小學(xué)語文文本解du

1、小學(xué)生精神成長與文本解讀問題錢 雯2014.11.25目 錄一、語文與精神成長二、小學(xué)語文文本解讀三、結(jié)語一、語文與精神成長 1 1、 從從小蝌蚪找媽媽小蝌蚪找媽媽說起。說起。 與媽媽分開與媽媽分開尋找媽媽尋找媽媽找到媽媽找到媽媽與媽媽一起捉害蟲與媽媽一起捉害蟲 蘇曼殊斷鴻零雁記 “人皆謂我無母，我豈真無母耶？人皆謂我無母，我豈真無母耶？否否。余自養(yǎng)父見背，雖煢煢一身，否否。余自養(yǎng)父見背，雖煢煢一身，然常于風(fēng)動林梢，零雨連綿，百靜然常于風(fēng)動林梢，零雨連綿，百靜之中，隱約微聞慈母喚我之聲。顧之中，隱約微聞慈母喚我之聲。顧聲從何來，余心且不自明，恒結(jié)聲從何來，余心且不自明，恒結(jié)轖轖（se se）凝

2、想耳。凝想耳?！崩^又嘆曰繼又嘆曰 ：“吾吾母生我，胡弗使我一見？亦知兒身母生我，胡弗使我一見？亦知兒身世飄零，至于斯極耶？世飄零，至于斯極耶？”（第一章）蘇曼殊（蘇曼殊（18841918年）年）近代作家、詩人、翻譯家，革命志士，廣東香山人。 對語文的需要來自精神成長的過程。我們通過語言表達(dá)獲得自我意識，建立我們與外部世界的關(guān)系。 可貴的沉默 我們內(nèi)部未被意識到的東西通過表達(dá)，轉(zhuǎn)化為我們的自我意識。2、靜夜思作為精神記錄靜夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 解讀這首詩，“思”是入口。 “思”是什么意思？一、“思”必定是有所思，即有所牽掛，在這里，所思者是“故鄉(xiāng)”。二、所思、

3、所牽掛者必定不在眼前，“我”在異鄉(xiāng)。第三個問題，“思”又為了什么呢？是為“思得”嗎？“故鄉(xiāng)”可以被思得嗎？ “故鄉(xiāng)”是一個具有時間意義的詞，這個詞的意思不能靠地理空間來指實。我們從經(jīng)驗中知道，“故鄉(xiāng)”不止是一個地名，它的意義是被“我”的成長經(jīng)驗所選擇和確定的。在“故去”的時間里，“我”有一段難以忘懷的經(jīng)歷和體驗，它們牽掛到哪些事物，那些事物就被包容在“故鄉(xiāng)”里：土地？鄉(xiāng)親？鄉(xiāng)音？媽媽做的飯菜？爸爸的嘮叨？“郎騎竹馬來”的玩伴？村口那棵大槐樹？村前小橋流水？中秋節(jié)的月餅？所有這些，被編織成“故鄉(xiāng)”。這樣的“故鄉(xiāng)”，能被“思得”嗎？作為一個具有時間意義的所指，這樣的“故鄉(xiāng)”我們永遠(yuǎn)回不去了。（少小

4、離家老大回） 那么 “思”的意義何在？ 進一步說明兩個問題：詩境的營造、文字的表達(dá)。 我們沿著文字的脈絡(luò)看?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜?！边@是一個具體的情境，這個情境具有啟發(fā)性，因為其中有“疑”。“疑”激活了“思”，人生之“思”來自人生之“疑”。句式倒裝突出了“疑”。 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“舉頭”連接“疑”，“低頭”走向“思”，因為在“低頭”中照見自己?！皩τ啊背蓛扇?。在孤獨的異鄉(xiāng)發(fā)生認(rèn)識自己的渴望，自然地想念起故鄉(xiāng)。 “明月”雙見，成為由“疑”到“思”的中介（激活），由異鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)之“思”的中介（自身的存在），由異鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)的中介（明月下的“我”與故鄉(xiāng)）。這首詩寫異鄉(xiāng)之“思”、故鄉(xiāng)之“思”

