高考話題作文素材-公平

1、公平會名言人要尊重自己，就必須抱有一種信念：公平對待他的同胞。一一夏洛蒂勃朗特正直者，順道而行，順理而言，公平無私。一一韓嬰世界之大，而能獲得最公平分配的是常識。一一笛卡爾民主政體應(yīng)避免這樣兩種極端，就是不平等的精神和極端平等的精神。一一孟德斯鳩平等是各種善的根源，極度不平等是各種惡的根源。一一羅伯斯庇爾平等的第一步是公正。一一雨果自己生存，也讓別人生存，這是公理的法則。一一伊索同一個太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋，日光是一視同仁的。一一莎士比亞我們在上帝面前，都同樣聰明，同樣愚蠢。一一愛因斯坦沒有完全的平等，就沒有愛。一一屠格涅夫既然承認(rèn)人人平等，那么，不管誰做了相同的錯事，便應(yīng)該

2、受到相應(yīng)的裁判。一一高爾基公正無私，一言而萬民齊。一一淮南子奉公如法則上下平。一一史記天不在人之上創(chuàng)造人，也不在人之下創(chuàng)造人。一一福澤諭吉法律并不能使所有的人都平等，但是所有的人在法律面前都是平等的。一一波洛克沒有共同權(quán)利的地方就沒有法律，而沒有法律的地方就無所謂公正。一一霍布斯理國要道，在于公平正直。一一吳兢我們生來都是平等的，是德行使我們有貴賤之分。拉丁諺語經(jīng)典素材交通部長超速行駛（公平拒絕特權(quán)）法國政府兩位部長曾被發(fā)現(xiàn)在一條鄉(xiāng)間公路上超速行駛。這兩位部長分別是交通部長德羅比恩和負(fù)責(zé)管理交通執(zhí)法的內(nèi)政部長薩爾科奇，他們所乘的轎車分別 以98公里和103公里的時速在一條最高限速每小時 70公

3、里的路上飛速行駛。據(jù)悉，他們都是趕去參加法國第一部自動路邊雷達(dá)測速裝置的啟用儀式。這一裝置能夠?qū)⒊傩旭偟?司機記錄在案。交通部長辦公室發(fā)言人稱，德羅比恩沒有否認(rèn)這一事實。他還補充說：“法律面前人人平等，交通部 長也不例外，趕去參加活動不是借口?！饼堄缊D談公平競爭（市場經(jīng)濟(jì)要確保公平競爭）市場經(jīng)濟(jì)的核心就是競爭，而競爭必須在公平的基礎(chǔ)上進(jìn)行。外經(jīng)貿(mào)部副部長龍永圖指岀：世貿(mào)組織 的所有原則歸納到一點，就是要確保市場經(jīng)濟(jì)競爭的公平性。這次我們加入世貿(mào)組織，根據(jù)世貿(mào)組織的規(guī) 則做岀了一個重要承諾： 從此以后，我們再也沒有經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律法規(guī)上的特殊性了。要執(zhí)行的就必須公布,不公布就不能執(zhí)行。這是對以往我

4、們制定法律法規(guī)的一個非常重大的改變，它體現(xiàn)了世貿(mào)組織的透明度原 則。趙奢鐵面無私（維護(hù)公平要依法辦事）趙惠文王的弟弟趙勝，號平原君，任趙國丞相，家有食客數(shù)千，頗有權(quán)勢。他的家臣家丁因此倚勢不 遵守國法。有一年，趙國田部吏趙奢鐵面無私，按法將平原君家9個不納稅的管事家臣全部處以死刑，平原君大怒，要殺趙奢。趙奢說：“我秉公執(zhí)法，原是為國家考慮。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫國 人守法呢？國人不守法，恐怕趙國也不鞏固，你的榮華富貴也不存在了?！币幌?，說得平原君啞口無言。 平原君認(rèn)為他是賢才，向趙王推薦。趙奢被任命管理國家的賦稅，他辦事公平合理，使得趙國國庫充實， 人民富裕。曹操與滿寵（法律面前人

