和孩子一起閱讀

1、跟孩子一起閱讀四年八班李澤睿媽媽我以為閱讀應(yīng)分為兩個(gè)部分：一個(gè)是閱，一個(gè)是讀。閱就是看，可以不讀出聲來(lái)，主要針對(duì)一些如神話讀物、童話故事、科譜知識(shí)、小說(shuō)、報(bào)紙、雜志等可快速翻看的書籍而言。而讀，又叫頌讀（古人稱頌），就是要讀出聲來(lái)，不能快，而且要反復(fù)讀至能背誦，主要針對(duì)的是文化經(jīng)典及詩(shī)詞等書籍。對(duì)于孩子，閱讀是非常必要的。而且時(shí)間宜早不宜遲。為什么呢？其一，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外的教育研究都表明，孩子對(duì)語(yǔ)言和文字的敏感期在出生半年至兩歲半左右。抓住這一孩子的比黃金還珍貴的敏感期進(jìn)行相應(yīng)的閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，可以收到事半功倍的效果。其二，任何閱讀均以文字為載體。而我們的漢字對(duì)于培養(yǎng)慧性，啟發(fā)智能有著世界上其它任

2、何文字所沒有的絕對(duì)的超乎尋常的優(yōu)勢(shì)。漢字是開慧的工具，這個(gè)已經(jīng)被世界所認(rèn)識(shí)。它是激活我們大腦的前額層，大腦前額質(zhì)層里面的慧是最豐富的。英語(yǔ)等拼音文字都在激活大腦皮層的后側(cè)，叫威爾尼克區(qū)，這個(gè)對(duì)先天慧性開發(fā)作用并不大，只有中文、漢語(yǔ)，它的開發(fā)功能是非常典型的。1982年5月，著名心理學(xué)家查德林博士研究過(guò)這個(gè)問題，他曾在著名的科學(xué)雜志自然發(fā)表過(guò)文章，用無(wú)可爭(zhēng)議的科研成果，說(shuō)明中華民族的聰明與漢字結(jié)構(gòu)有著密切關(guān)系，也就是說(shuō)漢字創(chuàng)造了中華民族的聰明。由于人的左腦管邏輯、右腦管圖文，當(dāng)中國(guó)兒童學(xué)習(xí)漢字的時(shí)候，無(wú)意當(dāng)中也就在開發(fā)右腦，使其更聰明。日本就是片甲文和漢字交叉進(jìn)行教學(xué)。法國(guó)的漢語(yǔ)教師協(xié)會(huì)主席白樂

3、桑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他教法國(guó)孩子學(xué)習(xí)漢字（主要以正體字）為主要目的，就在于要開發(fā)西方兒童的右腦。澳大利亞盧遂現(xiàn)博士說(shuō)：漢語(yǔ)語(yǔ)法最符合數(shù)學(xué)的語(yǔ)法。符合數(shù)學(xué)的語(yǔ)法是比較科學(xué)的，因?yàn)閿?shù)學(xué)是科學(xué)的支柱。漢字就恰恰具有這種功能、特性，中國(guó)的漢字就依靠層層靈活的組合，以及變動(dòng)符號(hào)的次序，再就是靠一數(shù)多性，這三個(gè)因素就構(gòu)成了中國(guó)的漢字功能。我們作為中國(guó)人，作為炎黃子孫，不僅僅應(yīng)該引以為豪，還應(yīng)該從內(nèi)心真誠(chéng)地感謝我們的祖先。臺(tái)灣學(xué)者唐諾說(shuō)：文字，需要保護(hù)的當(dāng)然不是文字，而是保護(hù)我們不變笨，不會(huì)一代一代白癡化下去。也正因如此，國(guó)外教育學(xué)者們深知他們自己的文字的缺陷，所以他們極力倡導(dǎo)幼兒的閱讀，特別是早期閱讀的開發(fā)。他們

