材料作文 寫作題目

1、在一個(gè)電視臺舉辦的綜藝節(jié)目中，主持人向嘉賓提問：“電梯里常會有一面大鏡子，這鏡子是用來做什么的？”嘉賓紛紛回答：“用來檢查一下自己的儀表?！薄坝脕砜纯春竺嬗袥]有跟進(jìn)了不懷好意的人?！薄坝脕頂U(kuò)大視覺空間，增加透氣感?！痹谝辉賳l(fā)仍不能說出正確答案時(shí)，主持人終于說出了答案：“殘疾人搖著輪椅進(jìn)來時(shí)，不必費(fèi)神轉(zhuǎn)身，就可以從鏡子里看見樓層顯示燈?！奔钨e們都顯得有些尷尬，其中一位抱怨說：“我們怎么能想到呢？”要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于8000字?！舅悸伏c(diǎn)撥】面對這樣一則“社會現(xiàn)象型”材料，我們要更多地思考材料本身所承載的“意義”

2、，只有這樣才能準(zhǔn)確把握寫作的“目標(biāo)”和“方向”。此題可以選擇的角度有：要換位思考；關(guān)心殘疾人的生存狀態(tài)；關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)；答案是豐富多彩的；不以唯一為準(zhǔn)繩；人文關(guān)懷等。容易偏離的角度有：學(xué)無止境；生活中充滿學(xué)問；要有一顆愛心閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)有位哲學(xué)家舉起一個(gè)蘋果，對學(xué)生說：“這是我剛從果園里摘來的，你們聞到蘋果香味了嗎?”有個(gè)學(xué)生一看到蘋果紅紅的就搶著說：“聞到了!”哲學(xué)家拿著蘋果走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就跟著說聞到了，只有三個(gè)學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家問：“你們怎么啦?”一個(gè)學(xué)生上前又聞了聞，說：“我什么味也沒聞到?！绷硪粋€(gè)上去

3、摸了摸，說：“這是什么蘋果?”還有一個(gè)訥訥地說：“老師，今天我感冒了?！闭軐W(xué)家把那個(gè)蘋果交給大家傳看，竟然是蠟做的假蘋果!要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！久}解密】縱觀遼寧從2009年實(shí)行新課改以來的作文題，2009年“明星代言”材料，2010年“托尼成長歷程”材料，三年來，命題方式都堅(jiān)持了“材料作文”的命題方式，應(yīng)該說2011年的材料作文是一道難得的好作文題。我一直認(rèn)為高考作文的命制應(yīng)該堅(jiān)持“讓學(xué)生有話可說”的原則，并應(yīng)該堅(jiān)持“一個(gè)中心四個(gè)基本點(diǎn)”（以我為中心，以“家庭”、“社會”、“自然”、“書籍”為外延）的范圍，應(yīng)該說三

4、年來都基本上做到了。相比較，2011年的作文題更具有開放性，更容易激發(fā)學(xué)生的思考，更容易使學(xué)生寫出真情實(shí)感。這個(gè)故事源自于古希臘的經(jīng)典的“蘇格拉底的蘋果”的故事：兩千三百多年前一個(gè)秋日的下午，蘇格拉底穿著他那件常年不換、皺皺巴巴的短袍，優(yōu)哉游哉地穿過雅典城中心的廣場。他對于動蕩不安的時(shí)局充耳不聞，對于當(dāng)局的作為也不評論，他在廣場一角坐下來。     這個(gè)時(shí)候，有很多的年輕人圍攏到他的身邊來，有柏拉圖和亞西比德那樣的闊少，有安提西尼那樣的清貧淡泊之士，也有亞里斯卜提那樣的無政府主義者。他們每天都到這里來，他們都虔誠地拜蘇格拉底為師，他們喜歡聽老師對雅典民主

5、制度所做的分析，也羨慕老師這樣自由自在的生活。     有很多時(shí)候，蘇格拉底給他們出題目，他們當(dāng)中也有不少人回答出來，但是蘇格拉底并不滿意。他發(fā)現(xiàn)他的這些學(xué)生太依賴他的思想，太依賴他的學(xué)說，太沒有自己的主見了。     但是今天不同了。當(dāng)他的學(xué)生們都圍攏過來以后，蘇格拉底從他皺皺巴巴的短袍里面掏出一只蘋果。他站起來，目光深沉地對青年們說，這是我剛剛從果園里摘下的一只蘋果，你們聞聞它有什么特別的味道。他拿著蘋果走到每一個(gè)學(xué)生面前讓他們聞聞。最后，他問靠他最近的學(xué)生聞到了什么味道。這個(gè)學(xué)生回答，聞到了蘋果的香味。他又問

