2016年邵陽(yáng)市高三第一次聯(lián)考

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 2016年邵陽(yáng)市高三第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷2016年1月23日星期六本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。選擇題（共10小題，共32分）第卷（閱讀題，共70分）甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1-3題。較之于其他基礎(chǔ)學(xué)科而言，語(yǔ)文可算是最熱鬧的一門(mén)學(xué)科了，“××語(yǔ)文”和“語(yǔ)文××”你方唱罷我登場(chǎng)，都標(biāo)榜自己抓住了語(yǔ)文的本質(zhì)屬性，踐行的是最本真的語(yǔ)文教育。在“山頭”林立的語(yǔ)文世界里，各派“宗師”都能為己方找到有利的“靠山”：從行為主義到人本主義

2、；從結(jié)構(gòu)主義到解構(gòu)主義；從現(xiàn)實(shí)主義到后現(xiàn)代主義；從現(xiàn)象派到讀者反應(yīng)派；從整理中心說(shuō)到文本中心說(shuō)，又到讀者中心說(shuō)，直到“主體間性”，等等。明智之士不難發(fā)現(xiàn)，提出“××語(yǔ)文”或“語(yǔ)文××”理念的無(wú)一不是名師，這些名師在形成了自己的教學(xué)風(fēng)格后，從西方搬來(lái)一套理論來(lái)作為自己教學(xué)理念的支撐，然后在自己的影響范圍內(nèi)將自己的“××語(yǔ)文”或“語(yǔ)文××”觀推而廣之。而這些被倚為“靠山”的理論依據(jù)，無(wú)一不是舶來(lái)品?，F(xiàn)實(shí)就是如此：在經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)越來(lái)越自信；但在文化上，思想界和學(xué)界仍籠罩于“西方義化中心”的陰影里。在中西方不對(duì)等的對(duì)話(huà)中，

3、中國(guó)學(xué)者面對(duì)西萬(wàn)的強(qiáng)勢(shì)文化往往表現(xiàn)得弱小而白卑。南帆在其文學(xué)的維度里指出“西方文化既是他們的思想資源，也是他們論點(diǎn)的最后驗(yàn)收”，可謂一針見(jiàn)血?！昂笾趁瘛睍r(shí)代，隨著西方理論不斷地“改朝拱代”，中國(guó)的學(xué)界尤其是語(yǔ)文界自然也是應(yīng)接不暇，疲于奔命。咱們中國(guó)的語(yǔ)文界之所以如此“紛繁熱鬧”，根本原因應(yīng)議就在這里。從八十年代起至今，三十余年的時(shí)間里，這些從西方大規(guī)模引進(jìn)的更迭不息的文化、哲學(xué)、文學(xué)理論，在給中國(guó)的語(yǔ)文界帶來(lái)自由新鮮空氣的同時(shí)，帶來(lái)的更多的是迷茫和惶惑。本來(lái)純真的語(yǔ)文，竟然有了“假語(yǔ)文”“偽語(yǔ)文”和“本真語(yǔ)文”之別，更有“大語(yǔ)文”“小語(yǔ)文”與“泛語(yǔ)文”之分。有人的地方就有江湖，有“語(yǔ)文”的地方

4、就有紛爭(zhēng)。誰(shuí)說(shuō)文人不血性，試看今日各派“語(yǔ)文人”。最無(wú)辜的還得數(shù)廣大語(yǔ)文教師，身處語(yǔ)文課改的洪流里，面對(duì)“亂花漸入迷人眼”的各式“語(yǔ)文”，沒(méi)有清醒的大腦和超強(qiáng)的定力，絕對(duì)無(wú)法自持?！皬囊欢K”不好，“遍采百花”也不行，“固守根本”又會(huì)被斥為“迂腐守舊”；名師所要做的不是“扯大旗”“立山頭”，四處奔走呼號(hào)以讓別人拜入自己的“山門(mén)”，也不是“同室操戈”，而是將自己獨(dú)到的寶貴經(jīng)驗(yàn)在與他人的碰撞交流中實(shí)現(xiàn)融合，造福普通語(yǔ)文教師和廣大學(xué)子。語(yǔ)文還應(yīng)該是“自然”一些為妙。當(dāng)前，語(yǔ)文最要緊的不是創(chuàng)新，而是守正，守住語(yǔ)文的根本。關(guān)于語(yǔ)文是什么，教什么，怎么教，義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）里說(shuō)得很分明。

