2018-2019學(xué)年七年級(jí)(上)期中歷史試卷(解析版)(共20頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2018-2019學(xué)年七年級(jí)（上）期中歷史試卷一、選擇題（共25小題，每小題2分，滿分50分）1（2分）“天下為家”取代“天下為公”開(kāi)始于（）A夏朝B商朝C西周D東周2（2分）他以治水造福于民而名揚(yáng)天下，又以創(chuàng)建中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝而名垂青史?！八笔牵ǎ〢黃帝B禹C舜D啟3（2分）傳說(shuō)是人們世代口耳相傳保留下來(lái)的歷史敘述，下列與禪讓制度密切相關(guān)的是（）A炎黃戰(zhàn)蚩尤B皇帝建宮室C舜讓位于禹D啟繼承父位4（2分）如圖情景發(fā)生在西周后期，國(guó)王因與民爭(zhēng)利，被平民趕走，被迫逃亡。這一事件史稱（）A涿鹿之戰(zhàn)B商湯滅夏C武王伐紂D國(guó)人暴動(dòng)5（2分）史記記載，春秋時(shí)期有位國(guó)君

2、為了報(bào)仇雪恨，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！边@位“國(guó)君”是（）A齊桓公B晉文公C越王勾踐D吳王夫差6（2分）夏王朝制定的歷法稱為（）A陰歷B陽(yáng)歷C公歷D夏歷7（2分）如果你有興趣寫一部中國(guó)暴君史的話，你會(huì)按順序依次把下列哪些暴君選上（）紂王 夏桀 周厲王 禹。ABCD8（2分）西周末代君主幽王昏庸無(wú)道，為博褒姒王妃一笑，烽火戲諸侯，最終導(dǎo)致西周滅亡。其中的“諸侯”產(chǎn)生于（）A奴隸制B世襲制C禪讓制D分封制9（2分）下列圖片與西周分封制有關(guān)的是（）ABCD10（2分）夏朝之亡最主要的原因是（）A長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力衰落B殘暴統(tǒng)治，失去民心C國(guó)家機(jī)構(gòu)的建立D地理位置不佳11（2分）如

3、圖是戰(zhàn)國(guó)七雄形勢(shì)圖，其中所示位置（）A秦、楚、齊、燕B齊、楚、秦、燕C燕、齊、秦、楚D燕、齊、楚、秦12（2分）商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期下列能夠代表這一時(shí)期青銅工藝成就的是（）A司母戊鼎B魚(yú)紋彩陶盆C甲骨文D冰裂紋瓷器13（2分）如圖是我國(guó)1964年發(fā)行的4枚郵票。據(jù)此判斷郵票中的器物屬于（）A陶器B瓷器C青銅器D鐵器14（2分）三峽工程是當(dāng)今世界最大的水利工程。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)就在長(zhǎng)江修筑了都江堰水利工程。課堂上，同學(xué)們對(duì)都江堰的作用做了下面推斷，參考如圖，你認(rèn)為最準(zhǔn)確的說(shuō)法是（）A防洪排水B水運(yùn)C防洪灌溉D蓄水防旱15（2分）“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追

4、求極致、追求品質(zhì)的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于（）A夏朝B商朝C周朝D秦朝16（2分）三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，以下文物中，從三星堆遺址出土的有（）青銅面具青銅立人像青銅神樹(shù)四羊方尊ABCD17（2分）將都城遷到殷（今安陽(yáng)）的商朝君主是（）A湯 王B盤庚C紂王D帝辛18（2分）商朝又叫殷商，是當(dāng)時(shí)世界上的一個(gè)大國(guó)。它的最后一個(gè)國(guó)王紂，是個(gè)有名的暴君。他濫殺無(wú)辜，最終在一場(chǎng)大戰(zhàn)中，由于軍隊(duì)陣前倒戈，他走投無(wú)路自焚而亡。這場(chǎng)大戰(zhàn)是（）A城濮之戰(zhàn)B長(zhǎng)平之戰(zhàn)C馬陵之戰(zhàn)D牧野之戰(zhàn)19（2分）牧野之戰(zhàn)，商朝戰(zhàn)敗的主要原因是（）A商紂王軍隊(duì)數(shù)量少B商紂王荒淫奢侈，殘暴

