2018年上海青浦區(qū)高三二模試卷(附答案)

1、青浦區(qū) 2017 學(xué)年第二學(xué)期質(zhì)量監(jiān)控高三語文試卷（時間 150 分鐘，分值150 分）2018 年 4 月考生注意：1. 答卷前 , 考生務(wù)必在答題卷上將自己的姓名等相關(guān)信息及準(zhǔn)考證號填寫清楚。2. 本考試設(shè)試卷和答題卷兩部分, 所有試題的答案及作文必須全部寫在答題卷上, 寫在試卷上一律不給分；答時應(yīng)注意試題題號和答題卷題號一一對應(yīng), 不能錯位。3. 本試卷共6 頁 , 試卷總分150 分 , 考試時間150 分鐘。一 積累運用10 分1. 按要求填空。（5分）（ 1 ），水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（ 周邦彥蘇幕遮）（ 2）錦江春色來天地，。（登樓）（3） 李白的 登金陵鳳凰臺中抒情的句子是“，

2、。 ”2. 按要求選擇。（5 分）（1） 好同學(xué)赴國外深造，離別之后對他表達思念之情, 以下句子最不合適的一項（ ）（2 分 ）A. 但愿人長久，千里共嬋娟。B. 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。C. 離恨恰如春草，更行更遠還深。D. 故人何在，煙水茫茫。（2）3 月 5 日學(xué)雷鋒，學(xué)校組織義賣活動，面對前來的老師同學(xué)，以下表達最得體的一項是（）（3 分 ）（A） 歡迎同學(xué)、老師光臨惠顧。（B） 一分錢一分貨，您看著好就多給點。（C） 愛心播種希望，奉獻點亮青春。（D） 走過路過，不要錯過。二、閱讀（ 70 分）（一）閱讀下文，完成3 7 題 （ 16 分）麻將聲里聽中國于堅有個笑話說，飛機落

3、地時，不需航標(biāo)，只要聽見下面嗡嗡響起的麻將洗牌聲，必是中國某地。今日麻將這種游戲之普遍，恐怕是吾國五千年來之極盛期。過去沒有麻將機，現(xiàn)在出現(xiàn)了，偉大的現(xiàn)代技術(shù)免去了麻將的洗牌時間，因此說極盛期是有科學(xué)依據(jù)的。每個文明都要創(chuàng)造一種玩場來驅(qū)逐人生之無聊之無意義，人與動物不同，人不只滿足于吃喝拉撒，如果只是“以食為天”，生命就很無聊。動物也是“以食為天”，但動物不會思考其意義。人是文化動物，人意識到“天地?zé)o德”，意識到生命的無意義、無明，于是各民族都要創(chuàng)造某種游戲來為人生賦予意義，以超越生命之無聊、黑暗。文明，以文明之，文就是游戲，無明的動物性存在被文明照亮。生命因此不再百無聊賴。但是，游戲可以使生

4、命具有意義，也可以使生命更無聊，陷入意義的拷問下而毫無意義的困境。排遣生命之無聊，各族群、文明方式不同，有宗教的方式，有審美的方式。古代中國是審美，樂山樂水，詩書琴畫、韋編三絕、畫棟雕梁，吃穿住行，文無所不在。就是一只馬桶， 也要文化一下，實用階段結(jié)束，還可以進入文物階段。杜尚的陶瓷小便池與中國周莊的一只朱漆馬桶比起來，可謂丑陋。就是控制中國精神生活之方向的天子，也是從審美來考量事情。比如乾隆，寫詩練字不說，就是青花瓷的樣式，也要親自審定。一次看見穿西裝的末代皇帝溥儀的辦公桌，目瞪口呆：一桌子瓶瓶罐罐石頭花草，全是文物。某些君主，甚至到了“文政合一”“美政”的地步。文王乃是帝王的最高追求?？鬃?/p>

