淺談《小學(xué)語文新課標(biāo)》對閱讀教學(xué)的影響

1、淺談小學(xué)語文新課標(biāo)對閱讀 教學(xué)的影響淺談小學(xué)語文新課標(biāo)對閱讀教學(xué)的影響小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求， 愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、 合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而課堂教學(xué)是新課程實施的重要渠道，是教師實淺新 課改的重要場所，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。在閱讀教學(xué)中如何滲透新 課標(biāo)的精神，也成了我們語文教師值得思考的問題。我覺得小學(xué)語文新課標(biāo) 對閱讀教學(xué)的影響表現(xiàn)在以下幾個方面：一、拉近了文本、教師、與學(xué)生之間的關(guān)系，提高了閱讀效果。1.文本與教師的對話關(guān)系。

2、在文本與教師的對話關(guān)系中，教師是主觀能動的活躍因素。當(dāng)教師在運用 文本之時，文本與教師之間就構(gòu)成了可遠(yuǎn)可近的距離關(guān)系。怎樣拉近文本與教 師之間的對話關(guān)系呢？ 一是認(rèn)真掌握語文課程標(biāo)準(zhǔn)的“兩素養(yǎng)”、“一特點”、 “四理念”、四條總體目標(biāo)、四全階段目標(biāo)和各個學(xué)段的五個具體目標(biāo)，以及 認(rèn)真落實“教學(xué)建議”和“評價建議”。二是深入發(fā)掘統(tǒng)編教材內(nèi)涵。教師在 備課時應(yīng)從兒童的年齡特點出發(fā)，思考怎樣才能更貼切地反映學(xué)生知識的獲取 和和生成過程。三是積極參與地方語文課程建設(shè)。只有這樣才能拉近文本與教 師之間的對話關(guān)系，結(jié)出語文教學(xué)的豐碩果實。2、文本與學(xué)生的對話關(guān)系在閱讀教學(xué)中，文本與 ''

3、學(xué)生之間的對話關(guān)系同樣可即可離，怎樣融洽文 本與學(xué)生的對話關(guān)系呢？主要是給足學(xué)生學(xué)習(xí)主動權(quán)。（1）閱讀自主權(quán)。即 如標(biāo)準(zhǔn)所指，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中 掌握運用語文的規(guī)律。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是“告訴教學(xué)”，生字音、形、義由教 師告訴；詞語的解釋和運用由教師告訴；句子的含義也由教師告訴，甚至連段 落大意和中心思想也由教師告訴，這種教學(xué)使得文本與學(xué)生的關(guān)系是被動接受 關(guān)系，所發(fā)，它抹殺了學(xué)生閱讀的興趣與靈性。因此新課標(biāo)提出了讓學(xué)生 直接與文本對話的新理念。（2 ）選擇權(quán)。學(xué)生喜歡哪些詞語、句子、段落、 篇章都由學(xué)生自己決定，就這樣避免了被動學(xué)習(xí)現(xiàn)象。（3）活動權(quán)。標(biāo)準(zhǔn) 指出

4、，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和 思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。3、學(xué)生與教師的對話關(guān)系教師與學(xué)生之間是雙向互動，平等對話的關(guān)系，如果教師與學(xué)生的地位平 等，情感就融洽，師生之間的關(guān)系就密切，教師傳的知識有極高的“同意度”。 怎樣拉近師生之間的對話關(guān)呢？ （ 1）師生關(guān)系平等化。有人提出：教師與學(xué)生 不再是單一的教學(xué)雙邊互動關(guān)系。既要做孩子們的預(yù)備智力能源，又要樂做學(xué) 生人力、物力、財力和智力所不能及的事，熱情洋溢地以學(xué)生為服務(wù)中心，真 正體現(xiàn)倡導(dǎo)者、組織者和服務(wù)者。（2）現(xiàn)代教師理想化。師生閱讀對話關(guān)系的 趨近，關(guān)鍵在教師，教師要爭做一名新時

