1-3神奇的漢字——字之初_本為畫

1、字之初，本為畫字之初，本為畫漢字的起源漢字的起源印度前總理尼赫魯對(duì)女兒說：印度前總理尼赫魯對(duì)女兒說：“世界上有一個(gè)偉大的國家，她的每世界上有一個(gè)偉大的國家，她的每個(gè)字都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，個(gè)字都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)。你要好好學(xué)習(xí)?！?” 漢字的產(chǎn)生漢字的產(chǎn)生：“結(jié)繩記事結(jié)繩記事” ” 說：說：“倉頡造字倉頡造字”說說 ：倉頡創(chuàng)造了文字，老天降了一場谷子雨表倉頡創(chuàng)造了文字，老天降了一場谷子雨表示祝賀（這就是二十四節(jié)氣之一示祝賀（這就是二十四節(jié)氣之一“谷雨谷雨”的來歷），鬼怕記下自的來歷），鬼怕記下自己的惡行而于夜晚哭嚎。己的惡行而于夜晚哭嚎?！肮扔旯扔辍奔腊輦}頡也

2、就成為我國繼祭拜倉頡也就成為我國繼“清清明明”祭拜介子推、祭拜介子推、“端午端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。“河圖洛書河圖洛書”說：說：河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，秘圖案，歷來被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在陰陽五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在尚書尚書之中，其次在之中，其次在易傳易傳之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水、等等皆可追源至此。水、等等皆可追源

3、至此。倉頡倉頡許慎許慎說文解字說文解字象形者，畫成其物，隨體詰詘。日、月是也。（文字象形者，畫成其物，隨體詰詘。日、月是也。（文字描摹實(shí)物的形狀）描摹實(shí)物的形狀）指事者，視而可識(shí)，察而見意。上、下是也。指事者，視而可識(shí)，察而見意。上、下是也。（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）會(huì)意者，比類合誼，以見指撝。武、信是也。會(huì)意者，比類合誼，以見指撝。武、信是也。（匯合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字構(gòu)成一個(gè)新字）（匯合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字構(gòu)成一個(gè)新字）形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授?？肌⒗鲜且?。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授?？?/p>

4、、老是也。假借者，本無其字，依聲托事。令、長是也。假借者，本無其字，依聲托事。令、長是也。漢字的造字方法漢字的造字方法：用字法用字法象形：象形：象形者象形者，畫成其物，隨體詰詘。（文字描摹實(shí)畫成其物，隨體詰詘。（文字描摹實(shí)物的形狀）如：物的形狀）如：人、門、日、月、山、水、衣、目人、門、日、月、山、水、衣、目耳、石、田、火、車、牛、馬、鹿耳、石、田、火、車、牛、馬、鹿虎、象、鳥、魚、雨、貝、果、龜虎、象、鳥、魚、雨、貝、果、龜泉、卵、首、蟲、舟、燕、口泉、卵、首、蟲、舟、燕、口指事：指事：指事者，視而可識(shí)，察而見意。上、下是指事者，視而可識(shí)，察而見意。上、下是也。（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）也。

5、（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）特點(diǎn)：多為抽象事物，而無具體形象可畫，特點(diǎn)：多為抽象事物，而無具體形象可畫，所以往往在象形字上加上象征性符號(hào)來表示。所以往往在象形字上加上象征性符號(hào)來表示。例如：例如：木木本，添加的部分表示樹根；本，添加的部分表示樹根；木木末，添加部分表示樹梢；末，添加部分表示樹梢；木木朱，表示紅色的樹芯；朱，表示紅色的樹芯；刀刀刃，表刀口處；刃，表刀口處；大大亦，本意表示腋窩。亦，本意表示腋窩。會(huì)意：會(huì)意：會(huì)意者，比類合誼，以見指撝。武、信是也。（用兩個(gè)或兩個(gè)會(huì)意者，比類合誼，以見指撝。武、信是也。（用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字以上的獨(dú)體字