5、人都是平等的）曹操有個堂弟，名字叫曹洪。曹洪跟隨曹操帶兵打仗，立過許多戰(zhàn)功，曹操對他十分信任與寬容。有一天，曹操的侍衛(wèi)報告：“丞相，曹洪有急事求見?！辈懿僬f：“讓他進(jìn)來?！辈芎闅獯跤醯刈?進(jìn)來。曹操問：“有什么緊急的事嗎？ ”曹洪向曹操行過禮，說：“有。您快管管滿寵吧，他要殺我的人 了。這不是故意讓我岀丑嗎？”原來，曹洪的手下有一個人，這個人依仗曹洪的勢力，常常干違犯法律的事，還滿不在乎。最近，他 又犯了法，被人告到地方官滿寵那里。滿寵立即抓來那個人，經(jīng)過審問，根據(jù)法令，判處那個人死刑。曹 洪聽說以后，連忙寫信給滿寵。信中說：“ , 請大人能夠看在我的面子上，饒了這個人吧。這個人是我 的親信

6、，您千萬不可殺他。如果饒了他，您有什么要求，我一定盡力為您效勞 , ”滿寵收到信，心中十 分不高興，他說：“曹洪身為大將，怎能為自己犯罪的親信辯護(hù)？實在不應(yīng)該！”滿寵對曹洪的說情理也 不理，仍然堅持原則。曹洪沒有辦法，只好來求曹操出面講情。曹操想了想，說：“待我問個明白?！辈懿賯髁?，召見滿寵。過了好久，滿寵才來見曹操。曹操剛想開口詢問，滿寵倒先講話了。滿寵不慌 不忙地說：“我想，您是要為曹洪將軍的一位犯法的親信說情吧？我剛才已經(jīng)把他殺了！”曹操聽了，大 吃一驚，說：“怎么？你怎么能這樣做呢？”滿寵說：“丞相請您千萬不要生氣。我聽說曹洪將軍找您告我的狀，我料想您找我來，就是為了曹洪 將軍的那個親

7、信的事。那個人罪大惡極，是不能饒恕的。我怕您命令我放掉他，所以，就干脆先按判決殺 了他才來見您?！睗M寵說完，望著曹操，等候發(fā)落。曹操聽罷，想了想說：“當(dāng)然，我很為曹洪傷心，但 是，滿寵你做得是對的，你大概還怕我治你的罪吧？”滿寵說：“不。我沒有罪，所以我不怕?！辈懿俟α似饋恚Q起大拇指，贊揚說：“滿寵做得對！做官就應(yīng)該像滿寵這樣。不然，我定下的 法律，誰還愿意執(zhí)行？不管是誰，犯了法，就要按法律處置！”公私兩分明（ 不要因私廢公 ）東漢順帝時，蘇章升任為冀州刺史。蘇章有位老朋友任清河太守，是他的下屬。蘇章巡行屬郡，查證 這位老朋友的貪贓枉法問題。于是，他先將這位老朋友請來，設(shè)宴招待。宴席上，

8、暢談平日友情，十分歡 愉。清河太守欣喜地說：“別人頭上只有一重天，我的頭上卻有兩重天?！碧K章說：“今天晚上我跟老朋 友喝酒，是個人的私情；明天冀州刺史依法辦案，就是國家的公法了?！碧K章查出清河太守的罪行，一一 列舉，依法作了懲處。裁判的不公平（ 比賽呼喚公平競爭 ）雅典奧運會上裁判的公信度受到了很大質(zhì)疑，從體操到擊劍，幾乎所有帶主觀性的項目都出現(xiàn)了裁判 的問題，而從各個代表團(tuán)的反應(yīng)看好像所有人都很委屈，都受到了搶劫一樣，花了錢買票進(jìn)場觀看比賽的 觀眾也覺得受到了愚弄，甚至最為熱心競技體育的觀眾也失去了耐心，人們不禁要問，裁判到底怎么了？讓我們以體操比賽涅莫夫風(fēng)波為例，男子體操單杠的決賽中，俄羅

