議論文概念界定(簡化)

1、概念界定議論文寫作應(yīng)建立核心概念的深度挖掘意識議論文寫作應(yīng)建立核心概念的深度挖掘意識核心概念核心概念所謂所謂“核心概念核心概念”，是指寫作者對所議論問，是指寫作者對所議論問題使用的關(guān)鍵概念，對所持論點中的關(guān)鍵詞題使用的關(guān)鍵概念，對所持論點中的關(guān)鍵詞語。語。對對“核心概念核心概念”的內(nèi)涵與外延，要作必要的的內(nèi)涵與外延，要作必要的界定和闡釋，這樣才能把觀點說清楚，把道界定和闡釋，這樣才能把觀點說清楚，把道理講明白。理講明白。 核心概念往往是用一個詞或詞組來表示，核心概念往往是用一個詞或詞組來表示，如如小愛拼湊大愛小愛拼湊大愛的的“大愛大愛”，登上山登上山頭看風景頭看風景的的“風景風景”，該放手時需

2、放手該放手時需放手的的“放手放手”，沒有規(guī)矩不成方圓沒有規(guī)矩不成方圓的的“規(guī)規(guī)矩矩”。 這些詞語有的本身就存在多重含義，而在不這些詞語有的本身就存在多重含義，而在不同的學科、人群、語境中，人們對同一個概同的學科、人群、語境中，人們對同一個概念的理解也存在許多差異。但是，在一篇議念的理解也存在許多差異。但是，在一篇議論文中，論文中，一個概念一般只能表達一個確切的一個概念一般只能表達一個確切的含義含義。因此，在議論文寫作中，先要對核心。因此，在議論文寫作中，先要對核心概念作必要的界定。概念作必要的界定。球王貝利踢進第一千個球時，記者問他：哪球王貝利踢進第一千個球時，記者問他：哪一一 個球踢得最好個

3、球踢得最好, ,他回答他回答 “ “下一個。下一個?！弊骷彝趺沙鲎骷彝趺沙?名以后，有人問他：哪一部小說名以后，有人問他：哪一部小說寫得最好寫得最好, ,他回答他回答 “ “下一篇。下一篇?！庇鹈蜻\動員韓健成了世界冠軍之羽毛球運動員韓健成了世界冠軍之 后，有人后，有人問他：哪一場打得最好問他：哪一場打得最好, ,他回答他回答 “ “下一下一 場。場?！币缶C合材料內(nèi)容及含意，選準角度，確定要求綜合材料內(nèi)容及含意，選準角度，確定立意，寫一篇不少于立意，寫一篇不少于800字作文。字作文。 他們之所以能取得優(yōu)異的成績，他們之所以能取得優(yōu)異的成績， 我我認為很重要的一個原因，就是他們認為很重要的一個

4、原因，就是他們不滿不滿 現(xiàn)現(xiàn)狀，不斷進取，不斷奮斗。人生在世要取狀，不斷進取，不斷奮斗。人生在世要取得成功正當如此！得成功正當如此?。⒄摚⒄摚?毛澤東、周恩來年輕時，正是因為毛澤東、周恩來年輕時，正是因為不滿不滿現(xiàn)現(xiàn)狀，狀， 所以立下改造中國、改造現(xiàn)狀的宏偉所以立下改造中國、改造現(xiàn)狀的宏偉志向，投志向，投 身革命斗爭。身革命斗爭。（例證）（例證） 他們之所以能取得優(yōu)異的成績，他們之所以能取得優(yōu)異的成績， 我我認為很重要的一個原因，就是他們認為很重要的一個原因，就是他們不滿不滿 現(xiàn)現(xiàn)狀，不斷進取，不斷奮斗。狀，不斷進取，不斷奮斗。 毛澤東、周恩來年輕時，也是因為毛澤東、周恩來年輕時，也是因

5、為不滿不滿現(xiàn)現(xiàn)狀，狀， 所以立下改造中國、改造現(xiàn)狀的宏偉所以立下改造中國、改造現(xiàn)狀的宏偉志向，投志向，投 身革命斗爭身革命斗爭“不滿不滿”：A不甘心停留在不甘心停留在水平上水平上 B痛恨、否定痛恨、否定 “現(xiàn)狀現(xiàn)狀”：A已達到水平，已取得成績已達到水平，已取得成績 B當時的社會當時的社會 現(xiàn)實現(xiàn)實“知識就是力量” 駁論觀點1：“農(nóng)民們沒有知識，不是照樣有 力量嗎？” 駁論觀點2：“眼下搞原子彈的不如賣茶葉蛋的又如何解釋呢？”1：“農(nóng)民們沒有知識，不是照樣有農(nóng)民們沒有知識，不是照樣有 力量力量嗎？嗎？ “知識” 應(yīng)該包括書本知識 和實踐知識。農(nóng)民所以有“力量”，正是因為他們具有實踐知識，而實踐

