尊法學(xué)法守法用法第一節(jié)ppt課件

1、 2我們（大學(xué)生）都懂法嗎？我們（大學(xué)生）都懂法嗎？ 大學(xué)生現(xiàn)在的社會(huì)里也算是學(xué)歷知識(shí)大學(xué)生現(xiàn)在的社會(huì)里也算是學(xué)歷知識(shí)水平比較高的群體，那么是不是大學(xué)生群水平比較高的群體，那么是不是大學(xué)生群體都擁有基本的法律知識(shí)和法治理念呢？體都擁有基本的法律知識(shí)和法治理念呢？3 盧某系北京某大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生。盧某系北京某大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生。20002000年年6 6月，從網(wǎng)上下載了黑客軟件，破譯并盜取某公司月，從網(wǎng)上下載了黑客軟件，破譯并盜取某公司上網(wǎng)帳號(hào)與密碼。并且向好友與同學(xué)廣泛傳播此上網(wǎng)帳號(hào)與密碼。并且向好友與同學(xué)廣泛傳播此帳號(hào)與密碼，還得意得告訴他們帳號(hào)與密碼，還得意得告訴他們“這帳號(hào)是黑下這

2、帳號(hào)是黑下來的，不付錢就可以上。來的，不付錢就可以上?！薄?致使致使10001000多人使用該帳號(hào)，造成該公司多人使用該帳號(hào)，造成該公司1616萬多萬多元的經(jīng)濟(jì)損失。當(dāng)盧某因涉嫌盜竊罪被刑事追究元的經(jīng)濟(jì)損失。當(dāng)盧某因涉嫌盜竊罪被刑事追究時(shí)，他竟以并沒有偷東西為由替自己辯解。時(shí)，他竟以并沒有偷東西為由替自己辯解。案例一：我沒有偷東西案例一：我沒有偷東西4 永安市檢察院以涉嫌故意殺人罪將大學(xué)生王永永安市檢察院以涉嫌故意殺人罪將大學(xué)生王永強(qiáng)逮捕。這位因另有新歡而將原女友毒殺的大學(xué)強(qiáng)逮捕。這位因另有新歡而將原女友毒殺的大學(xué)生在被捕后居然還天真地問民警：生在被捕后居然還天真地問民警：“我已經(jīng)交代，我已經(jīng)

3、交代，什么時(shí)候可以回去。什么時(shí)候可以回去?！卑咐菏裁磿r(shí)候可以回去？案例二：什么時(shí)候可以回去？5 20022002年年1 1月月2929日、日、2 2月月5 5日和日和2323日，日，2222歲的清華歲的清華大學(xué)機(jī)電系學(xué)生劉海洋在北京動(dòng)物園先后用硫酸大學(xué)機(jī)電系學(xué)生劉海洋在北京動(dòng)物園先后用硫酸潑傷了潑傷了5 5只熊。劉海洋面對(duì)民警的審問時(shí)也說：只熊。劉海洋面對(duì)民警的審問時(shí)也說：“我覺得好奇我覺得好奇不是存心想傷害它或怎么不是存心想傷害它或怎么著著”這種對(duì)法律的麻木無知無不令人震驚。這種對(duì)法律的麻木無知無不令人震驚。 案例三：清華學(xué)子傷熊事件案例三：清華學(xué)子傷熊事件6 從以上事件可見，并非所有大

4、學(xué)生都懂基從以上事件可見，并非所有大學(xué)生都懂基本的法律常識(shí)，從而做了如此荒唐的事情。本的法律常識(shí)，從而做了如此荒唐的事情。法律與道德不同。道德可以經(jīng)過全社會(huì)的各層法律與道德不同。道德可以經(jīng)過全社會(huì)的各層次的教化與熏陶，使人們知道基本的道德要求次的教化與熏陶，使人們知道基本的道德要求（盡管未必都會(huì)做有道德的事情）。但沒有經(jīng)（盡管未必都會(huì)做有道德的事情）。但沒有經(jīng)過專門的宣傳與教育，人們不可能具備基本的過專門的宣傳與教育，人們不可能具備基本的法治理念與法律知識(shí)的。法治理念與法律知識(shí)的。 7 大學(xué)生必須學(xué)習(xí)法律知識(shí)，使自己除了具有大學(xué)生必須學(xué)習(xí)法律知識(shí)，使自己除了具有高尚的德性外，同時(shí)還具備法治觀念

