語文《詩兩首·再別康橋》 課件 2 (共46張)

1、再別康橋一、作者簡介 徐志摩（徐志摩（18961931），浙江海寧人，筆名），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。云中鶴、南湖、詩哲。1916年考入北京大學(xué)，同年考入北京大學(xué)，同年應(yīng)父命與張幼儀成婚，年應(yīng)父命與張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年年3月與張月與張幼儀離異。幼儀離異。8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等年與

2、胡適等成立新月社，成立新月社，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。 之后認識、相戀陸小曼并于之后認識、相戀陸小曼并于1926年年10月月結(jié)婚，結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間，然而仍為了生計，往返于北平與上海之間，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙

3、于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。深的痛苦中。1931年年11月月19日，從南京乘飛日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難。機去北平，途中飛機失事，不幸遇難。 徐志摩可以說是新詩的詩魂，茅盾說他既是中國的徐志摩可以說是新詩的詩魂，茅盾說他既是中國的布爾喬亞的布爾喬亞的“開山詩人開山詩人”又是又是“末代詩人末代詩人”，他以后的，他以后的繼起者未見有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩可堪千古絕繼起者未見有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，

4、他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。作為新月社的靈魂人物，他的詩歌創(chuàng)作的成就鬼神的。作為新月社的靈魂人物，他的詩歌創(chuàng)作的成就當奉為本世紀文學(xué)之圭臬，但他的散文風(fēng)格也是獨有的。當奉為本世紀文學(xué)之圭臬，但他的散文風(fēng)格也是獨有的。胡適說徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。的確是一語中的。 “我將在茫茫人海中尋訪我的唯一靈魂伴侶。

5、得之，我幸；不得，我命?！边@可以算是他短短35年生命對愛的注解吧。尋訪，尋訪，是在追夢，追夢 一、作者簡介F 他是聞一多他是聞一多“三美三美”理論（音樂美、繪畫美、建理論（音樂美、繪畫美、建筑美）的主要實踐者和發(fā)展者。筑美）的主要實踐者和發(fā)展者。F 作品有作品有志摩的詩志摩的詩猛虎集猛虎集翡冷翠的一夜翡冷翠的一夜云游集云游集等。本詩選自等。本詩選自猛虎集猛虎集。 二、背景簡介 康橋：即康橋：即“劍橋劍橋”（CambridgeCambridge），英國著名的），英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心、風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)學(xué)術(shù)、文化中心、風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方。習(xí)生活的地方。19201920年

6、秋，徐志摩經(jīng)美國到倫年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，19221922年上半年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生，年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生，8 8月中旬回國。月中旬回國。 “星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗最神秘的畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗最神秘的一種；大自然的優(yōu)美、寧靜、調(diào)諧在這一種；大自然的優(yōu)美、寧靜、調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然地淹入你的星光與波光的默契中不期然地淹入你的性靈。性靈?！?（我所知道的康橋我所知道的康橋）“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲

7、我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自由意識，是是康橋給我撥動的，我的自由意識，是康橋給我胚胎的?？禈蚪o我胚胎的?！?( (吸煙與文化吸煙與文化) ) 三、品味鑒賞三、品味鑒賞 “輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手手, 作別西天的云彩。作別西天的云彩?！?這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時的萬千離愁，詩人這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時的萬千離愁，詩人以以“輕輕的輕輕的”告別突出了告別突出了“寧靜寧靜”的基調(diào)。有意連用的的基調(diào)。有意連用的三個三個“輕輕的輕輕的”，突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依，突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情

8、感。而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了惜別的情感。而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。西天的云彩?！陛p輕的來，輕輕的走，又輕輕的告別，輕輕的來，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒有一點點喧嘩，來打破康河的即使那揮手的招呼，也沒有一點點喧嘩，來打破康河的寧靜之美，給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給寧靜之美，給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給詩人最美麗的印象。詩人最美麗的印象。 披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。 兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是

9、將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。 “招搖招搖”：常含貶義，常與：常含貶義，常與“過市過市”連用；另連用；另有有“逍遙逍遙”一義。用一義。用“逍遙逍遙”寫水草，顯現(xiàn)寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)。這種出無拘無束，自由自在的情態(tài)。這種“自在自在逍遙逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來寫水草，的安閑，本是寫人之詞，用來寫水草，又更顯生動、形

