課題農(nóng)村留守兒童情感缺失導(dǎo)致不良行為的個(gè)案研究

1、課題農(nóng)村“留守兒童”情感缺失導(dǎo)致不良行為的個(gè)案研究階段成果訪談結(jié)果分析及應(yīng)對(duì)舉措一、學(xué)生基本情況（一）學(xué)生情況：學(xué)生姓名：小剛 性別：男 民族：漢籍貫：江蘇銅山 出生年月：1994年7月18日 (11歲 ) 學(xué)校：銅山縣大許西探小學(xué)班級(jí)：五年級(jí) （1）班 性格及表現(xiàn)：任性、自私蠻橫、不懂得關(guān)心他人，集體榮譽(yù)感不強(qiáng)。學(xué)習(xí)上不主動(dòng)、上進(jìn)。生活上放任自己的行為，不自愛，也得不到同學(xué)的尊重。自己有什么不順心的事就會(huì)找同學(xué)出氣，經(jīng)常與同學(xué)爭(zhēng)吵、打架。嫉妒、報(bào)復(fù)心理強(qiáng)，脾氣暴躁。經(jīng)常違反課堂紀(jì)律和校規(guī)校紀(jì)，引起周圍老師、同學(xué)的反感。 （二）家庭情況： 父親：無業(yè)人員，靠在外地打工為生，較少回家，性格粗暴。

2、在教育孩子方面，做事一意孤行，什么事都是我說了算，甚至常常對(duì)孩子拳打腳踢。自私蠻橫，與鄰里關(guān)系搞的也不好，很多人因他性格粗暴、不講理，都拒而遠(yuǎn)之，在群眾中不受人尊敬，得不到尊嚴(yán)。在家庭方面，與妻子不合，經(jīng)常因一點(diǎn)小事不順心，就與妻子爭(zhēng)吵，并大打出手 。 母親：農(nóng)民，料理家務(wù)，但也經(jīng)常不在家，對(duì)其父言聽是從，對(duì)孩子百依百順，不是一味地滿足孩子的要求就是時(shí)時(shí)惟恐孩子發(fā)生意外。在家中沒有地位，遇事都是孩子的父親說的算。因自己沒有固定的工作，所以在家里經(jīng)常約一些人打牌、玩麻將。有時(shí)因?yàn)樨澩?，孩子的一日三餐都沒有保障，孩子經(jīng)常回家沒有熱乎乎的飯吃，只好到街上去買著吃。在教育孩子方面不講究方法，冷熱無常，

3、沒有耐心，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和在學(xué)校的表現(xiàn)不聞不問。（三）學(xué)生問題行為簡(jiǎn)述 1、該學(xué)生難以控制自己的情緒，脾氣暴躁不顧任何時(shí)間、任何場(chǎng)合經(jīng)常大喊大叫，遇到不順心的事就氣急敗壞的去打人。他提出：“我想干什么就干什么，盡情的鬧，無憂無慮地玩，誰(shuí)也管不了?！彼J(rèn)為：“任意吃喝玩樂”、“隨意花錢”、“成天不用努力學(xué)習(xí)”就是人生最大快樂。2、他愛憎顛倒、好惡顛倒。嫉妒、報(bào)復(fù)心理很強(qiáng)，常常缺乏對(duì)別人起碼的尊重和同情。因?yàn)樗诩依锞偷貌坏阶鹬?，?jīng)常受到父母的責(zé)罵，沒有體驗(yàn)過被人尊重的滋味，所以，他便養(yǎng)成了不會(huì)尊重別人的習(xí)慣，甚至把自己的快樂建立在別人痛苦的基礎(chǔ)上。如嫉妒別人得到了自己得不到的東西，便去破壞別人的東

4、西，以看到他人產(chǎn)生不愉快的情緒情感為樂。3、他情感極不穩(wěn)定，情緒情感變化多端，喜怒無常。特別是在他憤怒時(shí)，十分兇惡，不顧道德原則，任意傷害他人或破壞集體財(cái)物。因此經(jīng)常違反課堂紀(jì)律和校規(guī)校紀(jì)，引起周圍老師、同學(xué)的反感。4、在學(xué)校他學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，又經(jīng)常受到老師和同學(xué)的排斥，某些需要得不到滿足，他便經(jīng)常與校內(nèi)以及校外一些講“義氣”的“哥們”混在一起，有時(shí)為了哥們義氣，常做出一些不道德的行為，包括幫他們打架。而家長(zhǎng)知情后，采取的態(tài)度則是非打既罵。他無視社會(huì)和學(xué)校的行為規(guī)范，不遵守社會(huì)公德的行為常與已經(jīng)形成了的不良習(xí)慣有關(guān)，而且他這樣做了還覺得無所謂或挺痛快。他的這種不良行為習(xí)慣如不予以根除，任其發(fā)展