6、第二個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生同樣回答是聞到了蘋果的香味。     柏拉圖坐在距離老師最遠(yuǎn)的地方，到了他回答的時(shí)候，前面的十幾個(gè)人都回答完了，而且答案是一致的，都是聞到了蘋果的香味。老師示意他站起來回答。他站起來，看了看同學(xué)們，然后慢慢地對老師說：老師，我什么味道也沒有聞到。     同學(xué)們都萬分詫異：怎么可能呢？我們明明是聞到了蘋果的香味，一只熟透的蘋果怎么會什么味道都沒有呢？一向聰明善辨的柏拉圖今天怎么了？     蘇格拉底把柏拉圖拉到自己身邊，然后告訴所有的學(xué)生：只有柏拉圖是對的

7、。     其他的學(xué)生都十分疑惑。蘇格拉底這個(gè)時(shí)候把那只蘋果交給學(xué)生傳看。學(xué)生們一個(gè)個(gè)都如墜霧里，這竟然是一只蠟做的蘋果！可是，他們都問自己：自己剛才怎么聞到了蘋果的香味呢？     蘇格拉底用贊許的目光看著柏拉圖，他對他的學(xué)生們說：永遠(yuǎn)不要用成見下結(jié)論，要相信自己的直覺，更不要人云亦云。我拿來一只蘋果，你們?yōu)槭裁床幌葢岩商O果的真?zhèn)文?？不要相信所謂的經(jīng)驗(yàn)，只有懷疑開始的時(shí)候，哲學(xué)和思想才會產(chǎn)生。     蘇格拉底的學(xué)生明白了，他們知道了老師的用意。也就是從這一天開始，這些學(xué)生

8、學(xué)會了用自己的腦子去思考，一直到他們幫助蘇格拉底創(chuàng)造了偉大的希臘哲學(xué)！也正因?yàn)榘乩瓐D的與眾不同，他才成為蘇格拉底最有成就的門徒。（今晚報(bào)作者：魯先圣）出題者改編成了激發(fā)學(xué)生思考的材料，很有創(chuàng)意。對材料進(jìn)行分析，我們可以得出如下角度：綜合分析材料：透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不被假象蒙蔽；學(xué)生角度：尊重心里真實(shí)（角度比較獨(dú)特，試卷中很少出現(xiàn)），不人云亦云，相信自己，獨(dú)立思考，堅(jiān)守自我與本性，誠實(shí)，勇于挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，唯上的世俗心理，明哲保身的方式。這些都應(yīng)該視為最佳立意同等對待。而從哲學(xué)家角度分析：暗示、欺騙等則偏離題意，從材料本身來說，哲學(xué)家只是設(shè)置一定障礙，從而看學(xué)生的表現(xiàn)，這樣分析沒有抓住材料的意圖。從應(yīng)

9、試情況來說，還有一些學(xué)生理解成“誠信”則也是偏離題意的。從另一個(gè)角度來說，可以寫作的角度越多，試題越具有開放性，也給學(xué)生宿構(gòu)和套作留下了更大的空間。所以用不用材料，如何運(yùn)用材料就成為考生是否針對材料有的放矢作文的重要評判標(biāo)準(zhǔn)?！緦忣}誤區(qū)】    從2004年全國卷“烏鴉學(xué)鷹抓羊”的材料作文開始，有了“新材料作文”的說法，“新材料作文”針對于“材料作文”最大的特點(diǎn)是立意角度多，各種立意都可以視為中心立意同等對待。給考生更大的寫作空間，作文有了更大的自由度。但縱觀幾年來的新材料作文，考生審題的誤區(qū)往往存在在兩個(gè)方面：一是，“各種立意都可以視為中心立意同等對待”，很多學(xué)

10、生認(rèn)為作文是完全自由的，而為了拿到高分刻意求新，往往對材料“斷章取義”沒有綜合理解材料，這樣偏離立意，也拿不到高分。比如今年的材料，考生寫哲學(xué)家的暗示、設(shè)置障礙等就屬于“斷章取義”偏離立意，全面分析材料是考生在作材料作文時(shí)必須首先注意的。二是，不注意作文要求。拿遼寧卷作文要求來說，四年材料作文的考察，除了“三自”，“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！钡囊笸?，還有另一方面很大的不同，2008年要求“選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文”，2009年和2010年要求“選準(zhǔn)角度”，2011年要求“選好角度”，從這三種要求來說2008年和2011年應(yīng)該屬于一種類型，而“選準(zhǔn)角度”則要求必須綜合