5、，又可說是寫明月之“思”。 通過文字表達(dá)，靜夜思記錄下個人精神歷程。3、故鄉(xiāng)與精神成長故鄉(xiāng)與精神成長 聯(lián)系于故鄉(xiāng)理解少年閏土。聯(lián)系于故鄉(xiāng)理解少年閏土。 故鄉(xiāng)寫什么？故鄉(xiāng)寫什么？隔膜！隔膜！ （1） 關(guān)注關(guān)注“豆腐西施豆腐西施”楊二嫂。為見閏土作鋪墊和準(zhǔn)備。楊二嫂。為見閏土作鋪墊和準(zhǔn)備。 楊二嫂一共說了六句話。楊二嫂一共說了六句話。 第一句話：第一句話：“哈！這模樣了！胡子這么長了！哈！這模樣了！胡子這么長了！” 第二句話：第二句話：“不認(rèn)識了么？我還抱過你咧！不認(rèn)識了么？我還抱過你咧！” 第三句話：第三句話：“忘了？這真是貴人眼高忘了？這真是貴人眼高” 第四句話：第四句話：“那么，我對你說。迅

6、哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這那么，我對你說。迅哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著?！?第五句話：第五句話：“阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我。便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我?！?。 第六句話：第六句話：“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢松，便愈有錢” 楊二嫂代表故鄉(xiāng)人

7、說話，這些話的中心，便在營造“我”與故鄉(xiāng)人的隔膜。我感慨：“阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)？”故鄉(xiāng)人也在感慨：“阿！這不是我們二十年前還抱過的迅哥兒？”他們?nèi)绻娴闹馈拔摇睕]有放了道臺，沒有三房姨太太，就更加無法理解“我”了。（2）“我”與閏土的隔膜 一是“出驚”： 一日是天氣很冷的午后，我吃過午飯，坐著喝茶，覺得外面有人一日是天氣很冷的午后，我吃過午飯，坐著喝茶，覺得外面有人進來了，便回頭去看。我看時，不由的非常出驚，慌忙站起身，迎著進來了，便回頭去看。我看時，不由的非常出驚，慌忙站起身，迎著走去。走去。 這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶這來的便是閏土。雖然我一

8、見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨包和一支長煙管，那手也不

9、是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。而且開裂，像是松樹皮了。二是“興奮”： 我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說： “阿！閏土哥，阿！閏土哥，你來了？你來了？” 我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，猹，但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。去。三是“打寒噤”： 他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他

10、的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道： “老爺！老爺！” 我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。厚障壁了。我也說不出話。（3）“隔膜”所指 “隔膜”意味著“故鄉(xiāng)”被阻斷在“我”之外，核心則是少年閏土的形象和“我”的童年生活被“隔膜”阻斷。 這才有少年閏土。 少年閏土的形象和“我”的童年生活是連在一起的。小說為此設(shè)置了一條明確的線索，呈現(xiàn)“隔膜”之所指。 第一處：一幅神異的圖畫。 這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍(lán)的天空中掛這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異

11、的圖畫來：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。 這少年便是閏土。這少年便是閏土。第二處：再次強化閃電似的蘇生，似乎看到“我”美麗的故鄉(xiāng)。 現(xiàn)在我的母親提起了他，我這兒時的記憶，忽而全都閃電似的蘇現(xiàn)在我的母親提起了他，我這兒時的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過來，似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了。

12、我應(yīng)聲說：生過來，似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了。我應(yīng)聲說：“這好極！他，這好極！他，怎樣？怎樣？”第三處：童年被阻擋吐不出口外。 我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說： “阿！閏土哥，阿！閏土哥，你來了？你來了？” 我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，猹，但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。去。第四處：小英雄的影像，“我”本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊。 老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我

13、卻并不感到老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀?，F(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。第五處：沒有小英雄了，童年生活一并被隔斷了。 我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。中掛著一輪金黃的圓月。總結(jié)：少年閏土“我