5、說“吾從周”，因為周是文王之治。屈原之死，也與他的“美政”失敗有關(guān)。中國天堂是在人間?！吧嫌刑焯茫掠刑K杭?！碧K杭是天下玩場最多、最有意思的地方。 從前， 許多人僅僅為了好玩就要搬到蘇杭去。文這種中國獨創(chuàng)的用以排遣生命之無聊的方式，可謂道生一，一生萬，人生不會無聊，因為文法太多，每個人都可以成為文人，就是寫寫毛筆字，也可以充實一輩子。印度是祭神，印度已經(jīng)玩到神就是一切，無所不在，無時無刻不在。祭神已經(jīng)成為各種“世事”，人們根本沒有時間來無聊，神甚至在垃圾中。有點像中國的“道在屎溺”，但“道在屎溺”是隱喻。在印度不是，垃圾的神圣化、貧窮的神圣化，在印度可不是嘴上說?，F(xiàn)世只是轉(zhuǎn)世的渡口，天堂在來世

6、。粗略地講，印度人可以說是神化動物，神影響文化。中國人是文化動物，郁郁乎文哉！文在中國具有神圣地位。神在文化中，“圣而不可知之謂神?！保献樱┪木褪侵袊纳颀?。文的最高境界是“下筆如有神”， “詩成泣鬼神”、神韻、神采飛揚現(xiàn)代西方，尼采以后意識到準(zhǔn)宗教之不好玩，轉(zhuǎn)向更好玩之酒神，轉(zhuǎn)向酒神的寵兒詩歌、藝術(shù)、爵士樂以及體育等等，似乎在學(xué)古代中國？荷爾德林、海德格爾們更進一步覺悟到 “人充滿勞跡， 但還詩意地棲居在大地上”。嗯，類似意思，中國先哲已經(jīng)是一說再說。在筆者看來，當(dāng)代中國似乎正在另辟蹊徑。文化在繼承和創(chuàng)造上諱莫如深，只在膚淺、入世一途著力，深度和廣度干癟萎縮。看電視節(jié)目可知。但就是頻道上百

7、，也還是有限，不看者是大多數(shù)，在他們，麻將和拜物也可以排遣生命之無聊，就算是玩物喪志，其好玩程度也超過為拜物而說教的娛樂節(jié)目、為正確而說教的諜戰(zhàn)肥皂劇?，F(xiàn)代中國之精神生活，如果去除小資文化營造的充斥于媒體、旨在鼓勵拜物的文藝腔，其實最普遍最具影響力的是麻將和拜物。精神生活也是金字塔結(jié)構(gòu)的，高級的精神生活曲高和寡。但初級的精神生活，也未必就不能排遣生命之無聊。比如拜物，在星期天清晨將自家小車擦得比太陽稍暗，也是快感無比而精神充實的；比如麻將，也是可以獲得存在感而不再度日如年，神機妙算，神出鬼沒。麻將在中國，倒還真的不僅僅是不勞而獲，靠運氣盈利的捷徑。那昏暝房間里日以繼夜嗡嗡不絕的打牌聲，大多數(shù)是

8、輸家們發(fā)出的，但輸了錢財，贏得時間。時間畢竟被打發(fā)了，人生暫時也不那么無聊，比起完全無明的動物性存在，吃了睡，睡了再找吃，畢竟略勝一籌。誦經(jīng)聲，必是印度地；足球場吼，必是歐洲地；麻將和數(shù)錢聲，必是中國地。哦，文明沒有那么狹隘。中國地也有啥聲音都聽不到的時候，洗洗睡了。3. 第五段劃線句“人充滿勞跡，但還詩意地棲居在大地上”在文中的作用。（ 3 分）4. 第六段劃線詞語 “另辟蹊徑”在文中的含義是5. 下列對文本標(biāo)題“麻將聲里聽中國”的說法不正確的是（ ）（3 分）A隱含著“麻將是中國的國粹，值得大力繼承和發(fā)揚”的意思。B本標(biāo)題是本文的話題，統(tǒng)領(lǐng)了全文的內(nèi)容和思路、結(jié)構(gòu)。C“聽中國”形象的反映了

