高考語文：文學(xué)散文閱讀之整體把握規(guī)范答題課件

1、120112011屆高考復(fù)習(xí)指導(dǎo)屆高考復(fù)習(xí)指導(dǎo)2考點(diǎn)考點(diǎn) 視視 透透考考綱綱要要求求理理解解分分析析綜綜合合鑒鑒賞賞評(píng)評(píng)價(jià)價(jià)重要詞語重要詞語篩選信息篩選信息 整合內(nèi)容整合內(nèi)容鑒賞作品形象、語鑒賞作品形象、語 言、表達(dá)技巧言、表達(dá)技巧重要句子重要句子分析結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu) 把握思路把握思路歸納要點(diǎn)歸納要點(diǎn) 概括中心概括中心評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容以及作者觀點(diǎn)態(tài)度以及作者觀點(diǎn)態(tài)度考考 分析分析 情情0606年省平年省平5.225.22分分0707年省平年省平7.357.35分分問題集中表現(xiàn)在問題集中表現(xiàn)在: :1 1、文章理解不透徹；、文章理解不透徹；2 2、問題解答不規(guī)范。、問題解答不規(guī)范。3

2、備考策略備考策略著著眼眼兩兩個(gè)個(gè)層層面面整體把握整體把握規(guī)范答題規(guī)范答題速讀概覽速讀概覽 ，明確內(nèi)容，明確內(nèi)容圈點(diǎn)勾畫圈點(diǎn)勾畫 ，精酌細(xì)品，精酌細(xì)品（宏觀了解）（宏觀了解）文題文體、文題文體、開頭結(jié)尾、段首段尾等。開頭結(jié)尾、段首段尾等。（微觀探究）（微觀探究）主旨句、過主旨句、過渡句、抒情議論句等。渡句、抒情議論句等。理清思路概括主旨突出規(guī)范意識(shí)突出規(guī)范意識(shí)規(guī)范思維規(guī)范思維規(guī)范語言規(guī)范語言規(guī)范步驟規(guī)范步驟4總想為你唱支歌呂錦華5總想為你唱支歌總想為你唱支歌 走一趟大西北，就像走在一塊失去平衡的地塊上。走一趟大西北，就像走在一塊失去平衡的地塊上。 這是一個(gè)怎樣傾斜了的世界??！這是一個(gè)怎樣傾斜了的

3、世界??！ 夕陽里的左公柳默默地佇立著。大漠的風(fēng)沙在它們身上刻下了斑夕陽里的左公柳默默地佇立著。大漠的風(fēng)沙在它們身上刻下了斑斑駁駁的傷痕。我曾見過一幕震懾人心的景象。那是一株在狂虐風(fēng)暴中斑駁駁的傷痕。我曾見過一幕震懾人心的景象。那是一株在狂虐風(fēng)暴中被擊倒的左公柳。這老柳并沒有就此而死亡。在它倒伏的身軀下，龐雜被擊倒的左公柳。這老柳并沒有就此而死亡。在它倒伏的身軀下，龐雜的根系一半裸露在地上，一半殘留在地下。于是，殘留在地下的根系頑的根系一半裸露在地上，一半殘留在地下。于是，殘留在地下的根系頑強(qiáng)地負(fù)起了生命的全部使命。茂密的枝葉在倒下的軀體上依然生長(zhǎng)得非強(qiáng)地負(fù)起了生命的全部使命。茂密的枝葉在倒下的

4、軀體上依然生長(zhǎng)得非常美麗，每一片葉子在陽光映照下好像一串串晶瑩發(fā)光的綠寶石。常美麗，每一片葉子在陽光映照下好像一串串晶瑩發(fā)光的綠寶石。 去民勤縣拜蘇武山，公路有一半被流沙所擁沒。民勤被喻為沙海去民勤縣拜蘇武山，公路有一半被流沙所擁沒。民勤被喻為沙海中的孤島，四周為浩瀚沙漠包圍。蘇武牧羊的故事聽說就是發(fā)生在民勤中的孤島，四周為浩瀚沙漠包圍。蘇武牧羊的故事聽說就是發(fā)生在民勤已經(jīng)干枯的北海邊。有話流傳：已經(jīng)干枯的北海邊。有話流傳：“民勤無天下人，天下有民勤人。民勤無天下人，天下有民勤人?！币灰辉幻袂谥D苦，外鄉(xiāng)人都望而生畏，不肯前來安營(yíng)扎寨；二曰民勤人肯曰民勤之艱苦，外鄉(xiāng)人都望而生畏，不肯前來安營(yíng)扎

5、寨；二曰民勤人肯吃苦，敢于外出闖蕩。在民勤常常能見到這樣的畫面：一個(gè)農(nóng)人，一匹吃苦，敢于外出闖蕩。在民勤常常能見到這樣的畫面：一個(gè)農(nóng)人，一匹駱駝，一輛小板車，在泥沙的路上躦躦走著。落日將他們的影子拉得很駱駝，一輛小板車，在泥沙的路上躦躦走著。落日將他們的影子拉得很合作研讀（07全國卷）6長(zhǎng)很長(zhǎng)。那農(nóng)人裸露的臉和手是黑的而且皺著，那農(nóng)人轉(zhuǎn)動(dòng)的眼珠長(zhǎng)很長(zhǎng)。那農(nóng)人裸露的臉和手是黑的而且皺著，那農(nóng)人轉(zhuǎn)動(dòng)的眼珠是遲緩的卻是渴望的。他們就在這一派灰黃的鴻蒙中往返著。由于是遲緩的卻是渴望的。他們就在這一派灰黃的鴻蒙中往返著。由于降生在這樣一個(gè)巨大的空間里，他們已無所謂大。由于生存這樣一降生在這樣一個(gè)巨大的空