5、太多的“××語(yǔ)文”或“語(yǔ)文××”，只會(huì)讓語(yǔ)文更為復(fù)雜化、神秘化。我們敬畏語(yǔ)文，但不可神化語(yǔ)文。用維特根斯坦的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是要“貼著地面行走，不在云端跳舞”。玄而又玄，空而又空的“語(yǔ)文口號(hào)”并不利于語(yǔ)文的健康發(fā)展，也不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。當(dāng)前的語(yǔ)文教育，要自覺(jué)地摒棄浮華，返歸本真，“用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文”，真正地讓學(xué)生掌握漢語(yǔ)言表達(dá)的基本技能，豐厚人文底蘊(yùn)，進(jìn)而涵養(yǎng)品質(zhì)，陶冶性情，以適應(yīng)人生和社會(huì)的需要。（摘編自錢(qián)曉國(guó)誰(shuí)來(lái)統(tǒng)一語(yǔ)文的“江湖”）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（ ）A.在“山頭”林立的語(yǔ)文世界里，各派“宗師”都能為己方找到有利的“靠山”

6、，但這些“靠山”無(wú)一不是名師。B.咱們中國(guó)的語(yǔ)文界之所以如此“紛繁執(zhí)鬧”，根本原因就是名師輩出。1 頁(yè)（總8頁(yè)） 邵陽(yáng)市一中2015年下學(xué)期高二期末考試語(yǔ)文試卷 第C.本來(lái)純真的語(yǔ)文，竟然有了“假語(yǔ)文”“偽語(yǔ)文”和“真語(yǔ)文”之別，是因?yàn)橛小按笳Z(yǔ)文”“小語(yǔ)文”和“泛語(yǔ)文”之分。D.我們敬畏語(yǔ)文，但不可神化語(yǔ)文。太多的“××語(yǔ)文”或“語(yǔ)文××”，只會(huì)讓語(yǔ)文更為復(fù)雜化、神秘化。2下列理解與分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A.明智之士不難發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文名師無(wú)一不提出“××語(yǔ)文”或“語(yǔ)文××”理念，然后在自己的影響范圍內(nèi)推而廣之。

7、B.在中西方不對(duì)等的對(duì)話(huà)中，中國(guó)學(xué)者面對(duì)西方的強(qiáng)勢(shì)文化往往表現(xiàn)得弱小而自卑，語(yǔ)文老師尤其如此。C.從八十年代起至今，三十余年的時(shí)間里，中國(guó)從西方大規(guī)模引進(jìn)的更迭不息的文化、哲學(xué)、文學(xué)理論，給中國(guó)的語(yǔ)文界帶來(lái)的是自由新鮮空氣。D.名師所要做的是將自己獨(dú)到的寶貴經(jīng)驗(yàn)在與他人的碰撞交流中實(shí)現(xiàn)融合，造福普通語(yǔ)文教師和廣大學(xué)子。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與分析正確的一項(xiàng)是（ ）A.當(dāng)前的語(yǔ)文教育，唯有“用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文”，才能摒棄浮華，返歸本真。B.廣大語(yǔ)文教師，身處語(yǔ)文課改的洪流里，面對(duì)各式語(yǔ)文，應(yīng)有清醒的大腦和超強(qiáng)的定力。C.每個(gè)語(yǔ)文老師只要像肖培東老師那樣我只想淺淺的教語(yǔ)文，那就是教學(xué)藝術(shù)成熟后舉