5、代的理想教師。（3）教學(xué)過程最優(yōu)化“教學(xué)過程最優(yōu)化不僅要求科學(xué)地組織教師的勞動，還要求科學(xué)地組織學(xué)生的 學(xué)習(xí)活動。（4）課堂體現(xiàn)高情化。標(biāo)準(zhǔn)的閱讀教學(xué)，是高情感的師生課堂 對話。課堂沒有情感，對話也就沒有生命力。師生高情感的閱讀對話，是知識 與人文的整合，是師生尋求文化的和諧、人格的尊嚴(yán)，擺脫純技術(shù)、純知識的 枯燥教學(xué)，是走向充滿對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇的追求的最佳切入點。二、讓語文課堂更精彩1、讓學(xué)生的個性差異倍受關(guān)注“閱讀期待”是語文教學(xué)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的改革浪潮中激起的 一朵小浪花，折射出語文教學(xué)中素質(zhì)教育的理念之光。我們不難發(fā)現(xiàn)：長期以 來，語文教學(xué)只重視“以教師為中心、以課本為中

6、心”的知識本位，沒有把活 生生的學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)語文的主體，忽視了人的個性發(fā)展出，也忽視了人的千姿 百態(tài)的個體差異。隨著21世紀(jì)的到來和教育的改革發(fā)展，人們所習(xí)以為常的教 育模式面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。突出個性和培養(yǎng)創(chuàng)新，使學(xué)生生動活潑、積極主動 地發(fā)展，已成為當(dāng)今素質(zhì)教育的最重要的價值取向。語文教學(xué)，必須關(guān)注學(xué)習(xí) 與發(fā)展的主體一一學(xué)生，閱讀教學(xué)更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需 求，新生學(xué)生的生活經(jīng)歷、情感體驗、審美體驗、個性特點及認(rèn)識水平，即關(guān) 注學(xué)生的“閱讀期待”。因為閱讀并不是閱讀者機械地接納文本，而是閱讀者 對文本意義始終帶著一種期待心理去領(lǐng)會、探究和思索，包括對文本的空白， 運用想象力、

7、創(chuàng)造力去填補。（1）關(guān)注智力差異。加德納的多元智慧論認(rèn)為：人的智力是多元的，智力 之間的不同組合表現(xiàn)出個體的智力差異。課堂上，在學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的情況 下，不妨讓他們用自己喜歡的方式展開學(xué)習(xí)。如教學(xué)鳥的天堂一文，在學(xué)生自讀自悟，初步感知后，我說：“同學(xué)們，現(xiàn)在你們可以用自己喜歡的方式 分組自學(xué)，喜歡說的可以用自己的語言說出大榕樹的美；喜歡畫的同學(xué)可以畫 一幅“百鳥圖”；收集了資料的同學(xué)可以互相交流；喜歡讀的同學(xué)則可以盡情 地讀、美美地讀”實踐證明，教師一旦把學(xué)生看成是有個性的學(xué)習(xí)者，允 許他們用自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)與交談。那么，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中展露才華的 同時，也建立了各自不同的期待心理，獲得

8、了成功的樂趣，從而促進智力與個 性的發(fā)展。(2)善待學(xué)生的錯誤。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種從原有經(jīng)驗出發(fā)向高級邁進的 過程，在完成這個過程中肯定會出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤，可以說，正是這些錯 誤導(dǎo)致了經(jīng)驗的積累，促進了成功，學(xué)得了知識，鍛煉了能力。因此，我們的 課堂應(yīng)該是允許出錯的地方，學(xué)生有權(quán)利嘗試錯誤和體驗成功。在課堂上，教 師要善待學(xué)生的錯誤，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個自由的空間，允許學(xué)生隨時提出問 題，也允許學(xué)生保留自己的意見，讓學(xué)生敢想敢說、敢爭敢辯、敢于出錯 只有當(dāng)教師把學(xué)生完全解放出來，置于一個寬松自主的學(xué)習(xí)環(huán)境之中時，學(xué)生 的個性才能得到充分的發(fā)展，課堂才會生動、更富有活力。2、使學(xué)生語文學(xué)習(xí)更加主

