高中歷史同步測試卷(三)第二單元 古代希臘羅馬的政治制度

1、高中同步測試卷(三)第二單元古代希臘羅馬的政治制度(時間：90分鐘，滿分：100分)一、選擇題(每小題3分，共60分)1希臘城邦制度序曰：“希臘史，從頭到尾是多中心的。”其中“多中心”是指()A城邦林立 B派系眾多C經(jīng)濟(jì)繁榮 D文化多元2古代希臘的“公民”一詞來源于“城邦”。亞里士多德說：“城邦正是若干公民的組合。”材料表明，“公民”的本質(zhì)含義為()A公民是城邦主人 B城邦包含了公民C公民從屬于城邦 D公民是城邦的人3歷史學(xué)家指出：雅典民主制的建立不是一蹴而就的，更非強(qiáng)權(quán)者的恩賜、賞予?！案菑?qiáng)權(quán)者的恩賜、賞予”的主要原因是( )A執(zhí)政官們的堅(jiān)決改革 B法律制度的不斷健全C民主政治的全面擴(kuò)展

2、D廣大平民的長期斗爭4亞里士多德說：“最為公正的政體，應(yīng)該不偏于少數(shù)，不偏于多數(shù)，而以全邦公民利益為依歸。”這一原則在梭倫改革中突出地體現(xiàn)于()A頒布“解負(fù)令” B設(shè)立四百人議事會C鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè) D實(shí)行財產(chǎn)等級制度5下列圖片反映的雅典民主政治的特點(diǎn)是()圖一圖二A小國寡民，集體執(zhí)政 B直接民主，陶片放逐C人民主權(quán)，抽簽選舉 D公推直選，輪番而治6下列兩幅關(guān)于雅典的圖片給我們提供的歷史信息有()公民陪審法庭是日常司法機(jī)關(guān)當(dāng)時的雅典是以成年男性公民為中心的父權(quán)和夫權(quán)社會雅典民主不是全社會所有成年人的民主家庭和睦的妻子才能參加公民大會A BC D7伯里克利說：“我們雅典人自己決定我們的政策，或者

3、把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻撟顗牡氖菦]有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?，就貿(mào)然開始行動?！边@表明雅典民主特別注重()A民主的廣泛性 B決策的科學(xué)性C程序的復(fù)雜性 D公民集體參政8世界史古代史編寫道：“在體制上，雅典民主政治也留有一個漏洞，以便于這些上層分子掌握實(shí)權(quán)”，這個“漏洞”是()A公民大會 B五百人議事會C民眾法庭 D十將軍委員會9古代雅典學(xué)者曾言：“這些觀眾一個挨一個都坐在一起，胳膊碰胳膊、腿碰腿，情感也會在他們之間流動每個人都是一個政治的人，自己被深深的囊括在城邦之中，與其他觀眾有著緊密的聯(lián)系?！庇纱伺袛?)A戲劇公演成為了雅典人生活的一部分 B雅典民主制的實(shí)質(zhì)是成年男性公民的民主C戲劇公演有助于雅典人形

4、成身份認(rèn)同 D觀戲津貼調(diào)動了雅典公民的政治熱情10某學(xué)者指出，雅典民主最嚴(yán)重的錯誤就是“在超出個人知識范圍之外的事情上做決策”。與這一“錯誤”出現(xiàn)無關(guān)的是()A法治原則 B集體決策C直接參政 D輪番而治11公元前452至前451年，在古羅馬平民的努力下，由貴族編制出的十個法表，被鐫刻在十塊青銅板上，但法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿。公元前450年，又增兩表，形成著名的十二銅表法。這一過程說明()A平民的社會地位有所提高 B貴族的利益不再受法律保護(hù)C羅馬法學(xué)體系的完善和成熟 D平民取得了羅馬法的制定權(quán)12十二銅表法規(guī)定，如買賣不動產(chǎn)和奴隸等，除當(dāng)事人親自到場外，還必須邀請五個證人和一名司秤參加，要