8、重若輕的大境界、大智慧。D.當(dāng)前，語(yǔ)文最要緊的不是創(chuàng)新，而是守正，守住語(yǔ)文的根本，即按語(yǔ)文新課標(biāo)和教材里說(shuō)的去教去做。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。胡則，字子正，婺州永康人。果敢有材氣。以進(jìn)士起家，補(bǔ)許田縣尉。時(shí)靈、夏用兵，轉(zhuǎn)運(yùn)使索湘命則部送芻糧，為一月計(jì)。則曰：“為百日備，尚恐不支，奈何為一月邪？”湘懼無(wú)以給，遣則遂入奏。太宗因問(wèn)以邊策對(duì)稱(chēng)旨顧左右曰州縣豈乏人命記姓名中書(shū)后李繼隆討賊久不解湘語(yǔ)則曰微子幾敗我事。一日，繼隆移文轉(zhuǎn)運(yùn)司曰：“兵且深入，糧有繼乎？”則告湘曰：“彼師老將歸，欲以糧乏為辭耳，姑以有余報(bào)之。”已而果為則所料。后提舉江南路

9、銀銅場(chǎng)、鑄錢(qián)監(jiān)，得吏所匿銅數(shù)萬(wàn)斤，吏懼且死，則曰：“馬伏波（西漢名將馬援）哀重囚而縱之，吾豈重貨而輕數(shù)人之生乎？”籍為羨余，不之罪。改江、淮制臵發(fā)運(yùn)使，累遷尚書(shū)戶(hù)部員外郎。初，丁謂舉進(jìn)士，客許田，則厚遇之，謂貴顯，故則驟進(jìn)用。至是，謂罷政事，出則為京西轉(zhuǎn)運(yùn)使，遷禮部郎中。徙廣西路轉(zhuǎn)運(yùn)使。有番舶遭風(fēng)至瓊州，且告食乏，不能去。則命貸錢(qián)三百萬(wàn)，吏白夷人狡詐，又風(fēng)波不可期。則曰：“彼以急難投我，可拒而不與邪？”已而償所貸如期。又按宜州重辟十九人，為辨活者九人。乾興初，坐丁謂黨，降知信州，徙福州復(fù)為太常少卿、知池州。未行，復(fù)諫議大夫，徙河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。初，則在河北，殿中侍御史王沿嘗就則假官舟販鹽，又以其子

10、為名祈買(mǎi)酒場(chǎng)。至是，張宗誨擿發(fā)之，按驗(yàn)得實(shí)，出則知陳州。逾月，授工部侍郎、集賢院學(xué)士。劉隨上疏言：“則奸邪貪濫聞天下，比命知池州，不肯行，今以罪去，驟加美職，何以風(fēng)勸在位？”后徙杭州，再遷兵部侍郎致仕，卒。則無(wú)廉名，喜交結(jié)，尚風(fēng)義。在福州時(shí)，前守陳絳嘗延蜀人龍昌期為眾人講易，得錢(qián)十萬(wàn)。絳既坐罪，遂自成都械昌期至。則破械館以賓禮，出俸錢(qián)為償之。（宋史·胡則傳）4下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分A.太宗因問(wèn)/以邊策對(duì)/稱(chēng)旨/顧左右曰/州縣豈乏人/命記姓名/中書(shū)后/李繼隆討賊久不解/湘語(yǔ)則曰2 頁(yè)（總8頁(yè)） 邵陽(yáng)市一中2015年下學(xué)期高二期末考試語(yǔ)文試卷 第/微子幾敗

11、我事。B.太宗因問(wèn)/以邊策對(duì)/稱(chēng)旨顧左右/曰/州縣豈乏人/命記姓名中書(shū)/后李繼隆討賊久不解湘/語(yǔ)則曰/微子幾敗我事。C.太宗因問(wèn)以邊策/對(duì)稱(chēng)旨/顧左右曰/州縣豈乏人/命記姓名中書(shū)/后李繼隆討賊/久不解/湘語(yǔ)則曰/微子幾敗我事。D.太宗因問(wèn)以邊策/對(duì)稱(chēng)旨/顧左右曰州縣/豈乏人命/記姓名/中書(shū)后/李繼隆討賊/久不解湘/語(yǔ)則曰/微子幾敗我事。5下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.文中的太宗指宋太宗，太宗是廟號(hào)。封建帝王死后，在太廟立室奉祀，特立名號(hào)，叫廟號(hào)。廟號(hào)始于西漢，止于清朝。B.古人有名有字。名和字之間一般有了解，有同義的，如諸葛亮字孔明；也有反義的，如韓愈字退之。本文傳