9、動傳統(tǒng)的語文教學(xué)強調(diào)分析、概括、誦讀，過分追求語文的確定性、統(tǒng)一性, 忽視文學(xué)語言個性體驗和感悟的獲得依賴于學(xué)生的閱讀期待，這是學(xué)生自主學(xué) 習(xí)的能力。我們知道，作品的意義并非是文本產(chǎn)生于作家筆下時就凝固了的， 而是由讀者逐步挖掘出來的。所以才有了 “讀書前不可有己見，讀書后不可無 己見”、“一千個讀者心目中就有一千個哈姆雷特”之說，所以課程標(biāo)準(zhǔn) 才特別強調(diào)“閱讀是學(xué)生的個性化行為?！敝鲃颖磉_情感。教學(xué)中，我們可以發(fā)現(xiàn)：凡是生活經(jīng)驗較為豐富的學(xué)生， 閱讀相關(guān)文本時，對文本的形象就把握得比其他學(xué)生更為準(zhǔn)確，描繪得就更為 細(xì)致鮮明。這樣的學(xué)生比其他學(xué)生更易于動情，體驗的欲望也更加強烈。如教 學(xué)海濱小

10、城一文，有幾個由于父母的關(guān)系常去濱海城市小住的學(xué)生就顯得 特別興奮，發(fā)言更是爭先恐后他們對藍天、碧海、沙灘，以及庭院、公園、 街道等美景的感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文本的描繪。只因為他們曾經(jīng)親身領(lǐng)略過，因此, 語文教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感體驗，不但可以激起學(xué)生求知的欲望， 加深對課文的理解，還可以感染其他生活經(jīng)歷比較單調(diào)的學(xué)生，帶動他們自主 學(xué)習(xí)，而達到“提高閱讀質(zhì)量”的目的。主動探索求證。著名學(xué)者李政道博士 曾經(jīng)指出，“我們祖先提出學(xué)問，就是學(xué)問問題，不是學(xué)答；現(xiàn)在很多學(xué)生很 注意學(xué)答，而不是學(xué)問。的確，一切學(xué)習(xí)都是從問題開始的，學(xué)生的學(xué)習(xí)始于 “問題”意識。因此，教學(xué)是教師要“善問”，要善于制造

11、懸念，讓學(xué)生處于 一種“急于想問，急于想知”的心理狀態(tài)之中，爾后才能在學(xué)習(xí)中主動探索求 證，善于提出與他人不同的見解。三、新課標(biāo)造成的閱讀教學(xué)的誤區(qū)“自主.合作.探究“這一教學(xué)方式被廣大教師所認(rèn)同，但教改中“自 主”與“自流”、“合作學(xué)習(xí)”與“拉郎配”、“尊重文本”與“珍視學(xué)生的 獨特體驗”等問題的出現(xiàn)，卻是不容忽視的，應(yīng)引起足夠的重視并加以糾正。1、“自主”與“自流”“你喜歡讀哪一段？” “你想先學(xué)什么？” “你想怎么學(xué)？”讓學(xué)生自讀 課文、自定學(xué)習(xí)內(nèi)容、自選學(xué)習(xí)方法已是當(dāng)今閱讀課上的“流行曲”。的確， 它能高揚學(xué)生的主體精神，是物本到人的提繁榮昌盛，是認(rèn)識活動到生命活動 的提升。然而凡事都