14、”的童年故鄉(xiāng)：“漸漸遠(yuǎn)離了我”，這就是“隔膜”所指，也即“我”回故鄉(xiāng)的收獲。 （4）被隔膜阻斷的“故鄉(xiāng)”，對“我”有何意義？ 我們把故鄉(xiāng)與靜夜思作一個比較。 回到這幅圖上。 “我”通過回到故鄉(xiāng)確認(rèn)自身，回到自身（“我在”）?，F(xiàn)在，童年被阻斷，故鄉(xiāng)被阻斷，然則“我是誰？”這乃成為一懸而未決的問題，“我向何處去？”也成為一無所依托的問題。由此才有故鄉(xiāng)最后這一段話： “我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?沒有來自過去（故鄉(xiāng)、童年）的依托，無法形成

15、對“我在”（我自身）的確認(rèn)，如此，也便沒有發(fā)自“我在”（我自身）的朝向未來的期待。所以，故鄉(xiāng)中，“我”是沒有未來的，或者說，沒有確定的可預(yù)期的未來。這是“希望是本無所謂有，無所謂無的”意思，這是發(fā)生在“我”身上的生存困難。 比較靜夜思與故鄉(xiāng)，人生冷暖判然兩分。李白還有故鄉(xiāng)可以“思”，可以溫暖他孤獨、失意的異鄉(xiāng)生活，故鄉(xiāng)中的“我”已經(jīng)沒有故鄉(xiāng)了。 這是“五四”那一代人的生存困境，也是從那時到現(xiàn)在，經(jīng)歷現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的所有中國人的生存困境。這就是故鄉(xiāng)之于精神成長的意義。二、小學(xué)語文文本解讀1、文本解讀的知識框架 認(rèn)識到作品的相對獨立性，尊重作品的存在，傾聽文本自己的聲音。這就是課標(biāo)所說的建立讀者與文本之

16、間的對話關(guān)系。 這種對話關(guān)系展開為一個對話域，包含兩個層面四種關(guān)系。文本解讀者作者文本（作品）世界對話對話對話對話2、作者與作品的對話 三篇作品 我為你驕傲 掌聲 我不是最弱小的 問題：為什么要寫這些文章？作者精神成長的節(jié)點，自我意識成長的節(jié)點。 背影解讀 背影解讀背影解讀 在一個人精神成長史中，他與父親關(guān)系的顛倒性變化及對這種變化的理解構(gòu)成他精神成長至關(guān)重要的節(jié)點。精神上長大成人乃以父親為尺度，以打倒父親為條件，正是在父親的無能上，確立兒子長大成人的自我意識。我們每個人都會經(jīng)歷這個節(jié)點。 愛以理解為條件。在經(jīng)歷這個節(jié)點并深切地理解這個節(jié)點后，父親在兒子的眼中越走越遠(yuǎn)，但在兒子的心中卻越走越近

17、。這不是兒子從依賴和崇拜發(fā)生的對父親之愛，而是接掌世界的兒子對退出舞臺的老父刻骨銘心的心疼和愛惜。 背影所述,正處在這個精神節(jié)點上。 家庭變故促成父子關(guān)系的顛倒性轉(zhuǎn)變，“我”在與最親近的人的纏斗中心酸地接過主導(dǎo)權(quán)，從此，父親以“背影”的形式從眼前走進心里。這就是背影的意義。3、文本與世界的對話 手捧空花盆的孩子 以孩子為對象，作品的主題詞是“誠實”。以國王為對象，主題又是什么？ 我們看皇帝的新裝。 從皇帝到大小官員，到市民們，結(jié)成一級一級的社會權(quán)力關(guān)系,所有人都生活在這個秩序中,被這個秩序所制約，但權(quán)力秩序本身卻是看不見、摸不著的?；实鄣男卵b以其一無所有，醒目地映現(xiàn)出制度網(wǎng)絡(luò)的存在，并把它翻轉(zhuǎn)為社會生活的主角。 但是，這個故事又告訴我們，束縛和制約所有人的這個權(quán)力網(wǎng)絡(luò),包裹著令人吃驚的虛空,里面一無所有。所有行動的發(fā)源地上，聳立著巨大的虛空.故事里的人,被空無嚇倒了，其實是被真相嚇倒了.這是何等的諷刺！ 看