9、“麻將消遣”在當(dāng)今中國的普遍性。D用“聽”字至少表明在作者心中，麻將聲并非嘈雜的噪音。6. 以下關(guān)于本文內(nèi)容理解正確的一項是（）（3 分）A麻將游戲在今日普及的核心因素是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。B“以食為天”的生命很無聊，有“文”的人生才有意義。C中國的皇帝是從審美角度來控制國人的精神生活的。D派遣生命無聊的方式，古代中國和印度，現(xiàn)代西方是不同的。5 分）7. 請梳理文章的層次，按文章思路順序概括各層次的主要內(nèi)容。（二）閱讀下文，完成第8-11 題。（16 分）練攤兒 梁曉聲1. 我練攤兒純粹因為熟悉我的朋友們斷言， 不管我賣什么，結(jié)果只能是虧。 他們說我根本不善于講價錢。而我自認為我是善于的。并

10、且自認為他們也太小瞧我了。我要向他們證明這一點。也要給自己爭得另一份自信。2. 我沒精力去倒什么。家里也沒什么東西供我拿到市場上去賣。最終我的目光落在一捆 捆雜志上。那都是各編輯部贈寄的。厚的三元多一冊，薄的也一元多。贈寄我的刊物，我?guī)缀跞挤?，否則我覺得起碼對不住編輯部。我又很注意愛惜?？催^后打捆時，仍是嶄新的。一捆一捆的摞放著，我常為它們感到惋惜。本應(yīng)有更多的手和眼睛翻閱它們。有時我到大學(xué)去， 便捎上幾捆分送給大學(xué)生們，見他們喜歡，我覺得高興?；蛘叻炙徒o廠里的門衛(wèi)、司機。他們倒也不拒絕接受。誰說沒人讀純文學(xué)刊物？他們只不過不愿花錢買罷了。不必花錢的東 西，而且是新的。一般人們總會作如是想

11、不要白不要。要了， 進而又會想不看白不看。不管他們是在什么樣一種不經(jīng)心的情況之下看了，便是純文學(xué)的一慰了3. 我家附近有早市。早市很熱鬧。我怕我的 “貨” 缺乏起碼的競爭力，便預(yù)先和 “北影” 、 “童影”的朋友們打了招呼，要求他們屆時去為我捧場， 營造些兒購銷氣氛。捧場者們挺投入地捧場。由于我沒跟他們講得很清楚，他們竟省略了付錢給我這一關(guān)鍵步驟，圍著我的地攤挑，挑了便抱著夾著揚長而去。不認識的人們見此情形，亦爭來挑選。4. 我 說 ：“ 哎 哎 ， 熱 愛 文 學(xué) 的 同 志 們 ， 這 是 要 錢 的 ！5. 他們說： “還要錢??！”有的就放下，怏怏地走了。有的卻反問：“剛才那些怎么就可以

12、白拿？”6. 我一時語塞。于是他們覺得我好生的沒道理似的，也理所當(dāng)然而且理直氣壯地白拿著便走頃刻我的攤前冷落我 的 “貨”已 流失 大 半7. 我 正 懊 惱 ，8. 我 說 ：9. 他 說 ：“ 那五十“不 然，多歲的半禿頂?shù)哪腥藴悂斫o，要錢的！這年頭哪有白給的東10. 我 說厚的一元五，薄的八毛，絕不削價！11. 他 說我也沒提出這請求啊12. 我說 ：“ 你 要 統(tǒng) 統(tǒng) 買 ， 我 倒 也 可 以 考 慮 照 顧 你 幾 折。13. 他說 ：“ 可 惜 都 是 近 期 的 ， 我 更 希 望 要 些 早 期 的。14.我暗想這人挺怪。我正是怕早期的有“大處理”之嫌，所以用自行車馱來的全是