5、無(wú)道C周文王重用賢能國(guó)力強(qiáng)大D少數(shù)民族犬戎的進(jìn)攻20（2分）考古學(xué)家們發(fā)掘了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的甲骨片，甲骨上所記的都是占卜語(yǔ)言。凡祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、風(fēng)雨、天象、農(nóng)業(yè)豐歌以及病疫等都是通過(guò)占卜向上天請(qǐng)命。這種文字（見(jiàn)圖）最早可能出現(xiàn)在（）A夏朝B商朝C秦朝D晉朝21（2分）西周的都城在今（）A河南登封B河南安陽(yáng)C陜西長(zhǎng)安D河南洛陽(yáng)22（2分）西周與商朝相比，政治上最突出的不同之處是（）A實(shí)行王位世襲制B強(qiáng)化奴隸制國(guó)家機(jī)器C實(shí)行分封制D壓迫奴隸和平民23（2分）西周制定嚴(yán)格的禮樂(lè)制度的目的是（）A維系分封制的穩(wěn)定B方便貴族享樂(lè)C樹(shù)立奴隸主對(duì)奴隸的權(quán)威D加強(qiáng)精神文明建設(shè)24（2分）夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是

6、（）A統(tǒng)治者治國(guó)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)B國(guó)君暴虐無(wú)道，統(tǒng)治殘暴C不注意與周邊國(guó)家的關(guān)系D諸侯內(nèi)亂25（2分）李白的詩(shī)古風(fēng)中寫道：“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)?！鼻販缌鶉?guó)，諸侯西來(lái)的先后順序是（）韓國(guó) 趙國(guó) 魏國(guó) 楚國(guó) 燕國(guó) 齊國(guó)。ABCD二、材料題（共三個(gè)小題26題12分，27題18分，28題20分）26（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“有教無(wú)類”。材料二：為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇下令除朝廷外，民間只許收藏秦史、醫(yī)藥、占卜、種樹(shù)的書(shū)，其他的書(shū)籍一律銷毀，秦始皇還把指責(zé)他的俑生和方士活埋。（1）根據(jù)材料一，說(shuō)一說(shuō)孔子在政治方

7、面的主張是什么？他的言論被整理成了一本什么書(shū)？（2）材料二反映了什么史實(shí)？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你對(duì)這個(gè)史實(shí)作一個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。27（18分）閱讀下面材料，回答問(wèn)題。材料一：戰(zhàn)國(guó)七雄，誰(shuí)都知道以秦為最強(qiáng)。然而當(dāng)其初年，實(shí)以秦為最弱。呂思勉中國(guó)通史（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出秦國(guó)地位發(fā)生變化的原因是什么？材料二：衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧??！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。（2）材料二中“衛(wèi)鞅”“孝公”分別是指誰(shuí)？材料三：夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于

8、天下。（3）材料三中“平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重”是指什么？（4）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明“教民耕戰(zhàn)”的具體措施和作用是什么？28（20分）儒家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財(cái)富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開(kāi)辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子。據(jù)史書(shū)記載：“孔子以詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。摘編自曲士培中國(guó)大學(xué)教育史（1）根據(jù)材料一

9、，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)出墨家和法家的代表人物各一位。材料二 孟子認(rèn)為“大丈夫”是人生的最高目標(biāo)，從理想人格的意義講，孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行，“惻隱之心，人之端也；羞惡之心，又之端也；禪讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也?！比Πl(fā)展此“四端”，便會(huì)成為具有浩然之氣的“大丈夫”。 摘編自中國(guó)通史（2）根據(jù)材料二指出孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)具備怎樣的道德規(guī)范？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孟子的政治理想。材料三 儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精

10、神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。（3）依據(jù)材料三，歸納“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的重要意義。材料四 在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國(guó)平天下渾然一體?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明如何正確看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。2018-2019學(xué)年七年級(jí)（上）期中歷史試卷參考答案與試題解析一、選擇題（共25小題，每小題2分，滿分50分）1（2分）“天下為家”取代“天下為公”開(kāi)始于（）A夏朝B商朝C西周D東周【分析】本題考查世