5、和基本的高尚的德性外，同時(shí)還具備法治觀念和基本的道德知識(shí)。道德知識(shí)。8 一、法律及其歷史發(fā)展一、法律及其歷史發(fā)展 二、我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征二、我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征 三、我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行三、我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行9 10一、一、法律及其歷史發(fā)展法律及其歷史發(fā)展法律的詞源法律的詞源說文解字說文解字：“灋，灋，刑也，平之如水，從刑也，平之如水，從水；廌，所以觸不直水；廌，所以觸不直者去之，從去。者去之，從去?！狈ǚ?1法律的詞源法律的詞源 在現(xiàn)代漢語中，在現(xiàn)代漢語中，“法律法律”有廣義和狹義兩種有廣義和狹義兩種用法：用法：廣義的廣義的“法律法律”指法律的整體。指法律的整體。就我國(guó)現(xiàn)

6、在就我國(guó)現(xiàn)在的法律而論，憲法，全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)的法律而論，憲法，全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律，國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī)，地委員會(huì)制定的法律，國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī)，地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的地方性法規(guī)。方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的地方性法規(guī)。狹義的法律僅指全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)狹義的法律僅指全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律。委員會(huì)制定的法律。 12法律的特征法律的特征 法律是由國(guó)家創(chuàng)制和實(shí)施的行為規(guī)范法律是由國(guó)家創(chuàng)制和實(shí)施的行為規(guī)范 國(guó)家創(chuàng)制國(guó)家創(chuàng)制 由國(guó)家保證實(shí)施由國(guó)家保證實(shí)施成文法成文法13法律的特征法律的特征 法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范 法律是通

7、過規(guī)范人們的行為來調(diào)整社會(huì)關(guān)系法律是通過規(guī)范人們的行為來調(diào)整社會(huì)關(guān)系的。的。法并不會(huì)對(duì)人的所有行為都進(jìn)行規(guī)范，因而法并不會(huì)對(duì)人的所有行為都進(jìn)行規(guī)范，因而也不會(huì)對(duì)所有社會(huì)關(guān)系都進(jìn)行調(diào)整，它只對(duì)重要也不會(huì)對(duì)所有社會(huì)關(guān)系都進(jìn)行調(diào)整，它只對(duì)重要并適合由法律進(jìn)行調(diào)整的社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。并適合由法律進(jìn)行調(diào)整的社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。 “見死不救見死不救”是道德問題還是法律問題？是道德問題還是法律問題？14二、二、法律的法律的本質(zhì)本質(zhì)與與特征特征法律的特征法律的特征 法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范 法是通過規(guī)定人們法是通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，以權(quán)的權(quán)利和義務(wù)，以權(quán)利和義務(wù)為機(jī)制，影

8、利和義務(wù)為機(jī)制，影響人們的行為動(dòng)機(jī)，響人們的行為動(dòng)機(jī)，指引人們的行為，調(diào)指引人們的行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的。節(jié)社會(huì)關(guān)系的。15二、二、法律的法律的本質(zhì)本質(zhì)與與特征特征法律的本質(zhì)法律的本質(zhì) 法律法律是由特定社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定的。是由特定社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定的。 社會(huì)物質(zhì)生活條件指與人類生存相關(guān)的地理社會(huì)物質(zhì)生活條件指與人類生存相關(guān)的地理環(huán)境、人口和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，其中物質(zhì)資環(huán)境、人口和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是決定性的內(nèi)容。料的生產(chǎn)方式是決定性的內(nèi)容。16二、二、法律的法律的本質(zhì)本質(zhì)與與特征特征法律的本質(zhì)法律的本質(zhì) 法律法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。法是

9、法是“意志意志”的體現(xiàn)的體現(xiàn)法是法是“統(tǒng)治統(tǒng)治”階級(jí)意志的反映階級(jí)意志的反映法是統(tǒng)治法是統(tǒng)治“階級(jí)階級(jí)”的意志的反映的意志的反映法是法是“被奉為法律被奉為法律”才是法才是法17一、一、法律的詞源與含義法律的詞源與含義法律的含義法律的含義 法律法律是由國(guó)家是由國(guó)家制定或認(rèn)可制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。18第一節(jié)第一節(jié) 法律的概念及發(fā)展法律的概念及發(fā)展三、三、法律的法律的產(chǎn)生與發(fā)展產(chǎn)生與發(fā)展奴隸制法律奴隸制法律 法律產(chǎn)生的原因法律產(chǎn)生的原因 為什么原

