第二單元 文明的起源

1、第二單元 文明的起源第三課 告別野蠻第一課時(shí) 文字的產(chǎn)生文明演進(jìn)驅(qū)動(dòng)器 嘉興一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校徐小英教材分析本課時(shí)說(shuō)明了文字的產(chǎn)生是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的又一個(gè)重要標(biāo)志，它是人類(lèi)文明不斷演進(jìn)的驅(qū)動(dòng)器。埃及的象形文字、西亞的楔形文字、中國(guó)的甲骨文等，無(wú)一另外都記載了人類(lèi)文明的演進(jìn)軌跡，是我們了解人類(lèi)過(guò)去的重要依據(jù)。人類(lèi)告別野蠻時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì)之后，這些東方文明古國(guó)取得的文字方面的偉大成就，對(duì)世界文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。本課時(shí)中，教材精選了有代表性的圖文資料，采取范例式敘述了兩個(gè)方面的內(nèi)容：文字產(chǎn)生的原因及過(guò)程：刻畫(huà)符號(hào)圖畫(huà)文字象形文字，以及三個(gè)階段的聯(lián)系和區(qū)別。古代埃及象形文字、西亞楔形文字、中國(guó)甲骨文三種

2、文字的各自特點(diǎn)及意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)到文字的產(chǎn)生得人類(lèi)告別野蠻、進(jìn)入文明時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志，是人類(lèi)文明不斷進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)器，是我們了解人類(lèi)過(guò)去的重要依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)了解古代埃及、西亞和中國(guó)文字，思考不同時(shí)期、不同區(qū)域的文字特征及其形成原因，理解文字的產(chǎn)生與人類(lèi)文明進(jìn)步的關(guān)系。根據(jù)圖片資料挖掘、獲取有效信息，或會(huì)用多種方法和現(xiàn)代信息技術(shù)收集與課本有關(guān)的資料并整理歸納有效信息。學(xué)會(huì)在課堂中恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，展示自己，與人合作，提高自己的探究學(xué)習(xí)能力。用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)關(guān)注世界文明特別是中華文明的發(fā)展歷程，提升學(xué)生探究社會(huì)發(fā)展的奧秘的愿望，增強(qiáng)民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)：文字產(chǎn)生的原因和古代埃及象形

3、文字、西亞的楔形文字、中國(guó)甲骨文三種文字的各自特點(diǎn)及意義。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)正確對(duì)待與分析人類(lèi)文明的傳承。教學(xué)準(zhǔn)備： 吃透教材，理解課標(biāo)，把握重點(diǎn)和難點(diǎn)。和學(xué)生一起收集相關(guān)資料。制作課件。教學(xué)環(huán)節(jié)五步驟：1游戲引入：文字產(chǎn)生的背景記憶和交流的需要（記載一些事件占卜的時(shí)間、結(jié)果）2賞讀圖片：文字產(chǎn)生的過(guò)程刻畫(huà)符號(hào)圖畫(huà)文字象形文字（真正的文字）3賞讀材料：世界上古老的文字：象形文字、楔形文字、甲骨文漢字最古老的文字4賞讀故事：文字人民群眾的集體智慧結(jié)晶文字的作用告別野蠻、走向文明5課外延伸：由文字的作用，珍視文字、用好文字。教學(xué)設(shè)計(jì)：教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖新課引入1、展示

4、投影1、2。2、設(shè)計(jì)口信：東邊有一支1327名的叛軍騎著馬，趕著牛來(lái)襲，請(qǐng)速派衛(wèi)隊(duì)官兵前往鎮(zhèn)壓。3、引導(dǎo)學(xué)生玩游戲。玩一玩假如你坐上時(shí)光列車(chē)倒回到四千多年前一個(gè)部落，成為其中一員，你要怎樣與部落成員交流？請(qǐng)你試著和同伴們傳一個(gè)口信吧。效果如何？（口耳相傳，記不清，容易誤傳）怎么辦？（刻下來(lái)、畫(huà)下來(lái)）1、采用游戲?qū)胄抡n，符合學(xué)生的身心特點(diǎn)。激發(fā)探究欲望，增添學(xué)習(xí)趣味。2、突破難點(diǎn)文字產(chǎn)生的背景。3、體會(huì)以口耳相傳的方式進(jìn)行交流已不能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需要，為了解文字產(chǎn)生的意義開(kāi)路。新課教學(xué)1、引導(dǎo)學(xué)生了解文字產(chǎn)生的過(guò)程。2、展示投影3、4。賞一賞投影3：刻畫(huà)符號(hào)的誕生二里頭遺址出土陶器上刻劃符號(hào)。