6、間里，他們已無所謂大。由于生存這樣一塊沒有生跡的土地上，他們亦無所謂無。他們知道屬于自己的只有塊沒有生跡的土地上，他們亦無所謂無。他們知道屬于自己的只有一個(gè)：要想活下去，只有向命運(yùn)抗?fàn)?。一個(gè)：要想活下去，只有向命運(yùn)抗?fàn)帯?在戈壁上趕路，還能經(jīng)?？吹竭@樣的情景：一片片疤痕累累、在戈壁上趕路，還能經(jīng)?？吹竭@樣的情景：一片片疤痕累累、粗壯結(jié)實(shí)的胡楊林，因缺水而死亡了。仿佛是一個(gè)剛剛經(jīng)歷了惡戰(zhàn)粗壯結(jié)實(shí)的胡楊林，因缺水而死亡了。仿佛是一個(gè)剛剛經(jīng)歷了惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，死亡的胡楊林挺立著身子不肯倒下，一條條高高舉起的的古戰(zhàn)場(chǎng)，死亡的胡楊林挺立著身子不肯倒下，一條條高高舉起的瘟曲干枯的胳膊直指藍(lán)天，密密麻麻的胳膊

7、匯成了一片吶喊的海洋，瘟曲干枯的胳膊直指藍(lán)天，密密麻麻的胳膊匯成了一片吶喊的海洋，為活著的伙伴和為死去的自己。荒漠戈壁上隨處可見被榨干了最后為活著的伙伴和為死去的自己。荒漠戈壁上隨處可見被榨干了最后一滴水的枯枝敗草的尸體，唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈一滴水的枯枝敗草的尸體，唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶。眶。 在戈壁大漠中趕路，滿目皆是巨大的悲壯。走一趟大西北，在戈壁大漠中趕路，滿目皆是巨大的悲壯。走一趟大西北，人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)幾分；走一趟大西北，長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)幾分；走一趟大西北，長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。 在大西北我曾揀回一枚戈壁石。誰也無法讀出它的年齡，誰在大西北我曾揀回一枚戈

8、壁石。誰也無法讀出它的年齡，誰也無法估出它的身價(jià)。它體不盈握，狀若鵝卵，但通體赤紅中沁著也無法估出它的身價(jià)。它體不盈握，狀若鵝卵，但通體赤紅中沁著幾縷淡淡的乳白，紅白相間的石紋如涌動(dòng)的江湖。記得那天就是這幾縷淡淡的乳白，紅白相間的石紋如涌動(dòng)的江湖。記得那天就是這石紋吸引了我，從此我們?cè)贈(zèng)]分離。月光溶溶地罩著它，珠圓玉潤(rùn)石紋吸引了我，從此我們?cè)贈(zèng)]分離。月光溶溶地罩著它，珠圓玉潤(rùn)般生輝，沉魚落雁般美麗。多少夜我與它默默對(duì)視，靜謐中總聽見般生輝，沉魚落雁般美麗。多少夜我與它默默對(duì)視，靜謐中總聽見 7一個(gè)聲音在呼喊我。那聲音蒼涼而低沉，那聲音遙遠(yuǎn)而神秘，那一個(gè)聲音在呼喊我。那聲音蒼涼而低沉，那聲音遙遠(yuǎn)

9、而神秘，那聲音從不可知的地方飄來，又消散在不可知的地方。每每從沉思聲音從不可知的地方飄來，又消散在不可知的地方。每每從沉思中醒來，心湖里便又漲潮似地涌動(dòng)一層情思。中醒來，心湖里便又漲潮似地涌動(dòng)一層情思。 也許有那么一天，大家會(huì)猛然醒悟：南方的天地太玲瓏剔也許有那么一天，大家會(huì)猛然醒悟：南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。那里擠滿了人，矗滿了樓，停滿了車。透了，太經(jīng)不起摔打了。那里擠滿了人，矗滿了樓，停滿了車。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大西北正在呼喚我們。盡管那里的風(fēng)是干燥的，水人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大西北正在呼喚我們。盡管那里的風(fēng)是干燥的，水是咸澀的，但那里有可以讓鳥兒展翅翱翔的天空，那里有可以讓是咸澀的，但那里

10、有可以讓鳥兒展翅翱翔的天空，那里有可以讓生命茁壯生成的綠洲。是的，會(huì)有那么一天，大西北會(huì)像海市蜃生命茁壯生成的綠洲。是的，會(huì)有那么一天，大西北會(huì)像海市蜃樓一樣美麗，到那時(shí)，傾斜了的世界會(huì)重新平衡。樓一樣美麗，到那時(shí)，傾斜了的世界會(huì)重新平衡。 大西北并不蒼白并不無奈的黃土地呵，總想為你唱支歌。大西北并不蒼白并不無奈的黃土地呵，總想為你唱支歌。 整體把握文章思路：整體把握文章思路： 1 1、2 2段以段以“失去平衡失去平衡”“”“傾斜傾斜”領(lǐng)起領(lǐng)起下文，突出大西北的總下文，突出大西北的總特征特征3 3、4 4、5 5、6 6段通過段通過“左公柳左公柳”“”“民勤人民勤人”“”“胡楊林胡楊林”等形象

11、等形象展現(xiàn)大西北惡劣生存環(huán)境展現(xiàn)大西北惡劣生存環(huán)境，呼應(yīng)前文，呼應(yīng)前文“失去平衡失去平衡”“”“傾傾斜斜”，同時(shí)，同時(shí)突出大西北人不屈的精神風(fēng)貌突出大西北人不屈的精神風(fēng)貌，含蓄表達(dá)，含蓄表達(dá)贊美之情贊美之情7 7、8 8、9 9段通過戈壁石和南方的段通過戈壁石和南方的對(duì)比反襯對(duì)比反襯，比較直白的，比較直白的抒抒發(fā)對(duì)大西北的贊美向往之情發(fā)對(duì)大西北的贊美向往之情，點(diǎn)題并升華主旨。，點(diǎn)題并升華主旨。 主旨： 這篇散文描寫了左公柳、胡楊林、戈壁石等形象，借這些大西北特有的景物贊美了大西北人堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神 81414. .文中刻畫的文中刻畫的“左公柳左公柳”和和“民勤人民勤人”兩個(gè)形象具有哪些相同的兩個(gè)