6、知識也屬于知識。如果他們將實踐知識和書本知識結(jié)合起來，將會更有力 量。 “眼下眼下搞原子彈的不如賣茶葉蛋的搞原子彈的不如賣茶葉蛋的又又如何解釋呢？如何解釋呢？” ” 所謂“力量”，是指改造社會、改造自然的 能力，盡管眼下賣茶葉蛋的能夠比搞原子彈的賺得更多的錢（這是暫時的、 局部的現(xiàn)象），但是并不能說明賣茶葉蛋的更具有改造社會、改造自然的 能力。 憑這些事實認定“知識就是力量”這一判斷過時了，顯然是不正確 的。人貴有自知之明 自知：自己了解自己； 明：看清事物的能力。 自知之明指了解自己的情況，對自己有正確的 估計。 （ 從事物所屬的范圍看 ）“自知之明自知之明”應(yīng)應(yīng) 該包括該包括“了解自己的長

7、處了解自己的長處”和和“了解自己的短了解自己的短 處處”兩個方面。兩個方面。界定概念可以幫助我們打開思路界定概念可以幫助我們打開思路 概念分析概念分析在議論文寫作的審題立意中，其作用在議論文寫作的審題立意中，其作用主要表現(xiàn)在主要表現(xiàn)在 如下幾個方面：如下幾個方面： 第一，可以使議論文中心明確、集中，防止第一，可以使議論文中心明確、集中，防止“偷換概偷換概 念念” 。 第二，可以幫助我們打開思路第二，可以幫助我們打開思路 。 第三，可以幫助我們展開論證。第三，可以幫助我們展開論證。 第四，對概念的理解正確、深刻，可以使立第四，對概念的理解正確、深刻，可以使立論正確、深刻。論正確、深刻。 第五，可

8、以使議論文的立意推陳出新。第五，可以使議論文的立意推陳出新。如何界定概念 1、概念的本義和引申義、深層意義、概念的本義和引申義、深層意義 2、概念的具象性意義和抽象性的比喻概念的具象性意義和抽象性的比喻 義、象征義義、象征義 3、概念的通常意義和新解概念的通常意義和新解 4、概念的誤解和正解概念的誤解和正解 5、模糊意義與具體的意義模糊意義與具體的意義1.概念的本義和引申義、深層概念的本義和引申義、深層意義。意義。 如如有話好好說有話好好說里的里的“話話”，本義是，本義是日常生活中說的話語，但在這個題目中，日常生活中說的話語，但在這個題目中，它表示的是它表示的是“意見意見”，往往是，往往是“不

9、同意見不同意見”甚至是沖突性言語。因此，在行文中，就甚至是沖突性言語。因此，在行文中，就需要把這層意思明確出來。需要把這層意思明確出來。2.概念的具象性意義和抽象性的概念的具象性意義和抽象性的比喻義、象征義比喻義、象征義 如如必須跨過這道坎必須跨過這道坎里的里的“坎坎”，原指，原指一種土埂，后來比喻為道路上的障礙，議論一種土埂，后來比喻為道路上的障礙，議論文中一般象征人在成長道路上遇到的艱難之文中一般象征人在成長道路上遇到的艱難之處。類似的概念還有處。類似的概念還有“門門”“”“窗窗”“”“鏡鏡子子”“”“路標路標”“”“界碑界碑”“”“方向盤方向盤”“”“天天平平”“”“鎖鎖”“”“鑰匙鑰匙

10、”。行文中，一般從具象。行文中，一般從具象意義開始，通過概念界定轉(zhuǎn)到比喻義或象征意義開始，通過概念界定轉(zhuǎn)到比喻義或象征義。義。3.概念的通常意義和新解。概念的通常意義和新解。 如如“不求甚解不求甚解”一詞，通常情況下形容不一詞，通常情況下形容不好鉆研、淺嘗輒止的讀書習慣，但馬南邨在好鉆研、淺嘗輒止的讀書習慣，但馬南邨在不求甚解不求甚解一文中，把這一概念的通常意一文中，把這一概念的通常意思一下子顛覆過來，賦予它很多積極意義，思一下子顛覆過來，賦予它很多積極意義，如瀏覽式的讀書也很重要，有的書不必全解，如瀏覽式的讀書也很重要，有的書不必全解，讀書也未必需要那么多功利心。文章的價值讀書也未必需要那么