11、考慮材料，首先提煉出材料的相關(guān)“話題”，在話題范圍內(nèi)再結(jié)合材料進(jìn)行寫作，才是符合命題要求的寫作思路。這樣既考查了考生理解材料的能力，又能防止套作。比如2009年“明星代言”材料，有五個(gè)人對這種現(xiàn)象提出不同的見解，比如第四個(gè)人提到“責(zé)任問題”，考生可以寫“責(zé)任”，但一定是在“明星代言”的話題范圍之內(nèi)的“責(zé)任”，如果只泛泛地談責(zé)任，就屬于套作或宿構(gòu)作文，很多考生在這方面失誤，應(yīng)該引以為戒。高考是“帶著鐐銬的舞蹈”，作文尤其如此，“鐐銬”是規(guī)則和限制，我們首先了解命題要求才能舞出曼妙的舞姿！【閱卷現(xiàn)場】    從幾年參加遼寧高考作文閱卷來看，遼寧考生的“文風(fēng)”有了很大的

12、改變，但仍然存在很多問題。首先，仍有很多考生作文無個(gè)性（包括思想、感情、結(jié)構(gòu)、語言等多方面），全文中充斥著“正確的廢話”。其次，考生普遍文體意識淡薄，在議論文中講故事，在議論文中羅列示例不作分析，散文只重天馬行空，不注重思維的統(tǒng)一性，觀點(diǎn)的完整性。再次，考生可用素材少，總是發(fā)古人之幽思，缺少現(xiàn)代感，千篇一律，千人一面。第四，為追求文采濫用題記，開頭濫用排比，言之無物，不知所云?？偟膩碚f，我認(rèn)為很大的問題存在在考生甚至很多老師不知“作文”為何物，寫作干什么？孫紹振先生從“炮轟高考”開始，就提出很有見地的主張“作文就是對話和交流”。我認(rèn)為“對話和交流”是作文的一種形態(tài)，是自然表達(dá)的一種體現(xiàn)，而前提

13、是“你想交流什么，表達(dá)什么？”也就是說要對所說之事有認(rèn)識，有態(tài)度，有觀點(diǎn)，在這基礎(chǔ)上再考慮“怎么說”，“怎么說好”！否則，何談個(gè)性？舉例來說，2011年高考作文，考生寫作議論文談“挑戰(zhàn)權(quán)威，勇于質(zhì)疑”，我們首先要清楚，寫它干什么，無外乎對我們個(gè)人有所指導(dǎo)和啟示，而如何看待這個(gè)問題對自己的啟示，才更能看出考生的獨(dú)特思維，其實(shí)，就是寫作前考生應(yīng)該首先了解為什么要談這個(gè)問題，要解決什么問題？然而這種思路又符合所有考生學(xué)到的關(guān)于議論文的基本結(jié)構(gòu)（提出問題、分析問題、解決問題）。建議高中教師和考生應(yīng)該在文體學(xué)習(xí)上加大力度，在掌握各種文體類型的基礎(chǔ)上，考慮作文創(chuàng)新。如果只圖求新，很容易陷入不倫不類的泥淖。

14、【標(biāo)卷作文】一類標(biāo)卷層級解析  一類上（55分） 文體：議論文杜 絕 盲 從遼寧一考生    面對一個(gè)蠟做的蘋果，在有一些人說聞到蘋果香后，一些人聞也未聞就說聞到了香味，這是一種盲從的做法。他們抱著跟著大眾走總沒錯(cuò)的想法，未經(jīng)歷過一件事，就盲目地繼承了主流的看法。我為這種人感到悲涼。何為盲從？顧名思義，盲從就是指那些對某件事缺乏親身感受，盲目跟從他人做事的做法，盲從心理在我們很多人心里都存在著，我們心中總認(rèn)為與大多數(shù)人在一起更加安全，不會犯錯(cuò)，帶著這種心理，我們在生活中變得“人云亦云”起來了。為何要杜絕盲從？就要從盲從的危害說起。首先，盲從會使人喪失評判

