú)無助。大道至簡，我們要向牲口學(xué)習(xí)，善待自身，不必自尋煩惱。 作者試著在與牲口的比照中發(fā)現(xiàn)人與牲口的類似，提醒我們用平等的眼光去觀照自然萬物。 在自然與人之間，人不一定要征服自然，我們可以與自然融為一體，共生共居，和諧共存。 為了能與主人和諧相處，牲口都進(jìn)化為溫順之物；為了能與村莊社會(huì)和諧相處，人皆教化為溫順之眾，但是每個(gè)人內(nèi)心都有向往自由，不安于現(xiàn)狀的一面。我們要認(rèn)識(shí)到人心的復(fù)雜性，并學(xué)會(huì)處理內(nèi)心的矛盾。9 第二人稱屬于對(duì)話體，如對(duì)朋友當(dāng)面交談，有一種親切感，拉近與讀者的距離； “你在文中既指稱村民和讀者，也包含作者本人，所以能更強(qiáng)

42、烈地表達(dá)作者對(duì) “你 ”的提醒和反思，與 “你”共同感受人畜共居的關(guān)系。 當(dāng)作者本人也成為自我觀察與描寫的對(duì)象時(shí)，蘊(yùn)含著作者冷靜審視的態(tài)度?！窘馕觥?此題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)內(nèi)容的探究，也有對(duì)藝術(shù)特色的鑒賞。解答此類題目首先要通讀全文，整體感知結(jié)構(gòu)，然后明確主旨，關(guān)注手法，做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng)，本文大量使用擬人修辭手法表現(xiàn)出了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情 ”錯(cuò)誤，本文擬人修辭手法的使用，主要是表達(dá)萬物有靈，人應(yīng)該用平等的眼光去觀照自然萬物的觀念。故選 B 。8此題考查把握文章內(nèi)容的理解與

43、分析的能力。本考點(diǎn)要求考生在理解文章的基礎(chǔ)上，能夠從全文的角度對(duì)有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類，從而體現(xiàn)出對(duì)文章的理解程度。閱讀材料可知從牲口的日子簡單悠閑快樂，人的日子因欲求多想法復(fù)雜而時(shí)感孤獨(dú)無助，比如 “有時(shí)想想，在黃沙梁做一頭驢，也是不錯(cuò)的。只要不年紀(jì)輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃草，亢奮時(shí)叫兩聲，平常的時(shí)候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。只要不懶，一輩子也挨不了幾鞭 ” 。作者試著在與牲口的比照中發(fā)現(xiàn)人與牲口的類似，提醒我們用平等的眼光去觀照自然萬物，比如， “對(duì)于黃沙梁，其實(shí)你不比一只盤旋其上的鷹看得全面，也不會(huì)比一匹老馬更熟悉它的路。人和牲畜

44、相處幾千年，竟沒找到一種共同語言，有朝一日坐下來好好談?wù)劇?。 “在人心中活著的，必是些巨蟒大禽 ”“在人身邊活下來的，卻只有這群溫順之物了 ” ，人皆教化為溫順之眾，牲口都進(jìn)化為溫順之物，人皆教化為溫順之眾。而人和自然應(yīng)該和諧相處，而不是征服與被征服的關(guān)系。結(jié)合文本具體分析。9本題考查對(duì)文本敘述視角的藝術(shù)效果的分析能力。人稱的使用非常講究。敘述人稱的表達(dá)作用與效果：（ 1）第一人稱：一般優(yōu)點(diǎn)是給人真實(shí)感，令人信服，便于直抒胸臆。不足是限制了人的視野，敘述的空間狹小。（2）第二人稱：一般優(yōu)點(diǎn)是便于交流感情，給人以親切感，便于強(qiáng)烈呼告。不足是有環(huán)境限制，有明確的傾訴對(duì)象。（3）第三人稱：一般優(yōu)點(diǎn)

45、是視野開闊，不受時(shí)空限制，靈活自由，便于客觀描述。效果上，第二人稱屬于對(duì)話體，可以拉近與讀者的距離； “你敢說張三家的狗不認(rèn)識(shí)你李四 ”“你敢說張三家的狗不認(rèn)識(shí)你李四”“ 比如你的腰上總有股用不完的牛勁” ， “你”在文中既指稱村民和讀者，也包含作者本人，所以能更強(qiáng)烈地表達(dá)作者對(duì) “你 ”的提醒和反思，與 “你 ”共同感受人畜共居的關(guān)系。深度上，蘊(yùn)含著作者冷靜審視的態(tài)度?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主

46、旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的 “硬傷 ” ，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10 D11 A12 B13 (1) 滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪被處死。 (2)宰相說飲酒超過限度，擔(dān)心有失禮的責(zé)罰?；噬匣剡^頭對(duì)滕中正說： “今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾。 ”【解析】10 本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語

47、氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。本題中， “時(shí)議以為深文” ， “時(shí)”，當(dāng)時(shí)，做狀語，不能放在句末，排除AC ； “權(quán)中丞日“，權(quán)”動(dòng)詞，暫代，日”表示“的時(shí)候”，本句的意思是暫代中丞時(shí)“，日”應(yīng)在句末，排除B 。故選D 。句子翻譯：滕中正性格嚴(yán)厲苛刻，接連審訊大的案件，當(dāng)時(shí)議論認(rèn)為他嚴(yán)峻苛刻。暫代中丞時(shí)，整頓法紀(jì)，人們贊許他稱職。他的兩個(gè)兒子一同考中進(jìn)士。11本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的

48、相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A 項(xiàng)，“進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。其等級(jí)分為狀元、榜眼、探花”說法錯(cuò)誤。進(jìn)士等級(jí)分為三甲：一甲三名，賜 “進(jìn)士及第”稱號(hào)；二、三甲，分別賜“進(jìn)士出身 ”“ 同進(jìn)士出身”稱號(hào)。故選 A 。12 本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B 項(xiàng)， “想要多喝一杯酒都要征詢他的意見”

49、 說法錯(cuò)誤?！跋胍嗪纫槐贫家髟兯囊庖?” 的人不是太祖，而是太宗。原文有 太宗即位”雍熙元年春，大宴 故選 B 。13 本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)： “嘗 ” ，曾經(jīng)； “糴” ，買入；“射 ” ，謀取。第二句得分點(diǎn)： “恐”，擔(dān)心； “顧”，回過頭； “失 ”，失禮。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。 “

50、留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞； “刪 ” ，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞； “補(bǔ) ” ，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分； “換 ” ，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯； “調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變” ，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：滕中正，字普光，是青州北海人。他的曾祖滕瑤，任高郵令。祖父滕煦，任即墨令。父親滕保裔，任興平令。滕中正加冠成人，考進(jìn)士

51、未考中。后周顯德年間，滑帥向拱上奏征召（滕中正）任掌書記。向拱移鎮(zhèn)彭門，正值滕中正的父親去世，又上表奪情起用，仍暫任舊職，加官朝散大夫。向拱鎮(zhèn)守襄陽，任命滕中正為襄、均、房、復(fù)觀察判官。等到留守西洛，又上奏任命滕中正為河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟上表說滕中正有才干，（推薦他）入朝任殿中侍御史。兩川平定，選任他為興元府知府，判西京留臺(tái)，接著通判河南府留守司事。太祖在西洛祭祀祈雨，滕中正因侍奉盡力，改任倉部員外郎。太宗即位，滕中正升遷考功員外郎，授任四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國五年，召 （滕中正）任膳部郎中兼侍御史知雜事。太平興國六年，命令他與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤一同主持京都朝官的考核。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二