9、斯名將涅莫夫以飄逸瀟灑的動作征 服了在場的觀眾， 可是分?jǐn)?shù)卻被裁判無端壓低， 氣憤的觀眾們用噓聲表達(dá)不滿， 比賽一度中斷 10 分鐘之久， 雖然觀眾不是專家，但他們同樣能分辨那些明顯違背實際的打分。第三次參加奧運會曾贏得 12 枚獎牌的涅莫夫賽后對觀眾們的支持深表謝意，“我想謝謝所有的觀眾， 他們給了我最大的支持，現(xiàn)在我想大家都應(yīng)該明白不能再愚弄觀眾了。”“作為運動員，我尊重裁判，賽場上我只想自己做到最好，我很高興能高昂著頭離開雅典?！蹦?說。象征優(yōu)雅和美好的體操本是一項觀眾非常喜愛的運動，可是現(xiàn)在的奧運賽場越來越多的黑暗面正在顯音樂教授的評分前不久曾有這樣一個案例：一位音樂教授在一次歌曲

10、大賽中任評委。在初賽中，他給一位選手打了高 分，而在復(fù)賽中，卻給了低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過。究其原因，原來這位教授在初賽后發(fā)現(xiàn) 這名選手是自己“死對頭”（另一位音樂教授）的學(xué)生。為什么同一個人，在別人那里會有如此大的反差？這是因為音樂教授受自己的感情支配，較少顧及比賽的規(guī)則一一公平性。應(yīng)聘條件現(xiàn)在大學(xué)生在應(yīng)聘時會遇到各種各樣的不公平的歧視，且歧視的理由讓人哭笑不得。年齡、性別歧視是很常見的，竟還有“姓”歧視和“血型”歧視。 一民辦高校男生應(yīng)聘客戶服務(wù)主管時，就因為他姓“賈”，公司領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為這個字會影響公司聲譽而不予錄取。一個大學(xué)生也因為姓“裴”而失掉了會計職位。還有一 家國內(nèi)知名公司，

11、在“應(yīng)聘須知”上除了注明對學(xué)歷、工作經(jīng)驗的要求外，還要求應(yīng)聘者血型必須是0型或B型，理由是0型和B型血型的人遇事沉著冷靜，忠誠度高，心理素質(zhì)好，善于駕馭復(fù)雜多變的市場環(huán) 境。這種種的歧視，嚴(yán)重破壞了社會上公平競爭的原則。一視同仁的警衛(wèi)一家外資企業(yè)有一項規(guī)定：當(dāng)有外籍員工經(jīng)過各警點時，警衛(wèi)都要立正敬禮，對中方員工則沒有這個 必要。公司新來一位警衛(wèi)，他值勤時，不論是外籍員工還是中方員工經(jīng)過時，他都會“啪”地端端正正地敬 個禮。中方員工開始以為他搞錯了，負(fù)責(zé)警衛(wèi)事務(wù)的中方總務(wù)人員還專門給他做了約一個小時的解釋。他 默默地點點頭，但第二天仍是如此做，當(dāng)主管行政的外籍經(jīng)理特地找這位警衛(wèi)談話時，他說：“中

12、方員工 也是公司的一員，與您一樣，他們也在為公司工作，我必須也要向他們敬禮一一這也是我的工作?！彼?話很快就傳遍了整個公司，轉(zhuǎn)述這話的和聽到這話的中方員工臉上的表情都一樣凝重。不久有傳言，公司 要辭退這位警衛(wèi)，然而，一份抗議書也擺到了外籍總經(jīng)理的辦公桌上，所有的中方干部都在上面簽了名。 這位警衛(wèi)終于留了下來。應(yīng)用與創(chuàng)新呼喚教育公平教育的基本功能之一，就是縮小貧富差距，促進(jìn)社會平等。我國兩千多年前的“有教無類”思想，就 蘊涵著社會公平的深意。如果教育不能指向社會公平，反而擴(kuò)大社會差距，那豈不是背離了教育的初衷？我國的教育事業(yè)在過去幾年取得了跨越式發(fā)展，這是有目共睹的。但是我們也要看到，伴隨著這