15、事物的能力，變得容易被人利用。幾年前，邪教“法*功”就是利用人們的盲從心理，進(jìn)行破壞活動，當(dāng)那些帶著盲從心理的百姓看到了很多人加入了這一組織并相信這一組織的一系列言論，從眾的盲從心理驅(qū)使他們加入了這一組織。當(dāng)他們完全被盲從心理蒙蔽時(shí)，他們就會喪失掉評判事物的基本能力，以至于相信看起來十分荒謬的言論。其次，盲從使人的思想變得單一、膚淺?！耙磺€(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人的思想都是不同的，事物也像哈姆雷特一樣在不同人眼中是不同的。正是這種差異性使事物變得美好起來。當(dāng)人們?yōu)槊男乃笥叶桓冶磉_(dá)他們獨(dú)到的思想時(shí)，人們的思想就會變得膚淺。這是一個(gè)十分可怕的結(jié)果。如歐洲中世紀(jì)般的黑暗社會將會重現(xiàn)

16、。人們的思想遭到束縛，社會變得壓抑，創(chuàng)造力完全消失。既然盲從有如此大的危害，我們應(yīng)如何杜絕盲從？我認(rèn)為應(yīng)從個(gè)人和社會兩方面入手。在個(gè)人方面，我們應(yīng)該鍛煉獨(dú)立思考評判事物的能力，堅(jiān)持自己的想法，不盲從他人的評論，做個(gè)有主見的人。在社會方面，社會應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)人們有自己的看法。媒體應(yīng)當(dāng)從多個(gè)角度不同觀點(diǎn)論述一件事物，不要形成單一膚淺的評論。當(dāng)我們每個(gè)人都避免盲從心理，杜絕盲從后，世界將會變得更加多姿多彩！   關(guān)于材料作文的寫作，所有觀點(diǎn)都是針對材料分析得到的，所以，材料是必須要用的。而如何用卻是考生能力的體現(xiàn)。該考生會“為我所用”，是很好的能力的體現(xiàn)。既然提到盲從，那什么

17、是盲從呢？考生進(jìn)一步追問，使文章的分析順理成章，水到渠成。  接下來，為什么要杜絕盲從，既緊扣題目，又層層深入，結(jié)構(gòu)安排非常合理。    在分析杜絕盲從部分，考生又不是空發(fā)議論，而是有理有據(jù)，在論據(jù)中，既有事實(shí)論據(jù)“法*功事件”又有理論論據(jù)“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，論據(jù)豐富，并將論據(jù)自然融入論證中。但個(gè)別語句不夠簡潔“從眾的盲從心理”有點(diǎn)羅嗦。    議論文不僅為了證明，更重要的是我們認(rèn)識到了這方面的問題有什么作用？如何解決問題，這是議論文的落腳點(diǎn)。這部分是大多數(shù)考生所缺少的，這篇作文

18、顯得非常突出。專家評分：內(nèi)容20+表達(dá)19+發(fā)展16=55分寫作借鑒這篇文章值得考生借鑒的地方，我認(rèn)為主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是，完整的議論文的結(jié)構(gòu)。這體現(xiàn)了該考生扎實(shí)的文體功底，任何的作文創(chuàng)新都是建立在掌握基本規(guī)則、基本寫法基礎(chǔ)之上的。二是，層層深入的論證思路。能夠吸引人，在議論文中，主要體現(xiàn)在嚴(yán)密的論證思路上，從材料出發(fā)，環(huán)環(huán)相扣，娓娓道來，是非常好的“交流”思維。 一類上（57分）文體：議論文堅(jiān)持真理遼寧一考生哲學(xué)家將一個(gè)蠟制的蘋果展示給他的學(xué)生，只有兩個(gè)學(xué)生否認(rèn)了哲學(xué)家所謂的“剛從果園里摘來有香味”一說。其余學(xué)生都認(rèn)為有香味，可是事實(shí)證明，他們是錯(cuò)誤的。為什么其余同學(xué)會犯錯(cuò)誤呢