13、近期的， 他倒偏偏希望要早期的。不管這些了，反正我之目的是誘使他掏出錢包來。放過此人，更待何人15. 我便以誠實可信的口吻，怪神秘地說：“都買了吧老同志！這刊物就要停了！最后一期保存在手，將來必有價值！16. 他 正 拿 起 一 冊 收 獲 不 禁 地 哦 了 一17. 他問：“ 為什么？18. 我更神秘地說：“還用問么？商品大潮的沖擊，厲害呀！你這一冊里有作家×××的中篇。知道此人不？現(xiàn)實主義大師！這中篇捅了大婁子啦！還有這一冊， ×××知道不？現(xiàn)代主義始作俑者！不久要出國了，以后在國內(nèi)刊物上再難見到他的名字了！統(tǒng)統(tǒng)買了吧！二十元怎

14、么樣？二十元買別的，你能買點啥？”19. 我 神 吹 海 哨 ， 意 在 騙 他 的 錢 。20. 他 說 ：“ 你 知 道 的 還 不 少 呢 。”21. 我說：“知道我是誰不，梁曉聲。我說我有名氣似乎不大謙虛，可說我一點兒也沒名氣等于騙你。我也要出國去了！美國某大學(xué)聘我去講學(xué)”22. 他 說 ：“ 你 就 是 梁 曉 聲 呵 ， 聽 倒 仿 佛 聽 說 過 一 點 兒 ”23. 總之在我的誠實態(tài)度的感召下，他統(tǒng)統(tǒng)買走了剩下的雜志。我極慷慨地搭上了鋪地的舊塑料布。望著他推自行車離去，我心里別提有多么的快感。賺別人的錢原來竟是如此愉悅的事，以欺騙的手段賺別人的錢，你甚至還會覺得對方是很值得你暗

15、加嘲笑的。我想起我不久前就在這市場上買了三斤菱角粉，吃著感到那一種粘稠可疑，請朋友找了個單位一化驗，不過是淀粉滲了骨膠粉而已。我的快感中不但有騙人成功的愉悅，也還有報復(fù)了誰的解恨的成分。24. 始終站在一旁的電影學(xué)院的一位朋友問我：“知道那是誰么？”25. 我反問：“誰？”26. 他說：“北師大中文系的副教授??！專門研究當(dāng)代中國文學(xué)的，他根本就不會相信你那些騙人的鬼話?！?7. “您怎么不早說？！”28. “那不就干擾了你的一樁買賣嘛！”29. 我望著遠去之人的背影，一時怔愣30. 市場管理員走來，對我說： “小伙子，掏錢吧。我早就瞄著你了，罰款二十五元！”31. 我說：“我怎么了你罰我款？”

16、32. 他說：“怎么了？你無照經(jīng)營。別人都是有臨時攤照的，你有么？別看這么多擺攤的，一張生面孔也逃不過我的眼睛”33. 他一邊說一邊等待地向我剪動手指。34. 我嘟噥：“只掙了二十”35. 他說： “我這有紙， 那你打個欠條。明天一早送五元錢來。作家， 梁曉聲，對不？你剛才向人家自我介紹時，我已經(jīng)記在本上了。你不送來，我有地方找你”36. 我只好乖乖地打了一張欠罰款五元的欠條8. 分析第（23）段中劃線句作用？（4 分）9. 結(jié)合文章中的內(nèi)容概述我練攤過程中的情感變化（4 分）10. 賞析本篇小說作者真實姓名作第一敘事的妙處（4 分）11. 請聯(lián)系哦，香雪分別說說兩篇作品表現(xiàn)改革開放的角度和內(nèi)