12、形象具有哪些相同的特點(diǎn)？作者描寫這兩個(gè)形象的用意是什么？（特點(diǎn)？作者描寫這兩個(gè)形象的用意是什么？（6 6分）分）考查形象與主旨的關(guān)系審讀審讀題干題干回歸回歸文本文本整合整合答案答案修正修正潤(rùn)飾潤(rùn)飾答：答：兩者頑強(qiáng)不屈，有著極強(qiáng)的生命力，敢于向命運(yùn)抗?fàn)?。兩者頑強(qiáng)不屈，有著極強(qiáng)的生命力，敢于向命運(yùn)抗?fàn)?。用意：突出大西北環(huán)境的惡劣，表達(dá)作者對(duì)大西北的贊美和崇敬用意：突出大西北環(huán)境的惡劣，表達(dá)作者對(duì)大西北的贊美和崇敬之情之情 。從兩段中尋找信息9規(guī)范提示規(guī)范答題四步曲：規(guī)范答題四步曲： 1.1.審讀題干審讀題干( (弄懂要考什么弄懂要考什么); ); 2. 2.回歸文本回歸文本( (找到答題區(qū)域找到答

13、題區(qū)域);); 3. 3.整合答案整合答案( (連綴有效信息連綴有效信息);); 4. 4.修正潤(rùn)飾修正潤(rùn)飾( (檢查是否完善檢查是否完善) )。1014.14.文中刻畫的文中刻畫的“左公柳左公柳”和和“民勤人民勤人”兩個(gè)形象具有哪些相同的兩個(gè)形象具有哪些相同的特點(diǎn)？作者描寫這兩個(gè)形象的用意是什么？（特點(diǎn)？作者描寫這兩個(gè)形象的用意是什么？（6 6分）分）甲甲:“:“左公柳左公柳”和和“民勤人民勤人”都面臨惡劣的生存環(huán)境。用意：都面臨惡劣的生存環(huán)境。用意：更加突出了大西北的傾斜和失去平衡。更加突出了大西北的傾斜和失去平衡。 乙乙: :頑強(qiáng)勇敢。意在描述大西北外表的荒涼和內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。頑強(qiáng)勇敢。意在

14、描述大西北外表的荒涼和內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。 丙丙: :頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的品質(zhì)。用大西北極具特色的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的品質(zhì)。用大西北極具特色的“左公柳左公柳”和具和具有區(qū)域特征的有區(qū)域特征的“民勤人民勤人”來象征整個(gè)大西北，用這兩個(gè)形象來象征整個(gè)大西北，用這兩個(gè)形象的堅(jiān)強(qiáng)偉岸喻指大西北的整體色彩，不僅奠定了色調(diào)基底，的堅(jiān)強(qiáng)偉岸喻指大西北的整體色彩，不僅奠定了色調(diào)基底，還使大西北的整體形象深入讀者心中。還使大西北的整體形象深入讀者心中。 分析不透徹，沒抓主旨分析不透徹，沒抓主旨概括不到位概括不到位語言語言羅嗦羅嗦夾纏，夾纏，文本意識(shí)不強(qiáng)。文本意識(shí)不強(qiáng)。要點(diǎn)遺漏，要點(diǎn)遺漏，信息零散。信息零散。要點(diǎn)遺漏，表意含混草率要點(diǎn)遺

15、漏，表意含混草率參考一：參考一：相同點(diǎn)是有頑強(qiáng)的生命力，他們不會(huì)被艱難嚇倒，只會(huì)向命相同點(diǎn)是有頑強(qiáng)的生命力，他們不會(huì)被艱難嚇倒，只會(huì)向命運(yùn)抗?fàn)?。這兩個(gè)形象既展現(xiàn)了大西北的環(huán)境特點(diǎn)，也寄托作者的贊美運(yùn)抗?fàn)?。這兩個(gè)形象既展現(xiàn)了大西北的環(huán)境特點(diǎn)，也寄托作者的贊美之情。之情。參考二：參考二：都有頑強(qiáng)不屈和與命運(yùn)抗?fàn)幍牡木瘛Ｓ眠@兩個(gè)形象說明了都有頑強(qiáng)不屈和與命運(yùn)抗?fàn)幍牡木?。用這兩個(gè)形象說明了大西北環(huán)境惡劣，贊頌了大西北人民不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的斗爭(zhēng)精神。大西北環(huán)境惡劣，贊頌了大西北人民不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的斗爭(zhēng)精神。 1115.解釋下列兩句話在文中的含意。（解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）分）（1）

16、走一趟大西北，長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。走一趟大西北，長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。（2）南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。答答1：大西北在惡劣的環(huán)境中仍然有生機(jī)勃勃的生命，教育人們珍惜生命。：大西北在惡劣的環(huán)境中仍然有生機(jī)勃勃的生命，教育人們珍惜生命。答答2：經(jīng)歷大西北：經(jīng)歷大西北“巨大的悲壯巨大的悲壯”， 感受大西北上頑強(qiáng)的生命，誰的心感受大西北上頑強(qiáng)的生命，誰的心不會(huì)被打動(dòng)？再小的孩子也會(huì)為來之不易的生活感動(dòng)。不會(huì)被打動(dòng)？再小的孩子也會(huì)為來之不易的生活感動(dòng)。答非所問，驢唇不對(duì)馬嘴答非所問，驢唇不對(duì)馬嘴沒讀懂沒讀懂“長(zhǎng)大長(zhǎng)大”，句式不協(xié)，句式不協(xié)調(diào)調(diào)答答1：說

17、南方的環(huán)境和大西北不能比。說這句話更襯托南方與大西北有：說南方的環(huán)境和大西北不能比。說這句話更襯托南方與大西北有很大差距，更能證明大西北堅(jiān)強(qiáng)。很大差距，更能證明大西北堅(jiān)強(qiáng)。 答答2：南方的人們生活壓力大，生活不堅(jiān)強(qiáng)。在南方生活的人們都沒有：南方的人們生活壓力大，生活不堅(jiān)強(qiáng)。在南方生活的人們都沒有經(jīng)歷過苦難，他們的心里承受能力很差！經(jīng)歷過苦難，他們的心里承受能力很差！ 解析不夠具體。解析不夠具體。對(duì)象錯(cuò)誤，主觀臆斷。對(duì)象錯(cuò)誤，主觀臆斷。答：答：大西北環(huán)境的惡劣與生命的頑強(qiáng)會(huì)讓人經(jīng)受歷練而變的堅(jiān)強(qiáng)成熟。大西北環(huán)境的惡劣與生命的頑強(qiáng)會(huì)讓人經(jīng)受歷練而變的堅(jiān)強(qiáng)成熟。 參考：參考：大西北的條件是艱苦的，而

