高三綜合練習(xí)一

1、高三綜合試卷一一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1據(jù)史記·李斯列傳載“使秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無戰(zhàn)攻之患?！币韵聦?duì)材料的理解最準(zhǔn)確的是A說明了分封制的弊端 B揭示了郡縣制的意義C否定了宗法制和分封制 D指出了秦末社會(huì)動(dòng)蕩的根源2有學(xué)者指出，中國(guó)在宋代至清代的歷史進(jìn)程中有過三次商業(yè)革命：第一次是宋代商業(yè)革命，第二次是明清商業(yè)革命，第三次是近代商業(yè)革命。下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A學(xué)者的觀點(diǎn)基本上反映了中國(guó)商業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程 B第一次主要是指對(duì)城市商業(yè)貿(mào)易時(shí)空限制的放松 C第二次出現(xiàn)了新的生產(chǎn)方

2、式并逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位 D第三次的出現(xiàn)與西方經(jīng)濟(jì)侵略存在諸多關(guān)系3李贄在續(xù)焚書中說：“是余五十以前，真一犬也。因前犬吠形，亦隨而吠之。若問以吠聲之故，正好啞然自笑而已?！币韵滤木湓捴信c該觀點(diǎn)一致的是A“人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣?！盉“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳?！盋“謂見有長(zhǎng)短則可，謂男子之見盡長(zhǎng)，女子之見盡短，又豈可乎？”D“天下無一人不生知，無一物不生知，亦無一刻不生知?！?(清)朱履貞在書學(xué)捷要中說：“書肇于畫，象形之書，書即是畫也楷、真、草、行之變，書離于畫也。昆蟲、草木、山水、人物、黼黻藻繪、傅采飾色，畫異于書矣。”對(duì)這段話的理解準(zhǔn)確的是A書畫同源是中國(guó)古代藝

3、術(shù)發(fā)展的重要特征 B書法和繪畫在本質(zhì)上具有很大不同C書法藝術(shù)自由多樣的線條具有特殊美感 D繪畫藝術(shù)注重景物的逼真摹寫5在1841年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)艦隊(duì)突破虎門要塞，沿江北上開向?yàn)跤康臅r(shí)候，江兩岸聚集了數(shù)以萬計(jì)的當(dāng)?shù)鼐用?，平靜地觀看著自己的朝廷與外夷的戰(zhàn)事，好似在觀看兩個(gè)不相干的別人爭(zhēng)斗。此現(xiàn)象本質(zhì)上體現(xiàn)出 A英軍入侵沒有給中國(guó)帶來多大傷害 B清政府沒有發(fā)動(dòng)民眾C鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)沒有喚起百姓的覺醒 D清軍在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中孤軍奮戰(zhàn) 6太平天國(guó)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔之清教授認(rèn)為，綱領(lǐng)的基本內(nèi)容在于確定運(yùn)動(dòng)的總目標(biāo)。太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)不是天朝田畝制度，而是“廢除偶像，崇拜上帝；誅滅妖朝，創(chuàng)建新朝”。太平天國(guó)的斗爭(zhēng)實(shí)踐能體

4、現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”，組織發(fā)動(dòng)起義 定都天京，建立與清廷對(duì)峙政權(quán)提出“凡天下田，天下人同耕” 頒布資政新篇A B C D7閱讀魏源的相關(guān)資料人物生活經(jīng)歷言論觀點(diǎn)魏源在沿海地區(qū)任職多年“天下無數(shù)百年不弊之法，無不除弊而能興利之法”、“立譯館，翻夷書，刺英事，籌夷情”資料中體現(xiàn)出魏源向西方學(xué)習(xí)的因素有民族危機(jī)嚴(yán)重 追求變革的意識(shí) 較早接受西方影響 經(jīng)世致用思想的影響A B C D8閱讀19121921年民族工業(yè)產(chǎn)品表行業(yè)企業(yè)名稱經(jīng)營(yíng)者廠址面粉、棉紗茂新、福新、申新公司榮宗敬、榮德生上海釀酒張?jiān)ａ劸乒緩堝鍪?華僑)山東火柴鴻生火柴公司劉鴻生（買辦）江蘇卷煙南洋兄弟煙草公司簡(jiǎn)照南、簡(jiǎn)玉階