12、主的名與字之間就是反義關(guān)系。C.文中說(shuō)“丁謂舉進(jìn)士”，進(jìn)士是殿試合格者，依成績(jī)分三甲錄取，一甲賜進(jìn)士及第，二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。D.文中說(shuō)“再遷兵部侍郎致”，其中“致仕”是交還官職的意思，即退休離職。兵部是古代“六部”之一，六部的長(zhǎng)官為尚書(shū)，副職為侍郎。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A胡則很有才干，料事準(zhǔn)確。李繼隆率軍長(zhǎng)期在外，想要回來(lái)，故意詢(xún)問(wèn)根草是否有后續(xù)。胡則看出了他的意圖，建議回復(fù)旅草有余。B胡則急人之困，不分國(guó)別。有一艘外國(guó)商船遭遇臺(tái)風(fēng)漂泊到海南，雖然外國(guó)人生性狡詐，而自己錢(qián)財(cái)緊缺，他仍借給他們?nèi)偃f(wàn)錢(qián)。C.胡則仕途坎坷，進(jìn)退不定。曾因丁

13、謂一案被降職為信州知府，后升任諫議大夫，調(diào)任河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，又因張宗誨檢舉揭發(fā)而降職。D.胡則喜好結(jié)交，崇尚俠義。在福州時(shí)，胡則親自為罪犯龍昌期打開(kāi)鐐銬，并且以貴賓之禮招待他，又拿出自已的俸祿替他還了錢(qián)。7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分，每小題5分）（l）則曰：“馬伏波哀重囚而縱之，吾豈重貨而輕數(shù)人之生乎”籍為羨余，不之罪。（2）則奸邪貪濫聞天下，比命知池州，不肯行，今以罪去，驟加美職，何以風(fēng)勸在位？（二）詩(shī)歌鑒賞（11分）閱讀下面這首詞，完成89題。（11分）塞下曲六首（其五） 李 白塞虜乘秋下，天兵出漢家。將軍分虎竹，戰(zhàn)士臥龍沙。邊月隨弓影，胡霜拂劍花。玉關(guān)殊未入，少婦莫長(zhǎng)嗟。

14、8.頸聯(lián)用哪些意象描繪了一幅什么樣的畫(huà)面？營(yíng)造了怎樣的意境？（6分）9.尾聯(lián)不落邊塞詩(shī)以鄉(xiāng)愁閨怨作結(jié)的窠臼，而是別具一格。請(qǐng)分析其妙處。（5分）3 頁(yè)（總8頁(yè)） 邵陽(yáng)市一中2015年下學(xué)期高二期末考試語(yǔ)文試卷 第（二）名篇名句默寫(xiě)（6分）10、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分，每小題2分）（1）在觀滄海中描寫(xiě)深秋季節(jié)大海波翻浪涌的壯闊情景的詩(shī)句是“_，_”。（2）在赤壁賦中，蘇軾用“_，_”兩句來(lái)比喻人生短暫、個(gè)人渺小。（3）杜牧的阿房宮賦里描宮女頭發(fā)濃密而烏黑的詩(shī)句是“_，_”。乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做

15、，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）泉水的歌唱侯德云在那個(gè)火熱的夏天，一個(gè)更加火熱的消息很快在村子里傳開(kāi)了：幾天后，蘭花花就要到城里上大學(xué)了：蘭花花在心里想，離開(kāi)村子前，肯定會(huì)有一個(gè)儀式的，肯定會(huì)有的。但她想不出儀式的具體內(nèi)容，會(huì)不會(huì)像新娘出嫁那樣呢？如果真是那樣就好了，真是那樣的話(huà)，她就可以想到這里，蘭花花臉蛋兒紅了，紅得很厲害。村名叫一滴泉。一滴泉村有一個(gè)習(xí)俗，誰(shuí)家有了喜事，都要用泉水搞一個(gè)儀式。這個(gè)儀式的年齡比蘭花花大很多。男娃子娶親，新郎要用泉水洗臉洗頭；女娃子出嫁，不光用水洗臉洗頭，還要用泉水擦擦身子；誰(shuí)家來(lái)了高貴的