11、襲制的建立。重點(diǎn)掌握夏啟繼承地位的史實(shí)。【解答】約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏朝，禹死后，啟繼承父位。從此，“世襲制”代替“禪讓制”，“公天下”變成了“家天下”。 我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始了。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記歷史基礎(chǔ)知識(shí)的能力。難度較小。2（2分）他以治水造福于民而名揚(yáng)天下，又以創(chuàng)建中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝而名垂青史?！八笔牵ǎ〢黃帝B禹C舜D啟【分析】本題考查了大禹治水與建立夏朝?！窘獯稹肯鄠饔?，領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過(guò)家門而不入。約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏朝，故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)

12、生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記大禹治水與建立夏朝。3（2分）傳說(shuō)是人們世代口耳相傳保留下來(lái)的歷史敘述，下列與禪讓制度密切相關(guān)的是（）A炎黃戰(zhàn)蚩尤B皇帝建宮室C舜讓位于禹D啟繼承父位【分析】本題考查禪讓制的相關(guān)知識(shí)【解答】堯、舜、禹是繼黃帝之后在黃河流域出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們之間采用“禪讓制”的原始民主推舉的方式推薦首領(lǐng)，堯傳位于舜，舜傳位于禹，選出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)。其實(shí)質(zhì)是民主推舉，推舉的標(biāo)準(zhǔn)是才德。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記能力，準(zhǔn)確掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)即可作答4（2分）如圖情景發(fā)生在西周后期，國(guó)王因與民爭(zhēng)利，被平民趕走，被迫逃亡。這一事件史稱（）A涿鹿之戰(zhàn)

13、B商湯滅夏C武王伐紂D國(guó)人暴動(dòng)【分析】本題考查國(guó)人暴動(dòng)【解答】周厲王統(tǒng)治時(shí)期，橫征暴斂，加重了對(duì)勞動(dòng)人民的剝削，導(dǎo)致了國(guó)人暴動(dòng)，公元前841年年發(fā)生了國(guó)人暴動(dòng)，周厲王被驅(qū)逐出鎬京。因而在西周后期，國(guó)王因與民爭(zhēng)利，被平民趕走，被迫逃亡。這一事件史稱國(guó)人暴動(dòng)。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力注意掌握夏商周的著名暴君以及給我們的啟示5（2分）史記記載，春秋時(shí)期有位國(guó)君為了報(bào)仇雪恨，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！边@位“國(guó)君”是（）A齊桓公B晉文公C越王勾踐D吳王夫差【分析】本題考查臥薪嘗膽的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?！窘獯稹勘绢}關(guān)鍵詞是“置膽于座，坐臥即

14、仰膽，飲食亦嘗膽也”這就是歷史上“臥薪嘗膽”的典故。相傳吳越爭(zhēng)霸時(shí)，吳王夫差大敗越王勾踐，為報(bào)仇雪恨，勾踐在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備最終滅掉吳國(guó)。后來(lái)形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。 故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查學(xué)生對(duì)歷史典故和歷史人物再現(xiàn)的認(rèn)識(shí)能力。6（2分）夏王朝制定的歷法稱為（）A陰歷B陽(yáng)歷C公歷D夏歷【分析】本題考查了夏朝的歷法。相傳四千多年前的夏朝，就已有歷法了?！窘獯稹肯鄠魉那Ф嗄昵暗南某鸵延袣v法了，今天的農(nóng)歷，又叫夏歷。夏王朝制定的歷法稱為夏歷。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記夏王朝制定的

15、歷法稱為夏歷。7（2分）如果你有興趣寫一部中國(guó)暴君史的話，你會(huì)按順序依次把下列哪些暴君選上（）紂王 夏桀 周厲王 禹。ABCD【分析】本題考查夏商周的暴君?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏桀建行許多豪華宮室，無(wú)休止的征發(fā)百姓，強(qiáng)迫他們服勞役，平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政；暴君商紂修筑豪華宮殿園林，施用炮烙酷刑，鎮(zhèn)壓人民；周厲王在位期間各種社會(huì)矛盾急劇尖銳化，政局不穩(wěn)，加重對(duì)百姓的剝削，激起百姓怨憤，導(dǎo)致國(guó)人暴動(dòng)，大禹是傳說(shuō)時(shí)代的治水英雄，建立我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，不是暴君。根據(jù)朝代更替順序符合題意。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，注意掌握夏商周更替的相關(guān)知識(shí)。8（