5、(華僑)上海機(jī)器制造求新機(jī)器制造廠朱志堯（買辦）上海表格中反映出民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)不包括工業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，輕工業(yè)發(fā)展較快重工業(yè)取得突破性進(jìn)展都分布在沿海地區(qū)主要是華僑、買辦和商人投資9下圖為不同時(shí)期中國(guó)末代皇帝溥儀的生活照片，據(jù)此理解不正確的是A長(zhǎng)袍馬褂是中國(guó)男子的傳統(tǒng)服飾 B中山裝綜合了中西服飾的特點(diǎn)C溥儀的著裝從側(cè)面反映中國(guó)社會(huì)生活的變遷 D溥儀的著裝反映其政治觀念的變化101992年春，鄧小平視察南方強(qiáng)調(diào)，改革開放沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)“冒”的精神，沒有一股氣呀，勁呀，就走不出一條好路，一條新路，就干不出新事業(yè)。他為經(jīng)濟(jì)體制改革指明的正確方向是A明確非公有制經(jīng)濟(jì)的重要地位 B提出“三個(gè)有

6、利于”的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)C建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D闡釋姓“資”還是姓“社”問題11十二銅表法第九表第一款規(guī)定“法勿因私而立”，第三款規(guī)定“授權(quán)之獄官或仲裁者，經(jīng)查決獄訟而取賂者，當(dāng)誅”；第八表第十二款規(guī)定：“適逢夜盜，殺之無罪。”。十二銅表法的上述規(guī)定體現(xiàn)出體現(xiàn)了平民斗爭(zhēng)成果 保護(hù)有產(chǎn)者的利益 強(qiáng)調(diào)了司法程序的嚴(yán)格 體現(xiàn)公正的法律觀念A(yù) B C D 12有史學(xué)家這樣評(píng)價(jià)一個(gè)時(shí)代：“從未有過一個(gè)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)觀念抱有那樣的懷疑態(tài)度，對(duì)人的理智能力和科學(xué)威力抱有那樣的信心，對(duì)大自然的規(guī)律性與一致性抱有那樣堅(jiān)定的信念?！边@個(gè)時(shí)代是指A智者運(yùn)動(dòng)時(shí)代 B文藝復(fù)興時(shí)代 C宗教改革時(shí)代 D啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代13奇波拉在工

7、業(yè)革命前歐洲的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)中認(rèn)為“持續(xù)的工業(yè)進(jìn)步背后是歐洲特有的文化條件的結(jié)果。工業(yè)革命從根本上說主要是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，而不是純粹的技術(shù)現(xiàn)象?！庇?guó)哪些“社會(huì)文化現(xiàn)象”促進(jìn)了工業(yè)革命的發(fā)生？ 英國(guó)君主立憲政體的確立 達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論文藝復(fù)興和宗教改革解放思想 牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)A B C D141867年英國(guó)憲政學(xué)家沃爾特·巴奇霍特在英國(guó)憲政中指出：“英國(guó)政體的有效秘密在于行政權(quán)和立法權(quán)之間的緊密結(jié)合，一種幾乎完全的融合它的優(yōu)點(diǎn)恰在于二者之間的奇妙結(jié)合?！庇?guó)行政權(quán)和立法權(quán)之間的實(shí)際連接點(diǎn)是A君主 B議會(huì) C內(nèi)閣 D最高法院15有學(xué)者認(rèn)為1870年后，舊的容克地主貴族通過對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)