11、多功利心。文章的價值和新意，很大程度上就在于概念的界定。這和新意，很大程度上就在于概念的界定。這種種“新解新解”式的概念界定，用來寫翻案性或式的概念界定，用來寫翻案性或商榷性的議論文最容易得到好評，不過，操商榷性的議論文最容易得到好評，不過，操作中也容易出現(xiàn)失誤，因此一般應(yīng)慎重。作中也容易出現(xiàn)失誤，因此一般應(yīng)慎重。班門弄斧 舊解：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前舊解：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前 賣弄本領(lǐng)，不自量力。賣弄本領(lǐng)，不自量力。 新解：班門弄斧不是自我賣弄，也不是不自量力，新解：班門弄斧不是自我賣弄，也不是不自量力， 而是勇于在行家面前大膽地表現(xiàn)自我，敢于顯露而是勇于在行家面前

12、大膽地表現(xiàn)自我，敢于顯露自自 己的本領(lǐng)，挑戰(zhàn)權(quán)威。它是一種敢于展現(xiàn)自己的本領(lǐng)，挑戰(zhàn)權(quán)威。它是一種敢于展現(xiàn)自我的信我的信 心，是一種渴望超越的勇氣。心，是一種渴望超越的勇氣。 給概念賦予新的內(nèi)涵，可以使議論文的立意給概念賦予新的內(nèi)涵，可以使議論文的立意推陳出新。推陳出新。 4.概念的誤解和正解概念的誤解和正解 如何對待未來文化，每個時代幾乎都如何對待未來文化，每個時代幾乎都存在誤區(qū)。魯迅的存在誤區(qū)。魯迅的拿來主義拿來主義在概念界定在概念界定時做了不少文章，把在對外交往方面很多似時做了不少文章，把在對外交往方面很多似是而非的觀念和做法，如從不知的是而非的觀念和做法，如從不知的“閉關(guān)主閉關(guān)主義義”、

13、不問結(jié)果的、不問結(jié)果的“送去主義送去主義”、一廂情愿、一廂情愿的的“禮尚往來禮尚往來”，到后患無窮的，到后患無窮的“被送來被送來”，一一做了解剖和否定，在否定一一做了解剖和否定，在否定“誤解誤解”的過的過程中有力地豎起了程中有力地豎起了“拿來主義拿來主義”“”“有勇氣、有勇氣、有辨別、有創(chuàng)新有辨別、有創(chuàng)新”這一正解。這一正解。5.模糊意義與具體的意義模糊意義與具體的意義 有時候，作文題目中的核心概念比較有時候，作文題目中的核心概念比較模糊，如模糊，如“方與圓方與圓”“”“忙忙”，似乎有很多闡，似乎有很多闡釋角度，但又常常讓人無從下手。針對這樣釋角度，但又常常讓人無從下手。針對這樣的核心概念，有

14、效的做法就是把它具體化，的核心概念，有效的做法就是把它具體化，也可以叫也可以叫“排除雜念、定于一統(tǒng)排除雜念、定于一統(tǒng)”。方，是規(guī)矩、框架、操守，是做人之本；圓，是圓融、老練、靈活，是處世之道。 如如2005年上海卷優(yōu)秀作文年上海卷優(yōu)秀作文雜雜多元、多元、包容、多角度包容、多角度的第一段：的第一段： “雜雜常常和雜亂、繁雜同生，在人們常常和雜亂、繁雜同生，在人們心中就是心中就是雜七雜八雜七雜八七上八下七上八下臟、臟、亂、差亂、差。我倒不這樣認為?？稍犝f。我倒不這樣認為。可曾聽說雜學雜學一詞？雜，既然能提到學問的高一詞？雜，既然能提到學問的高度，可見雜也有雜的妙處。度，可見雜也有雜的妙處?！?從

