《字之初本為畫(huà)——漢字起源》課件03

1、2022-5-11字之初，本為畫(huà)字之初，本為畫(huà)漢字的起源漢字的起源2022-5-12漢字的產(chǎn)生：漢字的產(chǎn)生：“結(jié)繩記事結(jié)繩記事” ” 說(shuō)：說(shuō)：“倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字”說(shuō)說(shuō) ：倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，老天降了一場(chǎng)倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，老天降了一場(chǎng)谷子雨表示祝賀（這就是二十四節(jié)氣之一谷子雨表示祝賀（這就是二十四節(jié)氣之一“谷雨谷雨”的來(lái)的來(lái)歷）。歷）?！肮扔旯扔辍奔腊輦}(cāng)頡也就成為我國(guó)繼祭拜倉(cāng)頡也就成為我國(guó)繼“清明清明”祭拜介祭拜介子推、子推、“端午端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。“河圖洛書(shū)河圖洛書(shū)”說(shuō)：說(shuō)：河圖與洛書(shū)是中國(guó)古代流傳下來(lái)的河圖與洛書(shū)是中國(guó)古代流傳下來(lái)的兩幅神秘圖案，歷來(lái)

2、被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。河圖洛書(shū)兩幅神秘圖案，歷來(lái)被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。河圖洛書(shū)是中華文化，陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在是中華文化，陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在尚書(shū)尚書(shū)之之中，其次在中，其次在易傳易傳之中，諸子百家多有記述。太極、八之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水、等等皆可追源至此。卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水、等等皆可追源至此。倉(cāng)頡倉(cāng)頡2022-5-13許慎許慎說(shuō)文解字說(shuō)文解字象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘。日、月是也。（文字象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘。日、月是也。（文字描摹實(shí)物的形狀）描摹實(shí)物的形狀）指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意。上、下是也。指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意。

3、上、下是也。（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝。武、信是也。會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝。武、信是也。（匯合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字構(gòu)成一個(gè)新字）（匯合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字構(gòu)成一個(gè)新字）形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授?？肌⒗鲜且?。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授?？?、老是也。假借者，本無(wú)其字，依聲托事。令、長(zhǎng)是也。假借者，本無(wú)其字，依聲托事。令、長(zhǎng)是也。漢字的造字方法：漢字的造字方法：用字法用字法2022-5-14象形：象形：象形者象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘。（文字描摹實(shí)畫(huà)成其物，隨體詰詘。

4、（文字描摹實(shí)物的形狀）如：物的形狀）如：人、門(mén)、日、月、山、水、衣、目人、門(mén)、日、月、山、水、衣、目耳、石、田、火、車、牛、馬、鹿耳、石、田、火、車、牛、馬、鹿虎、象、鳥(niǎo)、魚(yú)、雨、貝、果、龜虎、象、鳥(niǎo)、魚(yú)、雨、貝、果、龜泉、卵、首、蟲(chóng)、舟、燕、口泉、卵、首、蟲(chóng)、舟、燕、口2022-5-152022-5-16指事：指事：指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意。上指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意。上、下是也。（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成、下是也。（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）特點(diǎn)：多為抽象事物，而無(wú)具體形特點(diǎn)：多為抽象事物，而無(wú)具體形象可畫(huà)，所以往往在象形字上加上象征象可畫(huà)，所以往往在象形字上加上象征性符號(hào)來(lái)表示。例如：性

5、符號(hào)來(lái)表示。例如：木木本，添加的部分表示樹(shù)根；本，添加的部分表示樹(shù)根；木木末，添加部分表示樹(shù)梢；末，添加部分表示樹(shù)梢；木木朱，表示紅色的樹(shù)芯；朱，表示紅色的樹(shù)芯；刀刀刃，表刀口處；刃，表刀口處；2022-5-17會(huì)意：會(huì)意：會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝。武、信是也。（用兩個(gè)或兩個(gè)會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝。武、信是也。（用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義）如：灶、塵成分合成的意義）如：灶、塵、“朝朝”字像日、月同現(xiàn)于草莽之中，字像日、月同現(xiàn)于草莽之中，表示太陽(yáng)初升而月亮未落的早晨的情景。表