19、？首先，在學(xué)生的眼中，哲學(xué)家是權(quán)威的象征，哲學(xué)家所說的在他們的大腦中一定是正確的，因此，學(xué)生們一味的去跟隨正確答案而從不堅(jiān)持自己的原則，是一種盲從的心理。然而事實(shí)未必如此。正如著名物理學(xué)家郎志萬所說：“科學(xué)家的話，不一定都是對的?！庇纱擞^之，堅(jiān)持真理需要一定的勇氣，需要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，正如堅(jiān)持“日心說”的布魯諾，不惜自己的榮譽(yù)，甚至為之獻(xiàn)出了生命，但卻因此換來了千古不息的歌頌與贊揚(yáng)。堅(jiān)持真理需要有堅(jiān)持的勇氣，但是，假設(shè)布魯諾只是一個(gè)田畝間耕作的農(nóng)夫，或者是市井間喧嘩的商販，又怎么會有勇氣提出“日心說”呢？恐怕只會被人當(dāng)作瘋子，只會被人說是自不量力。因此，我認(rèn)為堅(jiān)持真理要有足以支持自己來堅(jiān)

20、持真理的能力與才干。哲學(xué)家的學(xué)生若干，但真正對蘋果的真假提出懷疑的只有兩個(gè)，為什么？因?yàn)檎胬硗莆赵谏贁?shù)人的手里，通往真理的道路往往是崎嶇的。假如那兩個(gè)學(xué)生沒有強(qiáng)大的心理屏障來反對哲學(xué)家的觀點(diǎn)，則那只蘋果會一直“真”下去；假如生物學(xué)家沒有強(qiáng)大的心理屏障去反駁教會中關(guān)于“生命靈氣”的說法，則至今人類都不會知道血液為什么循環(huán)；假如故事中的小孩子沒有強(qiáng)大的心理屏障，冒著死罪的危險(xiǎn)去揭穿皇帝新衣的真相，則可憐的百姓至今仍蒙在鼓里。所以，我認(rèn)為，堅(jiān)持真理所需的強(qiáng)大心理屏障，即自信，是不可少的。這也是在堅(jiān)持真理的過程中一定要具備的素質(zhì)。真理的路往往最難走，但結(jié)果總會是一片光明，而歪理的路看似平坦，最終都

21、會通往墮落的深淵。所以我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地走真理的道路，要有堅(jiān)持真理的勇氣與自信，具備堅(jiān)持真理的能力，走向?qū)儆谧约旱哪瞧饷鳌?#160;  從第一段引用材料的表述中，我們就感受到該考生語言功底很深厚，如：只有兩個(gè)學(xué)生否認(rèn)了哲學(xué)家所謂的“剛從果園里摘來有香味”一說。 問句引起，起到了承上啟下的作用，在分析中引用郎志萬的話作為理論論據(jù)，得出觀點(diǎn)，并用布魯諾進(jìn)行證明。有理有據(jù)，渾然一體。   開頭重復(fù)上文觀點(diǎn)，并用“但是，假設(shè)”引起作深入分析，還仍然運(yùn)用布魯諾的材料，銜接順暢，并得出“堅(jiān)持真理要有足以支持自己來堅(jiān)持真理的能力與才干”的進(jìn)一層

22、觀點(diǎn)。緊扣材料進(jìn)一步分析，并用三個(gè)排比句從反面進(jìn)行分析，體現(xiàn)了考生很好的辯證思維。進(jìn)而總結(jié)得出第三方面的觀點(diǎn)，使文章觀點(diǎn)逐層深入。合理運(yùn)用修辭，也是發(fā)展等級的基本要求！      文章最后，將前文觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。全文采用“分總”的結(jié)構(gòu)，觀點(diǎn)鮮明，論證充分，有理有據(jù)，環(huán)環(huán)相扣，是一篇難得的好文章。專家評分：內(nèi)容20+表達(dá)20+發(fā)展17=57分寫作借鑒相對上一篇文章，這篇文章更突出的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在語言和過渡技巧方面。在掌握了議論文的基本結(jié)構(gòu)后，就要錘煉語言，而錘煉語言首先應(yīng)該從巧妙的過渡開始，學(xué)會了流暢自然的過渡，文章就更加流暢自然。然后再錘煉

23、語言“細(xì)部”，這樣考生在應(yīng)試的訓(xùn)練中才能有針對性，并迅速取得成效。很多考生認(rèn)為運(yùn)用華麗的詞藻就會博得閱卷教師的青睞，這是應(yīng)試的一大誤區(qū)。對于“文采”，我一直認(rèn)為“合適、自然”是最好的標(biāo)準(zhǔn)。語言是表意的工具，不為表意，語言就失去了附麗，這是考生要高度重視的。“盈盈月光，我掬一杯最清的，落落夕輝，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的，萋萋芳草，我摘一束最燦的，漫漫人生，我要采擷最重要的誠?！边@一段文字在高考作文中已經(jīng)連續(xù)出現(xiàn)10年左右，今年考場作文中仍大量出現(xiàn)，這種現(xiàn)象值得每位老師和考生深思！   一類上（56分）  文體：記敘文  蠟蘋果后傳