8、現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，掌握了現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并促成德國(guó)完成了經(jīng)濟(jì)起飛。不過，現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的“錯(cuò)位”給德意志民族帶來無窮災(zāi)難。德國(guó)出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力量“錯(cuò)位”的主要表現(xiàn)是 A德意志的四分五裂，各地區(qū)發(fā)展不平衡B俾斯麥的雄才大略，推行“鐵血政策”C德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)力量的弱小 D普魯士的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力發(fā)展迅速16“二戰(zhàn)是一道奇妙的分水嶺，西方現(xiàn)代化經(jīng)過幾百年發(fā)展，其優(yōu)勢(shì)與弊端都已十分清楚，二戰(zhàn)后人們企圖修復(fù)這個(gè)社會(huì)?！倍?zhàn)后主要資本主義國(guó)家在社會(huì)領(lǐng)域?qū)ψ陨磉M(jìn)行修復(fù)的成果是A知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起 B第三產(chǎn)業(yè)比重的提高C國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展 D福利國(guó)家的形成1719世紀(jì)末，恩格斯提出“隨著被壓迫階級(jí)作為獨(dú)立的黨派結(jié)合起來，選

9、舉自己的代表，而不是選舉資本家的代表”、“無產(chǎn)階級(jí)為了奪取政權(quán)也需要民主的形式”。對(duì)此理解不正確的是A肯定無產(chǎn)階級(jí)政黨參與資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)活動(dòng)B可以通過和平方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義C體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展 D否定了無產(chǎn)階級(jí)暴力革命學(xué)說18美國(guó)學(xué)者扎卡利亞在后美國(guó)世界中指出：過去500年內(nèi)，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了三次結(jié)構(gòu)性的權(quán)力轉(zhuǎn)移。每一次權(quán)力轉(zhuǎn)移都重新塑造了國(guó)際秩序。第一次權(quán)力轉(zhuǎn)移是西方世界的崛起，始于15世紀(jì)；第二次權(quán)力轉(zhuǎn)移是美國(guó)的崛起，發(fā)生于19世紀(jì)末；第三次權(quán)力轉(zhuǎn)移是當(dāng)下正在經(jīng)歷著的“他者的崛起”。第三次權(quán)力轉(zhuǎn)移對(duì)國(guó)際秩序影響的說法正確的是A沖擊以歐洲為中心的世界格局 B建立了公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新

10、秩序C促進(jìn)世界格局的多極化趨勢(shì) D直接導(dǎo)致人口爆炸、恐怖主義等嚴(yán)重社會(huì)問題19法國(guó)總統(tǒng)戴高樂曾指出：“美元特權(quán)”把世界貿(mào)易變成了美國(guó)的倉(cāng)庫(kù)，美國(guó)出現(xiàn)了貿(mào)易赤字，只需要多印些美元就可以無償向其他國(guó)家換取商品勞務(wù)。導(dǎo)致“美元特權(quán)”出現(xiàn)的原因不包括A西歐各國(guó)經(jīng)濟(jì)普遍衰落 B美國(guó)成為資本主義世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó) C吸取經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的教訓(xùn) D關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的建立20莫言的作品中充滿神秘、詭異、朦朧、空靈的氛圍。他善于在小說中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。下列作品中與他風(fēng)格一致的是A B C D 第卷 （非選擇題，共60分）二、非選擇題：本大

11、題共5小題，滿分60分。21社會(huì)轉(zhuǎn)型是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治制度和價(jià)值觀念等發(fā)生整體性、根本性的變遷。閱讀材料，回答問題。材料一 “美金（青銅）以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金（鐵器）以鑄鉏、夷、斤、斸，試諸壤土”?！白趶R之犧為畎畝之勤”。 國(guó)語材料二 “戰(zhàn)國(guó)初，趙中牟之人已有賣住宅、園圃者。到戰(zhàn)國(guó)末土地買賣之風(fēng)更盛。促進(jìn)了新興地主的形成和發(fā)展。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)地主土地來源并不僅限于購(gòu)買，更多的還是來自于封建國(guó)家的賞賜。貧富迅速分化使新興的地主階級(jí)取得了大量的土地，同時(shí)也獲得了政治上的統(tǒng)治權(quán)。翦伯贊中國(guó)史綱要材料三 唐德剛的“歷史三峽觀”是20世紀(jì)90年代提出的。他把先秦以來的中國(guó)政治社會(huì)制度變遷分為“封建、