10、始社會(huì)為什么原始社會(huì) 沒有法律？沒有法律？ 為什么原始社會(huì)為什么原始社會(huì) 沒有法律？沒有法律？19第一節(jié)第一節(jié) 法律的概念及發(fā)展法律的概念及發(fā)展三、三、法律的法律的產(chǎn)生與發(fā)展產(chǎn)生與發(fā)展奴隸制法律奴隸制法律 法律產(chǎn)生的原因法律產(chǎn)生的原因經(jīng)濟(jì)原因：經(jīng)濟(jì)原因：生產(chǎn)力發(fā)展；社會(huì)分工的出現(xiàn)；產(chǎn)品交生產(chǎn)力發(fā)展；社會(huì)分工的出現(xiàn)；產(chǎn)品交換；私有制產(chǎn)生換；私有制產(chǎn)生第一次社會(huì)大分工第一次社會(huì)大分工畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來第二次社會(huì)大分工第二次社會(huì)大分工手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離第三次社會(huì)大分工第三次社會(huì)大分工商人的出現(xiàn)商人的出現(xiàn)20三、三、法律的法律的產(chǎn)生與發(fā)展產(chǎn)生與發(fā)展奴隸制法律奴隸

11、制法律 法律產(chǎn)生的原因法律產(chǎn)生的原因階級(jí)原因：階級(jí)原因：奴隸主與奴隸兩大對(duì)立階級(jí)出現(xiàn)；奴隸主與奴隸兩大對(duì)立階級(jí)出現(xiàn)； 階級(jí)關(guān)系取代血緣關(guān)系階級(jí)關(guān)系取代血緣關(guān)系文化原因：文化原因：文字的出現(xiàn)及其廣泛使用文字的出現(xiàn)及其廣泛使用21三、三、法律的法律的產(chǎn)生與發(fā)展產(chǎn)生與發(fā)展奴隸制法律奴隸制法律漢謨拉比法典漢謨拉比法典“世界上最早、最系統(tǒng)、最完整的成文法典世界上最早、最系統(tǒng)、最完整的成文法典” 奉行奉行“以眼還眼，以牙還牙以眼還眼，以牙還牙”的原則的原則”，“如果如果一個(gè)人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個(gè)人折一個(gè)人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個(gè)人折了貴族的手足了貴族的手足, ,還折其手足還折其手足

12、”，但，但”如果貴族階級(jí)的如果貴族階級(jí)的人打了貴族出身的人人打了貴族出身的人, ,須罰銀一明那須罰銀一明那( (合合505505克克) )。如。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，則要遭割果任何人的奴隸打了自由民出身的人，則要遭割耳。耳?！?” 22三、三、法律的法律的產(chǎn)生與發(fā)展產(chǎn)生與發(fā)展封建制法律封建制法律封建制法律的基本特征有：封建制法律的基本特征有：23三、三、法律的法律的產(chǎn)生與發(fā)展產(chǎn)生與發(fā)展資本主義法律資本主義法律資本主義法律的基本特征主要體現(xiàn)為四個(gè)原則：資本主義法律的基本特征主要體現(xiàn)為四個(gè)原則：24三、三、法律的法律的產(chǎn)生與發(fā)展產(chǎn)生與發(fā)展資本主義法律資本主義法律資本主義國(guó)家兩大法系：

13、資本主義國(guó)家兩大法系：大陸法系大陸法系 指包括歐洲大陸大部分國(guó)家從指包括歐洲大陸大部分國(guó)家從1919世紀(jì)初以羅馬世紀(jì)初以羅馬法為基礎(chǔ)建立起來的、以法為基礎(chǔ)建立起來的、以18041804年年法國(guó)民法典法國(guó)民法典和和18961896年年德國(guó)民法典德國(guó)民法典為代表的法律制度以及其他為代表的法律制度以及其他國(guó)家或地區(qū)仿效這種制度而建立的法律制度。國(guó)家或地區(qū)仿效這種制度而建立的法律制度。 又稱為民法法系，法典法系、羅馬法系、羅馬又稱為民法法系，法典法系、羅馬法系、羅馬日耳曼法系，它是以羅馬法為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的日耳曼法系，它是以羅馬法為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的法律的總稱。它是西方國(guó)家中與英美法系并列的淵法律的總稱