24、遼寧一考生三十年轉(zhuǎn)眼就過去了，當(dāng)年的科學(xué)家也迎來了自己七十歲的生日。這一天，他所有的學(xué)生都前來祝賀。年邁的哲學(xué)家扶了扶眼鏡，注視著每一個(gè)學(xué)生，大多數(shù)的人都很平凡，領(lǐng)著平常的薪水，過著平凡的生活，直到他的目光注視到那三個(gè)人身上。“你們記得三十年前的那件事嗎？”哲學(xué)家頓了頓，“那天我?guī)砹艘粋€(gè)蠟蘋果，你們大多數(shù)人卻被表象所迷惑，不加思索、實(shí)踐，人云亦云。只有這三個(gè)小伙子沒為眼睛所欺騙，是吧？湯姆、杰克和愛德華。”那三個(gè)年輕人在眾人中顯得鶴立雞群，他們的職業(yè)也如此：法官、科學(xué)家和企業(yè)家。哲學(xué)家笑著對他們?nèi)齻€(gè)說：“說說你們的經(jīng)歷。”那個(gè)當(dāng)年“什么味也沒聞到”的湯姆說：“我一直在生活和實(shí)踐中堅(jiān)持自己真實(shí)

25、聽到、看到、聞到的東西，不輕易相信他人的一面之辭，在我的努力下，攻讀法學(xué)，現(xiàn)在成為了一名法官?！蹦俏弧坝H自動手摸”的杰克接著道：“我從小立志成為一名科學(xué)家，在面對大家公認(rèn)的理論時(shí)，我沒有輕言信之，而是通過實(shí)驗(yàn)和不斷的研究進(jìn)行假設(shè)、推理。事實(shí)證明，我的水平比那些曾質(zhì)疑我的人要高?！弊詈螅霸G訥”的愛德華張口道：“我的事業(yè)進(jìn)程并不是一帆風(fēng)順的，但每次教訓(xùn)我都吸取，并更加認(rèn)真對待，從不聽風(fēng)就是雨。最后，還是獲得了成功。”環(huán)視著低頭不語的其他同學(xué)們，哲學(xué)家清了清嗓子，說道：“同學(xué)們，現(xiàn)在知道他們?yōu)槭裁磿晒α藛?？他們并不比你們聰明，只是他們都有值得學(xué)習(xí)的地方?！薄皽窞槿藢?shí)事求是，從不人云亦云，所以他

26、成了一名公正的法官?！?#160;“杰克勇于質(zhì)疑，敢于提出自己的問題和觀點(diǎn)，他是一名合格的科學(xué)家?！?#160;“愛德華雖然不聰明，但他為人謹(jǐn)慎，不確定的事情他寧可不說不做也不會隨眾人而盲目行動?！闭軐W(xué)家長舒了一口氣，“而這些，正是現(xiàn)在的人們所普遍缺少的品格啊，你們大家應(yīng)該吸取教訓(xùn)，實(shí)事求是，敢于質(zhì)疑、提問，謹(jǐn)慎做事，別被外表和經(jīng)驗(yàn)迷惑。我相信，你們也會在各自的領(lǐng)域取得成功！”學(xué)生中響起了熱烈的掌聲。當(dāng)眾人人云亦云的時(shí)候，當(dāng)眾人被外表迷惑的時(shí)候，堅(jiān)持真理，謹(jǐn)慎考慮，實(shí)事求是，敢于質(zhì)疑和創(chuàng)新，那么你將是個(gè)成功的人。       

27、;    這篇文章，考生巧妙地進(jìn)行了續(xù)寫。對待事情的不同方式?jīng)Q定不同的人生。所以考生將故事放在了三十年以后，并將“什么味也沒聞到”、 “親自動手摸”、“訥訥”的三類人賦予了不同的職業(yè)特點(diǎn)，這三種職業(yè)是符合人物做事方式的，這種安排獨(dú)具匠心，而且是在考場現(xiàn)場完成，很是難得！   對三個(gè)人的評價(jià)，首先安排由哲學(xué)家提問，學(xué)生自己來分析，既符合聚會的場景，又讓學(xué)生對自己有清醒的認(rèn)識，情節(jié)安排合理。  但這并沒有結(jié)束，考生又在文章后部分讓哲學(xué)家對三個(gè)人進(jìn)行中肯的點(diǎn)評，具有高屋建瓴的效果。   &#