6、根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義）如：灶、塵成分合成的意義）如：灶、塵、“朝朝”字像日、月同現(xiàn)于草莽之中，字像日、月同現(xiàn)于草莽之中，表示太陽初升而月亮未落的早晨的情景。表示太陽初升而月亮未落的早晨的情景?！凹凹啊弊謴娜耍瑥挠?，像人的后面有字從人，從又，像人的后面有一只手，表示追趕或趕上的意思。一只手，表示追趕或趕上的意思。 “莫莫”字是字是“暮暮”字的初文，從日，字的初文，從日，從茻，像日落于草莽之中，表示日暮。從茻，像日落于草莽之中，表示日暮。 “即即”字像人靠近飯食就食，本義為字像人靠近飯食就食，本義為靠近。靠近。 會(huì)意會(huì)意疊羅漢式：疊羅漢式：就是把兩個(gè)或幾個(gè)同

7、樣的字形重疊起來。如：就是把兩個(gè)或幾個(gè)同樣的字形重疊起來。如：一一“木木”是是“樹樹”，兩，兩“木木”成成“林林”，三，三“木木”成成“森森”；一一“火火”是是“火火”，二，二“火火”成成“炎炎”，三，三“火火”成成“焱焱”；一一“水水”是是“水水”，三，三“水水”成成“淼淼”；一一“石石”是是“石石”，三，三“石石”成成“磊磊”；一一“羊羊”是是“羊羊”，三，三“羊羊”成成“羴羴”；一一“牛?！笔鞘恰芭Ｅ！?，三，三“牛?！背沙伞盃臓摹保灰灰弧笆质帧笔鞘?“ “手手”，三，三“手手” ” 成成“掱掱”形聲字：形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。漢字的

8、演變：漢字的演變：漢字演變成現(xiàn)在的樣子，主要有甲骨文、金文、漢字演變成現(xiàn)在的樣子，主要有甲骨文、金文、小篆、隸書和楷書五種基本樣貌：小篆、隸書和楷書五種基本樣貌：甲骨文金文小篆隸書楷書魚魚魚魚虎虎虎虎人人人人車車車車漢字從畫圖的象形文字發(fā)展到現(xiàn)在的點(diǎn)橫豎撇，漢字從畫圖的象形文字發(fā)展到現(xiàn)在的點(diǎn)橫豎撇，它的演變具有什么規(guī)律？它的演變具有什么規(guī)律？1.1.由繁到簡。由繁到簡。2.2.由象形到抽象，象形性逐漸減弱。由象形到抽象，象形性逐漸減弱。仔細(xì)看,你會(huì)從中看出一些數(shù)字詩：數(shù)字詩：司馬相如給卓文君一封信寫著司馬相如給卓文君一封信寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、一、二、三、四、五、六、七、八

9、、九、十、百、千、萬十、百、千、萬”十三個(gè)數(shù)字的家書。文君反復(fù)看信，明白丈夫的意思。數(shù)字中十三個(gè)數(shù)字的家書。文君反復(fù)看信，明白丈夫的意思。數(shù)字中無無“億億”，表明已對(duì)她，表明已對(duì)她 無無“意意”。卓文君既悲痛又憤恨，當(dāng)即復(fù)信叫來人帶回。卓文君既悲痛又憤恨，當(dāng)即復(fù)信叫來人帶回。信的內(nèi)容是這樣寫的：信的內(nèi)容是這樣寫的： “一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。奈

10、把郎怨。 萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆昶咴掳霟惚鼱T問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！澆花端，四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。” ” 司馬相如對(duì)這首用數(shù)字連成的詩一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得司馬相如對(duì)這首用數(shù)字連成

11、的詩一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車，親自回鄉(xiāng)，把文君接往長安。對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車，親自回鄉(xiāng)，把文君接往長安。 寶塔詩：寶塔詩：詩詩 綺美，鑲奇。綺美，鑲奇。 明月夜，落花時(shí)。明月夜，落花時(shí)。 能助歡笑，也傷別離。能助歡笑，也傷別離。 調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。 王下只應(yīng)我愛，世間唯有君知。王下只應(yīng)我愛，世間唯有君知。 自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。白居易白居易探究探究“美美”： 右邊是右邊是2008年北京奧運(yùn)年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)你仔細(xì)觀看，用會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)你仔細(xì)觀看，用

