認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)-把握規(guī)律教學(xué)案(共5頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上山東省平度第一中學(xué)課 時(shí) 授 課 計(jì) 劃序號(hào) 授課時(shí)間 年 月 日（第 周）課題認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課型新授課核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：通過(guò)對(duì)反映物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系的事例的分析，培養(yǎng)辯證思維；科學(xué)精神：通過(guò)列舉并分析學(xué)生熟悉的現(xiàn)象和規(guī)律，突破教學(xué)難點(diǎn)規(guī)律的含義，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)的能力；公共參與：通過(guò)對(duì)青島海灣大橋事例的分析，深刻領(lǐng)會(huì)和理解人與客觀規(guī)律的辯證關(guān)系，懂得按客觀規(guī)律辦事的必要性和重要性。教學(xué)重點(diǎn)（1）重點(diǎn)：物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、規(guī)律以及人與規(guī)律的關(guān)系（2）難點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)教學(xué)方法講授法；自主合作探究； 教具多媒體教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容 學(xué)生活動(dòng)

2、【前知回顧】1、物質(zhì)決定意識(shí)原理2、意識(shí)的能動(dòng)作用【課堂導(dǎo)入】哲學(xué)家觀點(diǎn)辨析： 旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。 僧肇日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉；寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推而歲成焉。 易經(jīng)一陣風(fēng)刮過(guò)，寺廟的經(jīng)幡跟著飄動(dòng)，一和尚說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，一和尚說(shuō)是幡動(dòng)，慧能說(shuō)：不是風(fēng)動(dòng)、不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。以上哲學(xué)家觀點(diǎn)主要圍繞什么問(wèn)題展開的，你贊同哪種觀點(diǎn)，說(shuō)明理由？一、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)（一）運(yùn)動(dòng)的概念教師設(shè)計(jì)問(wèn)題：同學(xué)們還能列舉出哪些處于運(yùn)動(dòng)變化中的事物的例子？板書：運(yùn)動(dòng)的含義教師反問(wèn)：如果整天世界停止運(yùn)動(dòng)，將會(huì)變成什么樣子？流水不腐戶樞不蠹，生命在于運(yùn)動(dòng)。板書：

3、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。（二）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系教師設(shè)問(wèn)：究竟是什么在運(yùn)動(dòng)呢？拿青島港來(lái)說(shuō)，同學(xué)們都看到了哪些事物的運(yùn)動(dòng)？教師得出結(jié)論：由此看來(lái)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。教師設(shè)計(jì)探究問(wèn)題：你如何看待慧能和刻舟求劍者的觀點(diǎn)？教師點(diǎn)評(píng)歸納：只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)物質(zhì)，是唯心主義，只承認(rèn)物質(zhì)否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)。并歸納總結(jié)運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系。知識(shí)總結(jié)：運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系（課件展示）（三）運(yùn)動(dòng)和靜止教師提出問(wèn)題：我們看到了奔流不息的海水，變幻莫測(cè)的天氣，人來(lái)人往的車間，熙熙攘攘的碼頭，勞作不息的機(jī)械，來(lái)來(lái)往往的貨輪，那么這里的事物存不

4、存在靜止的狀態(tài)呢？教師反問(wèn)：這些靜止都是絕對(duì)的嗎？板書：靜止的含義教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)：事物的運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的，永恒的，絕對(duì)的，但是就具體存在方式來(lái)說(shuō)，他有靜止的一面，哲學(xué)上講的靜止有兩方面的含義，同學(xué)們都看到了其中的一方面，也就是物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。另一方面，青島港自建立以來(lái)，一直是一個(gè)港口，而沒(méi)有變成一座飛機(jī)場(chǎng)，也沒(méi)有變成一座學(xué)校，這說(shuō)明他的性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化，這是相對(duì)靜止的另一個(gè)方面的含義。所以說(shuō)，運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的、永恒的，靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。整個(gè)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。情境設(shè)計(jì)：“歐布里德借錢”教師

5、設(shè)計(jì)探究問(wèn)題：你如何評(píng)價(jià)歐布里德和董仲舒的觀點(diǎn)呢？教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)：只是承認(rèn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，卻否認(rèn)了相對(duì)靜止，是一種相對(duì)主義或詭辯論。董仲舒則只看到了靜止，而否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)，這是形而上學(xué)。展示運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。知識(shí)總結(jié)：運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（課件展示）二、把握規(guī)律（一）規(guī)律的含義教師設(shè)計(jì)問(wèn)題：判斷喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪晝夜循環(huán)，四季交替守株待兔萬(wàn)有引力 是不是規(guī)律，為什么？教師點(diǎn)評(píng)：晝夜循環(huán)、四季更替背后的原因是什么？這種能被人的感覺(jué)感知的絕不是規(guī)律，規(guī)律是隱藏在背后的本質(zhì)性的東西?，F(xiàn)在同學(xué)們能歸納規(guī)律的含義嗎？板書：規(guī)律的含義（二）規(guī)律的特點(diǎn)1、普遍性情境設(shè)計(jì)：圖片自然界、人類社會(huì)，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程都遵循一定的規(guī)律