17、容方面的差異（4分）（三）閱讀下面作品，完成12-14 題。（8 分）清平樂（宋）張炎采芳人杳，頓覺游情少?？屠锟创憾嗖莶?，總被詩愁分了。去年燕子天涯，今年燕子誰家？三月休聽夜雨，如今不是催花?！咀ⅰ繌堁咨谀纤文┠?，南宋亡后曾北上大都，因各種原因，第二年即南歸，回到臨安。12. 從字數(shù)上看，這首詞屬于。 （1 分 ）13. 對作品賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?（3 分 ）A. “采芳人杳，頓覺游情少?！币粚懣陀^環(huán)境，一寫主觀感受。B. “頓覺游情少”的原因就是因為已經(jīng)到了眾芳凋零的春末。C. “草草”說明春末未能仔細觀察和欣賞，顯然帶有一點悔意。D.整首詞由景到人，由人到物，由物到情，層層深入。

18、14. 這首詞的下闕是如何表達豐富情感的，試作鑒賞。（4 分 ）（四 ） 閱讀下文, 完成第 15-20 題 （17 分 ）陳汝咸為好官（1） 鄞陳莘學(xué), 名汝成。隨父講學(xué)證人社中, 專力于“慎獨”之旨。（2） 2） 康熙辛未成進士, 散館 , 改知縣。宰 漳浦十三年, 循績惠政, 不可殫紀(jì)。調(diào)南靖 , 浦人相率赴會城吁留, 不可 , 歸 , 收田器 , 塞縣門 , 晝夜環(huán)守。去之日 , 民扶老攜幼, 環(huán)跪街巷, 泣曰： “公毋去 , 活 我百姓?！睋砩扰c , 不得行。陳下與, 步入李太學(xué)家, 夜半 , 假 城守二騎，作巡邏者，間道從北門逸 去。民追思不己, 即于北門構(gòu)月湖書院塑像瞻拜, 世稱

19、月湖先生。（3） 內(nèi)召 , 由主事擢御史。疏言閩海掛號之弊, 圣祖嘉納, 賞費食物。時海賊陳尚義乞降, 自請入海撫之。陛辭 , 溫諭曰 : “汝乃近御之臣 , 風(fēng)濤不測, 不必親下海?！?后隨行之千總果遇颶風(fēng)。事竣 , 復(fù)命 , 圣祖又諭曰: “汝若同入海 , 不受驚耶?”（4） 明年 , 甘肅報荒, 復(fù)奉使出撫。臨行 , 圣祖諭曰:“窮邊恐不得食彼所出內(nèi)蓯容土參朕亦嘗之頗美可啖也?！鳖D首謝。入境 , 見野有餓莩, 即不復(fù)御酒肉, 撫慰饑民, 嘗步行一日喻九嶺,至平?jīng)?, 發(fā)貯谷 , 并移鎮(zhèn)原倉米賑之。以勞卒于固原, 有司檢視其囊, 僅衣一襲, 錢一緡而已。訃聞 , 圣祖憫悼, 稱好官可惜者再

20、。選自清稗類鈔·吏治類 注釋 鄞 yin: 浙江鄞縣肉蓯容: 名貴藥材和食物。15. 寫出下列加點詞在句中的意思。（2 分 ）（1） 宰 漳浦十三年（）（ 2） 公毋去 , 活 我百姓 （）16. 為下列句中加點字釋義正確的一項（2 分）（ 1 ）假 城守二騎A.假的 B. 虛假 C. 借用 D. 假托（ 2）間道從北門逸 去A. 逃跑 B. 放任 C. 悠閑 D. 奔跑17. 第（ 4）段劃線句斷句正確的一項是（）（2 分）A. 窮邊恐 /不得食彼所出內(nèi)蓯容/土參朕亦嘗之/頗美可啖也。B.窮邊 /恐不得 /食彼所出內(nèi)蓯容/土參朕亦嘗之/頗美 /可啖也。C.窮邊恐不得/食彼所出內(nèi)蓯容