6、示太陽(yáng)初升而月亮未落的早晨的情景。“及及”字從人，從又，像人的后面有字從人，從又，像人的后面有一只手，表示追趕或趕上的意思。一只手，表示追趕或趕上的意思。 “莫莫”字是字是“暮暮”字的初文，從日，字的初文，從日，從茻，像日落于草莽之中，表示日暮。從茻，像日落于草莽之中，表示日暮。 “即即”字像人靠近飯食就食，本義為字像人靠近飯食就食，本義為靠近?？拷?。 2022-5-18會(huì)意會(huì)意疊羅漢式：疊羅漢式：就是把兩個(gè)或幾個(gè)同樣的字形重疊起來(lái)。如：就是把兩個(gè)或幾個(gè)同樣的字形重疊起來(lái)。如：一一“木木”是是“樹(shù)樹(shù)”，兩，兩“木木”成成“林林”，三，三“木木”成成“森森”；一一“火火”是是“火火”，二，二“火

7、火”成成“炎炎”，三，三“火火”成成“焱焱”；一一“水水”是是“水水”，三，三“水水”成成“淼淼”；一一“石石”是是“石石”，三，三“石石”成成“磊磊”；一一“羊羊”是是“羊羊”，三，三“羊羊”成成“羴羴”；一一“牛?！笔鞘恰芭Ｅ！?，三，三“牛牛”成成“犇犇”；一一“手手”是是 “ “手手”，三，三“手手” ” 成成“掱掱”2022-5-19形聲字：形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。2022-5-110漢字的演變：漢字的演變：漢字演變成現(xiàn)在的樣子，主要有甲骨文、金文、漢字演變成現(xiàn)在的樣子，主要有甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)和楷書(shū)五種基本樣貌：小篆、隸書(shū)

8、和楷書(shū)五種基本樣貌：甲骨文金文小篆隸書(shū)楷書(shū)魚(yú)魚(yú)魚(yú)魚(yú)虎虎虎虎人人人人車車車車2022-5-111漢字從畫(huà)圖的象形文字發(fā)展到現(xiàn)在的點(diǎn)橫豎撇，漢字從畫(huà)圖的象形文字發(fā)展到現(xiàn)在的點(diǎn)橫豎撇，它的演變具有什么規(guī)律？它的演變具有什么規(guī)律？1.1.由繁到簡(jiǎn)。由繁到簡(jiǎn)。2.2.由象形到抽象，象形性逐漸減弱。由象形到抽象，象形性逐漸減弱。2022-5-1122022-5-1132022-5-1142022-5-1152022-5-116字形游戲：2022-5-117拆字聯(lián)：拆字聯(lián)：十口心思，思國(guó)思家思社稷十口心思，思國(guó)思家思社稷八目尚賞，賞風(fēng)賞月賞秋香八目尚賞，賞風(fēng)賞月賞秋香拆字詩(shī)：拆字詩(shī)： 日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起

9、。日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起。石皮破仍堅(jiān)，古木枯不死。石皮破仍堅(jiān)，古木枯不死?？扇撕萎?dāng)來(lái)，意若重千里?？扇撕萎?dāng)來(lái)，意若重千里。永言詠黃鶴，志士心未已。永言詠黃鶴，志士心未已。2022-5-118諧音聯(lián)：諧音聯(lián)： 賈島醉來(lái)非假倒賈島醉來(lái)非假倒 劉伶飲盡不留零劉伶飲盡不留零疊字聯(lián)：疊字聯(lián)：佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 濟(jì)南趵突泉濟(jì)南趵突泉山山水水處處明明秀秀山山水水處處明明秀秀晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇西湖天下景西湖天下景2022-5-119回文詩(shī)：回文詩(shī)：正讀是夫思妻：正讀是夫思妻： 枯