18、從這艱苦中不僅讓人能學(xué)會(huì)頑強(qiáng)，知大西北的條件是艱苦的，而從這艱苦中不僅讓人能學(xué)會(huì)頑強(qiáng)，知道生命的意義道生命的意義 ，懂得人生的價(jià)值，也能磨練人的意志，使人成長(zhǎng)。，懂得人生的價(jià)值，也能磨練人的意志，使人成長(zhǎng)。答：答：通過對(duì)比表達(dá)出南方的環(huán)境過于精致纖巧，過于脆弱，比不上大西通過對(duì)比表達(dá)出南方的環(huán)境過于精致纖巧，過于脆弱，比不上大西北更能讓人經(jīng)受磨煉北更能讓人經(jīng)受磨煉 。 理解句子含義抓兩個(gè)層面：文本語境和關(guān)鍵詞語。121616. .文章第五段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法來描寫枯死的胡楊林？這樣文章第五段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法來描寫枯死的胡楊林？這樣寫有什么好處？寫有什么好處？手法效果關(guān)聯(lián)性不明顯，手法效果關(guān)聯(lián)

19、性不明顯，“情景交融情景交融”與前面所敘無關(guān)。與前面所敘無關(guān)。甲甲: :運(yùn)用了想象和聯(lián)想、象征寄托的表現(xiàn)手法。運(yùn)用了想象和聯(lián)想、象征寄托的表現(xiàn)手法。使文段富使文段富有激昂氣勢(shì)，語言巧妙，融入了大西北的一些精神。有激昂氣勢(shì)，語言巧妙，融入了大西北的一些精神。 乙乙: :運(yùn)用擬人、比喻的手法。將胡楊比作戰(zhàn)士，在這個(gè)氣候惡運(yùn)用擬人、比喻的手法。將胡楊比作戰(zhàn)士，在這個(gè)氣候惡劣的地方頑強(qiáng)抵抗災(zāi)害，使胡楊林枯死的形態(tài)更生動(dòng)，同時(shí)也劣的地方頑強(qiáng)抵抗災(zāi)害，使胡楊林枯死的形態(tài)更生動(dòng)，同時(shí)也將這種感情寄予景物中，有情景交融之感。將這種感情寄予景物中，有情景交融之感。 丙丙: :運(yùn)用了比喻、擬人的手法。形象的表現(xiàn)了

20、頑強(qiáng)的生命力，運(yùn)用了比喻、擬人的手法。形象的表現(xiàn)了頑強(qiáng)的生命力，更讓我們深刻體會(huì)它那頑強(qiáng)的拼搏精神和向命運(yùn)抗?fàn)幍亩分?。更讓我們深刻體會(huì)它那頑強(qiáng)的拼搏精神和向命運(yùn)抗?fàn)幍亩分尽?答：答：手法：比喻、擬人。手法：比喻、擬人。 好處：形象生動(dòng)，能夠突出表現(xiàn)胡楊林死而不屈的頑強(qiáng)意志。好處：形象生動(dòng)，能夠突出表現(xiàn)胡楊林死而不屈的頑強(qiáng)意志。 手法判斷錯(cuò)誤，完全脫離規(guī)范思路，措辭隨意。手法判斷錯(cuò)誤，完全脫離規(guī)范思路，措辭隨意。1317.17.文章后一部分寫到了文章后一部分寫到了“戈壁石戈壁石”，這對(duì)表現(xiàn)文章的主旨，這對(duì)表現(xiàn)文章的主旨有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答：答：以戈壁石來代表大西北

21、，將自己對(duì)大西北的感情濃縮于對(duì)一以戈壁石來代表大西北，將自己對(duì)大西北的感情濃縮于對(duì)一塊戈壁石的感情上，以小見大，深化主旨。塊戈壁石的感情上，以小見大，深化主旨。 甲：甲：襯托作用，它可以體現(xiàn)出大西北歷史悠久，環(huán)境優(yōu)美而襯托作用，它可以體現(xiàn)出大西北歷史悠久，環(huán)境優(yōu)美而寧靜，以及作者對(duì)大西北的向往。寧靜，以及作者對(duì)大西北的向往。 乙：乙：“戈壁石戈壁石”對(duì)文章有升華主旨的作用，作者每次看到對(duì)文章有升華主旨的作用，作者每次看到它就會(huì)想起大西北，引起對(duì)大西北的思考。它就會(huì)想起大西北，引起對(duì)大西北的思考。丙：丙：“戈壁石戈壁石”代表的就是大西北，它是大西北的一個(gè)縮影。代表的就是大西北，它是大西北的一個(gè)縮

22、影。文章主旨是贊頌大西北的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，而這戈壁石就像涵蓋了整文章主旨是贊頌大西北的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，而這戈壁石就像涵蓋了整個(gè)大西北一般，深深牽動(dòng)作者的心，一再引發(fā)作者對(duì)大西北的個(gè)大西北一般，深深牽動(dòng)作者的心，一再引發(fā)作者對(duì)大西北的敬畏和沉思。敬畏和沉思。未能針對(duì)題干關(guān)鍵點(diǎn)未能針對(duì)題干關(guān)鍵點(diǎn)答題，且有與原文沖答題，且有與原文沖突的信息。突的信息。分析不透分析不透語焉不詳語焉不詳14規(guī)范提示常見誤區(qū)小結(jié)常見誤區(qū)小結(jié) 1. 1. 沒弄清題干的重點(diǎn)，答非所問，或是脫離沒弄清題干的重點(diǎn)，答非所問，或是脫離文本，主觀臆測(cè)。文本，主觀臆測(cè)。 2.2.問題分析不透徹，隔靴搔癢，導(dǎo)致計(jì)分的問題分析不透徹，隔靴搔癢，導(dǎo)致計(jì)