5、圖畫(huà)文字婦好墓出土的鉞。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)刻畫(huà)符號(hào)和圖畫(huà)文字的優(yōu)點(diǎn)與不足。投影4：文字產(chǎn)生的過(guò)程及三種古老的文字通過(guò)鑒賞，了解文字雛形的產(chǎn)生。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：為了較為準(zhǔn)確地傳遞信息，人們開(kāi)始設(shè)計(jì)符號(hào)、繪制圖畫(huà)來(lái)傳遞信息。也正由于刻畫(huà)符號(hào)和圖畫(huà)文字的不足，隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要，最初的文字象形文字應(yīng)運(yùn)而生。1、引導(dǎo)學(xué)生從圖冊(cè)上了解四大文明古國(guó)在文字的形成上不同成就。并解釋教材對(duì)印度文字的處理：第二課已涉及，第三課未凸現(xiàn)。2、展示投影5-8，展示資料。3、引導(dǎo)學(xué)生理解文字的產(chǎn)生與人類(lèi)文明進(jìn)步的關(guān)系。4、請(qǐng)學(xué)生猜測(cè)三種古文字的命運(yùn)，并形成認(rèn)識(shí)：漢字是世界上歷史最悠久、最古老的文字。讀一讀1、讀社會(huì)圖冊(cè)第18頁(yè)

6、從刻畫(huà)符號(hào)到象形文字2、讀投影材料投影5：商伯良（法）研究羅塞塔碑文-破譯象形文字投影6：羅林生（法）研究貝希斯頓銘文-破譯楔形文字投影7：楔形文字的材料投影8：甲骨文的材料回憶課文材料通過(guò)回憶本單元第一課中文明古國(guó)的歷史，對(duì)三種古文字的命運(yùn)形成認(rèn)識(shí)：漢字是世界上歷史最悠久、最古老的文字。學(xué)生根據(jù)文物、文字信息、圖片資料挖掘、獲取有效信息，逐個(gè)了解古代埃及象形文字、西亞楔形文字、中國(guó)甲骨文三種文字的各自特點(diǎn)及承載文明演進(jìn)的意義。培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)文物、文字信息、圖片資料挖掘、獲取有效信息的能力及民族自豪感。1、展示投影9。2、組織學(xué)生分小組進(jìn)行討論、整理。議一議、理一理象形文字、楔形文字、甲骨文這三

7、種文字的相同點(diǎn)（形成發(fā)展與意義）與不同點(diǎn)（形成時(shí)間、構(gòu)造特點(diǎn)與數(shù)量、書(shū)寫(xiě)材質(zhì)與形式、對(duì)后世的影響）。小組為單位，討論并設(shè)計(jì)表格比賽。比較三種古老文字的異同，加深對(duì)文字產(chǎn)生過(guò)程及意義的理解。培養(yǎng)學(xué)生合作、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。再次領(lǐng)會(huì)東方文明古國(guó)為世界文明所做的貢獻(xiàn)。1、 展示投影10。2、引導(dǎo)學(xué)生邊欣賞故事邊思考文字的創(chuàng)設(shè)者（人民群眾）及其產(chǎn)生的意義（促進(jìn)記憶和交流；記錄歷史研究古代社會(huì)的絕好材料，文化的活化石；積累知識(shí)、傳承文化文明演進(jìn)的驅(qū)動(dòng)器）。來(lái)段故事吧倉(cāng)頡造字的故事旬子·解蔽記載：“好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者壹也?！眳问洗呵镉涊d：“奚仲作車(chē)，倉(cāng)頡作書(shū)”。相傳倉(cāng)頡是黃帝的史官，是古代整理文字的一個(gè)代表人。他所處的年代約為公元前26世紀(jì)。據(jù)此推測(cè)，四、五千年前，我國(guó)的文字就比較成熟了。由“倉(cāng)頡造字”說(shuō)起到底是誰(shuí)發(fā)明的文字？文字的發(fā)明有什么意義？ 透過(guò)歷史現(xiàn)象理解文字的產(chǎn)生并不是某個(gè)個(gè)體的成就，而應(yīng)歸功于人民群眾，培養(yǎng)群眾史觀(guān)。理解文字的產(chǎn)生和使用，標(biāo)志著人類(lèi)告別野蠻，開(kāi)始進(jìn)入文明時(shí)代。1、 展示投影11。2、啟發(fā)學(xué)生思考。想一想上完今天的課，你覺(jué)得文字應(yīng)什么而