5、，就必然會(huì)導(dǎo)致品德不良，以致更嚴(yán)重的后果。二、訪談結(jié)果分析 在對(duì)大許鎮(zhèn)西探小學(xué)各年級(jí)部分留守兒童（抽樣）的訪談?wù){(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)留守兒童情感缺失的現(xiàn)狀較為普遍，應(yīng)引起我們教育工作者的重視，其問題形成的原因是多方面的，是與之相關(guān)的諸多種因素共同作用的結(jié)果。 1、父母教育缺失家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，父母是孩子的第一任老師。幾乎對(duì)每個(gè)人來說，社會(huì)化的過程都是 從家庭開始的。家庭的教育和影響對(duì)人生的社會(huì)化具有重要意義。在兒童階段，一方面，父母在與孩子共同生活的過程中，向兒童進(jìn)行社會(huì)規(guī)范的講解和教導(dǎo)，指導(dǎo)兒童按照社會(huì)規(guī)范及一定的道德行為規(guī)范做事，幫助兒童適應(yīng)生活，走向社會(huì)。同時(shí)，在家庭環(huán)境的熏陶下兒童在潛移

6、默化、耳濡目染的互動(dòng)過程中，自覺或不自覺地接受了家庭和社會(huì)所承認(rèn)或提倡的價(jià)值觀念和行為規(guī)則。然而由于農(nóng)村留守兒童家庭不完整，父母雙方或一方外出打工，使家庭在兒童社會(huì)化中的作用缺失，使兒童不能在父母的關(guān)愛和影響下去學(xué)得社會(huì)規(guī)范。由此而出現(xiàn)留守兒童的道德意識(shí)淡薄，在日常生活中不按社會(huì)規(guī)范行事。由于留守兒童的父母長(zhǎng)期在外，他們?yōu)榱颂岣吆⒆拥纳钏胶蛯W(xué)習(xí)條件，經(jīng)常給家里寄錢、寄物，極易形成孩子功利主義價(jià)值觀和享樂主義人生觀，這有背于學(xué)校對(duì)孩子所進(jìn)行的艱苦奮斗的思想教育。另外，還有一些家長(zhǎng)認(rèn)為讀書沒有什么用處，導(dǎo)致對(duì)孩子的學(xué)習(xí)不重視，這種心理傳導(dǎo)給留守兒童，使他們放棄了接受學(xué)校教育的機(jī)會(huì)，過早加入了打

7、工的流動(dòng)人口大軍。2、親子互動(dòng)缺失健康完整的家庭對(duì)兒童社會(huì)化具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)。父母與孩子之間的互動(dòng)，對(duì)于孩子的心理有著重要的影響。父母與孩子的親密互動(dòng)，使孩子體會(huì)到父母的慈愛與關(guān)懷，使孩子在內(nèi)心深處有安全感。母親的愛使孩子富有愛心，感情豐富，富于關(guān)懷他人；父親的關(guān)愛與呵護(hù) 使孩子變得勇敢、自信、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立，富有開拓性和創(chuàng)新性。父母的關(guān)懷與溝通使孩子逐漸形成良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是社會(huì)化的一個(gè)重要條件。青少年正處于情感、性格變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期，他們良好的心理素質(zhì)的形成需要父母教育和與父母的溝通。而留守兒童長(zhǎng)期與父母分離，使他們難以享受到父母的關(guān)愛和與父母的溝通。親子之間缺乏溝通和交流，使親

8、子關(guān)系出現(xiàn)危機(jī)，親子感情越來越淡漠。這對(duì)兒童人格健全發(fā)展造成了消極的影響，極易使留守兒童的性格變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻。一項(xiàng)歷時(shí)五年的跟蹤調(diào)查表明，農(nóng)村孩子的心理障礙和行為異常的比例高達(dá)19.8%，遠(yuǎn)高于城市孩子的8%。這其中55.5%的留守兒童表現(xiàn)為任性、冷漠、孤獨(dú)和內(nèi)向，他們對(duì)待批評(píng)教育往往采取逃學(xué)、游逛甚至離家出走的過激行為。3、單親或隔代撫養(yǎng)造成的留守兒童情感的社會(huì)化缺失在我國(guó)農(nóng)村，外出打工的多為男性。因此，留守兒童一般和母親一起生活。由于母親忙于家務(wù)勞動(dòng)及農(nóng)活，再加上農(nóng)村婦女的文化水平普遍低于農(nóng)村男性，使留守婦女無力承擔(dān)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，以及思想道德的教育。兒童缺乏起碼的父母情感的

