桃花源記課件

1、陶淵明陶淵明陶淵明 陶淵明，東晉詩人。名陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，潛，字元亮。少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。博學(xué)能文，任性不羈。 但由但由于當(dāng)時社會動蕩不安，他空于當(dāng)時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做有才智卻難以施展。他曾做過小官，因過小官，因“不為五斗米折不為五斗米折腰腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱田園式的隱居生活。后人稱其為其為“靖節(jié)先生靖節(jié)先生”。代表作。代表作有詩飲酒、歸園田有詩飲酒、歸園田居，散文歸去來兮辭居，散文歸去來兮辭等。等。 桃花源詩并記桃花源詩并記寄托了寄托了詩人自己的社會理想。詩人自己的社會理想?！霸?/p>

2、詩”追述了桃花源的形成，歌詠追述了桃花源的形成，歌詠了一個人人安居樂業(yè)的理想了一個人人安居樂業(yè)的理想社會；社會；“記記”相當(dāng)于詩的序。相當(dāng)于詩的序。題解題解 本文是陶淵明前面的“序”,因為語言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨立的文章來讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。寫于兵連禍結(jié)的晉、宋期間（公元421年），其時作者57歲，已隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對廣大農(nóng)民的苦難深有感受。文中描儈了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時對于當(dāng)時的社會也是一種否定。文章以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時間先后為順序，層次分明，而又曲折回環(huán)，引人入

3、勝。語言簡潔凝練，通俗流暢。時代背景時代背景 陶淵明所生活的東晉末年，政治非常黑暗，封建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內(nèi)戰(zhàn)，給人民帶來了極大的災(zāi)難。作者本人因憎惡趨膻逐臭的官場，毅然選擇了躬耕田畝的生活道路。在長期的躬耕生涯中，他逐漸體驗了普通農(nóng)民的歡欣和痛苦， 了解了他們的愿望，形成了獨特的生活理想?！疤一ㄔ础北闶撬鶕?jù)自己的社會理想和農(nóng)村生活感受而虛構(gòu)的一個理想社會。 詩人這一理想的產(chǎn)生,是有其現(xiàn)實基礎(chǔ)的。漢末以來，國內(nèi)戰(zhàn)亂不止，人民往往自動結(jié)集起來歸附于某一有威望的大姓，筑塢壁以自保。詩人在詩中所稱頌的田子泰,就是漢末魏初的一個著名塢主。當(dāng)前西北人民為逃避苻 秦的暴虐統(tǒng)治，也有此種形式的組織

4、。聽朗讀注意下列字音聽朗讀注意下列字音一、給下列藍(lán)題字注音：1、晉太元中（ ） 2、緣溪行（ ）3、便舍船（ ） 4、豁然開朗（ ）5、屋舍儼然（ ） 6、阡陌（ ）7、黃發(fā)垂髫（ ） 8、便要還家（ ）9、遂與外人間隔（ ） 10、不足為外人道（ ）11、及郡下（ ） 12、詣太守（ ）jnyun xshhush ynqin mtioyo hunsu jinwijny 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 作為 沿著、循著鮮嫩美麗意動用法（以為異）感到驚奇、奇怪盡翻譯翻譯林盡水源，便得一山，山有小口

5、，仿佛若有光，便舍船從口入。 初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫， 并怡然自樂。 舍棄、放棄舍棄、放棄剛剛，僅又，再類田間小路互相交錯連通借代指老人小孩 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸 來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何 世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。 具具: :通通“俱俱”詳盡地詳盡地咸咸: :都都要要:

6、 :通通“邀邀”乃乃: :竟然竟然y語語: :告訴告訴不足：不足：不值得不值得 既出， 得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志， 遂迷不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。 已經(jīng)沿拜見動詞，做標(biāo)志計劃前往不久名詞，標(biāo)志原來的，先前的實現(xiàn)一詞多義1、舍 便舍船 屋舍儼然 2、扶 扶向路 出郭相扶將3、尋 尋向所志 尋病終4、為 捕魚為業(yè) 不足為外人道5、向 尋向所志 眈眈相向6、 志 處處志之 尋向所志 舍棄舍棄 房子房子尋找尋找 不久不久以前以前 對著對著 做標(biāo)記做標(biāo)記 標(biāo)記標(biāo)記沿著沿著 攙扶攙扶作為作為 對，向?qū)?，?/p>

7、古今異義： 交通 古：交錯相通 今：運輸和郵電事業(yè)的總稱 不足 古：不值得 今：不夠絕境 古：與世隔絕的地方 今：走投無路的境地妻子 古：妻子兒女 今：男子的配偶鮮美 古：鮮艷美麗 今：味道好 無論 古：不要說，更不必說 今：表條件關(guān)系的連詞世外桃源世外桃源-現(xiàn)指不受外界干擾的理想處所或與世隔絕的幻想世界。課文中的桃花課文中的桃花源是一個什么源是一個什么樣的地方呢？樣的地方呢？全文以什么為全文以什么為線索？線索？探究課文探究課文發(fā)現(xiàn)桃源進(jìn)入桃源離開桃源世外世外桃源桃源整體梳理桃花源記第一部分第一部分（1）：漁人：漁人發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)桃花林桃花林的經(jīng)過的經(jīng)過第二部分第二部分（2-3）：漁人漁人進(jìn)入進(jìn)入桃

8、桃花源所見所花源所見所聞所歷。聞所歷。第三部分第三部分（4-5）：漁人漁人離開離開桃桃源后，再探源后，再探桃源未果。桃源未果。夾岸數(shù)百步，中夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。美，落英繽紛。土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、田美地、阡陌交通、雞犬相聞。怡阡陌交通、雞犬相聞。怡然自樂然自樂避秦時亂，來此絕境避秦時亂，來此絕境所歷：便要還家，設(shè)酒所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食殺雞作食所見所見所聞所聞遂迷，不復(fù)得路遂迷，不復(fù)得路欣然規(guī)往，未果，欣然規(guī)往，未果，尋病終無問津者尋病終無問津者景色優(yōu)美景色優(yōu)美生活安定生活安定與世隔絕與世隔絕民風(fēng)淳樸民風(fēng)淳樸理想與現(xiàn)實的矛

9、盾理想與現(xiàn)實的矛盾漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深） 漁人看到什么景象？（所見）漁人看到什么景象？（所見） 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（環(huán)境優(yōu)美寧靜環(huán)境優(yōu)美寧靜）（生活安樂幸福生活安樂幸福）桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源

10、人與世隔絕的久遠(yuǎn)（所聞）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉?！安蛔銥橥馊说酪??！保▍拹簯?zhàn)爭、不滿外界生活（厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕）與世隔絕）在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸）（民風(fēng)淳樸） 漁人出桃源時，“處處志之”，可是再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。”這些說明了什么？作者這

11、樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。寧靜安樂、沒有剝削、寧靜安樂、沒有剝削、人人平等、民風(fēng)淳樸、人人平等、民風(fēng)淳樸、虛無縹緲虛無縹緲 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的社會社會理想？理想？關(guān)于主題 這理想反映了廣大人民的這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當(dāng)時的愿望，也是對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的社會黑暗現(xiàn)實的批判批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)不可能實現(xiàn)的。的。 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