《社戲》教案

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上  社戲教學目的：1積累有關的基礎知識。2學習本文對人物形象的刻畫的技巧，理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。3本文敘事詳略得當的特點，體會作者熱愛農村、熱愛勞動人民的思想感情。教學時間：2課時第1課時教學目的1了解作者、背景。2整體理解課文。3理解本文詳略得當的寫法。教學內容與步驟情景激趣：本課選自魯迅先生的小說集吶喊，這是魯迅先生1922年寫的一篇短篇小說。1922年前后，作者看到了曾飽含熱望的辛亥革命終遭夭折的悲慘結局，能夠推動中國走向光明的力量究竟在哪兒呢？魯迅先生在社戲中由看京戲引發(fā)的強烈的失望之情，而傾注更多的筆墨和激情在那一群生龍活

2、虎的農村少年身上。這里暗含了作者的社會理想?！皯驁鲂√斓?，天地大戲場”，在魯迅的眼里，中國的戲院不過是中國社會的一個縮影；他對中國戲院的觀察與感受實際上就是對中國社會與國民性的認識與發(fā)現。有人認為看京戲的過程的描寫，幾乎每一處都含有某種象征意味，在魯迅的心目中，“那夜似的好戲、好豆”已經成為某種生命形態(tài)和境界的象征，那么舒展、自由，那么沉靜而柔和，那么和諧而充滿情趣。我們今天學習社戲看同學們能從中讀出怎樣的理解。探究生趣第一步，泛讀課文。指導學生閱讀時，要求用著重號標出小說寫作的對象，用序號標出意義段，要求體現小說的結構特點，用波浪線標出抒情或議論的文字。在此基礎上理解小說的結構與中心。在閱讀

3、過程中，積累下列詞語：(1)倘：連詞。有“如果”的意思，表示假設。 (2)大抵：副詞。有“大多”、“多半”的意思，表示對某種情況的基本估計。(3)相仿：大致相同。仿：類似。    (4)欺生：欺負新來的生人。(5)怠慢：冷淡。怠：輕慢。慢：態(tài)度冷淡。    (6)誠然：副詞。有“確實”的意思。(7)舒展：原指伸展得開，不蜷縮。本課是“舒暢”的意思。(8)潺潺；本課形容船頭激水的聲音。(9)朦朧：月光不明。本課用作動詞，是“模糊起來”的意思形容詞，泛指(光線、物體、思想、意識等)模糊、不清晰。(10)歌吹：

4、歌聲和樂聲。    (11)屹立：高聳而穩(wěn)固地立著。屹：山峰高聳的樣子。(12)疏疏朗朗：形容稀疏的樣子。用作(13)掃興：正當高興的時候，遇到了不高興的事情而興致大減。興：興致。(14)糾葛：糾纏不清的事情。葛：葛藤，比喻糾纏不清的關系。一、探究結構學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。小說的一般結構方式為開端、發(fā)展、高潮、結局。1劃分段落，概括大意：             

5、;                         看社戲的時間、地點和機緣。第一部分(第13節(jié))盼社戲歸省樂土  鄉(xiāng)間生活的小朋友                

6、60;               鄉(xiāng)村樂事：釣蝦、放牛。                                

7、0;       好事多磨第二部分(第430節(jié))看社戲趣味橫生   月夜出航船頭看戲歸航偷豆第三部分(第31節(jié)到完)憶社戲終生難忘2課文寫了幾件事，哪些事詳寫?哪些事略寫?討論并歸納：寫了A隨母親歸省小住平橋村；B釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活；C.看社戲前的波折；D夜航去看社戲途中；E去趙莊看社戲；F.看社戲后歸航偷豆吃；G六一公公送豆。詳寫的是：CDEF。略寫的是：ABG3為什么有的情節(jié)詳寫，有的情節(jié)略寫?討論并歸納：因為文章主要寫看社戲，所以去趙莊看社戲，夜航去看社戲途中，看社戲前的波折，看社戲后歸航

8、偷豆吃詳寫，其他情節(jié)與看戲關系不大，所以略寫。二、探究中心學法指導：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內容進行抒情或議論的部分；指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導學生理解這個中心對自己的啟示。1本文表現了怎樣的主題？明確：作品通過看社戲的經過，表達了對少年時代生活的懷念，特別是對農家小朋友誠摯情誼的眷戀。2本文表達的中心對你的寫作有怎樣的啟示？ 總結固趣：本文作者圍繞看社戲，濃墨重彩地鋪寫看社戲前的波折。去看戲途中的所見所聞所感，看社戲的過程和看戲后歸航偷豆

