走進(jìn)抽象藝術(shù)（課件）

1、美術(shù)作品可以什么都不像嗎？藍(lán)色系列NO.3 蒙德里安是幾何抽象畫(huà)派的先驅(qū)，蒙德里安早年畫(huà)過(guò)寫(xiě)實(shí)的人物和風(fēng)景，后來(lái)逐漸把樹(shù)木的形態(tài)簡(jiǎn)化成水平與垂直線(xiàn)的純粹抽象構(gòu)成，從內(nèi)省的深刻觀(guān)感與洞察里，創(chuàng)造普遍的現(xiàn)象秩序與均衡之美。他崇拜直線(xiàn)美，主張透過(guò)直角可以靜觀(guān)萬(wàn)物內(nèi)部的安寧。提倡自己的藝術(shù)“新造型主義”。認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)根本脫離自然的外在形式，以表現(xiàn)抽象精神為目的，追求人與神統(tǒng)一的絕對(duì)境界，亦即今日我們熟知的“純粹抽象”。紅樹(shù)紅樹(shù) 蒙德里安（荷）蒙德里安（荷）灰色的樹(shù)灰色的樹(shù) 蒙德里安（荷）蒙德里安（荷）開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù) 蒙德里安（荷）蒙德里安（荷）蒙德里安百老匯的爵士樂(lè)康定斯基現(xiàn)代藝術(shù)的偉大人物之

2、一.現(xiàn)代抽象藝術(shù)在理論和實(shí)踐上的奠基人.康定斯基的早期繪畫(huà)，歷經(jīng)印象主義和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)裝飾等各個(gè)階段，但都以對(duì)色彩的感受為特征，許多是以敘事的童話(huà)性為特點(diǎn)的。后來(lái)，他運(yùn)用了與音樂(lè)相類(lèi)似的性質(zhì)，發(fā)現(xiàn)了抽象表現(xiàn)主義的課題，這個(gè)課題就是：藝術(shù)家的意圖，要通過(guò)線(xiàn)條和色彩、空間和運(yùn)動(dòng)，不要參照可見(jiàn)自然的任何東西，來(lái)表明一種精神上的反應(yīng)或決斷。夜夜 康定斯基（俄）康定斯基（俄）秋秋 康定斯基（俄）康定斯基（俄）即興之31 康定斯基 俄國(guó)構(gòu)圖構(gòu)圖9，第，第626號(hào)號(hào) 康定斯基（俄）康定斯基（俄）紅、藍(lán)、黃、構(gòu)圖紅、藍(lán)、黃、構(gòu)圖 蒙德里安蒙德里安康定斯基小小的喜悅康定斯基小小的喜悅冷抽象冷抽象熱抽象熱抽象藝術(shù)為

3、什么會(huì)走向抽象？其藝術(shù)美有哪些表現(xiàn)？A、形式與色彩、形式與色彩B、構(gòu)圖與筆觸、構(gòu)圖與筆觸、材料與肌理、材料與肌理D、空間與透視、空間與透視E、光影與運(yùn)動(dòng)、光影與運(yùn)動(dòng)藍(lán)色上帝油畫(huà)年米羅（西班牙）趙無(wú)極抽象作品既能又不能：既能又不能：說(shuō)能說(shuō)能，是因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都有對(duì)世界獨(dú)，是因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都有對(duì)世界獨(dú)立的感覺(jué)和意識(shí)，都有表達(dá)自己情感和觀(guān)念的立的感覺(jué)和意識(shí)，都有表達(dá)自己情感和觀(guān)念的欲望，我們?yōu)槭裁床荒芡ㄟ^(guò)藝術(shù)的語(yǔ)言把我們欲望，我們?yōu)槭裁床荒芡ㄟ^(guò)藝術(shù)的語(yǔ)言把我們的這種情感和觀(guān)念表現(xiàn)出來(lái)呢？的這種情感和觀(guān)念表現(xiàn)出來(lái)呢？說(shuō)不能說(shuō)不能，是因?yàn)槌橄笏囆g(shù)具有自己獨(dú)立的，是因?yàn)槌橄笏囆g(shù)具有自己獨(dú)立的組織規(guī)范和語(yǔ)言方式，而