12、有個度，當(dāng)新的課文還沒有成為文本產(chǎn)生欲罷不能的內(nèi)驅(qū) 力時，便讓學(xué)生自定、自選學(xué)習(xí)內(nèi)容，其結(jié)果只能適得其反。還有，在匯報（全 班交流）時，學(xué)生匯報什么，教師就教什么，自己沒主見，教學(xué)無主次，完全 處于被動應(yīng)付地位，自主學(xué)習(xí)確需寬松的教學(xué)氛圍，但為了讓學(xué)生自主，教師 讓出“平等中的首席"，甚至不去組織學(xué)生學(xué)習(xí)，退出教學(xué)的舞臺，成為一個 旁觀者，這實質(zhì)上把自主學(xué)習(xí)異化為放任自流。2、合作與拉郎配“合作學(xué)習(xí)”，目前被教師視為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會交往，學(xué)會合作，且有團隊 精神、競爭意識和領(lǐng)袖品質(zhì)和最有效方式，風(fēng)靡小語課堂。但是我們在聽課中 發(fā)現(xiàn)，教師在組織合作學(xué)習(xí)時，對內(nèi)容的設(shè)計、要求的提出，呈現(xiàn)的方

13、式，活 動的展開，合作組的組合等主觀隨意。只要教師覺得該合作學(xué)習(xí)了，即使學(xué)生 沒有進入狀態(tài)，毫無探究欲望，也得迅速加入學(xué)習(xí)小組；教師覺得匯報成果了， 即使學(xué)生正在進行激烈的思想交鋒、正處于欲罷不能的探究狀態(tài)，合作學(xué)習(xí)也 必須戛然而止合作學(xué)習(xí)成了變相的“拉郎配”，成了許多教師落實新課標(biāo) 的一種裝飾。我們認(rèn)為合作學(xué)習(xí)不只是一種外在的東西，而且是一種精神和內(nèi)在的品質(zhì)，因 此在教學(xué)中組織合作學(xué)習(xí)要把握契機，精心設(shè)計合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容、要求、呈現(xiàn) 的方式、學(xué)習(xí)組的組合等。不要大事小事必合作，有要合作學(xué)習(xí)的必要、合作 學(xué)習(xí)的價值，否則合作學(xué)習(xí)就會浮于表面。3、尊重文本與珍視學(xué)生的獨特體驗“體驗”是語感活動的橋

14、梁，是語文素養(yǎng)的基石。語文課程標(biāo)準(zhǔn)在闡 述語文教育的基本理念時，從熱愛語文、積累語言、培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、提 高修養(yǎng)、陶冶情趣等方面界定了 “培養(yǎng)語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵。語文素養(yǎng)無論是能 力培養(yǎng)，還是情感培養(yǎng)，都很難以機械、呆板的言傳口授達成，學(xué)生必須要通 過切身的積極主動的語文實踐來培養(yǎng)、感悟、體驗。正確處理文本的價值和珍 視學(xué)生的獨特體驗，我認(rèn)為必須注意兩點：（1）教師必須正確理解和把握教材 的價值取向；（2）要充分發(fā)揮師生雙方的主動性和創(chuàng)造性。要引導(dǎo)學(xué)生通過對 課文的研讀、體驗、討論和爭辯進行甄別和評價，達到深化認(rèn)識的目的。另外， 新課標(biāo)提倡語文教學(xué)要立足教材，又要超越教材。超越教材就是要基于教材， 但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”，其過程是引領(lǐng)學(xué)生科學(xué)地 補充教材，準(zhǔn)確地加工教材，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊天地。然而有些 課堂教學(xué)忽視了對文本的閱讀理解，過早、過去時多地補充內(nèi)容，離開文本去 大談從網(wǎng)上查閱到的資料，有的課，學(xué)生活動的樣式很多，蹦蹦跳跳、熱熱鬧 鬧，一節(jié)課既能自主學(xué)習(xí)，又有合作討論，更有課堂辯論和課本劇表演，課堂 教學(xué)像擺滿全席似的“一盤盤一碟碟”往上端，讀書的時間少了，思考感悟的 時間不多了，這樣做可能對于文字的理解、品味、運用的時間被擠掉了，這樣 做可能對