21、/土參 /朕亦嘗之頗美/可啖也。D.窮邊恐不得食/彼所出內(nèi)蓯容/土參 /朕亦嘗之/頗美 /可啖也。18. 把第一段劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（5 分）隨父講學(xué)證人社中, 專力于“慎獨”之旨。19. 對第（3）段劃浪線句理解分析錯誤的一項是（）（2 分）A. 借康熙之口從側(cè)面展現(xiàn)陳汝成的好官形象B. 運用語言描寫展現(xiàn)康熙帝對良臣的厚愛C. 溫和親切的言語展現(xiàn)一代帝王的俠骨柔腸D. 陳汝成是康熙近臣所以格外受到青睞和寵幸20. 根據(jù)第 （2） 、 （4） 兩段的內(nèi)容分別概括陳汝咸的形象特點。（4 分）相關(guān)段陳汝咸的形象特點第（ 2）段第（ 4）段, 完成第 21-25 題 （13 分 ）子瞻和陶淵明詩

22、集引蘇轍東坡先生謫居儋耳, 置家羅浮之下, 獨與幼子過負擔(dān)渡海。葺茅竹而居之, 日啖荼芋, 而華屋玉食之念不存在于胸中。平生無所嗜好, 以圖史為園囿, 文章為鼓吹, 至此亦皆罷去。獨喜為詩 , 精深華妙, 不見老人表憊之氣。是時 , 轍亦遷?？? 書來告曰: “古之詩人有擬古之作矣 , 未有追和古人者也。追和古人, 則始于東坡。吾于詩人, 無所甚好, 獨好淵明之詩。淵明作詩不多, 然其詩質(zhì)而實綺, 癯而實腴,自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩凡百數(shù)十篇, 至其得意, 自謂不甚愧淵明。 今將集而并錄之, 以遺后之君子, 子為我志之。然吾于淵明, 豈獨好其詩也?如其為人實有感焉。淵

23、明臨終, 疏告儼等: 吾少而窮苦 , 每以家貧, 東西游走。性剛才拙, 與物多忤自量為己必貽俗患, 黽勉辭世, 使汝等幼而饑寒。淵明此語 , 蓋實錄也。吾今真有此病而不早自知, 平生出仕, 以犯世惑, 此所以深服淵明, 欲以晚節(jié)師范其萬一也。”嗟夫 ! 淵明不肯為五斗米一來帶見鄉(xiāng)里小人, 而子瞻出仕三十余年, 為獄吏所折困, 終不能悛 , 以陷于大難, 乃欲以桑榆之末景, 自托于淵明, 其誰方信之?雖然, 子瞻之仕, 其出入進退 , 猶可考也, 后之君子, 其必有以處之矣。轍少而無師, 子瞻既冠而學(xué)成, 先君命轍師焉, 子瞻嘗稱轍詩有古人之風(fēng), 自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡, 其學(xué)日進, 沛然

24、如川之方至。其詩比杜子美、李太白為有余, 遂與淵明比。轍雖馳驟從之, 常出其后, 其和淵明, 轍繼之者, 亦一二焉?！咀ⅰ奎w勉（ min mion）: 努力 .） 梭 : 悔改之意沛然: 盛大的樣子。馳驟: 比喻用力地追。21. 可填入方框處的虛詞是（）（1分 ）A. 乎 B. 哉 C. 夫 D. 焉22. 對第段理解正確的一項是（） （2 分 ）A. 引用蘇軾的話介紹他追和陶詩, 并立志學(xué)陶的原因。B.蘇軾認為陶詩的特點是“質(zhì)而實綺C. 蘇軾認為陶淵明為人“性剛才拙”D.陶淵明臨終時的感嘆讓蘇軾深以為然23. 對第段畫線句理解正確的一項是A. 才想用晚年的光景比附陶淵明其人, 癯而實腴”,