15、心，亡聲，本義作心迫解，乃形容心中從心，亡聲，本義作心迫解，乃形容心中急促緊張而言行匆迫之狀，故從心。又以亡本急促緊張而言行匆迫之狀，故從心。又以亡本做失解，心中忙亂則神智難定，以致如有做失解，心中忙亂則神智難定，以致如有所失而缺乏主張。故忙從亡聲。所失而缺乏主張。故忙從亡聲。佳作片段 忙乃心亡。日日在繁忙中度日的現(xiàn)代人忙乃心亡。日日在繁忙中度日的現(xiàn)代人，可曾停下來想一想，現(xiàn)在自己的心是不，可曾停下來想一想，現(xiàn)在自己的心是不是亡了？而心亡究竟意味著什么？是亡了？而心亡究竟意味著什么？ 心亡就是我們的心智失去了功能，例如心亡就是我們的心智失去了功能，例如敏銳的洞察力、清晰的分辨力、理智的判敏銳的

16、洞察力、清晰的分辨力、理智的判斷力不起作用了，如同盲人一般，搞不清斷力不起作用了，如同盲人一般，搞不清自己的方位，認不清前進的方向。自己的方位，認不清前進的方向?！罢f文解字”法任性 1、聽憑秉性行事，率真不做作、聽憑秉性行事，率真不做作 2、恣意放縱，以求滿足自己的欲望、恣意放縱，以求滿足自己的欲望 3、達到自己某種不正當?shù)哪繕嘶驁?zhí)拗使性、達到自己某種不正當?shù)哪繕嘶驁?zhí)拗使性，無所顧忌，必須按自己的愿望或想法行，無所顧忌，必須按自己的愿望或想法行事。事。如何表述如何表述用相對、相反的概念來與核心概念進行對比高考對學生能力考察的高考對學生能力考察的四個圈層四個圈層第一圈層第一圈層“必備知識必備知識

17、”強調(diào)考查學生長強調(diào)考查學生長期學習的知識儲備中的基礎(chǔ)性、通用性知識，是期學習的知識儲備中的基礎(chǔ)性、通用性知識，是學生今后進入大學學習以及終身學習所必須掌握學生今后進入大學學習以及終身學習所必須掌握的。的。第二圈層第二圈層“關(guān)鍵能力關(guān)鍵能力”重點考查學生所重點考查學生所學知識的運用能力，強調(diào)獨立思考、分析問題和學知識的運用能力，強調(diào)獨立思考、分析問題和解決問題、交流與合作等學生適應(yīng)未來不斷變化解決問題、交流與合作等學生適應(yīng)未來不斷變化發(fā)展社會的至關(guān)重要的能力。發(fā)展社會的至關(guān)重要的能力。四個圈層四個圈層第三圈層第三圈層“學科素養(yǎng)學科素養(yǎng)”考查要求學生能夠在不考查要求學生能夠在不同情境下綜合利用所

18、學知識和技能處理復(fù)雜任務(wù)，具有同情境下綜合利用所學知識和技能處理復(fù)雜任務(wù)，具有扎實的學科觀念和寬闊的學科視野，并體現(xiàn)出自身的實扎實的學科觀念和寬闊的學科視野，并體現(xiàn)出自身的實踐能力、創(chuàng)新精神等內(nèi)化的綜合學科素養(yǎng)。踐能力、創(chuàng)新精神等內(nèi)化的綜合學科素養(yǎng)。第四圈層第四圈層“核心價值核心價值”考查和引導(dǎo)要求學生能考查和引導(dǎo)要求學生能夠在知識積累、能力提升和素質(zhì)養(yǎng)成的過程中，逐步形夠在知識積累、能力提升和素質(zhì)養(yǎng)成的過程中，逐步形成正確的核心價值觀，這也體現(xiàn)了高考所承載的成正確的核心價值觀，這也體現(xiàn)了高考所承載的“堅持堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育”和和“

19、增強增強學生社會責任感學生社會責任感”的育人功能和政治使命。的育人功能和政治使命。審題四境界審題四境界二、第二境二、第二境對對“關(guān)鍵能力關(guān)鍵能力”的檢測，即升級處的檢測，即升級處理材料的話題內(nèi)涵。理材料的話題內(nèi)涵。第二圈層第二圈層“關(guān)鍵能力關(guān)鍵能力”重點考查學生所重點考查學生所學知識的運用能力，強調(diào)學知識的運用能力，強調(diào)獨立思考、分析問題和獨立思考、分析問題和解決問題、交流與合作解決問題、交流與合作等學生適應(yīng)未來不斷變化等學生適應(yīng)未來不斷變化發(fā)展社會的至關(guān)重要的能力。發(fā)展社會的至關(guān)重要的能力。強調(diào)獨立思考與思維層級強調(diào)獨立思考與思維層級審題四境界審題四境界三、第三境三、第三境對對“學科素養(yǎng)學科