5、講規(guī)定的語言，做一定的動作才能生效。這一規(guī)定的目的是()A維護(hù)羅馬奴隸主貴族的利益 B保證市場交易的公平性C保留羅馬法注重形式的傳統(tǒng) D維護(hù)羅馬法律的權(quán)威性13羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，但帝國的行政人員很少。公元1世紀(jì)初只有百人左右，這百人將國家治理得很好。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因在于()A精簡機(jī)構(gòu)后提高行政效率 B萬民法促進(jìn)了社會的穩(wěn)定C公民法滲透到社會生活的各個領(lǐng)域 D帝國強(qiáng)大的軍隊(duì)提供了統(tǒng)治保障14查士丁尼民法大全中對婚姻的定義是“男女之間的結(jié)合，是終身的結(jié)合，是人法和神法的結(jié)合”，這就改變了羅馬法中原有的“允許離婚，且不需要什么特別理由和手續(xù)”的現(xiàn)狀。這一變化說明()A羅馬法注重保護(hù)婦

6、女權(quán)益 B婚姻制度逐漸走向世俗化C私有財產(chǎn)受到羅馬法保護(hù) D基督教豐富了羅馬法內(nèi)容15古羅馬市政官規(guī)定：上市的奴隸須用牌子寫明各奴隸的國籍、性別、年齡、技能和有無疾病等，并掛在胸前，事后如發(fā)現(xiàn)有出入，允許買主請求減價或解除契約。此規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法的主要現(xiàn)實(shí)意義是()A協(xié)調(diào)羅馬公民間的關(guān)系 B維護(hù)奴隸主的經(jīng)濟(jì)利益C保護(hù)奴隸的正常交易 D適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的客觀需要16從遵循習(xí)慣法到創(chuàng)立成文法，可以說是開創(chuàng)了羅馬法制史上一個新的時代，使這個“新的時代”到來的事件是()A產(chǎn)生公民法 B匯編成民法大全C形成萬民法 D制定十二銅表法17同屬海洋文明，古希臘有法律但倚重民主，古羅馬有自由選舉但更崇尚法律，之所以

7、產(chǎn)生如此差異的根本原因是()A政治家的執(zhí)政理念不同 B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平不同C城邦體制與帝國的政治需要不同 D人文主義的弘揚(yáng)程度不同18這是一段有關(guān)羅馬皇帝哈德良的插曲。為了要舉行祭祀儀式，哈德良走在前往神殿的路上。途中被一個女人攔住，這個女人說要向皇帝請?jiān)?，哈德良回答說：“現(xiàn)在沒有時間。”抬腳準(zhǔn)備繼續(xù)前行。那個女人于是對著他的背影喊了起來：“既然這樣，你沒有權(quán)力統(tǒng)治我們！”聽到此言后，哈德良轉(zhuǎn)身回到女人身邊，聽取了她的陳述。這段插曲說明了()A羅馬帝國婦女政治地位崇高 B羅馬帝國的主權(quán)屬于所有公民C羅馬皇帝哈德良十分賢明 D羅馬帝國法律面前人人平等19梭倫改革的減負(fù)令、羅馬萬民法和隋唐的科舉

8、制度，在歷史上發(fā)揮的共同作用是()A都加強(qiáng)了中央集權(quán) B都擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)C都促進(jìn)了民主政治的發(fā)展 D都解決了社會矛盾20白獻(xiàn)競教授在其著作地中海奇跡中寫道：“古羅馬眾多的英雄豪杰描繪出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，帝國的輝煌給整個歐洲打下了不可磨滅的烙印。”下列符合“不可磨滅的烙印”的是()A羅馬法是西方人文精神的源頭B羅馬法中蘊(yùn)涵的人人平等等法律理念對后世影響深遠(yuǎn)C羅馬建成了地跨亞非兩洲的大帝國D羅馬制定了世界上第一部比較完整的近代成文法典題號1234567891011121314151617181920答案二、非選擇題(第21題11分，第22題14分，第23題15分，共40分)21民主與法治的演