12、帝制與民治”三個(gè)大的階段：“從封建轉(zhuǎn)帝制，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時(shí)約三百年”；“從帝制轉(zhuǎn)民治則發(fā)生于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后”，是在西方文明挑戰(zhàn)之下被迫轉(zhuǎn)型。他估算我們要通過這個(gè)可怕的極其痛苦的驚濤駭浪的三峽，大致要?dú)v時(shí)兩三百年。宋月紅細(xì)論唐德剛的“歷史三峽觀”材料四 當(dāng)轉(zhuǎn)型的準(zhǔn)備工作完成后，現(xiàn)代化的第一步是在政治領(lǐng)域首先邁出的，這就標(biāo)志著現(xiàn)代化的開始。歐洲的民族國(guó)家是在王權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)下形成的但王權(quán)統(tǒng)一國(guó)家之后成為專制的王權(quán)。因此，一個(gè)人的絕對(duì)權(quán)力阻礙了國(guó)家的發(fā)展，不限制這種權(quán)力，國(guó)家便無法進(jìn)步?？朔Ｖ仆鯔?quán)于是成了繼續(xù)前進(jìn)的條件，在這個(gè)時(shí)候，誰先克服專制王權(quán)，誰就先邁出現(xiàn)代化的第一步。是英國(guó)邁出了這關(guān)

13、鍵性第一步。 摘編自錢乘旦世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化請(qǐng)回答:（1）春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，據(jù)材料一、二，概括這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)。（2分）（2）據(jù)材料三，概括中國(guó)第二次社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出其表現(xiàn)。（5分）（3）材料四中英國(guó)“邁出現(xiàn)代化的第一步”指的是什么？如何實(shí)現(xiàn)的？（3分）（4）綜合上述材料，概括指出導(dǎo)致人類社會(huì)出現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要因素。（3分）22調(diào)整農(nóng)業(yè)是羅斯福新政的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。材料一 1933年5月12日，美國(guó)國(guó)會(huì)通過第一部農(nóng)業(yè)調(diào)整法。該法案采取的主要策略是“限額耕種”，農(nóng)戶自愿與政府簽訂市場(chǎng)協(xié)議，凡是根據(jù)政府“按戶分配耕地面積計(jì)劃

14、”，“自愿”減少耕地、限制產(chǎn)量的農(nóng)戶，都可以得到政府的津貼。為了保證參加限產(chǎn)者享受“平價(jià)”，農(nóng)業(yè)調(diào)整局下令鏟除1000萬畝棉花并屠宰超過600萬頭豬。材料二 1936年，最高法院的判決使1933年的農(nóng)業(yè)調(diào)整法失效1936年，美國(guó)通過了土壤保護(hù)和國(guó)內(nèi)配額法。這個(gè)立法把作物分成“消耗地力的”（如糧食作物）和“增加地力的”（如牧草）兩類，政府向那些將耕地由“消耗地力的”作物改種“增加地力的”作物的農(nóng)場(chǎng)主支付“保護(hù)土壤補(bǔ)貼”。 材料三 在20世紀(jì)以前，由于受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，美國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化、電氣化水平并不高。羅斯福政府為了推動(dòng)電力在農(nóng)村的普及，頒布了田納西流域管理局法和農(nóng)村電氣化法。為了配合農(nóng)村電

15、氣化法，國(guó)會(huì)還通過了電力合作社團(tuán)體法。農(nóng)村電氣化管理局利用政府資金，為農(nóng)村電力合作社發(fā)放低息、長(zhǎng)期貸款，年利息低至2%，期限可達(dá)2535年。以上材料均摘自夏輝輝政府對(duì)農(nóng)業(yè)的“哺育”淺析羅斯福新政的農(nóng)業(yè)政策請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一分析，美國(guó)最高法院判決第一部農(nóng)業(yè)調(diào)整法失效的原因是什么？結(jié)合時(shí)代背景，分析1936年美國(guó)通過土壤保護(hù)和國(guó)內(nèi)配額法的真實(shí)意圖。（4分）（2）羅斯福政府應(yīng)對(duì)農(nóng)業(yè)問題的舉措具有標(biāo)志性意義，它表明“糧食的種植不僅僅是農(nóng)民個(gè)人的事情”。綜合上述材料，論證該觀點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確；緊扣材料；表述成文；250字左右。)（9分）23四大發(fā)明是中國(guó)古代科技的代表性成就。閱讀材料，回答問題。材