16、2分）西周末代君主幽王昏庸無(wú)道，為博褒姒王妃一笑，烽火戲諸侯，最終導(dǎo)致西周滅亡。其中的“諸侯”產(chǎn)生于（）A奴隸制B世襲制C禪讓制D分封制【分析】本題考查分封制下諸侯對(duì)天子應(yīng)盡的義務(wù)?！窘獯稹俊胺榛饝蛑T侯”是周幽王寵信褒姒，利用分封制下諸侯的義務(wù)，戲耍諸侯，導(dǎo)致周朝滅亡的故事。為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。周天子把土地和平民、奴隸分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯，建立諸侯國(guó)。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握諸侯的產(chǎn)生、義務(wù)。9（2分）下列圖片與西周分封制有關(guān)的是（）ABCD【分析】本題考查了西周

17、分封制?！窘獯稹孔屑?xì)觀察圖片可知是西周森嚴(yán)的等級(jí)制度，夏商西周社會(huì)以血緣親疏關(guān)系區(qū)分尊卑等級(jí)，西周時(shí)，周王以下的諸侯、卿大夫、士是享有各種特權(quán)的貴族，周王是最高統(tǒng)治者，周王之下等級(jí)最高的是諸侯。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記西周分封制。10（2分）夏朝之亡最主要的原因是（）A長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力衰落B殘暴統(tǒng)治，失去民心C國(guó)家機(jī)構(gòu)的建立D地理位置不佳【分析】本題考查夏朝之亡最主要的原因【解答】夏桀是夏朝最后一個(gè)王，是歷史上有名的暴君，他建造豪華宮室，強(qiáng)迫人們服勞役，統(tǒng)治非常殘暴，導(dǎo)致了夏朝的滅亡。因而夏朝之亡最主要的原因是殘暴統(tǒng)治，失去民心。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題

18、考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，注意掌握夏商周的更替11（2分）如圖是戰(zhàn)國(guó)七雄形勢(shì)圖，其中所示位置（）A秦、楚、齊、燕B齊、楚、秦、燕C燕、齊、秦、楚D燕、齊、楚、秦【分析】本題考查了戰(zhàn)國(guó)七雄?！窘獯稹繎?zhàn)國(guó)七雄指的是齊楚秦燕趙魏韓，巧記其具體方位的口訣為東南西北到中央。其中分別為燕、齊、楚、秦。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用戰(zhàn)國(guó)七雄的方位。12（2分）商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期下列能夠代表這一時(shí)期青銅工藝成就的是（）A司母戊鼎B魚(yú)紋彩陶盆C甲骨文D冰裂紋瓷器【分析】本題考查商朝的青銅文明【解答】司母戊鼎高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬78厘米、重

19、832.84千克，四足中空，用陶范鑄造，鼎體渾鑄，是世界上現(xiàn)存最大的青銅器。司母戊鼎是商朝最具代表性的青銅器，體現(xiàn)商朝青銅文明的燦爛。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】準(zhǔn)確識(shí)別圖片信息，把握?qǐng)D片反映的歷史史實(shí)是作答此題的關(guān)鍵13（2分）如圖是我國(guó)1964年發(fā)行的4枚郵票。據(jù)此判斷郵票中的器物屬于（）A陶器B瓷器C青銅器D鐵器【分析】本題考查青銅器的相關(guān)知識(shí)【解答】郵票中的器物是商周時(shí)期的青銅器，商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。商朝青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美，著名的青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊等。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查商周時(shí)期的青銅文明，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知

20、識(shí)14（2分）三峽工程是當(dāng)今世界最大的水利工程。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)就在長(zhǎng)江修筑了都江堰水利工程。課堂上，同學(xué)們對(duì)都江堰的作用做了下面推斷，參考如圖，你認(rèn)為最準(zhǔn)確的說(shuō)法是（）A防洪排水B水運(yùn)C防洪灌溉D蓄水防旱【分析】本題考查都江堰【解答】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰在成都平原的岷江中游修筑了聞名世界的防洪灌溉工程都江堰，水多的時(shí)候，可由飛沙堰渡過(guò)，流入外江，可以防洪；水少的時(shí)候，水為飛沙堰阻擋，內(nèi)江水流充分，可以抗旱，消除了岷江水患，使成都平原獲得“天府之國(guó)”的美稱。C符合題意。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，注意掌握我國(guó)古代大型工程的作用15（2分）“工匠精神”是中華優(yōu)秀