9、進(jìn)，是人類政治文明史的主要內(nèi)容。閱讀下列材料，回答問題。材料一公元前6世紀(jì)，梭倫對國家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。據(jù)記載，公元前431年雅典居民近17萬人，其中只有約四五萬成年男性享有參政權(quán)力。(1)據(jù)材料一指出雅典民主政治的基本特點(diǎn)。(2分)材料二第3表債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。第5表凡以遺囑處分自己的財產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力。第8表毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦得以同態(tài)復(fù)仇而“毀傷其肢體”。不過，如

10、有人打斷自由人的骨頭，他須償還300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。第9表不得為了任何個人的利益，制定特別的法律。第11表禁止貴族與平民通婚。摘編自十二銅表法(2)從材料二中你能獲得哪些限制貴族特權(quán)或保護(hù)平民利益的重要信息？十二銅表法的出現(xiàn)在當(dāng)時有何進(jìn)步作用？(4分)(3)結(jié)合所學(xué)知識分析古希臘(指雅典)和古羅馬輝煌成就“產(chǎn)生差別”的原因。(5分)22在人類社會發(fā)展過程中，以古代中國和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融、相映生輝。閱讀下列材料：材料一軍國大計，罔不總攬，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府矣。公民大會最重要的程序就是就某些議案展開辯

11、論。雅典人認(rèn)為，煩瑣的辯論雖然延長了決策時間，卻可避免魯莽行事帶來的災(zāi)難。材料二中國古代的“選舉”與源自西方、現(xiàn)在流行的“選舉”雖然中文字面相同，在實(shí)質(zhì)內(nèi)容方面無疑是有著根本性的差別的?！懊裰鳌币辉~在中國古代文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)于尚書：“天惟時求民主，乃大降顯于成湯。”意思是說：暴君夏桀殘民以逞，不配做民之主；推翻夏桀的成湯才是民主。“我們(雅典)的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里?！闭埢卮穑?1)古代中國秦朝、宋朝和古代雅典對官員監(jiān)察分別采取了什么措施？據(jù)此分別指出古代中國和雅典對官員進(jìn)行監(jiān)察的主要目的？(4分)(2)根據(jù)材料一，說明古代中國和雅典對軍

12、國大事的決策方式及其結(jié)果的差異。(4分)(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出古代中國和西方世界在“選舉”上的根本差別，以及對“民主”一詞賦予的不同含義。(6分)23閱讀材料，完成下列要求。材料一古希臘作為奴隸占有制社會，具有界限分明的等級秩序。對內(nèi)體現(xiàn)為公民、自由人和奴隸的身份劃分，對外則體現(xiàn)為希臘人與蠻族的區(qū)別?！跋ＥD人是從根本不同的概念出發(fā)去理解和實(shí)際承認(rèn)國際法主體的。這些概念的基礎(chǔ)是將城邦視為獨(dú)立自主的政治單位，只有自由出生的本國公民才是城邦的成員。只有他們才享有充分的權(quán)利，然而同樣也要對祖國的命運(yùn)承擔(dān)責(zé)任。”古希臘國際法人本制度的缺失與反思材料二亞里士多德指出平民主義立法能擴(kuò)大政治

13、參與，把體制外的反對要素納入體制內(nèi)，消弭抵觸心理。輪番任期原則通過立法盡力防患權(quán)力腐變，對那些“損公自肥”的官員進(jìn)行嚴(yán)懲，對為政清廉者立法嘉獎，體現(xiàn)了用良法對權(quán)力進(jìn)行法律監(jiān)督和制約的民權(quán)思想。古希臘羅馬時期的民權(quán)思想對政府公信力建設(shè)之啟示(1)根據(jù)材料一，指出古希臘社會政治生活的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。(10分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，回答為什么古希臘民主對近代歐美產(chǎn)生了較大影響。(5分)參考答案與解析1導(dǎo)學(xué)號：67820015解析：選A。結(jié)合所學(xué)可知古希臘文明是該地區(qū)眾多城邦文明的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與D項(xiàng)都是在城邦體制下形成的，故B、D項(xiàng)排除；C項(xiàng)體現(xiàn)不出“多中心”，

