古代文化常識教案

1、第一課時教學目標一、了解中國古代文化常識，加深學生對傳統(tǒng)文化的熱愛。二、積累古代文化知識，提高學生對文言作品的閱讀理解能力。三、通過思考和練習，培養(yǎng)學生自主學習、獨立探索的能力。教學重點：積累古代文化知識，提高學生對文言作品的閱讀理解能力。教學難點：積累古代文化知識，提高學生對文言作品的閱讀理解能力。教學方法：合作交流教學過程一、 導(dǎo)課中國古代文化博大精深，源遠流長，影響深遠。遠至日本，近至我們生活的細枝末節(jié)，無不彰 顯著中國古代文化魅力，這節(jié)課我將和大家一起來探究中國古代文化常識中的紀年紀時和姓名 字號。二、 紀年紀時（一）、古代紀年方法1 1天干地支紀年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己

2、、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、 丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 ）依次相配，組成六十個基本單位。如甲午戰(zhàn) 爭，辛丑條約等。練習鞏固：20082008 然后就戊子年，20712071 年是什么年？（辛卯年）2、帝王年號紀年法自漢武帝開始，每個帝王登基，都為自己擬定一個富有一定寓義的年號，每個年號后再配上序 數(shù)就成了一種紀年的形式。女口：乾隆三十九年，開元元年等。所取定的年號大多孕含著吉祥之 意，寄托了振興國運，繁榮昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛興旺之意，再如“光 緒”有光明永緒之愿。（二八古代紀月的方法1 1序數(shù)紀月法女口：如平地二月花者，深山則四月花。采草藥2 2

3、、地支紀月法。古人常用十二地支配十二個月，每個地支之前加上一個特定的“建”字， 就成了一種紀月的方法。女口：荒村建子月，獨樹老夫家（建子月，農(nóng)歷十一月）一一杜甫草堂紀事詩 以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（建亥，農(nóng)歷十月）一一庾信哀江南賦3 3、時令紀月法一年分四季，一季三個月，每季的三個月按順序依次加孟、仲、季，就可將一年的十二個月清楚的區(qū)別開。女口：孟冬寒氣至，北風何慘栗。 （孟冬，農(nóng)歷十月）（三八古代紀日法1 1序數(shù)紀日法。女口：三五之夜，明月半墻歸有光項脊軒志2 2、 天干地支紀日法。女口：元豐七年六月丁丑姚鼐登泰山記3 3、 月相紀日法。根據(jù)月亮的形狀，對每月某些較特殊的日子進行稱謂

4、。女口：朔（農(nóng)歷每月初一）、晦（農(nóng)歷每月最后一天）、妣（農(nóng)歷每月初三）、望（農(nóng)歷每月十五）、既望（農(nóng)歷每月 十六）（四）、紀時法今天我們要想知道幾點了， 只需看一下表即可，這是科技給了我們方便，古代特別是秦漢以前, 無表，但人們也不是完全生活一混沌中，他們也有自己的“計時器”，現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人的“計時器”都有哪些？1 1天色紀時法，即根據(jù)天色的變化將一天分為十二個時辰，一個時辰對應(yīng)現(xiàn)在兩個小時，具 體如下：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅 （yuyu）中、日中、日卩失（diedie）、晡（bubu）時、日入、黃昏、人定。2 2、 五更報鼓紀時法，我國古代將一夜分為五個階段，分別為一

5、鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。女口：仰頭相向鳴，夜夜達五更-孔雀東南飛通過對“紀年紀日”的梳理與探究，有利于我們更準確，更深入的閱讀文言文。三、姓名字號今天，我們要稱呼一個人，直呼其名即可，可在古代對一個人的稱謂卻有許多講究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人都有那些主要稱謂。（一）、稱謂名稱。1 1直呼姓名稱字古人幼時命名，成年（男 2020 歲、女 1515 歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他 人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。3 3、 稱號 號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由