20、素養(yǎng)”的考查，即結(jié)合的考查，即結(jié)合“利利”所發(fā)生的具體環(huán)境所發(fā)生的具體環(huán)境具體問題具體分析，并處具體問題具體分析，并處理好復(fù)雜任務(wù)。理好復(fù)雜任務(wù)。第三圈層第三圈層“學科素養(yǎng)學科素養(yǎng)”考查要求學生能夠在不同考查要求學生能夠在不同情境下綜合利用所學知識和技能情境下綜合利用所學知識和技能處理復(fù)雜任務(wù)處理復(fù)雜任務(wù)，具有扎，具有扎實的學科觀念和寬闊的學科視野，并體現(xiàn)出自身的實踐實的學科觀念和寬闊的學科視野，并體現(xiàn)出自身的實踐能力、創(chuàng)新精神等內(nèi)化的綜合學科素養(yǎng)。能力、創(chuàng)新精神等內(nèi)化的綜合學科素養(yǎng)。特別強調(diào)特別強調(diào)“處理復(fù)雜任務(wù)的能力處理復(fù)雜任務(wù)的能力”考查考查考考生更加復(fù)雜的概括、分析能力，特別生更加復(fù)雜

21、的概括、分析能力，特別是將無序的、雜陳的關(guān)鍵詞語進行有序化的能力。是將無序的、雜陳的關(guān)鍵詞語進行有序化的能力。審題四境界審題四境界四、第四境界四、第四境界對對“核心價值核心價值”的準確定位，即的準確定位，即對具體事件在不作簡單對錯判斷的前提下提出適恰的觀對具體事件在不作簡單對錯判斷的前提下提出適恰的觀點或態(tài)度。點或態(tài)度。第四圈層第四圈層“核心價值核心價值”考查和引導(dǎo)要求學生能夠考查和引導(dǎo)要求學生能夠在知識積累、能力提升和素質(zhì)養(yǎng)成的過程中，逐步形成在知識積累、能力提升和素質(zhì)養(yǎng)成的過程中，逐步形成正確的核心價值觀正確的核心價值觀，這也體現(xiàn)了高考所承載的，這也體現(xiàn)了高考所承載的“堅持立德堅持立德樹人

22、，加強社會主義核心價值體系教育樹人，加強社會主義核心價值體系教育”和和“增強學生社增強學生社會責任感會責任感”的育人功能和政治使命。的育人功能和政治使命。 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少800字的文章字的文章（60分）分）就讀于某小學四年級的小林，學習勤奮努力。他每就讀于某小學四年級的小林，學習勤奮努力。他每天到學校會帶一瓶自制的酸酸甜甜的檸檬水。一次同桌天到學校會帶一瓶自制的酸酸甜甜的檸檬水。一次同桌喝了一口她帶的檸檬水，覺得很好喝，于是每天班上很喝了一口她帶的檸檬水，覺得很好喝，于是每天班上很多同學要來喝小林的檸檬水。后來她想出一個辦法，每多同學要來喝

23、小林的檸檬水。后來她想出一個辦法，每天上學多帶兩大瓶水，賣給班上同學喝，每杯天上學多帶兩大瓶水，賣給班上同學喝，每杯0.2元，很元，很多同學都愿意付錢喝她的水。不久，這事在學校傳開了，多同學都愿意付錢喝她的水。不久，這事在學校傳開了，議論聲也多了起來，有贊成者，有反對者，也有覺得無議論聲也多了起來，有贊成者，有反對者，也有覺得無所謂者。但學?？傆X得此事不妥，有圖利之嫌，要求小所謂者。但學校總覺得此事不妥，有圖利之嫌，要求小林班主任給她做做工作。林班主任給她做做工作。對于以上事情，你怎么看對于以上事情，你怎么看？請寫一篇請寫一篇議論文議論文，表明表明你的態(tài)度、思考或建議你的態(tài)度、思考或建議，并，