14、故C項(xiàng)排除。2解析：選A?！肮瘛边@一概念，最初起源于古希臘的城邦政治，是雅典自由人的一種政治身份，根據(jù)材料信息“城邦正是若干公民的組合”可見體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想，亞里士多德指出，判別一個城邦，不是以人口、城垣等為標(biāo)準(zhǔn)，而是要看它是否由公民組成，君主制下的臣民也屬于國家，但因?yàn)閲覍儆诰?，所以他們歸根結(jié)底是君主的臣仆，而公民所歸屬的國家是公民共同體，他們是共同體的成員，而不是任何個人的臣仆，故A項(xiàng)正確；B、C、D項(xiàng)不是對材料的正確解讀，故B、C、D項(xiàng)錯誤。3解析：選D。雅典民主政治是平民與貴族長期斗爭的結(jié)果。4解析：選D。普通民眾是苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸，社會矛盾尖銳，“解負(fù)令”有利于

15、貧苦的平民，與“不偏于多數(shù)”不符，故A項(xiàng)錯誤；梭倫創(chuàng)立了四百人議事會，由四個部落各選100人組成，但第四等級沒有當(dāng)選資格，與“以全邦公民利益為依歸”不符，故B項(xiàng)錯誤；“最為公正的政體”，是從政治角度分析，故C項(xiàng)錯誤；財產(chǎn)等級制度根據(jù)財產(chǎn)多寡，把公民分為四個等級，財產(chǎn)越多者等級越高、權(quán)利越大，符合“以全邦公民利益為依歸”，故D項(xiàng)正確。5導(dǎo)學(xué)號：67820016解析：選B。圖一“抓鬮確立城邦管理者”反映了直接民主，圖二反映了陶片放逐。6解析：選D。雅典民主是成年男性公民的民主，而婦女無公民權(quán)，不能參加公民大會，故正確。在圖片中不能體現(xiàn)；表述錯誤，公民大會的參加人員只限于成年男性公民。7導(dǎo)學(xué)號：67

16、820017解析：選B。本題主要考查學(xué)生對歷史材料的分析理解能力。由題干中“最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?，就貿(mào)然開始行動”可以推斷出當(dāng)時雅典特別強(qiáng)調(diào)理性，強(qiáng)調(diào)論證一件事的合理性，即決策的科學(xué)性。8解析：選D。公民大會、五百人議事會和民眾法庭對所有雅典公民開放，體現(xiàn)了充分的民主，使貴族政治權(quán)利大大削弱，都是民主的表現(xiàn)，不是民主的“漏洞”，故A、B、C項(xiàng)錯誤；十將軍委員會由部落首領(lǐng)擔(dān)任，并不對所有公民開放，因此是民主的“漏洞”，故D項(xiàng)正確。9解析：選C。根據(jù)材料信息“每個人都是一個政治的人，自己被深深的囊括在城邦之中，與其他觀眾有著緊密的聯(lián)系”可知戲劇公演有利于雅典人形成對自己的政治身份認(rèn)同，故C

17、項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)材料中都沒有體現(xiàn)，故排除。10解析：選A。雅典民主是直接民主，在政治生活中采用輪番而治和集體決策的辦法，這有利有弊，弊端主要是容易導(dǎo)致知識與政治能力低下的人參與國家決策。A項(xiàng)與這些弊端沒有關(guān)系，故選A。11導(dǎo)學(xué)號：67820018解析：選A。根據(jù)材料信息“古羅馬平民的努力”“引起平民不滿”可知十二銅表法是平民斗爭的產(chǎn)物，它的出臺表明平民的社會地位有所提高，故A項(xiàng)為最佳答案。B、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，貴族仍然受到法律保護(hù)，平民并未取得羅馬法的制定權(quán)。C項(xiàng)羅馬法學(xué)體系完善和成熟的標(biāo)志是民法大全。12解析：選B。從材料信息看，十二銅表法在涉及大宗買賣的時候，需要多重證據(jù)，這樣做的目的