13、種跨 越式發(fā)展，很多深層次的矛盾陸續(xù)出現(xiàn)。教育公平問題，就是在這個時期出現(xiàn)的比較突出的問題。教育不公平首先體現(xiàn)在教育投入不足上。教育不公平也體現(xiàn)在對教育資源的配置上。長期以來，我國 城市和農(nóng)村的教育資源配置存在不均衡現(xiàn)象，即便同在農(nóng)村，城鎮(zhèn)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)以及重點與非重點學(xué)校 之間也不均衡。 優(yōu)質(zhì)教育資源的不足， 使解決辦學(xué)困難的任務(wù)下放到基層， 致使學(xué)校競相在微觀上“搞活”， “錢權(quán)交易”、“錢學(xué)交易”、“亂收費”時有發(fā)生，加劇了受教育機會的不平等。教育的不公平還體現(xiàn) 在一些不盡合理的政策上。錄取分?jǐn)?shù)線和錄取率不公平，給一些小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生接受高等教育造 成阻力，人為地加大了城鄉(xiāng)差距。有

14、人說，高校招生中的“定向生”、“保送生”、“專升本”等，也是 制造教育不公平的源頭。這話不無道理。教育公平是社會公平的起點，是構(gòu)建和諧社會的基石。人們接受 教育的不平等直接影響到將來經(jīng)濟(jì)收入的不平等，進(jìn)而埋下城鄉(xiāng)、區(qū)域、階層矛盾的隱患，與構(gòu)建和諧社 會背道而馳。在不公平面前小王和小李是藝術(shù)系的同班同學(xué)，小李畢業(yè)后因父親的關(guān)系，進(jìn)入某報社擔(dān)任美術(shù)設(shè)計工作。 不甚 如意的小王，每次看見小李在報上刊出的作品，就痛罵報社只認(rèn)人情，不長眼睛。但是原本才學(xué)遠(yuǎn)不及小 王的小李，由于報社的工作環(huán)境好，經(jīng)常能接觸最新的材料和作品，加上自己的努力，幾年后樹立起自己 獨特的風(fēng)格，也闖出了不小的名聲。小王終于不再譏評

15、小李，因為長久地怨天尤人，使他由一時的懷才不遇，變成真正的外強中干，作品 的水準(zhǔn)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于小李了。社會上雖然有許多不公平的事，但惟一的解決辦法是加倍地努力，以求出頭，使自己有能力創(chuàng)造一個 未來公平的社會；如果只是自怨自艾，恐怕原本短期的時運不濟(jì)，終要成為長期的命運多舛了。應(yīng)該一視同仁有一首歌曲曾廣為傳唱： 天地之間有桿秤， 那秤砣是老百姓 , 在每個學(xué)生的心目中， 也藏著一桿秤， 那就是教師對待學(xué)生是否公正。學(xué)生是敏感的，學(xué)生是單純的，會用他們獨特的視角，觀察班主任的一言 一行，從而進(jìn)行判斷。在班集體中，學(xué)生有不同的個性。不同的成長環(huán)境塑造了學(xué)生不同的性格。班主任不能根據(jù)個人的喜 好、

16、學(xué)生的在校表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績等情況偏愛或歧視學(xué)生。這樣對學(xué)生的心理成長極其不利，而且會讓學(xué)生 對班集體產(chǎn)生不滿，甚至厭倦。在生活中，這樣不和諧的音符時常響起：由于班主任的有失公允，導(dǎo)致學(xué) 生厭學(xué)、曠課、逃學(xué) ,當(dāng)班級建立了符合實際情況的班規(guī)后，班主任對待所有的學(xué)生要一視同仁。其身正，不令而從；其身 不正，即令不從。實施以理治班，班主任必須通過自身的人格修養(yǎng)感染學(xué)生，用自身良好的道德品質(zhì)為學(xué) 生樹立學(xué)習(xí)的典范。而班主任的公正、公平直接影響師生關(guān)系，是其中重要的一個因素。貢獻(xiàn)，報酬與公平美國行為科學(xué)家亞當(dāng)斯的公平理論指出：當(dāng)一個人做出了成績并取得了報酬以后，他不僅關(guān)心自己所 得報酬的絕對量，而且關(guān)心自己所得報酬的相對量。因此，他要進(jìn)行種種比較來確定自己所獲報酬是否合理，比較的結(jié)果將直接影響今后工作的積極性。我們經(jīng)常看到，學(xué)校教職工也都有估價自己報酬與貢獻(xiàn)的傾向。教職工在進(jìn)行縱向和橫向比較后，如果認(rèn)為自己“貢獻(xiàn)”與“報酬”相符，就有公平感，