21、傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致、追求品質(zhì)的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于（）A夏朝B商朝C周朝D秦朝【分析】本題主要考查青銅器。【解答】青銅文化是中國(guó)先進(jìn)文化的一種重要表現(xiàn)，商朝的青銅器制造規(guī)模大，技藝精湛，品種多，其中世界上現(xiàn)存最大的青銅器是司母戊鼎，四羊方尊造型奇特，是青銅器中的精品。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。注意掌握夏商西周的青銅業(yè)。16（2分）三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，以下文物中，從三星堆遺址出土的有（）青銅面具青銅立人像青銅神樹(shù)四羊方尊ABCD【分析】本題考查了“三星堆”文化。商朝是我國(guó)青銅文化的

22、燦爛時(shí)期?！窘獯稹繌娜嵌堰z址出土的有青銅面具青銅立人像青銅神樹(shù)。四羊方尊的出土地點(diǎn)是在湖南省寧鄉(xiāng)市。商周同期，我國(guó)成都平原盛行著一種獨(dú)特的“三星堆”文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹(shù)等。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】圖片型題目必須認(rèn)真觀察分析圖片中包含的文字，根據(jù)相關(guān)文字的提示信息或準(zhǔn)確識(shí)別圖片確定正確答案。17（2分）將都城遷到殷（今安陽(yáng)）的商朝君主是（）A湯 王B盤庚C紂王D帝辛【分析】本題考查的是盤庚遷殷的知識(shí)點(diǎn)【解答】商朝前期，由于政治動(dòng)亂和水患，曾幾次遷都。到商王盤庚在位時(shí)期，遷都到殷，都城才穩(wěn)定下來(lái)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題以商朝遷都到殷為背景，考查的是學(xué)生對(duì)盤庚遷殷的有關(guān)知識(shí)的記憶

23、能力18（2分）商朝又叫殷商，是當(dāng)時(shí)世界上的一個(gè)大國(guó)。它的最后一個(gè)國(guó)王紂，是個(gè)有名的暴君。他濫殺無(wú)辜，最終在一場(chǎng)大戰(zhàn)中，由于軍隊(duì)陣前倒戈，他走投無(wú)路自焚而亡。這場(chǎng)大戰(zhàn)是（）A城濮之戰(zhàn)B長(zhǎng)平之戰(zhàn)C馬陵之戰(zhàn)D牧野之戰(zhàn)【分析】本題考查的是商朝滅亡的知識(shí)點(diǎn)?！窘獯稹抗?046年，周武王率領(lǐng)軍隊(duì)與商軍在牧野大戰(zhàn)，商軍在陣前倒戈，引導(dǎo)周軍攻入商都，商紂王自焚而亡，商朝滅亡。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題以商朝的滅亡為背景，考查的是學(xué)生對(duì)牧野之戰(zhàn)的有關(guān)知識(shí)的記憶能力。19（2分）牧野之戰(zhàn)，商朝戰(zhàn)敗的主要原因是（）A商紂王軍隊(duì)數(shù)量少B商紂王荒淫奢侈，殘暴無(wú)道C周文王重用賢能國(guó)力強(qiáng)大D少數(shù)民族犬戎的進(jìn)攻【分析】本題

24、考查牧野之戰(zhàn)商朝戰(zhàn)敗的主要原因?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，商紂王是商朝最后一個(gè)王，荒淫奢侈，殘暴無(wú)道，他修筑豪華宮殿，制作炮烙之刑，鎮(zhèn)壓人民，失去民心，大量士兵陣前倒戈，這是商朝牧野之戰(zhàn)戰(zhàn)敗的主要原因。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記和分析能力。重點(diǎn)掌握商朝戰(zhàn)敗的主要原因。20（2分）考古學(xué)家們發(fā)掘了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的甲骨片，甲骨上所記的都是占卜語(yǔ)言。凡祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、風(fēng)雨、天象、農(nóng)業(yè)豐歌以及病疫等都是通過(guò)占卜向上天請(qǐng)命。這種文字（見(jiàn)圖）最早可能出現(xiàn)在（）A夏朝B商朝C秦朝D晉朝【分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是文字的演變?！窘獯稹款}目中的圖片即是甲骨文。商朝的甲骨文是一種比較成熟的文字，我國(guó)有文字可考的