18、在于保證市場交易的公平性，故選B項(xiàng)。13導(dǎo)學(xué)號：67820019解析：選C。從材料中“公元1世紀(jì)初只有百人左右，這百人將國家治理得很好”可知，古羅馬帝國并不是精簡機(jī)構(gòu)，也不是靠強(qiáng)大的軍隊(duì)提供了統(tǒng)治保障，故排除A和D；從材料中“公元1世紀(jì)初”可排除B，因?yàn)槿f民法這時候還沒形成，萬民法形成于公元3到4世紀(jì)，這時候起作用的應(yīng)該是公民法，故C正確。14解析：選D。根據(jù)材料信息婚姻是“人法和神法的結(jié)合”可知基督教賦予婚姻神圣的意義，認(rèn)為婚姻具有不可拆散性，而在此之前，羅馬法是允許離婚的，且不需要什么特別理由和手續(xù)，由此可見基督教豐富了羅馬法內(nèi)容，故D項(xiàng)為正確答案；這一規(guī)定對于長期處于夫權(quán)統(tǒng)治下的古羅馬婦

19、女而言，離婚變得困難了，這并不有利于保護(hù)婦女權(quán)益，故A項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤；材料反映婚姻制度逐漸走向神圣化，故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)中的“私有財產(chǎn)”與材料內(nèi)容沒有關(guān)聯(lián)，故排除。15導(dǎo)學(xué)號：67820020解析：選D。材料中反映的是在商品交易中的契約關(guān)系，不是公民的民事關(guān)系，故A項(xiàng)錯誤；材料未體現(xiàn)保護(hù)奴隸主的經(jīng)濟(jì)利益，故B項(xiàng)錯誤；保護(hù)奴隸的正常交易不屬于羅馬法的現(xiàn)實(shí)意義，故C項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)的是一種契約關(guān)系，講求交易過程中的誠信意識，這既是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響的結(jié)果，同時又適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，故D項(xiàng)正確。16解析：選D。十二銅表法為古羅馬的第一部成文法。17解析：選B。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，根本原因應(yīng)從經(jīng)濟(jì)方

20、面考慮，故選B。18解析：選B。從材料信息看，女人認(rèn)為，既然皇帝沒有時間為民服務(wù)，那么他就無權(quán)統(tǒng)治人民，說明羅馬帝國的主權(quán)屬于所有公民，故選B項(xiàng)。其他三項(xiàng)不是對材料信息的最準(zhǔn)確的解讀。19導(dǎo)學(xué)號：67820021解析：選B?？婆e制是一種選官制度，拓寬了官吏選拔途徑，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；梭倫改革的減負(fù)令推動了雅典民主政治的發(fā)展，也擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；萬民法是適應(yīng)羅馬帝國的擴(kuò)張而出現(xiàn)的，使法律能適用于羅馬帝國境內(nèi)所有自由人，所以也擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。故B項(xiàng)是共同的作用。20解析：選B。羅馬法蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域與民族的永恒價值。21解析：第(1)問，“公民大會成為國家最高權(quán)力

21、機(jī)關(guān)”“所有合法公民均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”等，反映出雅典民主政治具有人民主權(quán)、輪番而治的特點(diǎn)。第(2)問，結(jié)合第5、8、9表歸納重要信息。進(jìn)步作用結(jié)合所學(xué)回答。第(3)問，注意從經(jīng)濟(jì)、政治等方面分析原因。答案：(1)人民主權(quán)、輪番而治。(2)遺囑有法律效力；同態(tài)復(fù)仇；法律體現(xiàn)公共意志，不因個人利益改變；按律判決和量刑。(答出其中3條即可)作用：十二銅表法是古羅馬的第一部成文法，對維系社會的穩(wěn)定和貴族的統(tǒng)治起了重要作用；在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民的利益。(3)希臘：多山、多島嶼的地理環(huán)境；小國寡民，各邦獨(dú)立自治；工商業(yè)發(fā)達(dá)；寬松的社會環(huán)境；仁人志士的探索與創(chuàng)新。(任答3條即可)羅馬帝國疆域遼闊；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；調(diào)節(jié)各種社會矛盾；統(tǒng)治者重視法律的編纂。(答出其中2條即可)22