淺談高中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)---豐臺教

1、?北京教育教學(xué)研究?教育教學(xué)成果征文淺談高中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)作者姓名：羅曉靜工作單位：北京市豐臺區(qū)豐臺二中通信地址：北京市豐臺區(qū)豐臺鎮(zhèn)東安街頭條3號 ：100071電子信箱：lzxuan2070sina 摘要：知識時(shí)代越來越依賴創(chuàng)新促進(jìn)社會開展，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才成為社會賦予教育的重要使命。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才重要的是培養(yǎng)創(chuàng)新意識和思維。歷史作為一門人文學(xué)科，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下方面加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新意識和思維的培養(yǎng)：一是把好歷史根底知識關(guān)，提升學(xué)生獲取歷史信息，處理歷史材料的能力；二是通過問題解決法，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生多角度地思考問題是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要途徑；三要注重培養(yǎng)學(xué)

2、生的批判意識和思維。另外充分挖掘第二課堂，利用研究性學(xué)習(xí)、選修課專題講座、辯論賽等方式也能很好的提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。 關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué)；創(chuàng)新思維能力淺談高中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)隨著知識經(jīng)濟(jì)的不斷開展，創(chuàng)新與應(yīng)用正成為這個社會越來越明顯的特征，必然也成為衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。作為承當(dāng)著為社會培養(yǎng)合格人才重任的教育正在由社會生活的邊緣走向社會生活的中心，成為推動社會開展的“軸心。順應(yīng)這一趨勢，教育必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，造就創(chuàng)新人才作為面對新世紀(jì)的價(jià)值趨向?，F(xiàn)在我們大力推進(jìn)素質(zhì)教育和課程改革，一項(xiàng)重要的內(nèi)容和任務(wù)就是對學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。而創(chuàng)新教育和創(chuàng)新能力培

3、養(yǎng)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。所謂創(chuàng)新思維能力一般是指根據(jù)一定目的，運(yùn)用一切信息，產(chǎn)生某種獨(dú)特、新穎、有社會或個人價(jià)值的產(chǎn)品的能力，其本質(zhì)是具有創(chuàng)新性，突破性，開拓性，綜合性等特征，是多種思維的有機(jī)結(jié)合。高中階段的學(xué)生正處在思維開展的重要轉(zhuǎn)折階段，他們對環(huán)境有很高的感受力，往往能覺察到別人忽略的事情而且有較強(qiáng)的獨(dú)立性和評鑒力以及強(qiáng)烈的好奇心和探究心理。高中教師應(yīng)充分抓住學(xué)生的這些思維特點(diǎn)，有意識的加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新思維能力方面的培養(yǎng)。作為一名高中歷史教師，我始終在思索人文學(xué)科該如何向?qū)W生滲透創(chuàng)新理念，培養(yǎng)創(chuàng)新思維呢？在近一年的教學(xué)中，我也朝這個方向進(jìn)行了不斷的摸索，雖說不上系統(tǒng)、完善，可也有不

4、少心得體會，將其寫下來，作為一種交流。我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教育者首先必須要有創(chuàng)新意識，積極轉(zhuǎn)變教育觀念，由傳統(tǒng)的知識傳授者向?qū)W習(xí)活動的參與者，引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者，控制者向?qū)W生學(xué)習(xí)的組織者，促進(jìn)者和指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變；嘗試多種教學(xué)方法，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬容、愉悅、向上的環(huán)境，著力建立一種和諧、民主的師生關(guān)系。這些都是教師實(shí)施創(chuàng)新教育的重要前提。在具體的歷史教學(xué)實(shí)踐中我主要是從以下幾個途徑來進(jìn)行了教學(xué)探索：一、把好歷史根底知識關(guān)，提升學(xué)生獲取歷史信息，處理歷史材料的能力。這是培養(yǎng)學(xué)生歷史創(chuàng)新思維能力的根底。教育家顧明遠(yuǎn)教授曾說過：“創(chuàng)新知識從何而來？我想有兩個必要條件：一