4、幼兒的閱讀時(shí)間更早，有的甚至從剛出生就開始了（當(dāng)然這時(shí)的書是特制的，比如只是黑白兩色等），在德國(guó)，甚至還有供兒童洗澡時(shí)閱讀的書。對(duì)睿睿，她的“閱”，差不多是在九個(gè)月大時(shí)開始的，當(dāng)時(shí)每天晚上八點(diǎn)過(guò)，我就抱著她，讓她坐在我懷里，面前放一本故事書，我用手指指著字，一個(gè)字一個(gè)字慢慢地讀故事給她聽。我還記得給她讀的第一個(gè)故事就是安徒生童話白雪公主，第二個(gè)是賣火柴的小女孩，第三個(gè)是海的女兒。漸漸地，她深深地迷戀上了讀故事，迷戀上了晚上讀故事的這段時(shí)間。每晚八點(diǎn)過(guò)，當(dāng)時(shí)還不會(huì)說(shuō)話走路的她，就爬到床頭，去拿故事書。那段時(shí)間，我還讀其它的故事給她聽，但不知為什么，她始終最喜歡聽的就是這三個(gè)故事，真是百聽不厭。時(shí)

5、間一天一天地過(guò)去了，到了她三歲半多的時(shí)候，突然一天晚上，睿睿給我說(shuō)：媽媽，我給你講故事。接著，她就口齒清晰地把上述三個(gè)故事復(fù)述了出來(lái)，而且就是按照書上故事的順序，詳盡地復(fù)述了出來(lái)。這讓我非常吃驚。直到現(xiàn)在，她依然保持著每晚睡前閱讀的習(xí)慣，哪怕只有十分鐘。她的床頭總放著一兩本她要讀的或科譜或故事或其它種類的書籍。她也會(huì)經(jīng)常把她讀到的某些東西與我和她爸爸分享。這也讓我更加明白，閱讀的培養(yǎng)要從小抓起，這對(duì)孩子樹立良好的終生學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的。而睿睿的“讀”則是她快三歲時(shí)開始的。很偶然的一次機(jī)會(huì)，我聽到了臺(tái)灣王財(cái)貴教授在北師大的一次講演報(bào)告。讓我深為震憾！而那時(shí)，我對(duì)經(jīng)典的誦讀一無(wú)所知，也不知道怎樣

6、安排內(nèi)容和進(jìn)度，以及誦讀的方法。不過(guò)，先做著就好。參看一些資料后，我先選了發(fā)蒙的書三字經(jīng)，弟子規(guī)、千字文讓睿睿讀。后來(lái)，經(jīng)常和朋友以及很多老師溝通和學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)，讀經(jīng)典要從中華文化最根本的源頭讀起，并且最開始讀的時(shí)候，要用手指指著字，一個(gè)一個(gè)的（這種叫點(diǎn)指），大聲讀出來(lái)，并一定要做到眼到，手到，口到，心到。按照弟子規(guī)的說(shuō)法，叫做“心眼口，性皆要”。睿睿按照這種方法依次讀了老子、論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、易經(jīng)、黃帝四經(jīng)、莊子等書籍，只不過(guò)她后來(lái)由點(diǎn)指，變成了劃指。因?yàn)檫@時(shí)，她讀書時(shí)已能完全收住心神，也不用我象開始一樣守著她，安排她的進(jìn)度了。她自己能做得較好了。因?yàn)椤白x”經(jīng)典，我們還認(rèn)識(shí)了一些大朋友、小朋

