二輪復(fù)習(xí)__宋元時(shí)期

1、階段特征階段特征 這是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)和科技文化繼續(xù)發(fā)展、這是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)和科技文化繼續(xù)發(fā)展、民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)的時(shí)期。民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)的時(shí)期。（1）經(jīng)濟(jì)：）經(jīng)濟(jì)：南方經(jīng)濟(jì)獲得較大發(fā)展，全國(guó)經(jīng)南方經(jīng)濟(jì)獲得較大發(fā)展，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展?jié)匦哪弦疲饨ń?jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展 。（2）政治：）政治：國(guó)家由分裂割據(jù)逐漸走向統(tǒng)一；國(guó)家由分裂割據(jù)逐漸走向統(tǒng)一；專制主義中央集權(quán)制度繼續(xù)發(fā)展和完善。專制主義中央集權(quán)制度繼續(xù)發(fā)展和完善。（3）文化：）文化：印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明與印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明與外傳；理學(xué)有了較大發(fā)展；宋詞元曲、風(fēng)俗外傳；理學(xué)有了較大發(fā)展；宋詞元曲、風(fēng)俗畫成就突出。畫成就突出

2、。第四單元第四單元 宋元時(shí)期：中華文明的成熟宋元時(shí)期：中華文明的成熟C 宋朝形成了宋朝形成了“中書主民，樞密院主兵，三中書主民，樞密院主兵，三司主財(cái)，各不相知司主財(cái)，各不相知”的局面。這反映出的局面。這反映出 A宰相職權(quán)范圍擴(kuò)大宰相職權(quán)范圍擴(kuò)大 B專制皇權(quán)達(dá)到頂峰專制皇權(quán)達(dá)到頂峰 C專制皇權(quán)的加強(qiáng)專制皇權(quán)的加強(qiáng) D中央對(duì)地方控制加強(qiáng)中央對(duì)地方控制加強(qiáng)(2015山東德州期末山東德州期末)宋代出臺(tái)一個(gè)政令，皇帝宋代出臺(tái)一個(gè)政令，皇帝要和中書省的宰相們共同制定政策。如果皇帝發(fā)要和中書省的宰相們共同制定政策。如果皇帝發(fā)布未經(jīng)中書省宰相副署的詔書會(huì)被視為無(wú)效。這布未經(jīng)中書省宰相副署的詔書會(huì)被視為無(wú)效。這

3、說(shuō)明當(dāng)時(shí)說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A中央政府決策實(shí)現(xiàn)民主化中央政府決策實(shí)現(xiàn)民主化B皇帝權(quán)力有所削弱皇帝權(quán)力有所削弱C相權(quán)對(duì)皇權(quán)有制約的作用相權(quán)對(duì)皇權(quán)有制約的作用D行政效率出現(xiàn)下降行政效率出現(xiàn)下降c知識(shí)梳理知識(shí)梳理一宋元時(shí)期的政治制度一宋元時(shí)期的政治制度1、宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施、宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施（1）中央：）中央：中書門下是最高行政機(jī)構(gòu)；設(shè)參中書門下是最高行政機(jī)構(gòu)；設(shè)參知政事、樞密使、三司使分割宰相的行政知政事、樞密使、三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)?；实刍实坌姓姓袝T下（正副宰相）中書門下（正副宰相）軍政軍政樞密院（樞密使）樞密院（樞密使）財(cái)政財(cái)政三司（三司使）三司（三司使）

4、（副宰相叫參知政事）（副宰相叫參知政事）（2）地方：）地方：把軍權(quán)收歸中央；把軍權(quán)收歸中央；派派轉(zhuǎn)運(yùn)使轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方財(cái)物運(yùn)往中央把地方財(cái)物運(yùn)往中央 ；派派文臣文臣做地方官；設(shè)做地方官；設(shè)通判通判負(fù)責(zé)監(jiān)督，加負(fù)責(zé)監(jiān)督，加強(qiáng)了中央集權(quán)。強(qiáng)了中央集權(quán)。 探究：唐宋時(shí)期是我國(guó)古代政治制度走向探究：唐宋時(shí)期是我國(guó)古代政治制度走向成熟的時(shí)期。這一時(shí)期，統(tǒng)治者是如何解成熟的時(shí)期。這一時(shí)期，統(tǒng)治者是如何解決官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡問(wèn)題的決官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡問(wèn)題的? （1）中央）中央 ：唐朝：唐朝：繼承并完善隋朝開創(chuàng)的三繼承并完善隋朝開創(chuàng)的三省六部制；三省之間互相牽制、互為補(bǔ)充，分工省六部制；三省之間互相牽制、