28、160;   這種現(xiàn)象并不是個(gè)別現(xiàn)象，考生又從哲學(xué)家的高度指出這種現(xiàn)象是普遍存在的，讓文章具有警示作用。最后一段，作者又跳出故事，采用作者的視角和讀者進(jìn)行交流，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用！專家評分：內(nèi)容20+表達(dá)20+發(fā)展16=56分寫作借鑒我一直認(rèn)為記敘性文體對于高中生是很難駕馭的，它要求考生有很高的布局謀篇技巧和語言功底。對于新材料作文尤其如此，因?yàn)樾虏牧献魑牡牧⒁獠⒉晃ㄒ?，如果用記敘性文體很難在故事中明確體現(xiàn)主題。這篇文章考生駕馭得很好，采用了“續(xù)寫”的方式，將故事的發(fā)展設(shè)置了合理的場景并賦予人物合理的性格和身份。這與擴(kuò)寫不同，擴(kuò)寫往往只是簡單的講故事展開，應(yīng)試中

29、是不可取的。這篇文章情節(jié)安排緊湊，合理使用了畫龍點(diǎn)睛的寫作手法。體現(xiàn)了考生很強(qiáng)的布局謀篇能力和語言功底，值得學(xué)習(xí)。二類標(biāo)卷升格示例升格示例  議論文原文再現(xiàn)面對權(quán)威哲學(xué)家拿著蠟蘋果告訴大家這是剛摘下的，便立刻有人附和說聞到了果香，反駁之人寥寥無幾。面對哲學(xué)家的再次詢問，僅有一人堅(jiān)持己見?？梢姡鎸?quán)威，我們怯于質(zhì)疑。古語道：“人非圣賢，孰能無過。”也就是說即便是那些站在巨人肩頭的所謂權(quán)威也不免會犯錯(cuò)，所以面對權(quán)威，我們要勇于挑戰(zhàn)，堅(jiān)持自我。面對權(quán)威，勇于挑戰(zhàn)。亞里士多德的同一高度物體下落的時(shí)間與其質(zhì)量有關(guān)這一結(jié)論，一直被世人認(rèn)可和接受。千年來，這一直是人們信仰的真理。而幾千年后，一個(gè)

30、小孩提出了質(zhì)疑。他認(rèn)為不同質(zhì)量的物體從同一高度落下時(shí)間應(yīng)是相同的。這一想法得到了“權(quán)威們”的否認(rèn)。大人們對他冷嘲熱諷，譏笑他異想天開。小孩不服氣，他在塔樓上做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果恰恰驗(yàn)證了他的猜想?！皺?quán)威們”為之震驚，這個(gè)小孩便是大科學(xué)家伽利略。面對長久存在的所謂權(quán)威，伽利略勇于挑戰(zhàn)并用實(shí)驗(yàn)證明了自己的猜測，為人類的精神世界留下了寶貴的財(cái)富。面對權(quán)威，堅(jiān)持自我。哥白尼堅(jiān)持自己的日心說理論，堅(jiān)信太陽才是宇宙的中心。他反對當(dāng)時(shí)無人敢反的羅馬教庭，批駁他們的地心說理論，并且向群眾宣傳他的發(fā)現(xiàn)。直至他被羅馬教庭下令燒死的那天，他依然堅(jiān)持著自我。哥白尼雖然為科學(xué)失去了自己寶貴的生命，但他堅(jiān)持自我的精神卻

31、一直傳承，鼓勵(lì)了一代又一代的人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。生活中，我們也時(shí)常會遇到這樣的狀況。某一個(gè)知識點(diǎn)覺得老師或教科書上有不妥當(dāng)?shù)牡胤?，卻不敢提出來，得過且過。心里告訴自己；“書本和老師怎么會錯(cuò)呢？”其實(shí)不然，我們無須“不敢高聲語，恐驚天上人”。我們應(yīng)敢大膽地提出質(zhì)問，挑戰(zhàn)權(quán)威，提出自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)持自己的立場。說不定你會開拓出一片自己的天空?；厮菸膶W(xué)與歷史的海洋。勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的人比比皆是。奧斯特羅夫斯基筆下的保爾，在沙皇權(quán)威的統(tǒng)治下，堅(jiān)持選擇了馬克思列寧主義，選擇了社會主義；舊中國的孫中山先生毅然反對長存兩千多年的封建權(quán)威，堅(jiān)持用革命建立民國，改造中國；香納爾兒在創(chuàng)業(yè)初期不被人們看好，但他堅(jiān)持自己的創(chuàng)作