7、友。閑暇時(shí)，他們一起玩耍，展示各自的才藝，非常愉快！用這樣的方法，她還讀了一些英文著名的原著長(zhǎng)、短文，這些對(duì)她的英文的學(xué)習(xí)都起到了積極的作用在一次和朋友的聚會(huì)上，當(dāng)朋友的一位從英國(guó)來(lái)的朋友得知睿睿在讀仲夏夜之夢(mèng)時(shí)，他異常驚喜，詢問了她讀到哪里了等一些問題。并給我留下一張名片，表示他愿意為睿睿在讀英文經(jīng)典方面提供幫助。雖然，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)都在德陽(yáng)，能夠得到這方面幫助卻一時(shí)還進(jìn)行不了。但由此，我想到了王財(cái)貴教授說(shuō)的：能和一個(gè)人，一個(gè)群體，一個(gè)族群引起共鳴的，只能是文化！談?wù)勌鞖?，談?wù)勑那椋话愕挠⒄Z(yǔ)口語(yǔ)即可，但如果想要走進(jìn)對(duì)方的心里，了解對(duì)方，只有文化！而文化是從小就需要接觸的。那么，為什么要在孩子

8、小時(shí)讀傳統(tǒng)的優(yōu)秀經(jīng)典？易經(jīng)中說(shuō)：蒙（童蒙時(shí)期）以養(yǎng)正，圣功也。讓孩子從小就接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典文化，建立正知，正覺，正念。則更有利于他們今后的成長(zhǎng)。現(xiàn)在的世界是個(gè)地球村，各種思潮，各種好的，不好的文化都在相互碰撞，相互摩擦，。南懷謹(jǐn)先生曾說(shuō)：知識(shí)是知識(shí)，文化是文化，,在孩子從小的教育中決對(duì)不可以厚此薄彼，或厚彼薄此的。而在童蒙時(shí)期，文化的栽培，則更為重要！從小學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，會(huì)讓孩子逐漸明白自己的根在哪里，他們會(huì)做出比對(duì)和判斷，不會(huì)隨波逐流，人云亦云。他們今后的人生道路也會(huì)更平穩(wěn)一些。王財(cái)貴教授在北師大的那次講演中提到：，五四之后，中國(guó)開始無(wú)論好壞地摒棄自己的所有文化，全面向西方列強(qiáng)學(xué)習(xí)。臺(tái)

9、灣（他在講演中只提臺(tái)灣的情況，他說(shuō)如果大陸的情況也是一樣，那純屬巧合）幾十年都向歐洲，特別是美國(guó)學(xué)習(xí)，但學(xué)了這么久，學(xué)到了什么？大家看看：我們的青年，學(xué)到了嘻皮，學(xué)到了high粉，學(xué)到了美國(guó)的狂歌勁舞，學(xué)到了性泛濫，學(xué)到了奇奇怪怪一大堆垃圾回來(lái)，就是沒有學(xué)到美國(guó)的精神，美國(guó)的精神是什么？，而反觀這幾十年，卻也正是我們的文化衰落得最快的時(shí)期。孩子終會(huì)長(zhǎng)大，我們終會(huì)老去，無(wú)力再攙扶他們前行，今后的路只能靠他們自己，我只希望孩子學(xué)會(huì)：在當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)當(dāng)中，認(rèn)清自已，保護(hù)好自己；在成功和失敗時(shí)，能夠自我面對(duì)與反思；在落莫時(shí)，能堅(jiān)持；在孤獨(dú)時(shí)，能忍耐；在不被理解時(shí)，能忍受；在遭遇挫折時(shí)，能堅(jiān)強(qiáng)；甚至是在

10、失去可貴的愛情時(shí)，不會(huì)沉淪！能給孩子們這些的，不是知識(shí)。只有文化！知識(shí)會(huì)過(guò)時(shí)，甚至后面的可以推翻前面的。而文化不會(huì)。它是我們民族，我們每一個(gè)人的生命中的定海神針。它是我們民族區(qū)別與其它民族的特質(zhì)。我以為做家長(zhǎng)不可以缺失對(duì)孩子的文化熏陶和教育。其二，中華文化是迄今世界上唯一沒有斷裂的文化。中華文化有過(guò)興盛，有過(guò)衰落，但從來(lái)沒有斷過(guò)。世界上無(wú)論多著名的科學(xué)家，哲學(xué)家，他們都對(duì)中華文化，特別是作為中華文化的根的道家文化非常尊崇。著名的英國(guó)皇家科學(xué)院院士，中國(guó)國(guó)家科學(xué)院首位外籍院士李約瑟說(shuō)：他極為敬佩中國(guó)的老子，他愿意跟隨老子姓李，永遠(yuǎn)做他的學(xué)生！他在著作中國(guó)科學(xué)技術(shù)史一書中說(shuō)：“中國(guó)類似易經(jīng)等古代科