16、料一 率先指出中國(guó)有“四大發(fā)明”的是英國(guó)人李約瑟。1937年，37歲的李約瑟開始學(xué)習(xí)中文，開始研究中國(guó)古代科技史；1942年，蔣介石把李約瑟以及與他一起搞研究的中國(guó)留學(xué)生魯桂珍接到重慶，讓他們到中國(guó)來實(shí)地研究中國(guó)科技史；一年后（1943年），在重慶搞出了“四大發(fā)明”的研究成果，轟動(dòng)了世界。 摘編自王意如中國(guó)歷史上的傳說與謊言 材料二 揚(yáng)州廣陵古籍刻印社是中國(guó)雕版印刷技藝的世界非遺傳承單位，是全國(guó)最大的古籍線裝書生產(chǎn)基地雕版線裝圖書以其高雅的品位和珍貴的版本收藏價(jià)值，越來越得到讀者的喜愛。廣陵古籍刻印社早已成為國(guó)內(nèi)線裝書生產(chǎn)的“龍頭”，生產(chǎn)的線裝書得到“國(guó)書”的美譽(yù)。揚(yáng)州晚報(bào)（2011年10月4

17、日）材料三 科學(xué)史課程主要包含三方面的知識(shí)內(nèi)容：一是體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展成果的知識(shí)；二是體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展進(jìn)程的知識(shí)，其中有與學(xué)科發(fā)展背景相關(guān)聯(lián)的知識(shí)；三是體現(xiàn)學(xué)科精神的知識(shí)?？茖W(xué)發(fā)展進(jìn)程中科學(xué)家勇于探索、不斷創(chuàng)新的情感、態(tài)度和意識(shí)，就是科學(xué)史內(nèi)容的學(xué)科精神。學(xué)科發(fā)展成果是一定歷史階段的產(chǎn)物，認(rèn)識(shí)常有一定的局限性。從歷史發(fā)展實(shí)踐看，隨著時(shí)間的流逝而失去它的使用價(jià)值，只有那些可以表達(dá)人類對(duì)真理的理解和追求的精神成果才是永存的。摘編自姚錦祥近代科學(xué)史教學(xué)重點(diǎn)與策略請(qǐng)回答：（1）材料一中李約瑟提出“四大發(fā)明” 的概念，請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景，指出其歷史意義。（3分）（2）據(jù)材料二，指出揚(yáng)州注意傳承雕版印刷術(shù)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值是什

18、么？（2分）（3）結(jié)合材料三，列舉宋元時(shí)期能夠體現(xiàn)“學(xué)科發(fā)展成果的知識(shí)”。這一時(shí)期科技取得輝煌成就的經(jīng)濟(jì)因素是什么？今天可以從古代科技發(fā)展中傳承的“學(xué)科精神”有哪些？（6分）24探索救國(guó)救民道路是孫中山先生畢生的追求。閱讀材料，回答問題。材料一 余之謀中國(guó)革命，其所持主義，有因襲吾國(guó)固有之思想者，有規(guī)撫歐洲之學(xué)說事跡者，有吾所獨(dú)見而創(chuàng)獲者。孫中山全集第七卷材料二 我們要解決民生問題，保護(hù)本國(guó)工業(yè)不為外國(guó)侵奪，便先要有政治力量，自己能夠保護(hù)工業(yè)。中國(guó)現(xiàn)在受條約的束縛，失去了政治的主權(quán)，不但是不能保護(hù)本國(guó)工業(yè)，反要保護(hù)外國(guó)工業(yè)。就是要全國(guó)人民都可以得安樂，都不致受財(cái)產(chǎn)分配不均的痛苦所以我們的三民主