23、分的“點(diǎn)點(diǎn)”不明確，或中心判斷失誤。不明確，或中心判斷失誤。 3. 3. 關(guān)聯(lián)意識(shí)不強(qiáng)，不會(huì)順藤摸瓜。關(guān)聯(lián)意識(shí)不強(qiáng)，不會(huì)順藤摸瓜。 4.4.信息零碎，句式不當(dāng)。信息零碎，句式不當(dāng)。 5.5.語言組織草率，沒有層次，措辭隨意。語言組織草率，沒有層次，措辭隨意。15規(guī)范提示應(yīng)該注意：應(yīng)該注意： 1.1.問什么，答什么；問多少，答多少。問什么，答什么；問多少，答多少。 2.2.答題過程要扣緊文本并以此為據(jù)答題過程要扣緊文本并以此為據(jù), ,不能主觀不能主觀臆斷。臆斷。 3.3.采用陳述句式作答，要去掉修辭手法和特采用陳述句式作答，要去掉修辭手法和特定人稱等外在形式。定人稱等外在形式。 4.4.語言必須

24、精練簡(jiǎn)潔，盡量分條表述。語言必須精練簡(jiǎn)潔，盡量分條表述。16課堂總結(jié)一、如何整體閱讀，宏觀把握文章；一、如何整體閱讀，宏觀把握文章；二、如何規(guī)范答題。二、如何規(guī)范答題。審讀題干審讀題干回歸文本回歸文本整合答案整合答案修正潤(rùn)色修正潤(rùn)色1、思維的規(guī)范、思維的規(guī)范3、表述的規(guī)范、表述的規(guī)范2、步驟的規(guī)范、步驟的規(guī)范針對(duì)性針對(duì)性/完整性完整性準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性/嚴(yán)密性嚴(yán)密性實(shí)踐才是硬道理得分才算真功夫1718燈火的溫情燈火的溫情葉延濱葉延濱 不知是不是每個(gè)人都會(huì)有這么一段經(jīng)歷，在記憶中留下一段不知是不是每個(gè)人都會(huì)有這么一段經(jīng)歷，在記憶中留下一段對(duì)黑暗很深的、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做：對(duì)黑暗很深的、難

25、以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做：“荒野無荒野無燈燈”。小時(shí)候怕黑，怕一個(gè)人呆在家里，怕窗外那些與神怪故事相。小時(shí)候怕黑，怕一個(gè)人呆在家里，怕窗外那些與神怪故事相連的響動(dòng)。這種恐懼不是對(duì)黑暗本身，而是對(duì)藏在黑夜里的鬼怪的連的響動(dòng)。這種恐懼不是對(duì)黑暗本身，而是對(duì)藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。長(zhǎng)大了，常走夜路，在鄉(xiāng)間，在大山里，一次又一次地強(qiáng)化敬畏。長(zhǎng)大了，常走夜路，在鄉(xiāng)間，在大山里，一次又一次地強(qiáng)化了我對(duì)黑暗的印象。天地渾然于漆黑的夜幕之中，天上無星無月，了我對(duì)黑暗的印象。天地渾然于漆黑的夜幕之中，天上無星無月，有時(shí)飄灑一些無端的雨絲，黑影幢幢，或是濃云或是山影或是樹陰，有時(shí)飄灑一些無端的雨絲，黑影幢幢

26、，或是濃云或是山影或是樹陰，黑暗在你面前悄然分開，又在你背后迅速合攏，只有路面上的水洼黑暗在你面前悄然分開，又在你背后迅速合攏，只有路面上的水洼是亮的。這時(shí)候，我往往疾走如飛，目光朝著前方茫然地摸索，直是亮的。這時(shí)候，我往往疾走如飛，目光朝著前方茫然地摸索，直至一盞燈像螢飛進(jìn)心田，猛地點(diǎn)燃溫暖全身的火至一盞燈像螢飛進(jìn)心田，猛地點(diǎn)燃溫暖全身的火一種熱愛和感一種熱愛和感激之情。激之情。 人生之旅，總會(huì)經(jīng)常穿行于荒野無燈的境界，如火車會(huì)鉆進(jìn)人生之旅，總會(huì)經(jīng)常穿行于荒野無燈的境界，如火車會(huì)鉆進(jìn)漆黑的隧洞。當(dāng)列車在長(zhǎng)長(zhǎng)的隧洞中穿行時(shí)，雖然身處險(xiǎn)境，但作漆黑的隧洞。當(dāng)列車在長(zhǎng)長(zhǎng)的隧洞中穿行時(shí)，雖然身處險(xiǎn)境

27、，但作為乘車人，我們處之泰然，泰然是因?yàn)橐环N信任感和依賴感。是的為乘車人，我們處之泰然，泰然是因?yàn)橐环N信任感和依賴感。是的07年山東卷19我們處于這個(gè)鬧哄哄的世界，常常身處黑暗而不驚，有時(shí)來自一種盲我們處于這個(gè)鬧哄哄的世界，常常身處黑暗而不驚，有時(shí)來自一種盲目依賴和盲目信任。因?yàn)闊o知，反而坦然地生活于黑暗中，哪管死神目依賴和盲目信任。因?yàn)闊o知，反而坦然地生活于黑暗中，哪管死神正盯著自己。正盯著自己。 孤絕是一種人生境界，它對(duì)我們所產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了獨(dú)孤絕是一種人生境界，它對(duì)我們所產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了獨(dú)行夜路所給我們的刺激。有時(shí)我身處鬧市，四周是熙熙攘攘的人群，行夜路所給我們的刺激。有時(shí)我