5、是扎實(shí)的根底知識；二是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新并非異想天開，而是在扎實(shí)的根底知識上掌握相關(guān)學(xué)科的前沿知識，運(yùn)用創(chuàng)造思維，舉一反三， 發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識。新課程改革背景下，我們往往容易走向一種誤區(qū)：完全拋棄根底知識，單純求新，求異，為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，似乎只有這樣才能充分的表達(dá)課改中“新的特點(diǎn)，殊不知拋開了知識根底，一切都只能是“空中樓閣 ，就像金字塔，沒有堅(jiān)實(shí)的底座，必然會導(dǎo)致坍塌。當(dāng)然注重根底知識的落實(shí)，也并不意味著就是讓學(xué)生死記硬背，而是通過各種方法潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生對知識的記憶。方法一 通過抓住歷史知識的主要內(nèi)容，扣住關(guān)鍵字，把復(fù)雜、繁多的識記材料加以凝煉、壓縮進(jìn)行記憶。利用這種方法，整個中國近代史

6、就可以整理為這樣一個知識框架：一種性質(zhì)(半殖民地半封建社會)，兩對矛盾外國資本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民群眾的矛盾)，三條線索(屈辱史、抗?fàn)幨?、探索?，四大階級(農(nóng)民階級、地主階級、無產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級)，五股思潮(封建專制、平均主義、君主立憲、民主共和、社會主義)，六國列強(qiáng)(英、法、美、俄、日、德)，七款條約(?南京條約?、?天津條約?、?北京條約?、?中法新約?、?馬關(guān)條約?、?辛丑條約?、?二十一條?)，八個人物(林那么徐、洪秀全、李鴻章、康有為、孫中山、袁世凱、毛澤東、蔣介石)，九次運(yùn)動(太平天國運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動、維新運(yùn)動、義團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命運(yùn)動、新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動、五卅運(yùn)動

7、、“一二·九運(yùn)動，十場戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、護(hù)國戰(zhàn)爭、第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭。使學(xué)生從一定高度和整體上對近代史內(nèi)容有了一個把握。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)方法二 通過對相同或相似歷史事件的比擬，揭示出彼此之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，突出它們各自的特征，以加深理解、增強(qiáng)記憶。拿?南京條約?和?天津條約?來說，兩者的性質(zhì)都是帝國主義侵略者武力強(qiáng)迫清政府簽訂的出賣中華民族權(quán)益的不平等條約；條約的主要內(nèi)容都是強(qiáng)迫通商，其中主要款項(xiàng)之一都是強(qiáng)迫開放通商口岸，這些是“同。?南京條約?強(qiáng)迫開五口。?天津條約?強(qiáng)迫開十口

8、。這些口岸很容易記混。但我們從地理位置上分析這些口岸，就會發(fā)現(xiàn)?南京條約?上的口岸都在東南沿海，而?天津條約?上的口岸已經(jīng)延伸到北方和內(nèi)地，找到了這個“異，就不易于混淆了。反過來，通商口岸由南延伸到北，由沿海延伸到內(nèi)地，從這個“異中我們可以看到帝國主義發(fā)動兩次鴉片戰(zhàn)爭的目的都是翻開中國市場，這又是個“同。從這里還可以進(jìn)一步認(rèn)識到第二次鴉片戰(zhàn)爭是第一次鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)和擴(kuò)大。當(dāng)然還與很多方法，這樣不僅減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，很多知識防止了死記硬背帶來的枯燥和學(xué)生的厭煩情緒，而且還能提升興趣，取得“事半功倍的效果。二、通過問題解決法，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生多角度地思考問題是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要

9、途徑。所謂“問題解決法，就是教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣接近實(shí)際的情景，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立提出有一定數(shù)量和質(zhì)量的問題，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)不同的條件，從不同的角度，用不同的方法和思路，甚至是多種對立的思路解決同一個問題，引導(dǎo)學(xué)生提高自己的創(chuàng)造思維能力。蘇格拉底說，問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。愛因斯坦也說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?？梢哉f問題是思維的起點(diǎn)，是創(chuàng)新思維的動力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，就要培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，要積極鼓勵他們敢于和藹于置疑。在講授“解放戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略決戰(zhàn)時(shí)我就采用了這種方法，在向?qū)W生講述了戰(zhàn)爭背景和形勢后，請學(xué)生各抒已見，提出問題， “為什么首戰(zhàn)地點(diǎn)要