9、關(guān)懷和呵護(hù)，受到父母文化和思想教育的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)比普通孩子較少，結(jié)果是嚴(yán)重影響了留守兒童的正常社會(huì)化。然而，在農(nóng)村更多的留守兒童生活在隔代家庭里，這就產(chǎn)生了隔代撫養(yǎng)問題。祖輩撫養(yǎng)人的年齡偏大，精力不足。他們除了忙于農(nóng)活和家務(wù)，還要照顧孫輩孩子。這種現(xiàn)狀使祖輩撫養(yǎng)人往往只滿足孩子的物質(zhì)生活的需求，而在精神上和道德教育上很少對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)和監(jiān)督 ，這就使留守兒童的道德水準(zhǔn)滑坡，養(yǎng)成好吃懶做放任自流，自私自利的壞習(xí)慣。另外，由于祖輩與孫輩年齡差距過大，再加上祖輩大都受教育程度不高，絕大多數(shù)祖輩老人是文盲。他們對(duì)孫輩的學(xué)習(xí)不能進(jìn)行輔導(dǎo)，對(duì)現(xiàn)行的社會(huì)價(jià)值的看法與孫輩不同，祖輩與孫輩之間存在心理代溝，使孩子的心

10、理健康成長(zhǎng)受到嚴(yán)重的影響，對(duì)其社會(huì)化造成不利。4、學(xué)校教育造成的留守兒童情感的社會(huì)化缺失從社會(huì)化正常渠道上講，學(xué)校這個(gè)特定的學(xué)習(xí)環(huán)境給學(xué)生提供了有組織有目的的系統(tǒng)化教育的各種條件。如果說家庭的社會(huì)化是一種耳濡目染、潛移默化的形式，自然而然地實(shí)現(xiàn)的，那么，學(xué)校中的社會(huì)化則強(qiáng)調(diào)專門的學(xué)習(xí)，帶有半強(qiáng)制性。相對(duì)于家庭而言，學(xué)校教育對(duì)人的社會(huì)化具有更強(qiáng)的指導(dǎo)作用。學(xué)校通過引導(dǎo)學(xué)生服從教育制度的安排，傳播占統(tǒng)治地位的文化目標(biāo)、價(jià)值目標(biāo)和人類知識(shí)遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思考、分析和解決問題的能力等來推動(dòng)學(xué)生逐漸成為一個(gè)合格的社會(huì)成員。然而由于農(nóng)村學(xué)校班級(jí)過于龐大，師資薄弱，教師對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)的傳授方式多半是單向

11、的，而缺少師生之間的互動(dòng)。這對(duì)于學(xué)生來說不利于他們對(duì)文化知識(shí)的理解和接受，難以深入領(lǐng)會(huì)中華民族文化遺產(chǎn)的真正內(nèi)涵 。尤其是農(nóng)村留守兒童，他們?cè)诩依锶鄙偌彝ソ逃捅O(jiān)督，在學(xué)校又不能得到老師的充分關(guān)注和監(jiān)護(hù)。這就使他們一方面學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步緩慢，另一方面由于缺乏教師的關(guān)愛和與教師的溝通，使他們的自我期望值降低，自尊受挫。在心理上產(chǎn)生與現(xiàn)行教育制度和紀(jì)律規(guī)范的對(duì)抗，具體表現(xiàn)為不交作業(yè)，上課不注意聽講，不遵守紀(jì)律、逃學(xué)，等等。這些弊端若不能及時(shí)糾正，長(zhǎng)大成人后將對(duì)社會(huì)造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。在農(nóng)村學(xué)校還有一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象，就是注重智育，忽視德育，片面追求升學(xué)率。由此導(dǎo)致老師以分?jǐn)?shù)的高低來看待學(xué)生的優(yōu)劣。本來