6、自己 取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。4 4、 稱謚號稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。5 5、 稱齋名 指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚 鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主 人，譚嗣同為譚壯飛（其齋名為壯飛樓）6 6、 稱官名或官地 如唐代詩人孟稱浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人 稱張曲江；柳宗元是河?xùn)|（今山西永濟）人，故而人稱柳河?xùn)|；北宋王安石是江西臨川人，故而人 稱王臨川；7 7 謙稱(1)(1) 表示謙

7、遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自 己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐 突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含 有為對方效勞之意。(2)(2) 古代帝王的自謙詞有孤(小國之君卜寡(少德之人卜不谷(不善)。(3)(3) 古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)(4) 讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩；如果自謙為不才、不佞、不 肖，則表示自己沒有才能或才能平庸(5)(5) 古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家” 、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱

8、自己的輩份高或 年紀大的親屬時用的謙詞， 如家父、家母、家兄等。舍用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬， 前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。8 8 敬稱9 9 賤稱(二八姓名名，一般是嬰兒出生幾個月，由父親，或長者或有威望的人命名，姓與名結(jié)合起來就是對一個 人身份的確定。但古人特別是讀書人或有威望有影響力的人，一般不直呼其名，因為直呼某人 的姓名是不禮貌的行為。但在下面幾種情況下，則可直呼其名：1給某人作傳時，女口：屈原者，名平，楚之同姓也。屈原列傳2自稱時，女口：不然，籍何以至此。鴻門宴3表示對某人輕視或蔑視時。(三八字1 1字的來歷。字是一個人行成人禮后，由父親或長者給取的。古代男子

9、一般在2020 歲行冠禮,女子一般在 1515 歲行笄禮。成人后，稱字是對平輩或尊輩的禮貌和尊敬。2 2、字與名間的關(guān)系。字是名的解釋或補充，對名有表述和闡明的作用。女口：1文天祥，字宋瑞，“祥”與“瑞”意思相近2宋代作家晁補之，字無咎，因能“補過”，才能“無咎”。(四)、號1 1自號，一般是作者本人所取，不受家庭行輩的限制，而是作者根據(jù)自己的志趣或抒情的需要 自己擬定的，號可謂是文人士大夫自命清高的超俗表現(xiàn)。如六一居士歐陽修，青蓮居士李白， 香山居士白居易等。2 2、 謚號。古代帝王、卿大夫、諸侯、大臣等死后，朝廷根據(jù)其生前的事跡行為和品德評定一個稱號以褒善貶惡，這個稱號就是“謚”或“謚號”

10、o o 如陶淵明的謚號為靖節(jié)先生，林則徐的謚號為林文忠公，秦檜的謚號為繆丑等。3 3、 綽號。綽號是他人所取而得到公認的別號，是對一個人和刻畫和形容。如春秋時的百里奚淪 落楚國，被秦穆公用五張投皮贖回并擔任丞相，時人就稱他五投大夫。將綽號這種藝術(shù)發(fā)揮到 極致的當是施耐庵，水滸傳180180 人人人有一個響亮的綽號，這些綽號形象而準確的描摹了各 人的性格，特長和生理特點。（五）、稱齋名。根據(jù)某人的書房名稱呼某人。如聊齋先生蒲松齡，惜抱軒先生姚鼐，飲冰室 主人梁啟超等。四、 作業(yè)1 1通過搜集資料，了解謙稱、敬稱和賤稱，并舉出相應(yīng)的例子。2 2、 在中國古代還有一種特殊的稱謂“諱稱”，通過查閱相關(guān)

11、資料，了解其表現(xiàn)及原因。3 3、，反觀現(xiàn)代，你認為直呼父母名字是時代的進步，還是文明的墮落，寫一段能表明你觀點 的文字。五、 總結(jié)通過對古人稱呼的探究，我們明白了，字號等稱呼或寄托了親朋好友殷切的期望，或彰顯了 崇高的靈魂，或抨擊了丑惡的行徑，或肯定了不斐的成就，同時也為我們閱讀文言文掃除了一 些障礙。第二課時教學目標知識與能力對中國古代文化基本了解過程與方法學生比較感興趣的知識挑選情感態(tài)度與價值觀和諧美，人情美教學重點古代授官稱謂教學難點天文歷法教學關(guān)鍵與古文閱讀聯(lián)系緊密的文學常識課型將授課教學方法運用課件，教師引導(dǎo)教具電腦教學過程一、古代授官稱謂征：招聘授官，尤指朝廷直接招聘受官。辟：招聘