5、互為補(bǔ)充，分工協(xié)作，提高了行政效率。（程序上分割相權(quán)）協(xié)作，提高了行政效率。（程序上分割相權(quán)） 宋朝：宋朝：設(shè)立中書門下，作為宰相辦公機(jī)構(gòu)，設(shè)立中書門下，作為宰相辦公機(jī)構(gòu)，但是相權(quán)被分割，樞密院掌軍權(quán)，三司掌財(cái)權(quán)，但是相權(quán)被分割，樞密院掌軍權(quán)，三司掌財(cái)權(quán)，宰相只保留行政權(quán)。（事務(wù)上分割相權(quán)）宰相只保留行政權(quán)。（事務(wù)上分割相權(quán)） （2）地方：）地方：唐朝唐朝節(jié)度使權(quán)力膨脹，唐末五節(jié)度使權(quán)力膨脹，唐末五代出現(xiàn)代出現(xiàn)“藩鎮(zhèn)割據(jù)藩鎮(zhèn)割據(jù)”局面。局面。 宋初宋初用分化事權(quán)的辦法，收回地方的兵權(quán)、用分化事權(quán)的辦法，收回地方的兵權(quán)、行政權(quán)和財(cái)權(quán)，解決了地方割據(jù)問(wèn)題。行政權(quán)和財(cái)權(quán)，解決了地方割據(jù)問(wèn)題。 2、元

6、朝的政治制度、元朝的政治制度 (1)設(shè)中書省替代三省，成為最高行政機(jī)關(guān)。設(shè)中書省替代三省，成為最高行政機(jī)關(guān)。 (2)地方實(shí)行行省制度。地方實(shí)行行省制度。 行省擁有經(jīng)濟(jì)軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)行省擁有經(jīng)濟(jì)軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央節(jié)制受到中央節(jié)制; 這是中國(guó)省制的開端，影響這是中國(guó)省制的開端，影響深遠(yuǎn)。深遠(yuǎn)。視角視角2從發(fā)展角度認(rèn)識(shí)中國(guó)古代地方行政制度從發(fā)展角度認(rèn)識(shí)中國(guó)古代地方行政制度的演變趨勢(shì)的演變趨勢(shì)【典例典例2】 (2014山東文綜，山東文綜，14)自秦漢至明清，自秦漢至明清，中國(guó)古代行政區(qū)劃經(jīng)歷了由郡縣兩級(jí)制到州郡縣三中國(guó)古代行政區(qū)劃經(jīng)歷了由郡縣兩級(jí)制到州郡縣三級(jí)制再到省道府縣四級(jí)制的

7、演變，這體現(xiàn)了級(jí)制再到省道府縣四級(jí)制的演變，這體現(xiàn)了()A中樞權(quán)力體系日趨完備中樞權(quán)力體系日趨完備B中央對(duì)地方控制的加強(qiáng)中央對(duì)地方控制的加強(qiáng)C各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切D經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度提高視角視角3從反腐廉政建設(shè)角度認(rèn)識(shí)中國(guó)古代從反腐廉政建設(shè)角度認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的政治制度的政治制度【典例典例3】 (2015山東文綜山東文綜14)唐宋時(shí)期，地方官唐宋時(shí)期，地方官任職避親、避籍漸成定制。該制度旨在任職避親、避籍漸成定制。該制度旨在()A瓦解宗法體系瓦解宗法體系B防止地方勢(shì)力膨脹防止地方勢(shì)力膨脹C健全地方行政機(jī)構(gòu)健全地方行政機(jī)構(gòu) D完善地方監(jiān)察制度完善地方監(jiān)察制度

8、B1知識(shí)角度(1)注意掌握古代主要的地方行政制度及其演變趨勢(shì)注意掌握古代主要的地方行政制度及其演變趨勢(shì)(2)“分封制分封制郡縣制郡縣制行省制行省制”的演變特點(diǎn)的演變特點(diǎn)由分封制到郡縣制，反映了地方官吏任用原則由宗法血緣由分封制到郡縣制，反映了地方官吏任用原則由宗法血緣關(guān)系世襲到中央行政官員任命的變化，這是歷史的進(jìn)步，體現(xiàn)關(guān)系世襲到中央行政官員任命的變化，這是歷史的進(jìn)步，體現(xiàn)了中國(guó)古代政治由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變的完成。了中國(guó)古代政治由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變的完成。從郡縣制到行省制度的實(shí)施，是對(duì)地方管理方式的轉(zhuǎn)變，從郡縣制到行省制度的實(shí)施，是對(duì)地方管理方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。對(duì)后世有著

