有一種精神叫做愚公精神

1、有一種精神叫“愚公精神”古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路。愚公決心率兒子們挖去這兩座大山。有個(gè)名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是完全不可能的。愚公回答說：這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷地挖，挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，為什么挖不平呢？愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想，毫不動(dòng)搖，每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，派了兩個(gè)神仙下凡，把兩座山背走了。這個(gè)故事就是愚公移山，故事發(fā)源地就是美麗的濟(jì)源市，作為愚公的傳人濟(jì)源人，我倍感驕傲和自豪。愚公移山的精神是不僅是我們濟(jì)源人也是我們中華民族知難而進(jìn)、迎難而上，契而不舍、不屈不撓，堅(jiān)持不懈、堅(jiān)忍不拔，不達(dá)目的

2、決不罷休的克難奮進(jìn)的一種精神。愚公移山的故事，在我國(guó)家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公移山的故事，并堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他在巨大的困難面前，想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在今天尤其值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)。一要學(xué)習(xí)愚公迎難而上、主動(dòng)擔(dān)難的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，繞不過去，也無路可走。困難面前，他不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進(jìn)，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這種主動(dòng)擔(dān)難、敢想敢干的精神非?？少F，這是愚公移山

3、最主要的精神內(nèi)涵。沒有這種精神，不可能打破困局，不可能改變現(xiàn)狀，不可能求得發(fā)展。在如今的工作和生活中，也有很多的“山”，需要我們發(fā)揚(yáng)迎難而上、敢想敢干的精神，主動(dòng)擔(dān)責(zé)、主動(dòng)擔(dān)難、積極主動(dòng)地挖掉它。二要學(xué)習(xí)愚公自我解困，克難奮進(jìn)的精神。愚公為什么要移山？移山是為了給自己找出路，是為了給自家創(chuàng)造更好的生存條件和發(fā)展環(huán)境，同時(shí)也是造福子孫后代和當(dāng)?shù)厝嗣?。?dāng)時(shí)，誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”，但愚公沒有因?yàn)槟赀~體弱，就把挖山的重任推給別人，而是選擇了自主挖山、闔家克難的方式與困難作斗爭(zhēng)。他說：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”在統(tǒng)一了家人思想后，馬上付諸行

4、動(dòng)。這種向內(nèi)挖潛、自我解困、克難奮進(jìn)的精神對(duì)于我們現(xiàn)代人來說更加難能可貴。三要學(xué)習(xí)愚公團(tuán)結(jié)奮斗、堅(jiān)忍不拔的精神。愚公全家老小、子子孫孫團(tuán)結(jié)起來，擰成一股繩，形成合力。義無反顧地投入“挖山”的艱苦工作中。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山、不斷解決問題、克服困難?？墒菬o論遇到什么困難，愚公都沒有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。按照既定方針，不達(dá)到目的決不動(dòng)搖。愚公“挖山不止”的堅(jiān)忍不拔的精神，也是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容。當(dāng)然，學(xué)習(xí)愚公移山的精神并不是叫我們遇到問題就去“硬拼蠻干”，而是要認(rèn)真尋求解決問題的途徑，通過團(tuán)結(jié)他人自己認(rèn)真思考，從而解決問題。愚公精神的本質(zhì)就是無私奉獻(xiàn)、奮斗不止。愚公移山精神不是喊破嗓子，而是做出樣子；就是不管什么時(shí)候面對(duì)艱險(xiǎn)，共產(chǎn)黨員一聲“跟我來”，從者甚眾，這種精神需要各行各業(yè)的人們貫徹到各項(xiàng)工作中去，落實(shí)到行動(dòng)上。我們有理由相信，只要全黨和全國(guó)人民弘揚(yáng)愚公移山精神，立黨為公，執(zhí)政為