12、授官。選：量才授官。薦：下級向上級推薦授官。舉：選拔。點：指派，尤指皇帝指派。簡：任命。補：任命補缺，多指照例補缺。 進：升任，尤指高級官員的升任。 起：由民間征聘?；蛄T官后再授官職。 贈：對官員的先世或已死的官員授予職稱，封銜。二、 古代兼代官職的稱謂 領(lǐng)：常指兼任。攝：兼理，尤指暫兼。守：兼理，指比本職高的兼職。 行：兼管，指比本職低的兼職。 判：中樞官兼任地方官。知：同“判” 權(quán)：暫代官職。假：同“攝” O O 署：代理無本官的職位，也稱“署理”。 護上級官員離職，由次一級官員守護印信代行職權(quán)。三、 天文歷法【星宿】宿（xiuxiu）, ,古代把星座稱作星宿。范進中舉：“如今卻做了老爺，

13、就是天上的星宿。” “天 上的星宿是打不得的?！惫湃苏J為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法?！径怂蕖坑纸卸松峄蚨诵牵枪湃藶橛^測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿 包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿（角、亢 kangkang、氐 didi、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁 ）；西方白虎七宿（奎、婁、胃、昴 maomao、畢、聲 zTzT、參 shenshen） ; ;南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫 zhenzhen）。王勃滕王閣 序：“物華天寶，龍光射斗牛之墟。”是說

14、物產(chǎn)華美有天然的珍寶，龍泉劍光直射斗宿、牛宿的 星區(qū)?！舅南蟆繀⒁姟岸怂蕖睏l。古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象， 叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜 出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為 西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀?！痉忠啊抗糯夹羌覟榱擞锰煜笞兓瘉碚疾啡碎g的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的國州互 相對應(yīng)，稱作分野。具體說就是把某星宿當作某封國的分野，某星宿當作某州的分野，或反過 來把某國當作某星宿的分野，某州當作某星宿的分野

15、。四、 禮義制度1 1吉禮犧牲：古代祭祀用的牲畜。色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲；一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。2 2 兇禮：指憑吊各種天災(zāi)人禍的喪葬的禮節(jié)。女口：古代的“五服”制度 古人對“死”的諱稱天子、太 后、公卿王侯之死：薨、崩、百歲、千秋、晏駕等父母之死：見背、孤露、棄養(yǎng)等佛道徒之死：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙逝等般人的死：亡故、長眠、長逝、謝世、殞命等3 3 軍禮4 4 賓禮朝聘:諸侯定期朝見天子的禮制。 主要有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為 “小聘”； 每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”。揖讓

16、:古代賓主相見的禮節(jié)。按尊卑分為三種，稱為“三揖”：一為“土揖”；二為“時揖”；三為“天揖”。5 5 嘉禮有關(guān)個人成長和交往以及王位承襲的禮節(jié)。婚冠禮:男子二十歲行冠禮后即可成婚，享受成人待遇；女子十五歲行笄禮后也可結(jié)婚。所以 把婚禮、冠禮合成為婚冠禮。座次:見課本 P96P96四、課堂練習1 1 完成書上的相關(guān)練習。2 2、給自己起一個“字”，并寫一段說明性的文字，為自己的成年獻禮。附：新教材高中語文總復(fù)習文化常識答案1,1,“文房”即書房，“文房四寶”是對筆、墨、紙、硯四種文具的統(tǒng)稱。2,2,中國古代選拔人才，漢代實行察舉（薦舉）和征辟制，魏晉實行九品中正制，隋唐以后實行 科舉制。到明清考