10、象。又更顯生動、形象。 “油油的油油的”“”“招搖招搖”：“油油油油”是光潤的樣子，是光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招招搖搖”，不但增強了水草的自在感，而且還使，不但增強了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以我們想起了水草得以“招搖招搖”的河水：微風(fēng)的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。 “在康河的柔波里，在康河的柔波里，/我甘心做一條水草我甘心做一條水草”：據(jù)此，我們就可以理解：據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說的

11、這句詩深刻的含義和詩人強烈的情感體驗。作者后面所說的這句詩深刻的含義和詩人強烈的情感體驗。 文心雕龍文心雕龍情采情采說：說：“情者，文之經(jīng)。情者，文之經(jīng)?！毙熘灸x擇這樣的詞語，徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的意境，全是為情驅(qū)使。徐志摩是大自然的崇拜者，他創(chuàng)造這樣的意境，全是為情驅(qū)使。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，他發(fā)現(xiàn)他發(fā)現(xiàn)“康橋世界康橋世界”是人類心靈共同的是人類心靈共

12、同的“自然保護區(qū)自然保護區(qū)”。這在徐。這在徐志摩志摩康橋，再會罷康橋，再會罷中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文人的散文我所知道的康橋我所知道的康橋中，這種感情表達的更為清晰、鮮中，這種感情表達的更為清晰、鮮明明“我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認了星月的光明，草的青，會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤?；ǖ南悖魉囊笄??！?康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、

13、自在，正是詩人心向往之的境界，由此而生出在，正是詩人心向往之的境界，由此而生出“在康河在康河的柔波里，我甘心做一條水草的柔波里，我甘心做一條水草”。在這首詩中，他與。在這首詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認同，與大自然達成大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認同，與大自然達成和諧，如和諧，如“我我”與與“西天的云彩西天的云彩”的感情交流，感覺的感情交流，感覺到到“金柳金柳”具有具有“新娘新娘”的魅力，的魅力，“我我”想化入康河想化入康河柔波之中，作柔波之中，作“一條水草一條水草”的體驗等。的體驗等。 “金柳金柳”：柳樹是中國傳統(tǒng)詩詞中離別的象征。如：柳樹是中國傳統(tǒng)詩詞中離別的象征。如：“昔我往矣

14、，楊柳依依；今我來斯，雨雪霏霏。昔我往矣，楊柳依依；今我來斯，雨雪霏霏?！痹娊?jīng)詩經(jīng)小雅小雅 第5、6節(jié)，詩人接著夢的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫夢的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢。尋夢，撐一只長篙”，“在星輝斑斕里放歌。但我 不能放歌”，“夏蟲也為我沉默沉默是今晚的康橋！”三個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！康橋的美景挑逗起詩人想在康河里“尋夢”“放歌”的強烈沖動，但在青草更青處，詩人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就因為康河太美麗了，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的夢寧靜而和諧。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息

15、般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時此刻的靜默與無言，正是一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別。“悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”詩人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實無華的直接抒情，突現(xiàn)了全詩贊頌的“寧靜美”，并由景的寧靜轉(zhuǎn)為情的寧靜，使詩人至深至愛的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩中獨特的“此時無聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。 詩歌的結(jié)尾，為了強化“再別”的感情色彩，詩人又回到了開頭的告別。與第一節(jié)詩相比，其他的詩句都沒有任何的改動，只是更換了最后的一句，但這種復(fù)踏已不是簡單的民歌體的復(fù)踏，它傳

16、達出了更深的情感意義“不帶走一片云彩”是詩人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對康橋的愛和眷戀化成的一個灑脫的意象，一個極富動態(tài)感的姿態(tài)，給全詩平添了幾分詩意，增強了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩人獨特的個性美。全詩也由此完成了一個美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。 四、四、 整合小結(jié)，體味情感整合小結(jié)，體味情感 中國詩詞中寫離別的詩作不勝枚舉，下面我們就中國詩詞中寫離別的詩作不勝枚舉，下面我們就隨便舉幾個例子，拿來與隨便舉幾個例子，拿來與再別康橋再別康橋比較一下，大比較一下，大家看看家看看再別康橋再別康橋有什么特別新穎之處？有什么特別新穎之處？ 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水

17、猶寒。駱賓王此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。駱賓王于易水送人一絕于易水送人一絕 與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃的與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃的送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州 寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡在玉壺。（王昌齡芙蓉樓送辛漸芙蓉樓送辛漸） 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白送我情。（李白贈汪倫贈汪倫） 明確：離別的對象特別。 一般離別詩