14、。它是西方國(guó)家中與英美法系并列的淵源久遠(yuǎn)和影響較大的法系。源久遠(yuǎn)和影響較大的法系。25三、三、法律的法律的產(chǎn)生與發(fā)展產(chǎn)生與發(fā)展資本主義法律資本主義法律資本主義國(guó)家兩大法系：資本主義國(guó)家兩大法系：英美法系英美法系 指以英國(guó)中世紀(jì)以來的法律指以英國(guó)中世紀(jì)以來的法律, ,特別是以它的普通特別是以它的普通法為基礎(chǔ)法為基礎(chǔ), ,發(fā)展起來的法律制度的體系。又稱普通法發(fā)展起來的法律制度的體系。又稱普通法法系。是指以英國(guó)普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來的法律的法系。是指以英國(guó)普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來的法律的總稱?？偡Q。26三、三、法律的法律的產(chǎn)生與發(fā)展產(chǎn)生與發(fā)展資本主義法律資本主義法律英美法系與大陸法系的區(qū)別：英美法系與大陸

15、法系的區(qū)別： 法律淵源不同法律淵源不同（成文法與判例法）（成文法與判例法） 法律結(jié)構(gòu)不同法律結(jié)構(gòu)不同（法典與單行法）（法典與單行法） 法官權(quán)限不同法官權(quán)限不同（是否創(chuàng)造法律）（是否創(chuàng)造法律） 訴訟程序不同訴訟程序不同（是否以法官為中心）（是否以法官為中心）27三、三、法律的法律的產(chǎn)生與發(fā)展產(chǎn)生與發(fā)展社會(huì)社會(huì)主義法律主義法律社會(huì)主義法律的基本特征：社會(huì)主義法律的基本特征： 社會(huì)主義法律以公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保障全體勞社會(huì)主義法律以公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保障全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料，通過解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料，通過解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力來推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的日益豐富，從而力來

16、推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的日益豐富，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體社會(huì)成員的共同富裕。社會(huì)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體社會(huì)成員的共同富裕。社會(huì)主義法律是最廣大人民群眾意志的集中體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)主義法律是最廣大人民群眾意志的集中體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、實(shí)行人民民主專政的重要保證。人民當(dāng)家作主、實(shí)行人民民主專政的重要保證。 資本主義與社會(huì)主義的資本主義與社會(huì)主義的“法律面前人法律面前人人平等人平等”有何本質(zhì)的不同？有何本質(zhì)的不同？28三、三、法律的法律的產(chǎn)生與發(fā)展產(chǎn)生與發(fā)展社會(huì)社會(huì)主義法律主義法律“法律面前人人平等法律面前人人平等”的制度性差異的制度性差異資本主義社會(huì)的資本主義社會(huì)的“法律面前人人平等法律面

17、前人人平等”，是在占，是在占社會(huì)人口比重少于工人階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)占有社會(huì)社會(huì)人口比重少于工人階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)占有社會(huì)大量財(cái)富的前提下的大量財(cái)富的前提下的“平等平等”，其實(shí)質(zhì)是保護(hù)資，其實(shí)質(zhì)是保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，即少數(shù)人的利益。而社會(huì)主義的產(chǎn)階級(jí)的利益，即少數(shù)人的利益。而社會(huì)主義的“法律面前人人平等法律面前人人平等”的經(jīng)濟(jì)前提是的經(jīng)濟(jì)前提是“生產(chǎn)資料生產(chǎn)資料公有制公有制”，從而使得，從而使得“法律面前人人平等法律面前人人平等”具有具有實(shí)質(zhì)性意義。實(shí)質(zhì)性意義。29二、我國(guó)二、我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征我國(guó)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)主義法律的本質(zhì)法律的本質(zhì)特征特征從體現(xiàn)的意志看，從體現(xiàn)的意志

18、看，我國(guó)社會(huì)主義法律是我國(guó)社會(huì)主義法律是黨的黨的主張和人民共同意志的體現(xiàn)，是階級(jí)性與人民主張和人民共同意志的體現(xiàn)，是階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一。性的統(tǒng)一。從從實(shí)質(zhì)內(nèi)容實(shí)質(zhì)內(nèi)容看，看，我國(guó)社會(huì)主義法律是我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律的反映，是科學(xué)性和先史發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律的反映，是科學(xué)性和先進(jìn)性的統(tǒng)一。進(jìn)性的統(tǒng)一。30我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一我國(guó)社會(huì)主義法律既具有鮮明的階級(jí)性，又具有廣泛的人民性，我國(guó)社會(huì)主義法律既具有鮮明的階級(jí)性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一。體現(xiàn)了階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一。我國(guó)是中