17、試分四級，縣府的“院試”及格者稱生員，俗稱秀才，省級的“鄉(xiāng)試”及格者稱舉人，禮部主持的“會試”及格者稱貢士，皇帝親自主持的“殿試”錄取分為三甲，其中一甲第一名稱為狀元”，第二名稱榜眼，第三名稱探花。二、三甲第一名皆稱傳臚IdId；、二、三甲統(tǒng)稱進士。3,3,我國采用“干支”紀年，“天干”是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸?！暗刂А笔亲?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。已知20082008 年是農(nóng)歷戊子年，那么 20072007年是農(nóng)歷丁亥年，20092009 年是農(nóng)歷己丑年。4,4,“五岳”是中國五大名山的總稱，分別是東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳 嵩山。5,5

18、,戰(zhàn)國時期，以養(yǎng)“士”著稱的有孟嘗君、平原君、信陵君和春申君，后人稱他們?yōu)椤皯?zhàn)國四 公子”。6,6,古文中，稱山南水北為陽，稱山北水南為陰。7,7,我國古代授予官職為拜，調(diào)動官職為遷，免去舊職任新職為除，提升官職為擢 官為謫或左遷，罷官為黜，年老請求辭職為乞骸骨。8,8,古人年齡有時不用數(shù)字表示，而用與之相關(guān)的稱謂來代替?！榜唏佟敝肝礉M周歲，“孩提”（謂 幼兒）指 2-32-3 歲，“垂髯 titi ”（下垂的短發(fā)）指童年或兒童，3-83-8 歲，“總角”（將頭發(fā)分左右兩半，在頭頂上各扎一個結(jié)）指童年時代，豆蔻指女子 13131414 歲，及笄 j j 1 1 指女子 1515（成年），“束發(fā)

19、”指男子成童，男子八歲，一說 1515 歲，“弱冠”指男子 2020 歲，“而立”指 3030 歲， “不惑”指 4040 歲，“知天命”指 5050 歲，“花甲”指 6060 歲，“古稀”指 7070 歲，“耄耋 mm）didi e e ”指 八九十歲，“期頤 j j iyiy 1 1 ”指 100100 歲。9,9,“三省六部”制從隋唐開始一直延續(xù)到清末，“三省”分別指決策部門中書省審議部門門下省執(zhí)行部門_尚書省_。尚書省下轄“六部”，分別是吏、戶、禮、兵、刑、工 _。10,10,古代兄弟姊妹行輩中長幼排行的次序為，老大伯（長女多用“孟”）,老二仲，老三叔，老四季。貴族男子的字前常加上排行

20、，字的后面加“父”（玩）或“甫”表示男性，構(gòu)成字的全稱，如“仲尼父”。11,11,五谷指稻、黍 shushu （黃米）、稷（谷子）、麥、豆。 羽。五行指金、木、水、火、土。五味指酸、甜（甘）12,12, “歲寒三友”指松、竹、梅，經(jīng)冬不凋，堅忍挺拔，被賦予正氣高潔的人格象征。13,13,“花中四君子”因其本身習性而被賦予不同的人格魅力，色淡香清、象征謙謙君子的是蘭； 不與群芳爭艷，金秋綻放、恬然自處的是菊；修長挺拔、清雅高格的是竹；迎寒而開、傲霜斗雪的是梅。zhuzhu 6 6 , ,降職貶五聲（五音）指宮、商、角、徵 、苦、辣（辛）、咸。zhzh I I、14,14,“文人四友”指棋、琴、書

21、、畫，表現(xiàn)個人的文化素養(yǎng)。15,15,“三教九流”中的“三教”指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。16,16,古代文人墨客名家等等常有雅號相傳，女口：(1)(1)曹植因其“七步詩”被稱為曹七步。(2)(2)李白作品想象豐富奇特、奔放絢麗，人稱詩仙。(3)(3)杜甫詩歌體察現(xiàn)實、思想深刻，人稱詩圣。(4)(4)李賀善于運用傳說想象塑造形象，故稱詩鬼。(5)(5)王勃詩風宏放渾厚、獨具一格，稱詩杰。(6)(6)北宋詞人張先作品有“心中事，眼中淚，意中人” 一句，人稱張三中；后又自舉平生所得意之三詞：“云破月來花弄影”(天仙子)、“嬌柔懶起，簾幕卷