32、風(fēng)格，挑戰(zhàn)那些看不起他的業(yè)界權(quán)威，最終有了自己在香水世界的一席之地。以史為鑒，以文修身，今天的我們更應(yīng)勇于挑戰(zhàn)，保持一顆求真務(wù)實(shí)的心。面對權(quán)威，勇于挑戰(zhàn)，堅(jiān)持自我。吼出自己的聲音，讓世界也聽見我們的吶喊!點(diǎn)評分析 適當(dāng)引用材料，簡潔入題，應(yīng)該保留。而“堅(jiān)持己見”指代不明，應(yīng)該具體指出是哪位學(xué)生。 “所謂”這個(gè)詞在現(xiàn)代漢語中是個(gè)貶義詞，比如“所謂正人君子”，應(yīng)該去掉。  這一段語言不夠簡潔，使用的示例也有點(diǎn)羅嗦，應(yīng)力求簡潔說理。“提出了質(zhì)疑”存在語法錯(cuò)誤。        

33、60;  哥白尼是質(zhì)疑權(quán)威的典型代表，但考生將示例混淆，被燒死的應(yīng)該是“布魯諾”，這種現(xiàn)象在高考作文中普遍存在。     這一段巧妙地將觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，很有現(xiàn)實(shí)意義，并巧妙引用古詩詞，很好，無需改動。      這一段考生又回到示例中，選取古今中外的示例進(jìn)行證明，從行文看，沒有必要，改變之后的文章已經(jīng)有600多字，該具體分析怎么辦了。       最后一段重申觀點(diǎn)無需改動。修改后的文章面對權(quán)威哲學(xué)

34、家拿著蠟蘋果告訴大家這是剛摘下的，便立刻有人附和說聞到了果香，反駁之人寥寥無幾。面對哲學(xué)家的再次詢問，僅有一人堅(jiān)持己見說沒有聞到蘋果香?？梢?，面對權(quán)威，我們怯于質(zhì)疑。古語道：“人非圣賢，孰能無過。”也就是說即便是那些站在巨人肩頭的權(quán)威也不免會犯錯(cuò)，所以面對權(quán)威，我們要勇于挑戰(zhàn)，堅(jiān)持自我。面對權(quán)威，要勇于挑戰(zhàn)。亞里士多德的同一高度物體下落的時(shí)間與其質(zhì)量有關(guān)這一結(jié)論，一直是人們信仰的真理。而一千九百多年后，伽利略勇于質(zhì)疑。他認(rèn)為不同質(zhì)量的物體從同一高度落下時(shí)間應(yīng)是相同的。這一想法得到了“權(quán)威們”的否認(rèn)。人們對他冷嘲熱諷，譏笑他異想天開。最后他用比薩斜塔實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了猜想。“權(quán)威們”為之震驚，面對長久存在的所謂權(quán)威，伽利略沒有受到權(quán)威的禁錮，勇于挑戰(zhàn)并用實(shí)驗(yàn)證明了自己的猜測，為人類留下了寶貴的精神財(cái)富。面對權(quán)威，還要堅(jiān)持自我。哥白尼堅(jiān)持自己的日心說理論，堅(jiān)信太陽才是宇宙的中心。他反對當(dāng)時(shí)無人敢反的羅馬教庭，批駁地心說理論，并在晚年發(fā)表著名的天球運(yùn)行論。雖然60年之后才被開普勒和伽利略證實(shí)，但他面對權(quán)威敢于質(zhì)疑并堅(jiān)持自我的偉大精神值得后人學(xué)習(xí)。生活中，我們也時(shí)常會遇到這樣的狀況。某一個(gè)知識點(diǎn)覺得老師或教科書上有不妥當(dāng)?shù)牡胤?，卻不敢提出來，得過且過。心里告訴自己；“書本和老師怎么會錯(cuò)呢？”其實(shí)不然，我們無需“不敢高聲語，恐驚天上人”。我們應(yīng)敢大膽地提出質(zhì)問，挑戰(zhàn)