6、2、客觀性教師設(shè)計(jì)問(wèn)題：天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。荀子的話揭示了什么道理？教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)：荀子的名言揭示了自然界、人類社會(huì)都具有規(guī)律性。規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。即規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。3、人和規(guī)律的關(guān)系教師設(shè)計(jì)情境：觀看視頻青島海灣大橋設(shè)計(jì)視頻青島海灣大橋在建設(shè)中遇到的難題。設(shè)問(wèn)：在建設(shè)青島海灣大橋時(shí)，工程師們遇到了哪些困難？他們分別是如何克服這些困難的？從工程師們克服困難的做法中，對(duì)我們正確處理好與規(guī)律的關(guān)系有什么啟示？教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)：是養(yǎng)殖旅游重點(diǎn)區(qū)域，沒(méi)有

7、去破壞，而是盡量的維護(hù)生態(tài)，也就是說(shuō)遵循了自然界客觀事物發(fā)展的規(guī)律；另一方面，在困難面前沒(méi)有回避問(wèn)題，而是想方法去解決問(wèn)題，不但沒(méi)有違背事物間本身固有的聯(lián)系，而且恰恰是認(rèn)識(shí)這種規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去利用規(guī)律，從而創(chuàng)造性地解決了這個(gè)難題。板書：規(guī)律客觀性的方法論啟示：一、要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。二、 在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。課前重點(diǎn)鞏固2分鐘提問(wèn)或默寫學(xué)生思考并對(duì)比哲學(xué)家觀點(diǎn)的分歧，交流意見(jiàn)學(xué)生觀察得出結(jié)論：倉(cāng)庫(kù)、集裝箱等學(xué)生思考回答學(xué)生結(jié)合課件在課

8、本上標(biāo)注學(xué)生思考得出結(jié)論并交流學(xué)生交流并達(dá)成共識(shí)，理解相對(duì)主義和詭辯論 學(xué)生判斷并說(shuō)明理由生生互動(dòng)，反駁有異議的其他觀點(diǎn)學(xué)生思考回答：主觀想象的，偶然的不是規(guī)律，但認(rèn)為四季更替是規(guī)律學(xué)生結(jié)論：自然界人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域分別舉例說(shuō)明，規(guī)律具有普遍性。學(xué)生思考回答：事物的發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。學(xué)生分小組組合作探究：施工海域是養(yǎng)殖業(yè)旅游重點(diǎn)區(qū)域，對(duì)施工運(yùn)營(yíng)過(guò)程中的環(huán)保要求高；處于冰凍海域，凍融循環(huán)次數(shù)多，海鹽量高，橋體易受腐蝕。由海上作業(yè)改為陸地工廠施工，即陸上預(yù)制完成，海上組裝；裝機(jī)外罩上鋼護(hù)筒，承臺(tái)罩上混凝土套箱等?！菊n堂小結(jié)】【作業(yè)布置】 ：必做：1、鞏固本節(jié)課的基礎(chǔ)知識(shí)，

9、整理原理本 選做：2、學(xué)案導(dǎo)學(xué)的選擇題部分完成【教學(xué)反思】課后鞏固：1.針對(duì)嚴(yán)重旱情,北方某市人工影響天氣部門密切關(guān)注天氣變化,擇機(jī)實(shí)施了人工降雨,全力以赴抗旱。這體現(xiàn) A.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C.規(guī)律是客觀的，但人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 D.只要按照客觀規(guī)律辦事就能取得成功2.赫拉克利特認(rèn)為，物質(zhì)世界不是靜止不動(dòng)的，“它過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火”。這句話包含的物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的哲學(xué)觀點(diǎn)是 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)世界是永恒運(yùn)動(dòng)的 宇宙中靜止的事物是不存在的A.   &#

10、160;       B.              C.              D.3.宋代詩(shī)人陳與義襄邑道中詩(shī)云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東?！边@首詩(shī)說(shuō)明了 A.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 B.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)

11、動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一C.事物運(yùn)動(dòng)是永恒的 D.靜止的事物是不存在的4.恩格斯曾指出，人類不要過(guò)分陶醉于對(duì)自然界的勝利，對(duì)每一次勝利，自然界都進(jìn)行了報(bào)復(fù)。其中蘊(yùn)涵的哲理是 事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性 規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律 適應(yīng)而不是改造自然，是人類面對(duì)自然的正確選擇A.            B.          

12、60; C.                D. 近幾年，我國(guó)北方地區(qū)出現(xiàn)了多次沙塵天氣，呈現(xiàn)出頻率高、時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣等特點(diǎn)，預(yù)示著我國(guó)正在進(jìn)入新一輪沙塵天氣頻發(fā)期。專家指出，沙塵天氣的形成，天災(zāi)是一方面，人禍更值得關(guān)注。據(jù)此回答5、6題。5.由于人禍形成沙塵天氣，這表明 A.人們能夠利用規(guī)律，為人類服務(wù) B.事物的聯(lián)系是無(wú)條件的C.規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰 D.人們?cè)谝?guī)律面前并不是無(wú)能為力的6.對(duì)材料中“天災(zāi)”“人禍”認(rèn)識(shí)正確的是A.“天災(zāi)”是客觀規(guī)律，人們對(duì)它無(wú)能為力B.要認(rèn)識(shí)“天災(zāi)”形成的客觀規(guī)律，規(guī)范