12、道德品質(zhì)好的留守兒童，由于在家缺少父母祖輩的監(jiān)管和輔導(dǎo)，再加上他們自身約束力弱，所以他們的學(xué)習(xí)狀況普遍不如普通兒童。這就在學(xué)校里形成對(duì)他們不利的劣勢(shì)。教師只重視成績(jī)好的學(xué)生，同時(shí)又忽視對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)的教育，以致出現(xiàn)成績(jī)好的學(xué)生思想道德素質(zhì)差，學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生（大多為留守兒童）思想道德品質(zhì)也差的局面，這對(duì)兒童情感的社會(huì)化造成嚴(yán)重的威脅。5、同輩群體負(fù)面傾向化從人際互動(dòng)的角度講，那些在家庭背景、思想觀 念和興趣愛好等方面具有較大相似性的同齡人之間最容易發(fā)生人際吸引和人際影響。同齡群體相對(duì)個(gè)人有較強(qiáng)的吸引力和影響力，它的群體規(guī)范和價(jià)值往往被個(gè)人當(dāng)作社會(huì)化過程中的 重要參照系，從而成為個(gè)人社會(huì)化的

13、一個(gè)重要的環(huán)境因素。當(dāng)兒童逐漸長(zhǎng)大，發(fā)現(xiàn)自己的一些興趣和愛好在家庭和學(xué)校中不能得到滿足時(shí)便開始尋找同齡伙伴，在同齡群體中感受到一些不同于家庭和學(xué)校環(huán)境中的新的東西。在同齡群體中，個(gè)體可以以一種獨(dú)立的姿態(tài)在平等的基礎(chǔ)上與他人進(jìn)行交往，建立或中斷某種人際關(guān)系。這種活動(dòng)可以使兒童大大提高自身的獨(dú)立意識(shí)，學(xué)會(huì)靈活扮演各種社會(huì)角色，增加人際交往和解決人際沖突的能力。由于在同齡群體中個(gè)體可以討論大家感興趣的話題，從而使個(gè)人某些朦朧的感受在群體成員的溝 通中發(fā)生著共鳴，形成較為明晰的群體亞文化意識(shí)。由于農(nóng)村留守兒童的父母不在家，他們與其他兒童在一起的時(shí)間明顯多于家人。他們頻繁的交往與溝通，使他們習(xí)得了相似的

14、行為習(xí)慣。由于他們?nèi)狈?yīng)有的監(jiān)管，同伴群體成員的思想與行為缺乏正確的引導(dǎo)，再加上同伴中存在的群體壓力，兒童容易被迫服從不正確不健康的群體規(guī)范。由此導(dǎo)致同伴群體淡化思想道德意識(shí)，缺乏是非觀念，不思進(jìn)取，厭惡學(xué)習(xí)，嚴(yán)重的還會(huì)發(fā)生同齡群體間的打架斗毆，更為嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致犯罪，這對(duì)他們的社會(huì)化極為不利。6、大眾傳播媒介誤導(dǎo)化大眾傳播媒介通過新聞報(bào)道、輿論宣傳、知識(shí)教育、生活?yuàn)蕵返确绞?，為廣大社會(huì)成員理解和接受社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念、奮斗目標(biāo)、社會(huì)規(guī)范和行為方式等提供了一個(gè)廣泛的社會(huì)環(huán)境的條件。在農(nóng)村大眾傳播媒介主要是電視。然而，電視節(jié)目大多是成人影視節(jié)目，其中不乏暴力、色情等不利于兒童思想道德教育的內(nèi)容。

15、由于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)落后，農(nóng)民無力承擔(dān)有線電視中的兒童頻道專門為兒童制作的健康向上的優(yōu)秀少兒節(jié)目，使農(nóng)村留守兒童沒有機(jī)會(huì)看到這些優(yōu)秀節(jié)目。由于兒童自身不能對(duì)大眾文化選擇性地接受，使他們受大眾文化負(fù)面影 響的可能性增大。與此同時(shí)，過度沉緬于大眾傳媒，淡化了兒童與他人面對(duì)面的交流，因而導(dǎo)致兒童自我封閉，與他人的交往和溝通能力減弱。三、農(nóng)村留守兒童情感缺失的應(yīng)對(duì)舉措 中共中央十六屆五中全會(huì)公報(bào)提出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中重大歷史任務(wù)。農(nóng)村留守兒童情感缺失問題得不到重視并予以解決，我們也就無法實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)。農(nóng)村兒童，尤其是留守兒童的正常社會(huì)化對(duì)于農(nóng)村的長(zhǎng)期穩(wěn)定，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的振興和