28、身處鬧市，四周是熙熙攘攘的人群，兩旁是紅紅綠綠的彩燈，而我卻如處荒野，心里刮著凄冷的風(fēng)。誰都兩旁是紅紅綠綠的彩燈，而我卻如處荒野，心里刮著凄冷的風(fēng)。誰都可能產(chǎn)生這種體驗(yàn)，你明明被這個(gè)世界緊緊摟著，然而內(nèi)心卻感到自可能產(chǎn)生這種體驗(yàn)，你明明被這個(gè)世界緊緊摟著，然而內(nèi)心卻感到自己是無人理睬的棄兒。不僅在鬧市里，甚至在熟悉的人群中，也會(huì)有己是無人理睬的棄兒。不僅在鬧市里，甚至在熟悉的人群中，也會(huì)有這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了，沒有一張嘴向你說真這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了，沒有一張嘴向你說真話，沒有一雙眼睛使你感到溫暖，無靠無助的感覺緊緊攫住你的心，話，沒有一雙眼睛使你感到溫暖

29、，無靠無助的感覺緊緊攫住你的心，從環(huán)境到心境，都真是：荒野無燈。沉淪往往從這一刻開始，酗酒是從環(huán)境到心境，都真是：荒野無燈。沉淪往往從這一刻開始，酗酒是常用的方式，借以逃出這片荒野。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解常用的方式，借以逃出這片荒野。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解脫方法，可惜這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價(jià)的。脫方法，可惜這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價(jià)的。 人生人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗，它對(duì)每個(gè)人都同樣嚴(yán)酷。這種黑暗之旅常常有一段難以擺脫的黑暗，它對(duì)每個(gè)人都同樣嚴(yán)酷。這種黑暗也許是一個(gè)大時(shí)代的國家民族的浩劫，個(gè)人只分擔(dān)了其中的一份。這也許是一個(gè)大時(shí)代的國家民族的浩

30、劫，個(gè)人只分擔(dān)了其中的一份。這種黑暗也許只是個(gè)人命運(yùn)中的小插曲，諸如失戀、被誣、疾病等等，種黑暗也許只是個(gè)人命運(yùn)中的小插曲，諸如失戀、被誣、疾病等等，對(duì)其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個(gè)人在通過這段黑暗時(shí)所產(chǎn)對(duì)其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個(gè)人在通過這段黑暗時(shí)所產(chǎn)生的心境是不同的，解脫的方式也會(huì)各異。生的心境是不同的，解脫的方式也會(huì)各異。 說到這里，我可以認(rèn)為人是有靈魂的，因?yàn)槲覀兤剿乜床坏降膬?nèi)說到這里，我可以認(rèn)為人是有靈魂的，因?yàn)槲覀兤剿乜床坏降膬?nèi)20心世界，在這個(gè)時(shí)候往往會(huì)顯影，會(huì)左右我們的言行。柳宗元的心世界，在這個(gè)時(shí)候往往會(huì)顯影，會(huì)左右我們的言行。柳宗元的江江雪雪一詩，應(yīng)該是孤絕

31、心境的最美描繪。一詩，應(yīng)該是孤絕心境的最美描繪?！扒进B飛絕，萬徑人蹤千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅滅”在此絕滅之境，能心平氣和地垂釣，是一境界。能夠不與人在此絕滅之境，能心平氣和地垂釣，是一境界。能夠不與人伍的獨(dú)釣又是一境界，而能在絕滅孤獨(dú)之中釣寒江之雪，乃是最高境伍的獨(dú)釣又是一境界，而能在絕滅孤獨(dú)之中釣寒江之雪，乃是最高境界。以前老師講課總說這是詩人失意心態(tài)的寫照。界。以前老師講課總說這是詩人失意心態(tài)的寫照。 其實(shí)，人難免不其實(shí)，人難免不失意，失意時(shí)不失人格，不失風(fēng)骨，不失高潔，才可獨(dú)居寒冷的江峽失意，失意時(shí)不失人格，不失風(fēng)骨，不失高潔，才可獨(dú)居寒冷的江峽中，成為高天銀雪世界的惟一自持者。假如你在

32、蓑笠翁的位置，會(huì)如中，成為高天銀雪世界的惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，會(huì)如何呢？我曾問自己。我說，我不如他，我不會(huì)怕冷，卻會(huì)怕這荒野沒何呢？我曾問自己。我說，我不如他，我不會(huì)怕冷，卻會(huì)怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈有一盞喚我歸去的燈 （文章有刪改）（文章有刪改） 主旨：這篇作品的主題就是人生路上的孤絕（困難和艱苦）環(huán)境并不可怕，可怕的是感受不到真情和溫暖，沒有自我救贖的靈魂。這表達(dá)了作者對(duì)人間真情和溫暖的渴望與向往，對(duì)人生信念和人格尊嚴(yán)的呼喚與堅(jiān)守 。2119.作者在文章開頭詳細(xì)敘述了自己走鄉(xiāng)間夜路的經(jīng)歷，這樣作者在文章開頭詳細(xì)敘述了自己走鄉(xiāng)間夜路的經(jīng)歷，這樣寫有什么好處？寫有什么好處？ （

33、4分）分）答：答：從自己的生活經(jīng)歷談起，行文自然，為下文談人生的孤絕境從自己的生活經(jīng)歷談起，行文自然，為下文談人生的孤絕境界作了鋪墊。界作了鋪墊。20第一、三段都出現(xiàn)了第一、三段都出現(xiàn)了“荒野無燈荒野無燈”，請(qǐng)分別指出它們?cè)?，?qǐng)分別指出它們?cè)谖闹械木唧w含義。（文中的具體含義。（4分）分）答：答： 第一個(gè)指記憶中留下的對(duì)野外黑暗很深的難以忘懷的感觸。第一個(gè)指記憶中留下的對(duì)野外黑暗很深的難以忘懷的感觸。 第二個(gè)是指身居鬧市與朋友之中卻感到無靠無助的心境。第二個(gè)是指身居鬧市與朋友之中卻感到無靠無助的心境。 解析：本題考查開頭的作用。從內(nèi)容上來看，作者敘述自己走鄉(xiāng)間夜路的解析：本題考查開頭的作用。從內(nèi)