9、，讀來令人有身臨其境之感。而對于得以看戲的機緣，看戲后的余波，作者則簡略帶過，用筆十分高明。詳略之間，又并非簡單化的截然分開的。詳寫中也間雜著略寫(如母親深夜候船)，略寫也絕不是都作籠統的交代(如放牛釣蝦的鄉(xiāng)間生活就寫得充滿情趣)。這些寫法，都值得我們認真學習。 布置作業(yè)深入閱讀課文，并對課文作個性理解。 第2課時教學目的1重點分析人物形象，體會通過語言、動作的描寫來刻畫人物形象的寫法。2思考本文學習的難點，體會積累語言。教學內容與步聚情景激趣社戲雖然是寫童年生活，不過這是一篇小說，是在真人真事的基礎上的藝術創(chuàng)作，因此，文中的“我”（迅哥兒）以及其他一些人物都是作者塑造出來

10、的。作者用第一人稱敘寫幼年的“我”隨母歸省小住平橋村的故事，寫的是農家少年的群體，寫得曲折生動，展現出農村生活畫面，描寫出一群淳樸善良、好客能干的農家少年的形象。本節(jié)課我們將探討作者塑造人物的方法。探究固趣一、探究人物1理解雙喜在乎橋村的小朋友中，雙喜是一個突出描寫的人物，從課文有關雙喜言行描寫中分析一下，雙喜是一個什么樣的孩子?是好孩子還是壞孩子頭?討論并歸納；(1)當我看社戲受到波折時，雙喜大悟似的提議表現雙喜聰明，善解人意。(2)當外祖母擔心都是孩子們時，雙喜大聲打包票，理由有三：船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的表現雙喜反應靈敏，考慮周到，善解人意，辦事果斷。(3)看戲時雙喜

11、分析鐵頭老生不翻筋斗的原因表現雙喜聰明、細心。(4)歸航偷豆時征求豆主人阿發(fā)的意見表現雙喜考慮事情周到；雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)娘知道是要哭罵的表現雙喜考慮事情周到。 (5)吃完豆，雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，并考慮好對策表現雙喜考慮事情周到。 (6)雙喜送我回家，“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”表現雙喜做事有始有終。 (7)雙喜回答六一公公的問話表現雙喜反應靈敏。 雙喜是一個聰明、機靈、善解人意，考慮周到，辦事果斷的好孩子頭。 如有學生提出雙喜是壞孩子頭，并以偷豆作為理由時，可引導學生討論如何看待偷豆的事。 (1)

12、偷的是自家的豆(如阿發(fā)家的)，請的是公共的客，偷豆請客，理所當然， (2)從六一公公的話中可以證明，“請客?這是應該的?！?#160;(3)六一公公還送豆給客人嘗嘗。 因此，偷豆請客算不得偷竊行為，而是表現孩子們熱情好客，淳樸善良，天真活潑。2理解六一公公從課文有關六一公公言行描寫中分析一下，六一公公是一個什么樣的老人。 討論并歸納； (1)“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少?！弊C實雙喜他們是否偷了豆，重在指責他們踏壞了莊稼。表現六一公公善良、寬厚、愛惜勞動果實。(2)六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客?這是應該的。

13、”還問“迅哥兒，昨天的戲可好么?”豆可中吃呢?”表現六一公公淳樸、好客。(3)當我說很好時“不料六一公公竟非常感激起來”因為得到城里讀過書的“我”的贊揚。六一公公十分感激自豪表現了六一公公淳樸厚道的性格。(4)六一公公送豆給母親和我吃表現六一公公淳樸、好客、熱誠。六一公公是一個寬厚、善良、淳樸、好客，熱誠的老人。三、讀寫結合1  看一段貓和老鼠的影片，先聽對白，再關掉音量讓學生配音。2  讓學生討論人物對話所反映出來的人物性格特征。3  設題：分別以“興奮”“生氣”“專注”“靦腆”“開朗”“聰明”為題作一段描寫。4 