16、發(fā)展，培養(yǎng)具備現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的新型農(nóng)民具有重大而深遠(yuǎn)的意義。農(nóng)村留守兒童情感缺失及因情感缺失引發(fā)的一系列問題的解決有賴于家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府等多方面的共同努力和合作。1、從家庭角度講首先，父母在委托監(jiān)護(hù)人時(shí)，應(yīng)向監(jiān)護(hù)人特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)孩子的監(jiān)管，使監(jiān)護(hù)人意識(shí)到對(duì)孩子監(jiān)管的重要性。父母要對(duì)監(jiān)護(hù)人強(qiáng)調(diào)，不僅要保障孩子的物質(zhì)需要，同時(shí)還要加強(qiáng)同孩子的溝通，了解孩子的心理動(dòng)向，鼓勵(lì)孩子堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、上進(jìn)，督促孩子按時(shí)完成作業(yè)。父母必須要求監(jiān)護(hù)人嚴(yán)格要求孩子，不能溺愛孩子，加強(qiáng)思想道德教育。在生活中要以監(jiān)護(hù)孩子為重心，若監(jiān)護(hù)人年齡過大，無力監(jiān)護(hù)，則應(yīng)考慮更換監(jiān)護(hù)人。其次，父母在外要經(jīng)常和孩子聯(lián)系。父母可以通

17、過打電話、寫信等方式經(jīng)常和孩子聯(lián)系，加強(qiáng)感情交流，增進(jìn)親子感情，使孩子的內(nèi)心的孤獨(dú)與對(duì)父母的思念得以排解，緩解心理壓力，使孩子內(nèi)心保持對(duì)親情的眷戀，從而對(duì)生活充滿愛意，心態(tài)積極向上。同時(shí)父母在同子女的交流中不忘提醒孩子努力學(xué)習(xí)，向孩子講清知識(shí)的重要性，鼓勵(lì)孩子不怕困難，認(rèn)真完成作業(yè)。當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，能夠及時(shí)向老師、同學(xué)或監(jiān)護(hù)人求助。第三，父母要經(jīng)常和老師、監(jiān)護(hù)人聯(lián)系。父母通過與老師、監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系可以及時(shí)了解孩子在家里的學(xué)習(xí)生活等各個(gè)方面的表現(xiàn)，以便及時(shí)與孩子聯(lián)系，對(duì)于孩子的表現(xiàn)好的一面給予肯定和表?yè)P(yáng)，對(duì)于孩子表現(xiàn)差的一面，要語(yǔ)重心長(zhǎng)地進(jìn)行教導(dǎo)，促其改正。同時(shí)給予鼓勵(lì)和正面引導(dǎo)，使孩子易于接受

18、，并改正不足，以促進(jìn)其社會(huì)化地順利進(jìn)行。第四，有條件的父母應(yīng)將孩子帶到自己務(wù)工的地方就讀。這是解決留守兒童的最佳方法。讓子女在自己的身邊上學(xué)，父母可以與孩子進(jìn)行親情互動(dòng)，及時(shí)地監(jiān)護(hù)，這對(duì)孩子情感的健全發(fā)展有很大的幫助。2、從學(xué)校角度講首先，加強(qiáng)對(duì)留守兒童的關(guān)注，重視思想道德教育。學(xué)校、老師應(yīng)對(duì)留守兒童給予較多的關(guān)注。在學(xué)習(xí)上要扭轉(zhuǎn)應(yīng)試教育的模式，因材施教，確保留守兒童能夠領(lǐng)會(huì)或掌握所學(xué)的知識(shí)。在生活上要關(guān)心留守兒童的心理動(dòng)向，加強(qiáng)與他們溝通。定期召開留守兒童座談會(huì)，了解他們的困難，對(duì)他們進(jìn)行思想道德教育，鼓勵(lì)他們自立自強(qiáng)，幫助他們樹立正確的人生觀、 價(jià)值觀，倡導(dǎo)他們遵守學(xué)校的規(guī)章制度。其次，學(xué)校、老師要加強(qiáng)與留守兒童家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通，提高家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí)。通過電話信件等方式，向家長(zhǎng)匯報(bào)孩子的學(xué)習(xí)、生活、和思想情況，有的放矢地引導(dǎo)。同時(shí)老師對(duì)留守兒童要加大家訪力度，了解兒童的生活表現(xiàn)，以及時(shí)引導(dǎo)兒童，促進(jìn)