22、花影”(歸朝歡)、“柔柳搖搖, 墜輕絮無影”(剪牡丹),因其善用“影”字又稱張三影。(7)(7)孔子，偉大的思想家、教育家，尊為文圣、萬世師表。(8)(8)司馬遷，著名史學家、文學家，稱史圣。(9)(9)張旭，唐朝書法家擅長草書，人稱草圣。(10)(10)張仲景，東漢醫(yī)學家，著有傷寒雜病論，世稱醫(yī)圣。(11)(11)王羲之，東晉著名書法家，風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世稱書圣，代表作蘭亭集序。他的兒子王獻之書法也很好 ，人們稱父子倆為“二王”。(12)(12)吳道子，唐朝著名畫家，擅長人物，有“吳帶當風”之美譽，世稱畫圣。(13)(13)陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有茶經(jīng)三卷，世稱茶

23、圣。(14)(14) 杜康，夏朝帝王，傳說為酒的發(fā)明者，世稱酒圣。(15)(15)關(guān)羽，字云長，東漢末期蜀國大將，重義氣，精武藝，后人稱“武圣”(關(guān)圣、關(guān)帝)受歷代封建帝王推崇，以致與孔夫子齊名，并稱文武二圣。17,17,歷代作家文人有許多“并稱”，女口：(1)(1)“屈宋”，戰(zhàn)國楚辭詩人屈原和宋玉。(2)(2)“西漢兩司馬”，是散文成就最高的司馬遷和賦成就最高的司馬相如。(3)(3)“三曹”，漢末建安時期的父子三人曹操、曹丕、曹植，他們憑借政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位廣羅文 士，形成“彬彬之盛”的建安文學格局，同時又用自己的作品開創(chuàng)文學新風氣。(4)(4)“竹林七賢”，魏晉時期逃避黑暗政治、遠離世俗生活

24、的七位文士，嵇康、阮籍、劉伶、山 濤、向秀、阮咸(阮籍之侄)、王戎，他們飲酒佯狂排遣苦悶，尋找精神寄托。(5)(5)“高岑”，唐朝邊塞派名家高適和岑參。(6)(6)“李杜”，唐朝浪漫主義大師李白和現(xiàn)實主義大師杜甫；“小李杜”指晚唐詩人李商隱、杜牧。(7)(7)“韓柳”，唐朝散文家韓愈、柳宗元，他們是“古文運動”倡導(dǎo)者。(8)(8)“元白”，唐朝詩人元稹、白居易，二位共同倡導(dǎo)“新樂府”運動。(9)(9)“唐宋八大家”，唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏， 他們是古文運動的倡導(dǎo)者和實踐者，建立新的散文系統(tǒng)。(10)(10)“晏歐”，北宋詞人晏殊、歐陽修，詞風婉麗。(1

25、1)(11)“周柳”，北宋詞人周邦彥、柳永，作品多為男女之情和羈旅之思。(12)(12)“蘇辛”北宋詞人蘇軾、辛棄疾，為豪放派代表。(13)(13) “楷書四大家”，唐朝歐陽詢(歐體)、顏真卿(顏體)、柳公權(quán)(柳體)以及元朝趙孟頫 f f u u (趙體)。(14)(14)“蘇門四學士”，北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁 chch 補之和張耒 I I 百的并稱，他們都曾得 到蘇軾的培養(yǎng)、獎掖和薦拔，蘇軾也最欣賞和重視這四個人，最先將他們的名字并提和加以宣 傳的就是蘇軾本人。(15)(15)“南洪北孔”，清朝戲劇家洪昇、孔尚任，前者南方人，代表作長生殿，后者北方人，代表作桃花扇。(16)(16)“世界