16、客人，要用泉水打一碗荷包蛋給客人吃。一滴泉村的泉水不是誰(shuí)想用就能用的，必須經(jīng)過(guò)村委會(huì)批準(zhǔn)才行。一滴泉村是一個(gè)極度缺水的地方，這里的人一輩子才能洗上兩次澡，生下來(lái)的時(shí)候洗一次，死去的時(shí)候再洗一次。這里的人飲用的是雨水，家家戶(hù)戶(hù)的院子里都挖一個(gè)蓄水窖，下雨的時(shí)候，男女老少都喊著叫著沖進(jìn)雨中，手忙腳亂地把雨水引到水窖里去。這里的人最盼望的一件事就是下雨，可老天爺偏偏不愛(ài)下雨！跟周?chē)氖锇舜逑啾?，一滴泉村還算是幸運(yùn)的。村西頭的山腳下，有一處長(zhǎng)年不斷的泉眼，一線(xiàn)亮晶晶的細(xì)水從石縫里滲出，亮晶晶地滴下來(lái)。讓人遺憾的是，泉水滴得極慢，一滴，一滴，一滴，急死人。村里的小娃娃們常常聚到泉眼旁邊看光景，一邊看一

17、邊念叨著：“一滴，一滴，一滴”一滴泉的名字就是這樣被念叨出來(lái)的。一滴泉村的人喜歡扯開(kāi)干燥的嗓門(mén)兒唱民歌，哀怨低回的拖腔，高亢嘹亮的吶喊，都在水邊打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)：“雞蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明，燒酒盅盅喝水不嫌哥哥窮墻頭上跑馬還嫌低，面對(duì)面睡覺(jué)還想你。把住妹子親了個(gè)嘴，火辣辣的口中流清水百靈子過(guò)河沉不了底，三年兩年忘不了你。有朝一日見(jiàn)了面，渾身上下都洗遍?！毙盘煊蔚男删瓦@樣長(zhǎng)年累月在一滴泉村的各個(gè)角落里響起，讓人聽(tīng)了心里酸溜溜的。蘭花花也愛(ài)唱歌，她唱的是流行歌曲：“我家住在黃土高坡，大風(fēng)從坡上刮過(guò)”再過(guò)幾天，蘭花花就要離開(kāi)故鄉(xiāng)，到遠(yuǎn)方，到不缺水的地方，去學(xué)習(xí)，去生活了。蘭花花的心情很激動(dòng)。 一滴泉村人的心情同

18、樣也很激動(dòng)。蘭花花是村子里走出去的第一個(gè)大學(xué)生，他們不能讓她悄悄地走出去，他們要為她搞一個(gè)歡送儀式，村子里有史以來(lái)最隆重的一個(gè)歡送儀式。村主任召集人開(kāi)會(huì)，商量了大半天，最后決定讓蘭花花洗一次澡，用一滴泉的水讓她痛痛快快地洗一次澡。村主任在全村人面前說(shuō)：“就是這個(gè)。咱一滴泉的女娃娃，不能讓城里人笑話(huà)！”1895年出生在江蘇無(wú)錫的一個(gè)書(shū)香世家。父親是鄉(xiāng)村教師，對(duì)子女從不疾言厲色，而是采取慈愛(ài)和啟發(fā)引導(dǎo)的方式教育他們。父親去世時(shí)，除書(shū)籍外，沒(méi)有留下任何產(chǎn)業(yè)，家徒四壁，貧困不堪。母親秉承父親遺志，寧愿忍受孤苦，也決不讓孩子輟學(xué)。錢(qián)穆出生這年為乙未年（清光緒二十一年），正是甲午戰(zhàn)敗、割讓臺(tái)灣之年。正因?yàn)?/p>