25、歷史開(kāi)始于商朝。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)圖能力。準(zhǔn)確識(shí)記甲骨文出現(xiàn)的時(shí)期。21（2分）西周的都城在今（）A河南登封B河南安陽(yáng)C陜西長(zhǎng)安D河南洛陽(yáng)【分析】本題考查西周的都城?！窘獯稹抗?046年，周武王率領(lǐng)周軍在牧野之戰(zhàn)中打敗商軍，商朝滅亡。此后，周武王建立周朝，歷史上稱為西周，定都鎬京，今陜西長(zhǎng)安。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記和分析能力。重點(diǎn)掌握西周的都城。22（2分）西周與商朝相比，政治上最突出的不同之處是（）A實(shí)行王位世襲制B強(qiáng)化奴隸制國(guó)家機(jī)器C實(shí)行分封制D壓迫奴隸和平民【分析】本題主要考查西周的分封制【解答】世襲制是夏朝開(kāi)始，一直影響到清朝的制度，商朝和西周共有

26、。西周建立后，為鞏固奴隸主的統(tǒng)治，實(shí)行了分封制。分封制的實(shí)行，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。分封制是西周開(kāi)創(chuàng)的政治制度，是西周與商朝在政治上的最大不同。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】注意對(duì)每個(gè)朝代重要政治制度的識(shí)記23（2分）西周制定嚴(yán)格的禮樂(lè)制度的目的是（）A維系分封制的穩(wěn)定B方便貴族享樂(lè)C樹(shù)立奴隸主對(duì)奴隸的權(quán)威D加強(qiáng)精神文明建設(shè)【分析】本題考查西周制定嚴(yán)格的禮樂(lè)制度的目的。【解答】西周制定嚴(yán)格的禮樂(lè)制度的目的是，維系分封制的穩(wěn)定。西周禮樂(lè)制度在當(dāng)時(shí)起到教化民眾、凝聚宗族、鞏固統(tǒng)治的作用，有利于中華民族尊老觀念、家族觀念和親情觀念的形成。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查西周制定嚴(yán)格的禮

27、樂(lè)制度的目的，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是知道西周制定嚴(yán)格的禮樂(lè)制度的目的是，維系分封制的穩(wěn)定。24（2分）夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是（）A統(tǒng)治者治國(guó)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)B國(guó)君暴虐無(wú)道，統(tǒng)治殘暴C不注意與周邊國(guó)家的關(guān)系D諸侯內(nèi)亂【分析】本題考查夏、商、西周三朝滅亡的共同原因?！窘獯稹肯蔫钍窍某詈笠粋€(gè)王，是歷史上有名的暴君，他建造豪華宮室，強(qiáng)迫人們服勞役，統(tǒng)治非常殘暴，導(dǎo)致了夏朝的滅亡；商紂是商朝最后一個(gè)王，他修筑豪華宮殿，制作炮烙之刑，鎮(zhèn)壓人民，導(dǎo)致了商朝的滅亡；周幽王統(tǒng)治時(shí)期，橫征暴斂，他寵信褒姒，利用分封制下諸侯的義務(wù)，戲耍諸侯，導(dǎo)致周朝滅亡，可見(jiàn)夏、商、西周滅亡的共同原因是國(guó)君暴虐無(wú)

28、道，統(tǒng)治殘暴。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】通過(guò)學(xué)習(xí)夏、商、西周的更替，使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“得道多助，失道寡助”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，“得賢則昌，失賢則亡”的道理。25（2分）李白的詩(shī)古風(fēng)中寫道：“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)?！鼻販缌鶉?guó)，諸侯西來(lái)的先后順序是（）韓國(guó) 趙國(guó) 魏國(guó) 楚國(guó) 燕國(guó) 齊國(guó)。ABCD【分析】本題考查秦滅六國(guó)的順序?！窘獯稹抗?30年至前221年，秦王嬴政先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家秦朝，定都咸陽(yáng)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記秦滅六國(guó)的先后順序。二、材料題

29、（共三個(gè)小題26題12分，27題18分，28題20分）26（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“有教無(wú)類”。材料二：為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇下令除朝廷外，民間只許收藏秦史、醫(yī)藥、占卜、種樹(shù)的書(shū)，其他的書(shū)籍一律銷毀，秦始皇還把指責(zé)他的俑生和方士活埋。（1）根據(jù)材料一，說(shuō)一說(shuō)孔子在政治方面的主張是什么？他的言論被整理成了一本什么書(shū)？（2）材料二反映了什么史實(shí)？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你對(duì)這個(gè)史實(shí)作一個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)?！痉治觥勘绢}考查了孔子的思想主張、論語(yǔ)和焚書(shū)坑儒的相關(guān)史實(shí)?！窘獯稹浚?）根據(jù)材料一“孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始