26、三大短篇小說之王”，法國莫泊桑、俄國契訶夫、美國歐亨利。(17)(17)“勃朗特三姐妹” ，1919 世紀英國姐妹作家，夏洛特勃朗特，代表作簡愛；艾米莉勃朗特，代表作呼嘯山莊；安妮勃朗特，代表作艾格尼絲格雷。18,18,歷代作品并稱的有：(1)(1)“風騷”，指詩經(jīng)和楚辭，因其中篇目國風、離騷影響巨大而并稱。(2)(2)“樂府雙璧”，北朝民歌木蘭詩和漢代樂府民歌古詩為焦仲卿妻作(又名孔雀東南飛),后者是現(xiàn)存最早、最長的敘事詩。(3)(3)“三言二拍”，是明代五本著名傳奇小說集的合稱，“三言”即喻世明言、警世通言、醒世恒言的合稱，作者馮夢龍；“二拍”是初刻拍案驚奇和二刻拍案驚奇的合稱；作者凌蒙初

27、。作品題材廣泛，有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、 愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。還有不少作品描寫了市井百姓的生活。(4)(4)“四大古典小說”是三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢。(5)(5)“激流三部曲”是巴金的家、春、秋。人的稱謂【直稱姓名】大致有三種情況：(1)(1)自稱姓名或名。如五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”，廬 陵文天祥自序其詩”。(2)(2)用于介紹或作傳。如遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，柳敬亭者，揚之泰州人”。 (3)(3)稱所厭惡、所輕視的人。如 不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后 ”?！痉Q字】古人幼時命名，成年（男 2020 歲、女 1515 歲）

28、取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于 他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明 為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永 叔，司馬光為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等?！痉Q號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己 取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。女口： 陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生， 賀知章晚年自號四明狂客，歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東

29、坡居士，陸游號放翁，文天祥號文山，辛棄疾號稼軒，李清照號易安居士，楊萬里號誠齋，羅 貫中號湖海散人，關(guān)漢卿號已齋叟，吳承恩號射陽山人，方苞號望溪，吳研人號我佛山人，袁 枚號隨園老人，劉鸛號洪都百煉生?！痉Q【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖 節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光 斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種惡謚”?！痉Q齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚 鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋

30、先生，梁啟超為飲冰室主 人，譚嗣同為譚壯飛（其齋名為壯飛樓）o o【稱【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江； 柳宗元是河?xùn)|（今山西永濟）人，故而人稱柳河?xùn)|；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川； 明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川 （江西臨川人）;清初學者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，被稱為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱康南海；北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱被稱為袁項城（河南項城人）o o 清末有一副飽含譏刺的名聯(lián)：宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒。”上聯(lián) 合肥”指李鴻章（安徽合肥人），下聯(lián) 常熟”即指出生江蘇常熟的翁同穌?！痉Q【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽 （今河南孟縣

31、）人，但因昌黎（今遼寧義縣）韓氏為唐代望族，故韓愈 常以 昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱趙郡蘇軾”、蘇趙郡”，就因為蘇氏是趙郡的望族。【稱【稱官名】如 孫討虜聰明仁惠”，孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。 梅花 嶺記有經(jīng)略從北來”、謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，經(jīng)略”是洪承疇的官職，太師”是顏真卿官職太子太師”的省稱，少保”則是文天祥的官職。與妻書：司馬春 衫，吾不能學太上之忘情也?！彼抉R”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍，如稱賈誼為賈太傅；竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜

32、中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任 尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故 又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田； 蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士?！痉Q【稱爵名】訓(xùn)儉示康 近世寇萊公豪侈冠一時”，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。 梅花 嶺記 和碩豫親王以先生呼之 ”，清代多鐸被封為豫親王。柳敬亭傳 寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南，致敬亭于幕府”，寧南是明末左良玉爵號寧南侯的省稱。再如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，所 以后人以武侯相稱；南北朝詩人謝靈運襲其祖謝玄的爵號

33、康樂公，故世稱謝康樂；唐初名相魏 徵曾封爵鄭國公，故世稱魏鄭公；名將郭子儀在平定安史之亂”中因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽；大書法家褚遂良封爵河南郡公，世稱褚河南；北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公；司 馬光曾封爵溫國公，世稱司馬溫公；明初朱元璋的大臣劉基封爵誠意伯，人們以誠意伯相稱?！痉Q【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如赤壁之戰(zhàn)：豫州今欲何至？”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙；建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨?？h丞，世稱駱臨海； 岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應(yīng)物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元