19、錢(qián)穆的一生與甲午戰(zhàn)敗以來(lái)的時(shí)代憂(yōu)患相終始，他的治學(xué)始終充滿(mǎn)強(qiáng)烈的民族憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族的真情。1904年，錢(qián)穆與長(zhǎng)兄考入無(wú)錫蕩口果育學(xué)校，開(kāi)始了小學(xué)四年的讀書(shū)生活。有一天，教體操的錢(qián)伯圭老師摸著錢(qián)穆的手問(wèn)他：“聽(tīng)說(shuō)你能讀三國(guó)演義？這種書(shū)以后不要再讀。此書(shū)一開(kāi)首就有天下合久必分，分久必合，一治一亂之類(lèi)的話(huà)，這是中國(guó)歷史走錯(cuò)了路，故有此態(tài)。如今歐洲英、法各國(guó)，合了便不再分，治了便不再亂，以后應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。”錢(qián)伯圭的這番話(huà)對(duì)年僅10歲的錢(qián)穆以極大的震動(dòng)。他晚年在師友雜憶中這樣回憶道：“余此后讀書(shū)，伯圭師此數(shù)言常在心中。東西文化孰得孰失，孰優(yōu)孰劣，此一問(wèn)題圍困住近一百年來(lái)之全中國(guó)人，余之一生亦

20、被困在此一問(wèn)題內(nèi)。而年方十齡，伯圭師即耳提面令，揭示此一問(wèn)題。余之用心，亦全在此一問(wèn)題上。余之畢生從事學(xué)問(wèn)，實(shí)皆伯圭師此一番話(huà)有以啟之。”1912年春天，年僅18歲的錢(qián)穆離開(kāi)老家七房橋，到秦家水渠三兼小學(xué)任教，由此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)10年半的服務(wù)桑梓的鄉(xiāng)教生涯。其間，任過(guò)小學(xué)校長(zhǎng)，在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)改革的同時(shí)，又利用閑暇時(shí)間從事撰述，他先后有意志自由與責(zé)任因果愛(ài)與欲等文，登在當(dāng)時(shí)“五四”時(shí)期有重大影響的報(bào)紙副刊學(xué)燈上。1930年9月，錢(qián)穆告別了江南古城蘇洲，乘海輪北上，來(lái)到了人文薈萃的文化古都北平，擔(dān)任燕京大學(xué)國(guó)文系講師，開(kāi)始了他人生道路上的重大轉(zhuǎn)折。有一天，校務(wù)司徒雷登在臨湖軒設(shè)宴招待新任教師，問(wèn)大家到校印

21、象。錢(qián)穆在宴會(huì)上直抒己見(jiàn)，以前聽(tīng)說(shuō)燕大是中國(guó)教會(huì)大學(xué)中最中國(guó)化的，內(nèi)心很羨慕。來(lái)到學(xué)校后一看，覺(jué)得大不以為然。入校門(mén)即見(jiàn)M樓、S樓，這是什么意思？所謂“中國(guó)化”又體現(xiàn)在哪里？應(yīng)該改成中國(guó)名稱(chēng)才是。事后，燕京大學(xué)特開(kāi)校務(wù)會(huì)議，討論這一意見(jiàn)。最終采納了錢(qián)穆的建議，改M樓為穆樓，S樓為適樓，貝公樓為辦公樓，其他建筑也一律賦以中國(guó)名稱(chēng)。他來(lái)到燕京大學(xué)后，不僅完成了早年最重要的學(xué)術(shù)著作先秦諸子系年的寫(xiě)作，而且還寫(xiě)出了周官著作時(shí)代考、周初地理考等具有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的長(zhǎng)文，開(kāi)始在北平學(xué)術(shù)界嶄露頭角。1931年夏天，錢(qián)穆得到任北京大學(xué)歷史系副教授的聘書(shū)。在此期間，他完成了中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史這部研究清代學(xué)術(shù)史的名

