作文 讓心靈 自由飛翔

1、作文，讓“心靈”自由飛翔來源：語教網(wǎng)寫作教學(xué)中，有一種現(xiàn)象，常令教師們困惑：費了九牛二虎之力，花了幾年工夫，嘔心瀝血，教誨諄諄，總算使學(xué)生們的作文有了點眉目，文字順暢了，中心突出了，布局謀篇也像模像樣了，但總覺得這些作文讀起來味同嚼蠟，引不起興趣，可又挑不出什么毛病，看一篇兩篇還行，多了還是沒什么意思。為什么會出現(xiàn)這種狀況呢？從我們自身的閱讀實踐來看，我們愛讀的往往是那些有著作者獨特的感受，真誠的心聲，鮮活的個性化語言的篇章。在閱讀這樣的篇章時，我們常常會覺得，文章里的人、事、物、景，分明是別人的經(jīng)歷，卻讓我們不由自主地沉浸其中，仿佛這一切曾發(fā)生在自己的生活中；文章里的情，分明是別人的感悟，卻

2、讓我們產(chǎn)生共鳴；文章中的語句，雖發(fā)自別人的心底，卻能撥動我們的心弦，覺得它恰到好處地說出了我們早就想說的話。考察上述情況，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生習(xí)作中最缺少的就是內(nèi)心話，而我們曾津津樂道以為舍此而不能培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的許多高明招數(shù)，獨門秘笈，或許正是學(xué)生習(xí)作毫無個性、毫無思想、毫無生趣的肇因。選材上，我們一方面讓學(xué)生學(xué)會觀察、積累，寫真實、抒真情，而另一方面卻自覺不自覺地認(rèn)為平常的身邊事太過平淡，不值得寫，一味要求學(xué)生標(biāo)新領(lǐng)異，學(xué)生不得不為了達到“題材新穎”的標(biāo)準(zhǔn)而向壁虛構(gòu)，胡編濫造，虛情假意，無病呻吟。學(xué)生表面平淡的生活中本已包含的心靈的廣闊活動空間被完全忽視了。立意上，我們一方面通過傳授使學(xué)生

3、懂得材料與中心要高度統(tǒng)一，內(nèi)容對主旨的反映要貼切自然，合乎常理；而另一方面我們卻違背常理地把主題定型化，武斷地要求學(xué)生作文的主題要深，要新，要積極向上為了達到這樣的要求，學(xué)生往往沒有感受硬感受，不能深刻假深刻。我們完全遺忘了一個其實并不深奧的道理：赤誠的心靈最可貴，真實的感受最動人。布局上，我們一方面告訴學(xué)生：結(jié)構(gòu)的安排要靈活巧妙，要不拘一格，另一方面卻有意無意地以個人的好惡影響學(xué)生，諸如倒敘比順敘顯得別致，首尾呼應(yīng)方能深化主題并使結(jié)構(gòu)完美，開頭要卓然不凡，結(jié)尾要深刻警醒等等。忽視了形式因內(nèi)容而異，因表情達意的需要而異，因個人的寫作習(xí)慣而異這一淺顯的道理。有了這樣舍本逐末的寫作指導(dǎo)的長期濡染，

4、學(xué)生便將雖不那么豐富多彩卻也不乏感人之處的現(xiàn)實生活拋之腦后，將雖不能驚天地泣鬼神卻也真切動人的個人感受棄之不顧，在我們自覺不自覺地為他們?nèi)Χǖ目蚩蚶铮髦備D虛與委蛇地“舞文弄墨”，制造了種種形式單調(diào)、思想淺薄、內(nèi)容貧乏、感情蒼白、面目可憎的新“八股”。這樣的寫作指導(dǎo)，誤人匪淺；在這種寫作指導(dǎo)下進行的寫作實踐，實際是在鉆死胡同。其后果，小而言之，學(xué)生的寫作水平停滯不前；大而言之，學(xué)生的思想個性毫無發(fā)展。由于在教學(xué)實踐中嚴(yán)重漠視學(xué)生的主體性特征，寫作教學(xué)越來越嚴(yán)重地偏離作文的本義，異化為在教師控制下的死板單調(diào)的純技能的遷移訓(xùn)練，學(xué)生以寫作活動表達自己對生活的認(rèn)識和感受的這種理應(yīng)充滿創(chuàng)造興味的勞動

5、蛻變?yōu)闄C械地拼湊材料、生硬地套用寫作理論的毫無趣味可言的文字勞役。寫作成了令學(xué)生聞之色變的苦差使，批閱成了令教師望而興嘆的煩心事。這一切，不能不讓我們感嘆：寫作教學(xué)，真是播下龍種，收獲跳蚤！ 在數(shù)年的寫作教學(xué)改革實踐中，我們越來越清楚地領(lǐng)悟到，只有抓住誘發(fā)學(xué)生的心靈感悟，尊重學(xué)生獨特的個人感受，放飛學(xué)生的思想，讓學(xué)生的心靈自由飛翔，才能真正讓學(xué)生作文“合于事理的真際，切乎生活的實況”，“本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。”（葉圣陶作文論）才能徹底改變寫作教學(xué)的現(xiàn)狀，使學(xué)生作文閃耀出真誠的個性光輝。只有牢牢地立足于這塊基石，進而引導(dǎo)學(xué)生更深切地感受體驗自己的生活，錘煉磨礪自己的思想，豐富積累寫作素