19、國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，制定法律的權(quán)力屬于人民。制定法律的權(quán)力屬于人民。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。社會(huì)主義法律維護(hù)人民的根本利益，鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，社會(huì)主義法律維護(hù)人民的根本利益，鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身必黨領(lǐng)導(dǎo)人

20、民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)力量的體現(xiàn)，也是我須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)力量的體現(xiàn)，也是我國(guó)社會(huì)主義法律最本質(zhì)特征的具體表現(xiàn)。國(guó)社會(huì)主義法律最本質(zhì)特征的具體表現(xiàn)。31我國(guó)社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性我國(guó)社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性我國(guó)社會(huì)主義法律反映的不是少數(shù)人的特殊利益，而我國(guó)社會(huì)主義法律反映的不是少數(shù)人的特殊利益，而是全體人民的共同利益，盡管其具體內(nèi)容會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)社是全體人民的共同利益，盡管其具體內(nèi)容會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而調(diào)整變化，但它與歷史發(fā)展的基本方向和規(guī)會(huì)的發(fā)展而調(diào)整變化，但它與歷史發(fā)展的基本方向和規(guī)律是一致的。

21、律是一致的。因此，從本質(zhì)上說，我國(guó)社會(huì)主義法律更能尊重和反映因此，從本質(zhì)上說，我國(guó)社會(huì)主義法律更能尊重和反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律，具有科學(xué)性和先進(jìn)性。社會(huì)發(fā)展規(guī)律，具有科學(xué)性和先進(jìn)性。我國(guó)法律堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，并指導(dǎo)人們我國(guó)法律堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，并指導(dǎo)人們?cè)诜蓪?shí)踐中尊重和反映客觀規(guī)律。我國(guó)法律適應(yīng)時(shí)代在法律實(shí)踐中尊重和反映客觀規(guī)律。我國(guó)法律適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，改革創(chuàng)新立法體制、立法程序、立法技術(shù)，發(fā)展要求，改革創(chuàng)新立法體制、立法程序、立法技術(shù)，使立法的質(zhì)量和水平不斷提高。使立法的質(zhì)量和水平不斷提高。32我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社

22、會(huì)主義建設(shè)的重要保障法的社會(huì)作用是從法在社會(huì)生活中要實(shí)現(xiàn)法的社會(huì)作用是從法在社會(huì)生活中要實(shí)現(xiàn)的目的角度來認(rèn)識(shí)的。的目的角度來認(rèn)識(shí)的。我國(guó)法律的社會(huì)作用我國(guó)法律的社會(huì)作用體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，都離不開社會(huì)主義法律的引領(lǐng)、規(guī)范和保障。都離不開社會(huì)主義法律的引領(lǐng)、規(guī)范和保障。33我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我國(guó)法律維護(hù)和鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)社會(huì)主義我國(guó)法律維護(hù)和鞏固社會(huì)主

23、義經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，保障現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)順利推進(jìn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，保障現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)順利推進(jìn)。政治建設(shè)方面政治建設(shè)方面，我國(guó)法律維護(hù)和鞏固社會(huì)主義政治制度，保障社會(huì)主義，我國(guó)法律維護(hù)和鞏固社會(huì)主義政治制度，保障社會(huì)主義民主政治順利推進(jìn)，保證人民享有廣泛的民主權(quán)利和自由，鞏固人民民民主政治順利推進(jìn)，保證人民享有廣泛的民主權(quán)利和自由，鞏固人民民主專政。主專政。文化建設(shè)方面，文化建設(shè)方面，我國(guó)法律鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)我國(guó)法律鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義

24、道德，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。主義文化繁榮興盛。社會(huì)建設(shè)方面社會(huì)建設(shè)方面，我國(guó)法律確保讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，我國(guó)法律確保讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，使人民獲促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。生態(tài)文明建設(shè)方面，生態(tài)文明建設(shè)方面，我國(guó)法律倡導(dǎo)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理我國(guó)法律倡導(dǎo)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，引導(dǎo)形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、念，引導(dǎo)形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)入與自然和諧共生。生活方式，推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)入與自然和諧共生。34三、三、社會(huì)主義法律的運(yùn)行社會(huì)主義法律的運(yùn)行法律制定法律制定( (立法）立法）法律議案（又稱法律案）的提出法律議案（又稱法律案）的提出法律案的法律案的審議審議法律法律公布公布法律案的法律案的表決表決35三、三、社會(huì)主義法律的運(yùn)行社會(huì)主義法律的運(yùn)行法律執(zhí)行法律執(zhí)行( (執(zhí)法）執(zhí)法）