10、眼望遙山隔水，往來(lái)曾見(jiàn)幾心知？枯眼望遙山隔水，往來(lái)曾見(jiàn)幾心知？ 壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。 途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。 孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒。孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒。倒讀是妻思夫：倒讀是妻思夫：兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。 遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻路途。遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻路途。 詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。 知心幾見(jiàn)曾來(lái)往，水隔山遙望眼枯。知心幾見(jiàn)曾來(lái)往，水隔山遙望眼枯。宋李禺宋李禺2022-5-120藏頭詩(shī)：藏頭詩(shī)：

11、我聞西方大士，為人了卻凡心。我聞西方大士，為人了卻凡心。秋來(lái)明月照蓬門(mén)，香滿禪房出徑。秋來(lái)明月照蓬門(mén)，香滿禪房出徑。屈指靈山會(huì)后，居然紫竹成林。屈指靈山會(huì)后，居然紫竹成林。童男童女拜觀音，仆仆何嫌榮頓。童男童女拜觀音，仆仆何嫌榮頓。唐伯虎唐伯虎2022-5-121數(shù)字詩(shī)：數(shù)字詩(shī)：司馬相如給卓文君一封信寫(xiě)著司馬相如給卓文君一封信寫(xiě)著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)十、百、千、萬(wàn)”十三個(gè)數(shù)字的家書(shū)。文君反復(fù)看信，明白丈夫的意思。數(shù)字十三個(gè)數(shù)字的家書(shū)。文君反復(fù)看信，明白丈夫的意思。數(shù)字中無(wú)中無(wú)“億億”，表明已對(duì)她，表明已對(duì)她 無(wú)無(wú)“意意”。卓文

12、君既悲痛又憤恨，當(dāng)即復(fù)信叫來(lái)人。卓文君既悲痛又憤恨，當(dāng)即復(fù)信叫來(lái)人帶回。信的內(nèi)容是這樣寫(xiě)的：帶回。信的內(nèi)容是這樣寫(xiě)的： “一別之后，兩地相思，說(shuō)的是三四月，卻誰(shuí)知是五六年。七弦琴無(wú)心彈，一別之后，兩地相思，說(shuō)的是三四月，卻誰(shuí)知是五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬(wàn)般八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。無(wú)奈把郎怨。 萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡，百無(wú)聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡，百無(wú)聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如

13、火偏遇陣圓。七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男。兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男?！?” 司馬相如對(duì)這首用數(shù)字連成的詩(shī)一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺(jué)司馬相如對(duì)這首用數(shù)字連成的詩(shī)一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺(jué)得對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車，親自回鄉(xiāng)，把文君接往長(zhǎng)得對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車，親自回鄉(xiāng)，把文君接往長(zhǎng)安。安。 2022-5-

14、122寶塔詩(shī)：寶塔詩(shī)：詩(shī)詩(shī) 綺美，鑲奇。綺美，鑲奇。 明月夜，落花時(shí)。明月夜，落花時(shí)。 能助歡笑，也傷別離。能助歡笑，也傷別離。 調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。 王下只應(yīng)我愛(ài)，世間唯有君知。王下只應(yīng)我愛(ài)，世間唯有君知。 自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。白居易白居易2022-5-1232022-5-124上面的筆劃，像字非字，似畫(huà)非畫(huà)；融字上面的筆劃，像字非字，似畫(huà)非畫(huà)；融字于畫(huà)，寓畫(huà)于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻于畫(huà)，寓畫(huà)于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字“入畫(huà)入畫(huà)”的的美感。美感。她像一