6、材，選擇運用合適的技巧，才能改變學(xué)生作文了無生趣，毫無靈氣，寫作教學(xué)毫無活力的狀況，才能讓寫作教學(xué)走出死胡同。作為教者，我們需要做的是：第一，改變自己，適應(yīng)學(xué)生，在寫作教學(xué)實踐中實現(xiàn)全體課堂參與者的互動。 在傳統(tǒng)作文課堂上，每次寫作都起源于教師的傳授，發(fā)端于教師的命題，終止于教師的批改和講評。這種單極課堂模式，完全剝奪了學(xué)生選擇的余地和創(chuàng)造的機會，學(xué)生感到枯燥無味是很自然的。新課程提出，課堂應(yīng)該實現(xiàn)“師生”、“生生”互動，實現(xiàn)師生共同參與。在新課程下的作文課堂，教者應(yīng)不著痕跡地引導(dǎo)學(xué)生、不失時機地幫助學(xué)生、不遺余力地激發(fā)學(xué)生，有機地將自己融于學(xué)生之中，自然而然而不是故作姿態(tài)地成為作文課堂的一位

7、普通的、平等的參與者。教師不應(yīng)以裁斷者和指導(dǎo)者的角色出現(xiàn)在課堂，應(yīng)少一些滔滔不絕的教導(dǎo)，多一些富于啟迪的點撥；少一些口若懸河的灌輸，多一些海納百川的包容；少一些光說不練的訓(xùn)導(dǎo)，多一些親歷親為的體察；少一些自以為是的評價，多一些對癥下藥的建議；少一些周到詳盡的批閱，多一些留給學(xué)生的空間。這樣，學(xué)生的心靈才會在寬闊的天空里自由翱翔，學(xué)生的靈悟才會在閑適的心境中如清泉般迸發(fā)，學(xué)生的創(chuàng)作沖動才會常常出現(xiàn)，學(xué)生的個性才能得到真正的張揚，學(xué)生的習(xí)作才會異彩紛呈，千姿百態(tài)，學(xué)生才會覺得寫作文有趣，寫作文來勁，學(xué)生才會在成功中享受快樂，在快樂中追尋成功，才能在寫作教學(xué)中真正實現(xiàn)自我教育和發(fā)展。第二，引導(dǎo)學(xué)生用

8、“心”感受事物，獲取心與境交融的真感悟。 全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）中指出，“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?！弊魑膽?yīng)抒寫真情實感，這是幾乎每個教師都知曉的，學(xué)生們通過我們的傳授，對此也大多已耳熟能詳，但這樣的口號喊得雖響，效果顯著的實踐還很缺乏。許多教師只是布置練習(xí)般的讓學(xué)生觀察自然，觀察生活，觀察社會，卻往往忽視了學(xué)生的觀察往往浮于表面，感悟常常難脫巢窠，趨同者多，求異者少，定型化的套用多，個性化的感觸少。比如觀察小草，就想到它有頑強的生命力或者感悟到“春天的足跡”；觀察垂柳，就想到樹影婆娑，宛如風(fēng)姿婀娜的少女；觀察集市，就想到“經(jīng)濟發(fā)達，市場

9、繁榮”；觀察家庭生活，父母就得按預(yù)先的定型分別扮演“勤勞、慈愛”的類型化的角色。這樣的觀察，并沒有自己的真感悟，其實不是真正意義上的觀察，只是重復(fù)著別人的思想，嚼著被人“嚼過一千次的口香糖”。以這樣的“觀察”為基礎(chǔ)寫出來的作文，千篇一律勢在必然。實際上，寫作訓(xùn)練應(yīng)該包涵著整個寫作教學(xué)活動中的所有師生雙向活動，教師不能把觀察訓(xùn)練降格為一次次“老師說學(xué)生做”的練習(xí)?！敖虒W(xué)過程中的訓(xùn)練，就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為了從各方面提高自身素質(zhì)而進行的有目的、有計劃的活動和實踐?！保ㄥX夢龍 論“訓(xùn)練為主線”）對學(xué)生的觀察，教師不能采取“放牧式”，應(yīng)該深入學(xué)生內(nèi)心，采取有效措施引導(dǎo)學(xué)生全身心投入訓(xùn)練過程。在教學(xué)中

10、，教師應(yīng)切實引導(dǎo)學(xué)生用自己的心去感受所觀察的對象。怎樣才能在觀察中從細(xì)微處體察，領(lǐng)悟到不同于別人的東西，是觀察指導(dǎo)的重點。教者應(yīng)把引導(dǎo)學(xué)生以他們的心靈體察這五光十色的自然，千姿百態(tài)的社會，形形色色的人，繽紛多彩的生活并以此培養(yǎng)學(xué)生對客觀事物的主動觀察習(xí)慣和敏銳洞察能力放在首要位置。同是小草，它也許兼有瑟縮于料峭春寒中的柔弱與頂破堅巖的頑強，有“草活一秋”的短暫與“春風(fēng)吹又生”的永恒，有滿眼茵綠的美麗與雜草叢生的荒蕪；同樣是市場，或許包含著繁榮與蕭條，誠信與欺詐，公平與*滑，真熱情與假殷勤，高尚與齷齪；同樣是父母，也許就有著慈愛與嚴(yán)厲，溫柔與蠻橫，呵護與歧視等不同情形，兒女也許會有深藏于心底的敬愛與不滿，感動與怨憤