10、選在東北? “當(dāng)時(shí)東北國民黨軍隊(duì)收縮在長春、沈陽、錦州三個孤城及其附近地區(qū)，人民解放軍為什么要先打錦州，而不先打長春和沈陽呢?等等，這都是大家心中的疑問，問題出來后，讓大家討論，嘗試答復(fù)，最后我又加以補(bǔ)充和總結(jié)。學(xué)生在積極的參與中，增強(qiáng)了發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。三、批判思維和批判能力對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識具有重要價(jià)值。 批判是創(chuàng)新的前提，缺乏批判性思維的頭腦很難產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。在講述南京大屠殺時(shí)，我向?qū)W生出示了日本教科書對這一歷史事件的闡述，然后讓學(xué)生說出日本的闡述是否符合事實(shí)，如果不符合，怎樣批駁之？同學(xué)們討論后提出了自己的理由：日本人說他們進(jìn)入南京時(shí)，遇到軍隊(duì)對抗后發(fā)生開槍事件，可事實(shí)是

11、日本人進(jìn)入南京前，國民政府和軍隊(duì)以遷到重慶了，怎來的軍隊(duì)對抗；還有就算是軍隊(duì)對抗，那死傷的應(yīng)該是軍人，可從資料中看出絕大多數(shù)時(shí)平民百姓；還有那么多人被害，怎能說是“死了一些人 等等，在這樣根底上，我又問“既然如此，那日本人為什么還要那樣寫？，“為了推卸責(zé)任“掩蓋歷史真相 。這樣通過學(xué)生的批判，了解了真相，并和現(xiàn)實(shí)相連，對該問題的認(rèn)識提升到一定高度。 除此之外，還可開辟課外第二課堂，配合課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這種方式在時(shí)間的掌握安排，具體的實(shí)踐操作等方面都表現(xiàn)出了靈活性強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，課堂外豐富的空間資源為創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)開辟了廣闊的天地。 一、進(jìn)行研究性學(xué)習(xí) 研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指

12、導(dǎo)下，從自然社會和生活中選擇和確定研究專題，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。我充分利用我校開展研學(xué)的有利契機(jī)，配合教學(xué)內(nèi)容提出?七七事變研究?這一課題，根據(jù)大家的興趣，學(xué)生自行組建五個研究小組，組成總課題下的子課題組，分別是?七七事變發(fā)生的背景?，?七七事變后日本對豐臺地區(qū)的統(tǒng)治及暴行?，?七七事變后豐臺人民對侵華日軍進(jìn)行的對抗斗爭?，?勿忘國恥反思組?。通過同學(xué)們的自己確定研究方向，親自查找資料，撰寫論文，不僅使學(xué)生學(xué)會以探究的方式認(rèn)識重大的歷史問題，從而獲得知識、技能、情感與態(tài)度的開展。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅學(xué)會了探究問題的方法，加深了對問題的理解，更重要的是

13、增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效率，有助于學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，并且通過評價(jià)可以到達(dá)互相鼓勵、啟發(fā)、產(chǎn)生更多的新想法為目的。 二、開設(shè)專題性課堂講座 在日常講課中，我會根據(jù)授課內(nèi)容的需要，穿插一堂專題性課堂講座。講授內(nèi)容來自課堂，但高于也廣于教材內(nèi)容。這就要求事先精心準(zhǔn)備，全面搜集資料并加以篩選分類匯總。一般應(yīng)圍繞一個研究中心為宜，而且選題宜小不宜大。例如我在講抗日戰(zhàn)爭時(shí)，我就給大家增加了一堂“中日中美關(guān)系的專題講座；在講后新文化運(yùn)動時(shí)，又講了一堂“中國婦女開展史 。開闊學(xué)生的視野，啟迪學(xué)生的思維，使他們擺脫中學(xué)歷史教材的“一家之言的束縛。 三、開展專題辯論 專題辯論是發(fā)揮學(xué)生主體性參與教師主導(dǎo)性參與的最正確方式。專題辯論關(guān)鍵是要選準(zhǔn)辯題，這就要求教師確定好方向，同時(shí)幫助學(xué)生利用圖書館豐富的資料，搜集相關(guān)的史料和論文，指導(dǎo)學(xué)生撰寫辯論詞以及辯論應(yīng)注意的事項(xiàng)，辯論雙方誰勝誰負(fù)并不重要，重要的在于通過史學(xué)辯論前