25、自己很難企及。, 自己能夠從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。, 遺憾自己病重不久于人世。（）（3 分 ）, 難道有人會相信嗎?B.竟然想憑借晚年時期的水平自比陶淵明, 能有人相信嗎?C. 才想起在晚年從淵明身上求得寄托, 哪里有人肯相信呢?D.竟然想在晚年時效仿陶淵明的做法, 怎么會有人相信呢?24. 分析第段轉(zhuǎn)錄蘇軾信中的文字有何作用。（4 分 ）25. 分析第段畫線句在文中的作用。（3 分 ）三、寫作（70 分）26. 根據(jù)以下材料寫作現(xiàn)實生活中經(jīng)常面臨著新的開始和舊的結(jié)束。戀舊、懷舊是人之常情，但也有人說 “相見不如懷念，懷念不如忘卻”。 如何看待并處理好新的開始與戀舊懷舊的關(guān)系是需要智慧和勇氣的。看了

26、上面材料引發(fā)了你怎樣的思考？請自選一個角度寫一篇不少于800 字的文章，題目自擬。青浦區(qū) 2017 學(xué)年第二學(xué)期高三年級語文參考答案一、積累與運用（1-5 ）（10 分）1. （ 5分）葉上初陽干宿雨玉壘浮云變古今；杜甫總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。2. B （ 2 分） A（3 分）二、閱讀（70 分）（一）（3-7 ）（16 分）3. 引用荷爾德林、海德格爾的話，（1 分）進一步印證現(xiàn)代西方在向古代中國學(xué)習(xí)用“文”排遣生命之無聊的方式。（2 分）4. 當(dāng)代中國人在文化的繼承和創(chuàng)造上變得膚淺、入世， 深度和廣度干癟萎縮，（核心“文化”不提到扣1 分） / 選擇了初級精神生活的麻將和拜物來排

27、遣生命之無聊。（1 分，大意對即可）5. （3 分）A（沒有繼承發(fā)揚的意思）6. （3 分）D（A“核心因素”不準(zhǔn)確。/B 第 3 段“如果只是”。 /C 第 4 段“控制方向”）7. （ 5 分） 今日麻將游戲在中國很普遍。每個文明都需要尋找驅(qū)遣無聊的方法。排遣生命之無聊，各族群文明方式不同。中國當(dāng)代消遣的最主要的方式是麻將和拜物，它是初級的卻是當(dāng)前中國人驅(qū)除無聊的一種有效方式?？偨Y(jié)回應(yīng)前文：各族群文排遣生命之無聊明方式不同；但文明的方式并非絕然不同，相互的影響還是有的。（一點 1 分，大意對即可。主要考查概括的能力）（二 ） （ 8-11 ）（16 分）8. （ 4 分）記敘了自己在市場上

28、買到假貨的經(jīng)歷及此時自己的內(nèi)心感受，/與自己帶有哄騙色彩的賣雜志的經(jīng)歷相互襯托/ ， 豐富了文章內(nèi)容，/ 更深廣地反映了這種現(xiàn)象的普遍和嚴重。（ 1 分一點。）9. （ 4分）被斷言賣貨要虧時的“不服氣”/準(zhǔn)備去證明自己的“躊躇滿志”/找來的“托”不付錢就帶走雜志的“無奈”/ 被顧客“東施效顰”后的“懊惱”/ 遇到“他”來買雜志之后的“興奮”/ 推銷成功之后的“快活”/ 知道對方身份之后的“愣怔”（或其他近義的詞語） / 被罰款寫欠條的無奈和羞愧。（答對一條給一分。）10. （ 4 分）用作者自己的真名作第一人稱敘述便于靈活自如地敘事（1 分）、/ 也便于自由抒發(fā)思想情感，（1 分） / 使讀