22、著。他在書(shū)中高揚(yáng)以天下為己任的宋學(xué)精神，表彰清初諸儒不忘種姓的民族氣節(jié)和操行，即寓有他反抗外來(lái)侵略的寫(xiě)作意圖。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，錢(qián)穆與許多學(xué)者教授流轉(zhuǎn)到西南聯(lián)大。國(guó)難當(dāng)頭，客居他鄉(xiāng)，既激發(fā)了學(xué)者們的民族意識(shí)和著述靈感，同時(shí)也為他們交流思想、切磋學(xué)問(wèn)提供了相逢的環(huán)境和條件。1938年秋后，錢(qián)穆除回昆明上課外，其他時(shí)間則卜居宜良山中撰寫(xiě)國(guó)史大綱。錢(qián)穆在巖泉下寺，除早晚散步，錢(qián)穆在巖泉下寺，除早晚散步，飽覽宜良山水外，盡日在樓上埋首寫(xiě)作。在此期間，有不少西南聯(lián)大的同事前來(lái)拜訪。有一個(gè)寒假，陳寅恪來(lái)山中相訪，在巖泉上寺的樓上住了一個(gè)晚上，兩人曾在院中石橋上臨池而坐，陳寅恪說(shuō)：“如此寂靜之境

23、，誠(chéng)所難遇，兄在此寫(xiě)作真大佳事。然使我一人住此，非得神經(jīng)病不可?！标愐〖媸芳遗c詩(shī)人于一身，天性涵具詩(shī)人氣質(zhì)，而錢(qián)穆則是一個(gè)耐得住寂寞的苦學(xué)者，當(dāng)初賀麟、湯用彤送他到巖泉寺時(shí)也有此問(wèn)：“君一人獨(dú)居，能耐得住這寂寞嗎？”錢(qián)穆的回答是：“居此正好一心寫(xiě)吾書(shū)，寂寞不耐也得耐?！眹?guó)史大綱是錢(qián)穆一生中最重要的學(xué)術(shù)代表著作，是一部享有盛譽(yù)、影響甚大的中國(guó)通史著作。錢(qián)穆的文化民族主義思想，是貫穿其學(xué)術(shù)活動(dòng)的主要思想，以國(guó)史大綱的完成為其形成的標(biāo)志。（選自國(guó)學(xué)宗師錢(qián)穆，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）A.錢(qián)穆出生在一個(gè)書(shū)香世家，地理歷史環(huán)境，嚴(yán)父慈母、幼年時(shí)期的

24、家庭教育，對(duì)錢(qián)穆日后成為“國(guó)6 頁(yè)（總8頁(yè)） 邵陽(yáng)市一中2015年下學(xué)期高二期末考試語(yǔ)文試卷 第學(xué)大師”“一代儒宗”起了十分重要的作用。B.錢(qián)穆的治學(xué)始終充滿(mǎn)強(qiáng)烈的民族憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)家、邊民族的真情，完全是因?yàn)樗錾诩孜鐟?zhàn)敗、割讓臺(tái)灣之年，與時(shí)代憂(yōu)患有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)膠系。C.“余之用心，亦全在此一問(wèn)題上”，表明錢(qián)穆先生一生的學(xué)術(shù)研究都在尋找“東西文化孰得孰失，孰優(yōu)孰劣”問(wèn)題的答案，弘揚(yáng)中華民族的文化。D.錢(qián)穆的一番話(huà)令燕京大學(xué)改M樓為為穆樓，S樓為適樓，其中的穆樓即“錢(qián)穆之樓”，“適樓”即“胡適之之樓”，使自己出了名并爭(zhēng)得了一席之地。E.文章在第7段引用陳寅恪先生的話(huà)，既表現(xiàn)了陳寅恪對(duì)錢(qián)穆的贊