15、個(gè)她像一個(gè)“人人”，又像一個(gè)，又像一個(gè)“京京”字，還字，還像一個(gè)像一個(gè)“文文”字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦一個(gè)一個(gè)“人文奧運(yùn)人文奧運(yùn)”。我們仿佛看到，一個(gè)滿懷。我們仿佛看到，一個(gè)滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中國(guó)人民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個(gè)充中國(guó)人民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個(gè)充滿生機(jī)與朝氣、堅(jiān)強(qiáng)與超越的運(yùn)動(dòng)員，正奔跑滿生機(jī)與朝氣、堅(jiān)強(qiáng)與超越的運(yùn)動(dòng)員，正奔跑出奧運(yùn)會(huì)出奧運(yùn)會(huì)“更快更快更高更高更強(qiáng)更強(qiáng)”的理念；我們的理念；我們也仿佛看到，一個(gè)龍騰虎躍的中國(guó)，正以滿腔也仿佛看到，一個(gè)龍騰虎躍的中國(guó)，正以滿腔熱

16、情歡迎各國(guó)喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)、熱愛(ài)和平的人們。熱情歡迎各國(guó)喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)、熱愛(ài)和平的人們。 2022-5-125隸書(shū)欣賞隸書(shū)書(shū)法欣賞它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有有“漢隸唐楷漢隸唐楷”之稱。也有說(shuō)法稱隸書(shū)起源于戰(zhàn)國(guó)之稱。也有說(shuō)法稱隸書(shū)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。時(shí)期。隸書(shū)結(jié)體扁平、工整、精巧。橫畫(huà)長(zhǎng)，直畫(huà)短，隸書(shū)結(jié)體扁平、工整、精巧。橫畫(huà)長(zhǎng)，直畫(huà)短，講究講究“蠶頭燕尾蠶頭燕尾”、“一波三折一波三折”。到東漢時(shí)，撇、。到東漢時(shí)，撇、捺等點(diǎn)畫(huà)美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具捺等點(diǎn)畫(huà)美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書(shū)法藝術(shù)美。有書(shū)法藝術(shù)美。 2022-5-126顏真

17、卿顏真卿多寶塔多寶塔歐陽(yáng)詢歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘九成宮醴泉銘楷書(shū)書(shū)法欣賞唐書(shū)法四家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫唐書(shū)法四家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫楷書(shū)又稱正楷書(shū)又稱正書(shū)，或稱真書(shū)。書(shū)，或稱真書(shū)。其特點(diǎn)是：形體其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫(huà)平直，方正，筆畫(huà)平直，可作楷模，故名。可作楷模，故名。始于東漢。小楷始于東漢。小楷運(yùn)筆要圓潤(rùn)、娟運(yùn)筆要圓潤(rùn)、娟秀、挺拔、整齊；秀、挺拔、整齊；大楷要雄壯、厚大楷要雄壯、厚重。大字下筆時(shí)重。大字下筆時(shí)用逆鋒（藏鋒），用逆鋒（藏鋒），收筆時(shí)用回鋒；收筆時(shí)用回鋒； 小字下筆時(shí)則不小字下筆時(shí)則不必用逆鋒，宜用必用逆鋒，宜用尖鋒，收筆時(shí)宜尖鋒，收筆時(shí)宜用頓筆或提筆。用頓

18、筆或提筆?？瑫?shū)欣賞2022-5-127草書(shū)書(shū)法欣賞懷素（唐）草書(shū)懷素（唐）草書(shū)張芝（東漢）草書(shū)張芝（東漢）草書(shū)草書(shū)始于漢初，草書(shū)始于漢初，其其 特點(diǎn)是：存字之特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，就，因草創(chuàng)之意，謂之草書(shū)。謂之草書(shū)。從草從草書(shū)的發(fā)展來(lái)看：草書(shū)的發(fā)展來(lái)看：草書(shū)發(fā)展可分為早期書(shū)發(fā)展可分為早期草書(shū)、章草和今年草書(shū)、章草和今年內(nèi)草三大階段。內(nèi)草三大階段。草書(shū)是按一定草書(shū)是按一定規(guī)律將字的點(diǎn)劃連規(guī)律將字的點(diǎn)劃連字，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，偏字，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，偏旁假借，并不是隨旁假借，并不是隨心所欲的亂寫(xiě)。心所欲的亂寫(xiě)。 張顛素狂草書(shū)欣賞2022-5-128行