14、0;描寫一個人，必須用語言、動作、神態(tài)等描寫方法。 總結固趣作者回憶美好的少年往事的原因，是他戀戀不忘的平橋村的老老小小，這些人在看戲過程中表現出來的優(yōu)秀品質，更是作者終生難忘的。作者在本文中塑造了一群淳樸可愛的農村少年的形象，塑造了六一公公淳樸鄉(xiāng)民的形象，這些人物栩栩如生，呼之欲出，得力于作者高超的人物描寫。 布置作業(yè)：     預習安塞腰鼓，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質疑之處。 趣味教學資料魯迅爭分奪秒魯迅，原名周樹人，是近代一位出色的文學家。魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城

15、讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經常上當鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務；為免影響學業(yè)，他必須作好精確的時間安排。魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，多方面學習，所以時間對他來說，實在

16、非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。在魯迅的眼中，時間就如同生命。美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。因此，魯迅最討厭那些成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短的人，在他忙于工作的時候，如果有人來找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會毫不客氣地對人家說：“唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎？魯迅的遺囑我只想到過寫遺囑，以為我倘曾貴為宮保，富有千萬，兒子和女婿及其他一定早已逼我寫好遺囑了，現在卻誰也不提起。但是，我也留下一張罷。當時好像很想定了一些，都是寫給親屬的，其中有的是：1不因為喪事，收受任

17、何一文錢但老朋友的，不在此例2趕快收斂、埋掉、拉倒3不要做任何關于紀念的事4忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是胡涂蟲。5孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家6別人應許給你的事物，不可當真7損著別人的牙眼，卻反對報復。主張寬容的人，萬勿和他接近。此外自然還有，現在忘記了。只還記得在發(fā)熱時，又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎么回答呢?我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。魯迅曾拒絕諾貝爾獎提名魯迅是第一位受外國人關注并有可能獲得諾貝爾獲提名的中國作家。1927年，來自諾貝爾

18、故鄉(xiāng)的探測學家斯文海定到我國考察時，在上海了解了魯迅的文學成就以及他在中國文學上的巨大影響。這位愛好文學的瑞典人，與劉半農商量，準備推薦魯迅為諾貝爾文學獎候選人。劉半農托魯迅的好友臺靜農去信征詢魯迅的意見。魯迅婉言謝絕了。他回信說：靜農兄弟：九月十七日來信收到了，請你轉告半農先生，我感謝他的好意，為我，為中國。但我很抱歉，我不愿意如此。諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力。世界上比我好的作家何限，他們得不到。你看我譯的那本小約翰，我哪里做得出來，然而這作者就沒有得到。或者我所便的，是我是中國人，靠著“中國”兩個字罷，那么，與陳煥章在美國做孔門理財學而得博士無異了，自己也覺得

19、可笑。我覺得中國實在還沒有可得諾貝爾文學獎的人，瑞典最好不要理我們，誰也不給。倘因為黃色臉皮的人，格外優(yōu)待從寬，反足以長中國人的虛榮心，以為真可以與別國大作家比肩了，結果將很壞。名人論魯迅毛澤東曾經說過：“我與魯迅的心是相通的?！泵珴蓶|終生不曾見到過魯迅，魯迅也終生不曾見到過毛澤東。在這種互未謀面的情況下能夠做到心心相通，主要是在共同的事業(yè)和共同的理想的基礎上所形成的高度思想交融與人格景仰。蔡元培論魯迅：先生人格不凡徐懋庸論魯迅：“敵乎，友乎？余惟自問。知我，罪我公已無言?！比~圣陶論魯迅：瞻仰魯迅先生的遺容，覺得非常慈祥。然而他的精神是超乎慈祥的。他偉大，他堅強。中華民族將來真?zhèn)€得到解放，必然

20、由于人人具有了他那樣的精神?？吹阶蛱斓乃蜌浀男辛小烂C、激昂，六七千人合成個巨大的集體。更想到各地受他感化的大眾，雖然不能親自到來送殯，也必然遙寄最真摯的心情，使這個集體無形中擴大到不知多少倍。這樣，與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長，播散到大眾的心里。而這個，就是中華民族解放終于能夠成功的憑證。鄭振鐸論魯迅：魯迅先生的死，不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者，也是我們失去了一個最真摯，最熱忱的朋友。老舍論魯迅：前無古人郭沫若聯評魯迅1936年10月19日，魯迅在上海逝世，郭沫若當時在日本，驚悉魯迅先生長逝的噩耗，非常悲痛，當晚寫了（民族的杰作悼唁魯迅先生），并寫有