29、者感到真實、親切、自然。/ （ 2 分）11. 哦，香雪以偏僻的山溝溝以香雪為代表的一群少女視角，/在少女們做買賣的故事中反映改革開放的春風(fēng)剛吹來時給這群少女帶來的沖擊和變化從落后走向現(xiàn)代； 從閉塞走向開放等。練攤兒以稍有名氣的作家的視角，借“我”的練攤故事， / 反映改革開放、市場經(jīng)濟給中國社會帶來的沖擊傳統(tǒng)的人生觀、價值觀受到?jīng)_擊，物質(zhì)和精神的天平發(fā)生了傾斜，“發(fā)家致富”、“一切向錢看”成為這個時代的時尚和追求。 （如：純文學(xué)不吃香，作家生存狀態(tài)不佳；出國潮；全民經(jīng)商，欺瞞哄騙等）（4 分，各 2 分。）（ 三）（12-14 ）（8 分）12小令（1 分）13（3 分）B（錯在原因單一，不

30、僅僅是因為客觀環(huán)境的變化）14（4 分）下闋作者以燕子自喻，作者去年飄泊遠離家園，如今回到京城卻滿目蕭然，不知歸于何處，抒發(fā)了飄零無依之愁。（2 分。手法+情感）/ 暮春三月那夜間的風(fēng)雨更令人無限傷心，雨聲不催花開，但見遍地落紅，融情于景。“休聽”中既有惜春傷春之愁，又隱含家國身世之痛。（2 分。手法+情感）（四）（15-20 ）（17 分）15. （ 2 分） （1） 做縣令（2） 使活下來16. （1） C. （ 1 分） （2） B. （ 1 分）17. D. （ 2 分）18. （陳汝咸）跟隨父親在證人社中講學(xué)。專門致力于“慎獨”理論（思想）的研究。（踩分點：陳汝咸；介詞結(jié)構(gòu)后置；專；

31、力；旨）（5 分。后半句中的“于”也可作介詞結(jié)構(gòu)后置翻譯。）19. （ 2 分）D.20. （ 4 分）相 關(guān) 陳汝咸的形象特點段第善于理政，政績突出；（2） 段（ 1 分）深受百姓愛戴（1 分）第 勤政愛民，鞠躬盡瘁；段 （ 1 分）清廉無私，一貧如洗。（ 1 分）（五）（21-25 ）（ 13 分）21.B（ 1 分）22 .D（ 2 分）23 .C（ 3 分）24 . （共 4 分）第段中引述了蘇軾信中對陶淵明詩歌藝術(shù)成就與為人性格做了高度評價，作為和陶詩集的序言，這些文字明確地交代了詩集的由來/ （ 2 分），同時又引出下文蘇轍認為他們倆生活態(tài)度并不相同的看法。（2 分）25 . （

32、3 分）運用比喻，形象地將蘇軾的學(xué)問日益長進比作河水奔流般充沛盛大。/表現(xiàn)了作者蘇轍對兄長的欣賞崇敬之情。/ 引出下文效法兄長追和陶淵明，也寫出了一些和詩的事實。/（ 3 分）（五）【參考譯文】東坡先生被貶謫到儋耳，他把家安置在羅浮山下，只和幼子蘇過挑著東西過海。在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天吃的是苦菜和芋頭，心中沒有那種住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日沒有什么特殊的愛好，只是把史地著作當(dāng)作園囿來游覽，把文章當(dāng)作音樂來欣賞，到了這時也全都停下來了，只是喜歡寫詩。他寫的詩精深華妙，并未顯出老年人的那種衰弱疲憊的精神狀態(tài)。這時，我也被貶謫到?？?，子瞻來信對我說道：“自古以來，已經(jīng)有詩人寫過模擬古人的作品，卻沒有人追和古人的詩。追和古人的詩，便從我東坡開始。在詩人中沒有誰是我非常喜愛的，我唯獨喜愛陶淵明的詩。陶淵明作詩不多，但他的詩看上去樸質(zhì)而實際上華美得很，看上去清瘦而實際上肥美得很。即使是曹植、劉禎