11、學(xué)技術(shù)知識(shí)曾極大地影響了世界文明的進(jìn)程，為全人類作出了巨大貢獻(xiàn)?！睔W洲著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家萊布尼茨(1646-1716)辭世前在“致德雷蒙先生的信-論中國(guó)的自然神教”中寫道“問題在于，證實(shí)古代中國(guó)人的學(xué)說(shuō)的價(jià)值以及古代中國(guó)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于近代人”一代心理學(xué)大師C.GJung(1875-1961)研究和體悟東方中國(guó)文化的深邃價(jià)值，在英文版易經(jīng)再序中說(shuō)：人類唯一的智慧寶典首推中國(guó)的易經(jīng)。在科學(xué)方面，我們所得的定律，常常是短命的，或被后來(lái)的事實(shí)所推翻，唯獨(dú)中國(guó)的易經(jīng)亙古常新，相延6000年之久仍然具有價(jià)值，而且與最新的原子物理學(xué)有頗多相同的地方。德國(guó)現(xiàn)代生物遺傳學(xué)科學(xué)家申伯格，在1973年出版的生命的秘密

12、鑰匙：宇宙公式；易經(jīng)；遺傳密碼一文中說(shuō)“首次發(fā)現(xiàn)的六十四個(gè)生物遺傳密碼的“詞”，與六十四卦相對(duì)應(yīng)?！钡聡?guó)著名哲學(xué)家尼采(1844-1900)說(shuō)：“老子像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得?！笔澜缟嫌性S多偉大的音樂家，如貝多芬等，還有很多哲學(xué)家，如黑格爾，馬克思等，他們都是德國(guó)人。然而卻是在德國(guó)，平均每四個(gè)家庭就有一本老子。心開竅于舌，舌是心之苗，舌頭一動(dòng)，心就容易打開，心竅也容易放出光明。孩子從0歲到13歲是記憶力的高峰時(shí)期，中國(guó)青少年經(jīng)典推廣中心提倡：直面經(jīng)典，不求甚解，盡力背頌。王財(cái)貴教授談到經(jīng)典誦讀時(shí)，說(shuō)到了他的兒子，開玩笑說(shuō)他兒子開始有點(diǎn)弱智，比他姐姐差遠(yuǎn)了。后來(lái)，他要求

13、他兒子背老子，每天三章，三個(gè)月后，又三個(gè)月后，他兒子會(huì)背全文，慢慢地，兒子的精神氣質(zhì)大為改觀。而且，讀經(jīng)典的一個(gè)小小的附帶作用就是：如果一個(gè)孩子，能一次背誦老子全文，必得沉心靜氣才能一字不落，一字不差地背誦出來(lái)。一次背完老子五千言，約五十分鐘左右。這四五十分鐘的時(shí)間，孩子能收住心神的背頌完的話，那么在學(xué)校上課的四十分鐘，還會(huì)有問題嗎？至于“讀”經(jīng)典的其它好處，就不再在此列出。所以王財(cái)貴教授說(shuō)，他的孩子們中，最后最成器的就是這個(gè)原來(lái)有點(diǎn)弱智的兒子。而原來(lái)聰明的姐姐始終不肯聽他的，他非常遺憾。我記得一位搞教育的朋友，自然識(shí)字的作者屠老師曾經(jīng)給我說(shuō)過(guò)，閱讀的培養(yǎng)，說(shuō)白了就是對(duì)智力的培養(yǎng)。孩子們會(huì)通過(guò)閱讀，把過(guò)去的，