25、嘆和欽佩之情，也從側(cè)面體現(xiàn)了錢(qián)穆是一個(gè)能耐得住寂寞、潛心研究學(xué)問(wèn)的苦學(xué)者。（2）錢(qián)穆到北平后，為什么說(shuō)是他“人生道路上的重大轉(zhuǎn)折”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)析。（6分）（3）作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的傳記，本文有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6分）（4）錢(qián)穆的文化民族主義思想，在他的學(xué)術(shù)生涯中是如何體現(xiàn)的？你如何看待他的文化民族主義思想？請(qǐng)結(jié)合材料分析。（8分）第卷（表達(dá)題）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）李 敖在很多場(chǎng)合的精彩演講，總是引經(jīng)據(jù)典，語(yǔ)言犀利，刺痛了太多太多人的神經(jīng)。 當(dāng)這些人再次見(jiàn)面的時(shí)候，雖然莫?jiǎng)P想方設(shè)法遮掩，但他的秘密，還是被老陳，引來(lái)哄堂大笑。 記者

26、很驚詫115歲高齡的付素清老人對(duì)百余年前的事還記得清楚，而冷啟英卻：“那是她吃過(guò)的苦，一輩子記得住?！盇.一針見(jiàn)血 一語(yǔ)中的 一語(yǔ)道破 B.一針見(jiàn)血 一語(yǔ)道破 一語(yǔ)中的C.一語(yǔ)道破 一語(yǔ)中的 一針見(jiàn)血 D.一語(yǔ)中的 一針見(jiàn)血 一語(yǔ)道破14下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）A.國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)行主席吉爾伯特在新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō)，南京青奧組委會(huì)按照最高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行各方面的籌備，不僅超出了奧委會(huì)的預(yù)期，而且按規(guī)定滿(mǎn)足了客戶(hù)的需求。B.中國(guó)稟承維也納宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)之旨，大力促進(jìn)對(duì)本國(guó)人權(quán)的保護(hù)，同時(shí)積極倡導(dǎo)國(guó)際社會(huì)以公正客觀為原則處理問(wèn)題作為處理人權(quán)間題的基本方式。C.上訪是唐慧維護(hù)女兒及自身權(quán)益的重要途

27、徑，也給當(dāng)?shù)卣畮?lái)激增的“穩(wěn)控”壓力，如何解決這對(duì)矛盾是當(dāng)前司法實(shí)踐過(guò)程中需要研究的重要課題。D.目前，我國(guó)正根據(jù)國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持屬地管理原則，研究出臺(tái)長(zhǎng)效管理辦法、立法程序，提供加強(qiáng)城市環(huán)境衛(wèi)生管理的法律保障。7 頁(yè)（總8頁(yè)） 邵陽(yáng)市一中2015年下學(xué)期高二期末考試語(yǔ)文試卷 第15填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）_。_。_。_，_。我曾在某一本詩(shī)話(huà)上讀到兩句詩(shī)：“池花對(duì)影落，沙鳥(niǎo)帶飛聲?！闭砩钕У诙鋵?duì)仗不工。這也難怪，像“池花對(duì)影落”這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢？倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墜入水中，它從上面向下落我在一片寂靜中，默默地坐在那里，

28、水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似地漂在那里“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！蔽掖_實(shí)覺(jué)得四周靜得很A. B. C. D.16在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分） 玩是人的天性，游戲更是孩子的至愛(ài)。，可以緩解壓力，孩子通過(guò)玩游戲鍛煉肢體的靈活度，；玩游戲還可以讓兒童模仿人際溝通等等?？墒牵J(rèn)為孩子的玩是“玩物喪志”，采取種種措施制止孩子玩游戲。17閱讀右面這幅漫畫(huà)，回答問(wèn)題。（6分）（1）請(qǐng)用一句話(huà)概括漫畫(huà)的內(nèi)容。（2分）答：_（2）你對(duì)漫畫(huà)所反映的現(xiàn)象有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（4分）答：_六、寫(xiě)作（60分）18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）清代文學(xué)家張潮在幽夢(mèng)影一書(shū)中說(shuō)：“花不可以無(wú)蝶，山不可以無(wú)泉，石不可以無(wú)苔，水不可