34、容上來看，作者敘述自己走鄉(xiāng)間夜路的經(jīng)歷，這來自生活經(jīng)歷對(duì)黑暗的感觸，親切自然，而又令讀者感到熟悉，經(jīng)歷，這來自生活經(jīng)歷對(duì)黑暗的感觸，親切自然，而又令讀者感到熟悉，正是為下文寫人生之旅中的黑暗、人生的孤絕境界作鋪墊正是為下文寫人生之旅中的黑暗、人生的孤絕境界作鋪墊 。2221作者最后說：作者最后說：“我不會(huì)怕冷，卻會(huì)怕這荒野沒有一盞喚我不會(huì)怕冷，卻會(huì)怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈我歸去的燈”你怎樣理解這句話在文中的深刻含意？你怎樣理解這句話在文中的深刻含意？ 22作者說人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋作者說人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來解脫自己。你怎樣看待這

35、種人生態(tài)度？假期你求憐憫等方式來解脫自己。你怎樣看待這種人生態(tài)度？假期你處在這樣的環(huán)境又會(huì)如何？請(qǐng)聯(lián)系全文談你的看法。（處在這樣的環(huán)境又會(huì)如何？請(qǐng)聯(lián)系全文談你的看法。（5分）分）答：答：這都不是積極的做法。身處逆境，至少要保持平和的心態(tài)，更這都不是積極的做法。身處逆境，至少要保持平和的心態(tài)，更重要的是在逆境中能在心中點(diǎn)一盞溫情的燈，保持自我，不失人格，重要的是在逆境中能在心中點(diǎn)一盞溫情的燈，保持自我，不失人格，不失風(fēng)骨，勇于進(jìn)取。不失風(fēng)骨，勇于進(jìn)取。 解析：本語句理解關(guān)鍵在于解析：本語句理解關(guān)鍵在于“冷冷”和和“燈燈”的含義，從上文的含義，從上文 “ “ 人生之旅常常有人生之旅常常有一段難以擺

36、脫的黑暗一段難以擺脫的黑暗”可看出，可看出，“冷冷”是指人生路上的孤絕環(huán)境，人生路上遇到是指人生路上的孤絕環(huán)境，人生路上遇到的一些困難和挫折。而第三段中的一些困難和挫折。而第三段中 通過理解通過理解“荒野無燈荒野無燈”是是“心里刮著凄冷的風(fēng)心里刮著凄冷的風(fēng)”，“感到自己是無人理睬的棄兒感到自己是無人理睬的棄兒”，“無靠無助的感覺無靠無助的感覺”，可以理解，可以理解“喚我歸去的喚我歸去的燈燈”實(shí)際上是孤絕人生中所缺少的真情和溫暖，是實(shí)際上是孤絕人生中所缺少的真情和溫暖，是“通過這段黑暗時(shí)通過這段黑暗時(shí)”的解脫的的解脫的方式。至此，也就把握作品的深層內(nèi)涵方式。至此，也就把握作品的深層內(nèi)涵 。解析：

37、本題帶一定開放性，只要能扣住身處逆境，也要解析：本題帶一定開放性，只要能扣住身處逆境，也要“保持保持自我，勇于進(jìn)取自我，勇于進(jìn)取”這個(gè)要點(diǎn)，言之成理即可這個(gè)要點(diǎn)，言之成理即可 。答：答： 在作者看來，人生路上的孤絕（困難和艱苦）環(huán)境并不可怕，在作者看來，人生路上的孤絕（困難和艱苦）環(huán)境并不可怕，可怕的是感受不到真情和溫暖，沒有自我救贖的靈魂。這表達(dá)了作者可怕的是感受不到真情和溫暖，沒有自我救贖的靈魂。這表達(dá)了作者對(duì)人間真情和溫暖的渴望與向往，對(duì)人生信念和人格尊嚴(yán)的呼喚與堅(jiān)對(duì)人間真情和溫暖的渴望與向往，對(duì)人生信念和人格尊嚴(yán)的呼喚與堅(jiān)守。守。 23規(guī)范提示語言表述幾個(gè)規(guī)范點(diǎn)（補(bǔ)充）語言表述幾個(gè)規(guī)范

38、點(diǎn)（補(bǔ)充） 5.5.答題要依據(jù)語境，但不能照搬原文，答題要依據(jù)語境，但不能照搬原文，或者只是列出只言片語的零碎信息或者只是列出只言片語的零碎信息, ,要連要連綴成句，保持完整。綴成句，保持完整。 6.6.書寫必須規(guī)范工整。書寫必須規(guī)范工整。 24實(shí)戰(zhàn)演練25春的感知春的感知嚴(yán)陣嚴(yán)陣前些天友人從江南為我?guī)韼字晏m草，并附來一封短信，信上前些天友人從江南為我?guī)韼字晏m草，并附來一封短信，信上說：從電視上看到，北京正在下雪，而此時(shí)的江南，卻已春意浮動(dòng)，說：從電視上看到，北京正在下雪，而此時(shí)的江南，卻已春意浮動(dòng)，因此希望通過這幾株蘭草，給我?guī)硪恍┐旱母杏X。因此希望通過這幾株蘭草，給我?guī)硪恍┐旱母杏X

39、。友人帶來的蘭草，是放在蒲葉編織的包里外加草繩裹起來的，友人帶來的蘭草，是放在蒲葉編織的包里外加草繩裹起來的，所以雖經(jīng)路途遙遠(yuǎn)，我打開時(shí)，包里的泥土卻依然保持著江南空氣里所以雖經(jīng)路途遙遠(yuǎn)，我打開時(shí)，包里的泥土卻依然保持著江南空氣里的那種柔潤(rùn)。看到蘭草根部的那一團(tuán)褐里透紅的泥土，我不由想起江的那種柔潤(rùn)?？吹教m草根部的那一團(tuán)褐里透紅的泥土，我不由想起江南那些如淡墨一樣微微隱現(xiàn)于云影中的小山，我想，正是這些小山，南那些如淡墨一樣微微隱現(xiàn)于云影中的小山，我想，正是這些小山，正是這些小山的泥土，培育出了我面前的這些蘭草吧。正是這些小山的泥土，培育出了我面前的這些蘭草吧。當(dāng)我把這幾株蘭草，小心地栽進(jìn)一只青