21、挽聯：方懸四月疊墜雙星東亞西歐同殞淚；欽誦二心憾無一面南天北地遍招魂。上聯，他把魯迅與“蘇聯無產階級藝術的杰出代表”高爾基相提并論，對兩個大星之一的魯迅逝世表示深切的哀悼；下聯寄托了作者對魯迅及其作品無限敬仰之情，“二心”系指魯迅的雜文集二心集，此處用借代手法，指魯迅的全部作品。“東亞西歐”、“南天北地”，用方位名詞相對，表示魯迅巨星殞落，普天同哀。平生功業(yè)尤拉化；曠代文章數阿Q。此聯是當時郭沫若代表質文社同人書寫的挽聯。質文社系中國左翼作家聯盟留日支部的一個雜志社。上聯贊揚魯迅提倡文字改革的功績。下聯極力推崇中篇小說阿Q正傳，稱它是中國文學的瑰寶，世界文學的名著。為紀念魯迅逝世四周年，郭沫若

22、于該年作了寫在菜油燈下一文。在此文末尾寫了一副對聯作為結束語：魯迅是奔流，是瀑布，是急湍，但將來總有魯迅的海；魯迅是霜雪，是冰雹，是恒寒，但將來總有魯迅的春。上聯前半部，用江河溪流險灘深壑迂回奔流曲折奮進的景象，形象地比喻魯迅不妥協的倔強性格與明快的文風；下聯前半部是上聯前半部的映襯、加深，以霜雪、冰雹、恒寒，含蓄地說明魯迅對惡勢力的斗爭，像秋冬那樣地肅殺酷冷。上下兩聯的最后一句，相承相襯，預示著魯迅的影響日益廣泛，后繼者必然日增。這副對聯，正是魯迅人格的寫照，魯迅精神的體現。1942年10月，郭沫若在創(chuàng)作歷史劇孔雀膽時，曾得到友人楊亞寧的幫助。楊亞寧購得魯迅石膏浮雕像一具，要求郭沫若寫一副對

23、聯，郭沫若欣然命筆。此聯是：返國空余掛墓劍；斫泥難覓運風斤。上聯寫的是：自己從日本返回祖國，魯迅已經去世，以生于同世未能相晤為憾，現在只空留下內心對魯迅深沉敬仰與悼念之情?！皰靹Α闭Z出史記·吳太伯世家，說的是季札把空劍掛在徐君墓樹之典。郭沫若借此表示對魯迅先生至死不渝的友情。下聯用莊子·徐無鬼之語“斫泥”、“運斤成風”來贊揚魯迅目光敏銳，文筆犀利，似去污治病的“解剖刀”。魯迅喜愛莊子，郭沫若用魯迅喜愛的著作詞語贊揚他，別有一番深情。1955年郭沫若瞻仰上海大陸新村魯迅故居時，題聯：“中國已新生，方向更光明。”此聯表明了魯迅向往的新中國已經誕生，黑暗社會一去不復返，瞻望新中國

24、燦爛前景，感慨、喜悅、懷念、崇敬的感情充分地表達了出來。由上可見，郭沫若同志對魯迅的聯評，充分地體現了他對魯迅的崇高評價。 社戲簡介社戲，指在社中進行的有關宗教、風俗的戲藝活動。在紹興，社日演戲是由來已久的了，南宋時，陸游的“社日”詩中就已經有“太平處處是優(yōu)場，社日兒童喜欲狂”的題詠。至清代，社戲成為亂彈戲劇的主要演出形式。出自魯迅的社戲紹戲戲班所演的戲，大致可以分為廟會戲、節(jié)令戲、祠堂戲、喜慶戲、事務戲、平安大戲等等。紹興的大部分地區(qū)以廟會戲為主。廟會戲是指在各種神道如關帝、包公、龍王、火神、岳五猖、城隍、土地公等等誕辰祭祀活動中演出的戲。祭祀神道的誕辰，是神廟所在地的農村的盛大慶典，通常舉行迎神賽（賽春）會，綿延數里乃至十數里，轟動村社。同時，農村的貿易集