最新法理學(xué)教案(1)

1、1考試題庫?？荚図樌ɡ韺W(xué)教案一、法學(xué)詞源21“法學(xué)”這一用語的拉丁文Jurisprudentia，至少在公元前3世紀(jì)末羅馬共和國時代就已經(jīng)出現(xiàn)，該詞表示有系統(tǒng)、有組織的法律知識、法律學(xué)問。古羅馬法學(xué)家烏爾比安曾給“法學(xué)”下過一個經(jīng)典性的定義：“法學(xué)是關(guān)于神 和人的事物的知識；是關(guān)于正義和不正義的科學(xué)?！钡挛摹⒎ㄎ?、英文以及西班 牙文等西語語種， 都是在Jurisprudentia的基礎(chǔ)上， 發(fā)展出各自指稱“法學(xué)” 的詞匯，并且其內(nèi)容不斷豐富，含義日漸深刻。2關(guān)于法律問題的學(xué)問，在我國先秦時期被稱為“刑名法術(shù)之學(xué)”，或者“刑名之學(xué)”。 據(jù)考證，雖然“律學(xué)”一詞的正式出現(xiàn)，是在魏明帝時國家 設(shè)立

2、“律博士”以后，但是，自漢代開始就有了“律學(xué)”這門學(xué)問，主要是對現(xiàn) 行律例進行注釋。我國古代“法學(xué)”一詞最早出現(xiàn)于南北朝時代，然而，那時所 用的“法學(xué)”一詞，其含義仍接近于“律學(xué)”。中國古代的“法學(xué)”一詞與來自 近現(xiàn)代西方的“法學(xué)”概念有著很大區(qū)別。3 現(xiàn)代意義上的漢語“法學(xué)”一詞， 最早由日本輸入。 日本法學(xué)家津田真 道于1868年首次用來對應(yīng)翻譯英文Jurisprudence , Science of Law以及德文Rechtswissenschaft等詞匯并對之作了詳細(xì)說明， 該詞于“戊戌變法”運動前后傳入我國。二、 法學(xué)的研究對象法學(xué)，又稱法律學(xué)或法律科學(xué)，是研究法律現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的

3、一門社會科3學(xué)。法學(xué)同其他社會科學(xué)的區(qū)別，主要在于它有特定的研究對象。法學(xué)以法律現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律為研究對象。法律現(xiàn)象是人類社會發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的一種特殊的社會現(xiàn)象，主要是指具有法律意義，并受法律調(diào)整的社會現(xiàn)象，包括法 律規(guī)范、法律條文 、法律意識、法律職業(yè)、法律行為、法律關(guān)系等等。法學(xué)不 僅要研究法律現(xiàn)象本身，而且還要通過對法律現(xiàn)象進行綜合分析，研究它們的發(fā) 展規(guī)律。三、法學(xué)的層次根據(jù)有的學(xué)者的研究，法學(xué)有三個層次：知識之學(xué)、智慧之學(xué)、精神之學(xué)。首先，法學(xué)作為一門科學(xué)，表現(xiàn)為一種知識系統(tǒng)。 其次，法學(xué)還是一種智慧 之學(xué)，即是關(guān)于法律的能力、方法、技巧和思維的學(xué)問。最后，法學(xué)還應(yīng)當(dāng)是精神之學(xué)

4、，它應(yīng)當(dāng)全面展現(xiàn)并傳播法律的精神。四、法理學(xué)簡說1法理學(xué)是以作為整體的法律的共同性問題和一般性問題為研究對象的一門理論法學(xué)，著重揭示法律的基本原理。在中國法學(xué)界，其研究方向涉及有關(guān) 法哲學(xué)、法律社會學(xué)、法律經(jīng)濟學(xué)、立法學(xué)、比較法學(xué)、法律解釋學(xué)和行為法學(xué) 等基本理論或總論性的問題。42“法理學(xué)”一詞本為日文漢字，是由日本近代法律文化的主要奠基人穗積陳重所創(chuàng)造的。我們以為，簡而言之，法理學(xué)就是研究法律為什么是這樣的 道理。法律現(xiàn)象千變?nèi)f化，而法之“理”在一定意義上乃是具有恒久性的。法變 而理不變。法律專業(yè)的學(xué)子不僅應(yīng)當(dāng)對法律知其然，而且還必須知其所以然，即 要看到法背后更深層次的東西。正是這一點，決定了法理學(xué)較之部門法學(xué)具有更 強的抽象性。法理學(xué)與部門法學(xué)乃是一般與個別、普遍與特殊的關(guān)系。部門法學(xué) 的任務(wù)在于研究和闡明各自領(lǐng)域中的特殊概念和特殊規(guī)律；法理學(xué)則是從總體上 綜合研究一切法律現(xiàn)象的基本概念和共同規(guī)律，它是一門總論性的法律學(xué)科。3法理學(xué)的任務(wù)，就是盡可能準(zhǔn)確、全面地把法之“理”揭示出來，以指導(dǎo)法律實踐。法律落后，可以依法理加以改進；而法理學(xué)落后，則法律必有實 質(zhì)性的缺陷。4這門學(xué)科的名稱在國內(nèi)外并不統(tǒng)一，在西方一般稱之為法律哲學(xué)( Philosophy of Law , Legal Philosophy)，現(xiàn)在，西方學(xué)者一般