18、離別的是人，這首詩離別的卻是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。 執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永雨霖鈴雨霖鈴） 零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。（柳宗元零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。（柳宗元別舍弟別舍弟宗一宗一） 渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進一杯酒，渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維西出陽關(guān)無故人。（王維送元二使安西送元二使安西） 故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時。故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時。少孤為客早，多難識君遲。掩泣空相向，風(fēng)塵

19、何所期。少孤為客早，多難識君遲。掩泣空相向，風(fēng)塵何所期。(送李端送李端盧綸盧綸) 明確：營造的氣氛輕松。 “多情自古傷離別?！弊怨乓詠?，離別總是免不了一種沉重愁緒，但這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的 成分。 設(shè)想一下，如果是你們要遠行，面對父母設(shè)想一下，如果是你們要遠行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢？結(jié)合你們自己的經(jīng)驗，設(shè)身處地景呢？結(jié)合你們自己的經(jīng)驗，設(shè)身處地地為徐志摩設(shè)想一下。地為徐志摩設(shè)想一下。 明確：意象的選擇新穎。 照一般情況設(shè)想，詩人

20、告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。 1難舍難分難舍難分2歡喜和眷戀歡喜和眷戀3更加歡喜和眷戀更加歡喜和眷戀4對康橋永久的眷戀對康橋永久的眷戀5感情達到高潮感情達到高潮6情緒低落情緒低落 靜思默想靜思默想7悄悄作別悄悄作別揮手作別云彩圖揮手作別云彩圖河畔金柳倒影圖河畔金柳倒影圖青草水底招搖圖青草水底招搖圖榆陰浮藻清潭圖榆陰浮藻清潭圖撐篙漫溯

21、尋夢圖撐篙漫溯尋夢圖黃昏夏蟲沉默圖黃昏夏蟲沉默圖招手惜別云彩圖招手惜別云彩圖藝術(shù)總結(jié)，領(lǐng)會韻律美藝術(shù)總結(jié)，領(lǐng)會韻律美 （1）意境悠婉怡人。 徐志摩筆下的康橋具有生命、靈性，帶有詩人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷也不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了許多復(fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。再別康橋既繼承了古典詩歌的傳統(tǒng)，又在別離詩中，注入了現(xiàn)代人對自己生長的母校深情厚愛，并超越了一般離別眷戀人情感嘆，更具有了現(xiàn)代知識分子崇尚自我的個性色彩和追求自由的談?wù)劦南笳饕馓N。 （2）詩人很懂得主觀情緒和客觀景物的和諧融）詩人很懂得主觀情緒和客觀景物的和諧融合

22、，很好的處理了情與景的關(guān)系。全詩淡化合，很好的處理了情與景的關(guān)系。全詩淡化了離別詩對離別之情的宣泄，著重于對康橋了離別詩對離別之情的宣泄，著重于對康橋美麗的自然景色的描繪，并將自己的愛和眷美麗的自然景色的描繪，并將自己的愛和眷戀與對自然景色米的歌詠熔于一爐，景中含戀與對自然景色米的歌詠熔于一爐，景中含情，融情于景，在亦情亦景、情景交融的意情，融情于景，在亦情亦景、情景交融的意境中，使詩人的離別之情，表現(xiàn)得更深、更境中，使詩人的離別之情，表現(xiàn)得更深、更美、更為渾厚和瀟灑，樸實自然，如一個圓美、更為渾厚和瀟灑，樸實自然，如一個圓潤發(fā)亮的的珍珠，給你的不是零星的閃光和潤發(fā)亮的的珍珠，給你的不是零星的

23、閃光和魅力，而是一種人與自然、情與美的和諧統(tǒng)魅力，而是一種人與自然、情與美的和諧統(tǒng)一的完整。一的完整。 （3）形式結(jié)構(gòu)，四句一行，錯落有致，回環(huán)呼應(yīng)。 （4）語言清新，富于音樂美。 這首詩的語言有著突出的淺白流暢的特點，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩中各個比喻，新鮮準確，形象生動，宛如流水一樣自然淌出，毫無當時新詩歐化的傾向。同時，作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩的“三美”主張（建筑美、繪畫美、音樂美）。而在詩的音樂美上，他又有自己的獨創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強調(diào)音節(jié)的波動性，注意完整的音樂旋律。再別康橋：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。音節(jié)抑揚合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩構(gòu)成一闋完整的樂曲，帶來了音樂美與造型美統(tǒng)一