40、花瓷盆里時(shí)，才發(fā)現(xiàn)蘭當(dāng)我把這幾株蘭草，小心地栽進(jìn)一只青花瓷盆里時(shí)，才發(fā)現(xiàn)蘭草的根部居然已經(jīng)發(fā)出幾支小小的尖尖的裹得緊緊的青玉一樣的花苞，草的根部居然已經(jīng)發(fā)出幾支小小的尖尖的裹得緊緊的青玉一樣的花苞，看到這幾支在窗外皚皚白雪映照下顯得極其珍貴的花苞，想起胡適先看到這幾支在窗外皚皚白雪映照下顯得極其珍貴的花苞，想起胡適先生有關(guān)蘭草的那首詩以及他面對(duì)從山中帶來的蘭草，一日看三遍，苞生有關(guān)蘭草的那首詩以及他面對(duì)從山中帶來的蘭草，一日看三遍，苞也沒一個(gè)的失望和無奈，我不由感到春色乍然光臨的那種幸運(yùn)和喜悅。也沒一個(gè)的失望和無奈，我不由感到春色乍然光臨的那種幸運(yùn)和喜悅。 我想，這也許正是友人不遠(yuǎn)千里為我?guī)?/p>

41、蘭草的用意所在吧！我想，這也許正是友人不遠(yuǎn)千里為我?guī)硖m草的用意所在吧！課堂練習(xí)26其實(shí)我們中國人歷來講究節(jié)氣，根據(jù)太陽在黃道上的位置，將全年劃其實(shí)我們中國人歷來講究節(jié)氣，根據(jù)太陽在黃道上的位置，將全年劃分為二十四個(gè)段落。節(jié)氣一到，大地春回，又有何處何地不在春天的分為二十四個(gè)段落。節(jié)氣一到，大地春回，又有何處何地不在春天的萌動(dòng)之中呢？萌動(dòng)之中呢？ 因此，面對(duì)這幾株蘭草，我不免浮想紛涌。因此，面對(duì)這幾株蘭草，我不免浮想紛涌。那么，雪里也有春色嗎？有的。只要大的氣候到了，雪里也充那么，雪里也有春色嗎？有的。只要大的氣候到了，雪里也充滿春意，你看到那些雪里的白楊嗎？它戴雪的梢頭，正孕滿了三春的滿春意

42、，你看到那些雪里的白楊嗎？它戴雪的梢頭，正孕滿了三春的綠意。你看到那些冰上的垂柳嗎？它掛冰的枝條，正蘊(yùn)含著柔情萬千。綠意。你看到那些冰上的垂柳嗎？它掛冰的枝條，正蘊(yùn)含著柔情萬千。你看到那些梅園嗎？你看到那些竹園嗎？你看到那些櫻桃園嗎？你看你看到那些梅園嗎？你看到那些竹園嗎？你看到那些櫻桃園嗎？你看到那些玫瑰園嗎？此時(shí)此刻，它們也都在或深或淺的積雪里，忙碌地到那些玫瑰園嗎？此時(shí)此刻，它們也都在或深或淺的積雪里，忙碌地編織著它們春天的夢(mèng)境，它們知道，在這個(gè)新的春天里，人們需要多編織著它們春天的夢(mèng)境，它們知道，在這個(gè)新的春天里，人們需要多少梅花，人們需要多少綠竹，人們需要多少櫻桃，人們需要多少玫瑰。

43、少梅花，人們需要多少綠竹，人們需要多少櫻桃，人們需要多少玫瑰。那么，風(fēng)里也有春色嗎？有的。把皮帽摘下來，把棉帽摘下來，那么，風(fēng)里也有春色嗎？有的。把皮帽摘下來，把棉帽摘下來，你便會(huì)感覺到這些依然帶有寒意的風(fēng)里，正怎樣百般地將你愛撫。你你便會(huì)感覺到這些依然帶有寒意的風(fēng)里，正怎樣百般地將你愛撫。你的發(fā)絲、你的衣袖、你的領(lǐng)口以及你的每一粒紐扣上，都會(huì)悄悄留下的發(fā)絲、你的衣袖、你的領(lǐng)口以及你的每一粒紐扣上，都會(huì)悄悄留下它帶來的有著二十四番花信的憧憬。難道不是嗎？千萬不要錯(cuò)過，不它帶來的有著二十四番花信的憧憬。難道不是嗎？千萬不要錯(cuò)過，不要錯(cuò)過此時(shí)此刻正從我們身邊似乎是默默的但卻是一涌而過的人間最要錯(cuò)過

44、此時(shí)此刻正從我們身邊似乎是默默的但卻是一涌而過的人間最美麗最值得品味的風(fēng)景。美麗最值得品味的風(fēng)景。那么，雨里也有春色嗎？有的，把沉重的雨衣收起來，把雨傘那么，雨里也有春色嗎？有的，把沉重的雨衣收起來，把雨傘也收起來。不要遮住那些雨，不要擋著那些雨，去接受那滿面的嫣紅也收起來。不要遮住那些雨，不要擋著那些雨，去接受那滿面的嫣紅27吧，去接受那滿身的姹紫吧。要知道，此刻在你面前出現(xiàn)的每一吧，去接受那滿身的姹紫吧。要知道，此刻在你面前出現(xiàn)的每一顆雨點(diǎn)里，都藏著一個(gè)開放的故事，此刻在你面前消失的每一陣顆雨點(diǎn)里，都藏著一個(gè)開放的故事，此刻在你面前消失的每一陣雨聲中，都留下了一片發(fā)展的輝煌。雨聲中，都留下了一片發(fā)展的輝煌。你知道山也有聲音嗎？你知道我們所有的山脈，此刻正在你知道山也有聲音嗎？你知道我們所有的山脈，此刻正在說什么嗎？你當(dāng)然知道水聲，但你知道我們所有的水系，此刻正說什么嗎？你當(dāng)然知道水聲，但你知道我們所有的水系，此刻正在說什么嗎？那些美玉，那些青瓷，那些琴弦，那些繪畫，那些在說什么嗎？那些美玉，那些青瓷，那些琴弦，那些繪畫，那些溶化，那些凝固，那些打造，那些建筑。那些普普通