19、義的意思，就是民有、民治、民享。這個(gè)民治、民有、民享的意思，就是國(guó)家是人民所共有，政治是人民共管，利益是人民共享。孫中山全集第九卷材料三 國(guó)民黨“一大”閉幕不久在對(duì)駐廣州湘軍發(fā)表的學(xué)說中講：“俄國(guó)革命，不但皇帝的壓迫要反對(duì)，就是列強(qiáng)的壓迫也要反對(duì)，和全世界資本制度的壓迫都一齊反對(duì)。推究俄國(guó)革命的發(fā)起，是由于三種人：農(nóng)、工、兵。俄國(guó)現(xiàn)時(shí)的政府，又叫農(nóng)工兵政府，是由農(nóng)、工、兵三界人民派代表所組織而成的。要知我們革命成功的將來詳細(xì)情形，更可用俄國(guó)人民現(xiàn)在怎樣享福的情形（來想像）” 孫中山全集第九卷材料四 孫中山一生主張共同奮斗救中國(guó)，這就是他主張國(guó)共合作的原因。共產(chǎn)黨是一個(gè)代表工農(nóng)勞動(dòng)階級(jí)利益的政黨

20、，孫中山知道沒有這些勞動(dòng)階級(jí)的熱烈支持與合作，就不可能順利完成國(guó)民革命的使命。 宋慶齡為新中國(guó)奮斗請(qǐng)回答：（1）材料一中孫中山“謀中國(guó)革命”所持的理論是什么？其形成有何特點(diǎn)？（3分）（2）依據(jù)材料二指出孫中山認(rèn)為“解決民生問題”的條件。（3分）（3）結(jié)合材料三、四，概括孫中山對(duì)俄國(guó)革命的基本觀點(diǎn)，并指出他主張國(guó)共合作的原因。（5分）（4）綜合上述材料，指出孫中山在探索救國(guó)救民道路中體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。（2分）25王安石變法是中國(guó)歷史上一次重要改革。閱讀材料，回答問題。材料一 王安石解釋說，（青苗法）取息是不得已的，“然二分不及一分，一分不及不利而貸之，貸之不若與之。然不與之而必至于二分者，何也？為

21、其來日之不可繼也。然而有官吏之俸、輦運(yùn)之費(fèi)、水旱之逋、鼠雀之耗，而必欲廣之，以待其饑不足而直與之也，則無二分之息可乎？”        葉坦大變法材料二 “青苗之法善而不可行，何也？且公在鄞（今天浙江鄞縣）行之而效何也？曰：一縣非全國(guó)之比也，一縣者，公之所得自為也，全國(guó)者，非公之所得自為也而有司盡數(shù)表散（推廣）為功，雖欲不抑配（攤派）焉而不可得也?！?#160;       梁?jiǎn)⒊跚G公傳材料三 王安石能在今日引起中外學(xué)者的興趣，端在他的經(jīng)濟(jì)思想和我們的眼光接近。他

22、的所謂“新法”，（要）不外將財(cái)政稅收大規(guī)模的商業(yè)化。他與司馬光爭(zhēng)論時(shí)，提出“不加賦而國(guó)用足”的理論，其方針乃是先用官僚資本刺激商品的生產(chǎn)與流通。如果經(jīng)濟(jì)的額量擴(kuò)大，則稅率不變，國(guó)庫(kù)的總收入仍可以增加。這也是刻下現(xiàn)代國(guó)家理財(cái)者所共信的原則，只是執(zhí)行于十一世紀(jì)的北宋，則不合實(shí)際。黃仁宇赫遜河畔談中國(guó)歷史請(qǐng)回答：（1）材料一中，王安石解釋了青苗法哪一方面的問題？他這樣做的理由是什么？（3分）（2）材料二中，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為青苗法在全國(guó)推行過程中出現(xiàn)了什么問題？原因是什么？（3分）（3）材料三中，黃仁宇認(rèn)為王安石變法失敗的原因是什么？（2分）（4）綜合上述問題，分析王安石變法對(duì)今天的啟示。（2分）參考答案及評(píng)分說明一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共計(jì)60分。題號(hào)12345678910答案B CB A C D D B D C 題號(hào)11121314151617181920答案B DB C C D D C D C 二、非選擇題：本大題共5題，滿分60分。21答案： （1）經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕出現(xiàn)和推廣，土地私有制確立。（2分）（2）不是中國(guó)自身歷史發(fā)展的結(jié)果，是在西方文明的挑戰(zhàn)下被迫轉(zhuǎn)型；轉(zhuǎn)型需要漫長(zhǎng)的時(shí)