30、人，主張有教無(wú)類?！保芍鬃釉谡畏矫娴闹鲝埵恰叭省保颉盀檎缘隆?。由孔子弟子整理的論語(yǔ)記載了孔子的言論。（2）材料二“為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇下令除朝廷外，民間只許收藏秦史、醫(yī)藥、占卜、種樹(shù)的書(shū)，其他的書(shū)籍一律銷毀，秦始皇還把指責(zé)他的俑生和方士活埋?！狈从车氖穼?shí)是焚書(shū)坑儒。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)這個(gè)史實(shí)作一個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，言之有理即可，如這雖然有利于統(tǒng)一思想，但是鉗制了思想，摧殘了文化，給我國(guó)古代思想文化造成巨大損失。為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書(shū)令，還把暗中批評(píng)他的一批儒生在咸陽(yáng)活埋，這就是歷史上的“焚書(shū)坑儒”。故答案為：（1）“仁”，或“為政以德”。論語(yǔ)。（2）焚書(shū)坑儒；這

31、雖然有利于統(tǒng)一思想，但是鉗制了思想，摧殘了文化，給我國(guó)古代思想文化造成巨大損失?！军c(diǎn)評(píng)】解答材料解析題需要首先讀懂材料，然后結(jié)合問(wèn)題從材料中提取有效信息，最后根據(jù)所學(xué)和材料有效信息組織答案，開(kāi)放性題目，言之有理即可。27（18分）閱讀下面材料，回答問(wèn)題。材料一：戰(zhàn)國(guó)七雄，誰(shuí)都知道以秦為最強(qiáng)。然而當(dāng)其初年，實(shí)以秦為最弱。呂思勉中國(guó)通史（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出秦國(guó)地位發(fā)生變化的原因是什么？材料二：衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧??！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。（2）材料二中“衛(wèi)鞅”“孝公”分別是指誰(shuí)？材料三

32、：夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于天下。（3）材料三中“平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重”是指什么？（4）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明“教民耕戰(zhàn)”的具體措施和作用是什么？【分析】本題主要考查商鞅變法的相關(guān)內(nèi)容?！窘獯稹浚?）據(jù)材料一“戰(zhàn)國(guó)七雄，誰(shuí)都知道以秦為最強(qiáng)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)地位發(fā)生變化的原因是商鞅變法。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的封建國(guó)家。（2）材料二中“衛(wèi)鞅”“孝公”分別是指商鞅和秦孝公。（3）材料三中“平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重”是指統(tǒng)一度量衡。（4）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)可知，

33、“教民耕戰(zhàn)”的具體措施是獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。商鞅實(shí)行的這些措施，激發(fā)生產(chǎn)者的積極性，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，削弱貴族世襲特權(quán)，富國(guó)強(qiáng)兵，為兼并六國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。故答案為：（1）商鞅變法。（2）商鞅，秦孝公。（3）統(tǒng)一度量衡。（4）獎(jiǎng)勵(lì)耕織（生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役）；獎(jiǎng)勵(lì)軍功（對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地）作用：激發(fā)生產(chǎn)者的積極性；提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；削弱貴族世襲特權(quán)；富國(guó)強(qiáng)兵；為兼并六國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（答出其中一點(diǎn)即可）【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。注意掌握商鞅變法。28（20分）儒家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)

34、文化的主流思想，既是中華民族的精神財(cái)富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開(kāi)辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子。據(jù)史書(shū)記載：“孔子以詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。摘編自曲士培中國(guó)大學(xué)教育史（1）根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)出墨家和法家的代表人物各一位。材料二 孟子認(rèn)為“大丈夫”是人生的最高目標(biāo)，從理想人格的意義講，孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行，“惻隱之心，人之端也；羞惡之心，又之端也；禪讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也?！比Πl(fā)展此“四端”，便會(huì)成為具有浩然之氣的“大丈夫”。 摘編自中國(guó)通史（2）根據(jù)材料二指出孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)具備怎樣的道德規(guī)范？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孟子的政治理想。材料三 儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想