12、自己的語言說說你覺得美在自己的語言說說你覺得美在哪里？哪里？上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字于畫，寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻于畫，寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字“入畫入畫”的的美感。美感。她像一個(gè)她像一個(gè)“人人”，又像一個(gè)，又像一個(gè)“京京”字，還字，還像一個(gè)像一個(gè)“文文”字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦一個(gè)一個(gè)“人文奧運(yùn)人文奧運(yùn)”。我們仿佛看到，一個(gè)滿懷。我們仿佛看到，一個(gè)滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中國

13、人民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個(gè)充中國人民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個(gè)充滿生機(jī)與朝氣、堅(jiān)強(qiáng)與超越的運(yùn)動(dòng)員，正奔跑滿生機(jī)與朝氣、堅(jiān)強(qiáng)與超越的運(yùn)動(dòng)員，正奔跑出奧運(yùn)會(huì)出奧運(yùn)會(huì)“更快更快更高更高更強(qiáng)更強(qiáng)”的理念；我們的理念；我們也仿佛看到，一個(gè)龍騰虎躍的中國，正以滿腔也仿佛看到，一個(gè)龍騰虎躍的中國，正以滿腔熱情歡迎各國喜愛運(yùn)動(dòng)、熱愛和平的人們。熱情歡迎各國喜愛運(yùn)動(dòng)、熱愛和平的人們。 隸書欣賞隸書書法欣賞它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有有“漢隸唐楷漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源于戰(zhàn)國之稱。也有說法稱隸書起源于戰(zhàn)國時(shí)期。時(shí)期。隸書結(jié)體扁平、工整、精

14、巧。橫畫長，直畫短，隸書結(jié)體扁平、工整、精巧。橫畫長，直畫短，講究講究“蠶頭燕尾蠶頭燕尾”、“一波三折一波三折”。到東漢時(shí)，撇、。到東漢時(shí)，撇、捺等點(diǎn)畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具捺等點(diǎn)畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術(shù)美。有書法藝術(shù)美。 顏真卿顏真卿多寶塔多寶塔歐陽詢歐陽詢九成宮醴泉銘九成宮醴泉銘楷書書法欣賞唐書法四家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫唐書法四家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫楷書又稱正楷書又稱正書，或稱真書。書，或稱真書。其特點(diǎn)是：形體其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫平直，方正，筆畫平直，可作楷模，故名?？勺骺?，故名。始于東漢。小楷始于東漢。小楷運(yùn)筆要圓潤、娟

15、運(yùn)筆要圓潤、娟秀、挺拔、整齊；秀、挺拔、整齊；大楷要雄壯、厚大楷要雄壯、厚重。大字下筆時(shí)重。大字下筆時(shí)用逆鋒（藏鋒），用逆鋒（藏鋒），收筆時(shí)用回鋒；收筆時(shí)用回鋒； 小字下筆時(shí)則不小字下筆時(shí)則不必用逆鋒，宜用必用逆鋒，宜用尖鋒，收筆時(shí)宜尖鋒，收筆時(shí)宜用頓筆或提筆。用頓筆或提筆。楷書欣賞草書書法欣賞懷素（唐）草書懷素（唐）草書張芝（東漢）草書張芝（東漢）草書草書始于漢初，草書始于漢初，其其 特點(diǎn)是：存字之特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，就，因草創(chuàng)之意，謂之草書。謂之草書。從草從草書的發(fā)展來看：草書的發(fā)展來看：草書發(fā)展可分為早期書發(fā)展可分為早期草書、章草和今年草書、章草和今年內(nèi)草三大階段。內(nèi)草三大階段。草書是按一定草書是按一定規(guī)律將字的點(diǎn)劃連規(guī)律將字的點(diǎn)劃連字，結(jié)構(gòu)簡省，偏字，結(jié)構(gòu)簡省，偏旁假借，并不是隨旁假借，并不是隨心所欲的亂寫。心所欲的亂寫。 張顛素狂草書欣賞行書欣賞蘇蘇軾軾念念奴奴