24、并提出解決此事的具體辦法提出解決此事的具體辦法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選準角度，確定立意，完成要求綜合材料內(nèi)容及含意，選準角度，確定立意，完成寫作任務(wù)，不得泄露個人信息。寫作任務(wù)，不得泄露個人信息。審題四境界審題四境界一、第一境一、第一境對對“必備知識必備知識”的挖掘，即還原材的挖掘，即還原材料的話題內(nèi)涵。料的話題內(nèi)涵。必備知識必備知識利利的知識儲備的知識儲備第一圈層第一圈層“必備知識必備知識”強調(diào)考查學生長期學習強調(diào)考查學生長期學習的知識儲備中的基礎(chǔ)性、通用性知識，是學生今后進入的知識儲備中的基礎(chǔ)性、通用性知識，是學生今后進入大學學習以及終身學習所必須掌握的。大學學習以及終身學習所必須掌握

25、的。易孫子兵法論語易孫子兵法論語“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)?！保▽O子兵法（孫子兵法火攻）火攻）“利者，義之和也。利者，義之和也。”（易）（易）利：利：概念厘定：概念厘定：“利利”的字面義是的字面義是“好處好處”，對立面是，對立面是“害害”、“弊弊”?！皥D利圖利”就是追求利益。在傳統(tǒng)語境里，就是追求利益。在傳統(tǒng)語境里，“圖利圖利”帶有帶有負面色彩，常與負面色彩，常與“自私自私”、“忘義忘義”相連，被認為是世俗，庸俗，相連，被認為是世俗，庸俗，與傳統(tǒng)道德與傳統(tǒng)道德“寧為玉碎，不為瓦全寧為玉碎，不為瓦全”似乎相悖。似乎相悖?！皬牡稄暮停腿缓罄?。從刀從和，和然后利。

26、”概念區(qū)分：概念區(qū)分：分類標準：分類標準：利的大小利的大小利的方向利的方向利的形態(tài)利的形態(tài)“處理復(fù)雜任務(wù)處理復(fù)雜任務(wù)”的三個層面的三個層面1.話題所探討的具體環(huán)境話題所探討的具體環(huán)境校園校園2.隱藏著更大的討論話題隱藏著更大的討論話題教育教育3.依事件與要求具體作答依事件與要求具體作答任務(wù)任務(wù) 重要概念重要概念適恰觀點或態(tài)度適恰觀點或態(tài)度肯定立場：肯定立場：創(chuàng)業(yè)意識宜從小培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識宜從小培養(yǎng)/有益之利何言貪有益之利何言貪/金金錢交易不等價于貪利之舉錢交易不等價于貪利之舉/素質(zhì)教育不該淪為一紙空文素質(zhì)教育不該淪為一紙空文/別讓道別讓道德潔癖成為善意的枷鎖德潔癖成為善意的枷鎖/有情之水緣何不可有

27、價？有情之水緣何不可有價？/理性的分享理性的分享也是一種美德。也是一種美德。否定立場：否定立場：圖利無限好，只是在校園圖利無限好，只是在校園/熟人社會熟人社會的圖利有礙于友情的純潔的圖利有礙于友情的純潔/莫讓金錢之莫讓金錢之“利利”蒙蔽童蒙蔽童真之眼真之眼/檸檬之水澆不出友愛之花。檸檬之水澆不出友愛之花。中性立場：中性立場：寬容等待彰顯教育情懷寬容等待彰顯教育情懷/以現(xiàn)代的眼以現(xiàn)代的眼光看待學生的經(jīng)商之道光看待學生的經(jīng)商之道/勿用成人思維衡量孩子。勿用成人思維衡量孩子。課后思考課后思考 梭羅說：梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。下，他就越是富有

28、?！鄙钪校腥苏J為，生活中，有人認為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認為，不放下是一種堅守，是一種精神。不放下是一種堅守，是一種精神。 請以請以“放下放下”或或“不放下不放下”為標題，聯(lián)系生為標題，聯(lián)系生活體驗與認識，寫一篇文章，自定文體，不活體驗與認識，寫一篇文章，自定文體，不少于少于800字。字。 以以“放下放下”為標題寫議論文。我們可對標題為標題寫議論文。我們可對標題“放放下下”這一核心概念來設(shè)問自答，把思維的傘撐開這一核心概念來設(shè)問自答，把思維的傘撐開來。來。 一、從一、從“放下什么放下什么”這一角度設(shè)問。自答：放下這一角度設(shè)問。自答：放下虛名；放下貪欲；放下浮利；放下焦慮；放下猜虛名；放下貪欲；放下浮利；放下焦慮；放下猜忌；放下敵對；放下煩惱；放下包袱忌；放下敵對；放下煩惱；放下包袱