34、曾任柳州刺史， 世稱柳柳州；賈島曾任長江縣主簿，世稱賈長江，他的詩集就叫長江集?！炯娣Q】【兼稱】如游褒禪山記四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字；五人墓碑記 賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也 ”，前兩人兼稱官職、字和姓，后一人稱字 和姓；梅花嶺記 督相史忠烈公知勢不可為 ”，兼稱官職與謚號，馬副使鳴隸、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死 ”，兼稱姓、官職和名；促織 余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞 者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱?！局t稱】【謙稱】 表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙

35、，謙稱自己學識淺薄。敝， 謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒 失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使 用它含有為對方效勞之意。（2 2） 古代帝王的自謙詞有孤 （小國之君卜寡 （少德之人）、不谷（不善）o o（3 3）古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。（4 4）讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。（5 5）古人稱自己一方的親屬朋友時， 常用 家”、舍”等謙詞。家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬 時用的謙詞，如家父、家

36、母、家兄等。舍用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（6 6）其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子 是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和 尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君?！揪捶Q】【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫 尊稱。（1 1）對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛 下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢

37、直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。（2 2）對皇太子、親王的敬稱是殿下。（3 3）對將軍的敬稱是麾下。（4 4）對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。（5 5）對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親卜令堂（對方母親）、令闔（對方妻子）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。尊，用來稱 與對方有關(guān)的人或物，如尊上（稱對方父母卜尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親卜 尊親（對方親戚卜尊駕（稱

38、對方卜尊命（對方的囑咐卜尊意（對方的意思）。賢，用于稱平輩或晚輩， 如賢家（稱對方卜賢郎（稱對方的兒子卜賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣， 如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄， 稱地位高的人為仁公等。 （6 6）稱年老的人為丈、丈人，如 子路從而后，遇丈人”（論語）o o 唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。（7 7）稱謂前面加先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱 已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先 賢。稱謂前加 太”或 矢”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大 （太）

39、父，稱祖母為 大（太）母。唐代以后，對已死的皇布多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、兀世祖、 明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱 玄悴為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。（8 8）對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。（9 9）君對臣的敬稱是卿或愛卿。（1010）對品格高尚、智慧超群的人用圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等?！举v稱【賤稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度。如荊軻刺秦王：今往而不反者，豎子也。”毛遂自薦：白 起，小豎子耳?！兵欓T宴：豎子不足與謀！”孔雀東南飛：力、子無所

40、畏，何敢助婦語！”【特殊稱謂】主要有以下四種：（1 1） 百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。（2 2） 職業(yè)的稱謂。對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如庖丁解牛中的 庖丁”，丁”是名，庖”是廚師，表明職 業(yè)。師說中的 師襄”和群英會蔣干中計中提到的師曠”，師”，意為樂師，表明職業(yè)。柳敬亭傳中的 憂孟”，是指名叫 孟”的藝人。 憂”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲 謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。（3 3）不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友叫貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟

41、的朋友叫 金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫 刎頸之交”；在遇到磨難時結(jié)成的朋友叫患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫 莫逆之交”；從小一塊兒長大的異性好朋友叫竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫 忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫 忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫軍笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫 君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫神交” 0 0 申交”也指彼此慕名而未見過面的朋友）o o（4 4） 年齡的稱謂。古人的年齡有時不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。垂髯（tiaotiao）是

42、三四歲至八九歲的兒童（髯，古代兒童頭上下垂的短發(fā)）?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年（古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結(jié)，形如兩個羊角，故稱 總角” d d 豆蔻是十三四歲至十五六歲 （豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不 是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為豆蔻年華束發(fā)是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）o o 弱冠是男子二十歲（古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因為還沒達到壯年，故稱 弱冠” j j 而立是男子三十歲（立，立身、立志”之意）。不惑是 男子四十歲（不惑，不迷惑、不糊涂”之意）。知命是男子五十歲（知命，知天命”之意）?；资?六十歲。古稀是七十歲。耄 （maomao）耋（diedie）指八九十歲。期頤指一百歲。古代授官稱