9、深遠(yuǎn)的影響。2熱點(diǎn)角度：熱點(diǎn)角度： 從國(guó)家統(tǒng)一的角度歸納古今中外加強(qiáng)地方管從國(guó)家統(tǒng)一的角度歸納古今中外加強(qiáng)地方管理。理。二宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)二宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)1、我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到南方。、我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到南方。表現(xiàn)：南方農(nóng)業(yè)產(chǎn)量超過(guò)北方，表現(xiàn)：南方農(nóng)業(yè)產(chǎn)量超過(guò)北方，“蘇湖熟，天下蘇湖熟，天下足足”。2、手工業(yè)：、手工業(yè)：元代黃道婆推廣先進(jìn)的紡織技術(shù)。元代黃道婆推廣先進(jìn)的紡織技術(shù)。五大瓷窯和景德鎮(zhèn)，出現(xiàn)青花瓷器。五大瓷窯和景德鎮(zhèn)，出現(xiàn)青花瓷器。3、商業(yè)：、商業(yè)：（1）宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣）宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子交子”。（2）打破了坊市分界打破了坊市分界，交易活動(dòng)不再受官府直接，交

10、易活動(dòng)不再受官府直接控制?？刂?。 （3）同幾十個(gè)國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易，元朝時(shí)）同幾十個(gè)國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易，元朝時(shí)泉州泉州是世界是世界第一大港。第一大港。 三兩宋時(shí)期的思想三兩宋時(shí)期的思想 1、隋唐出現(xiàn)、隋唐出現(xiàn)“三教合一三教合一”。 2、程朱理學(xué)：、程朱理學(xué)： （1）二程：）二程：“天理天理”是萬(wàn)物的本原；把天理是萬(wàn)物的本原；把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為和倫理道德直接聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“父子君臣，父子君臣，天下之定理。天下之定理。” （2）朱熹：）朱熹：理學(xué)集大成者。著作理學(xué)集大成者。著作四書章句四書章句集注集注成為后世科舉考試依據(jù)的教科書，強(qiáng)成為后世科舉考試依據(jù)的教科書，強(qiáng)調(diào)調(diào)“存天理，滅人欲。存天理，

11、滅人欲。”他提出了他提出了“格物致格物致知知”的認(rèn)識(shí)論。的認(rèn)識(shí)論。 3、陸九淵的心學(xué)：、陸九淵的心學(xué)：提出提出“心心”是宇宙萬(wàn)物的是宇宙萬(wàn)物的本原，本原，“心心”即即“理理”也。也。四兩宋時(shí)期的科技和文學(xué)藝術(shù)四兩宋時(shí)期的科技和文學(xué)藝術(shù)1、科技：、科技： （1）活字印刷、火器和指南針。）活字印刷、火器和指南針。 （2）郭守敬制成了）郭守敬制成了“簡(jiǎn)儀簡(jiǎn)儀”，編制，編制授時(shí)授時(shí)歷歷。 （3）元代王禎的）元代王禎的農(nóng)書農(nóng)書。2、文學(xué)戲曲：、文學(xué)戲曲： （1）詞的興起和繁榮。）詞的興起和繁榮。 （2）宋元時(shí)期的話本小說(shuō)。）宋元時(shí)期的話本小說(shuō)。 （3）元朝散曲和雜劇。）元朝散曲和雜劇。3、繪畫和書法：、

12、繪畫和書法： 畫學(xué)興起；繪畫成為商品；北宋張擇端的畫學(xué)興起；繪畫成為商品；北宋張擇端的清明上河圖清明上河圖。1(2015重慶文綜重慶文綜3)宋太宗時(shí)期，有官員上奏宋太宗時(shí)期，有官員上奏：“嶺南村墟聚落，間日集裨販嶺南村墟聚落，間日集裨販(小販小販)，謂之墟市，謂之墟市。請(qǐng)降條約，令于城邑交易。請(qǐng)降條約，令于城邑交易。”該建議遭到太宗的該建議遭到太宗的拒絕：拒絕：“徒擾民爾，可仍其舊。徒擾民爾，可仍其舊?！边@一史實(shí)主要反這一史實(shí)主要反映了宋朝映了宋朝()A專業(yè)市場(chǎng)每天開市專業(yè)市場(chǎng)每天開市B鄉(xiāng)村市場(chǎng)的繁榮鄉(xiāng)村市場(chǎng)的繁榮C市場(chǎng)監(jiān)管相對(duì)寬松市場(chǎng)監(jiān)管相對(duì)寬松 D坊市制繼續(xù)實(shí)行坊市制繼續(xù)實(shí)行【解析解析】

13、從材料信息從材料信息“嶺南村墟聚落，間日集裨販嶺南村墟聚落，間日集裨販(小小販販)，謂之墟市，謂之墟市”說(shuō)明墟市間日開市，不是每天開市，也說(shuō)說(shuō)明墟市間日開市，不是每天開市，也說(shuō)明宋代鄉(xiāng)村市場(chǎng)已成為慣例，但并不能說(shuō)明鄉(xiāng)村市場(chǎng)繁榮，明宋代鄉(xiāng)村市場(chǎng)已成為慣例，但并不能說(shuō)明鄉(xiāng)村市場(chǎng)繁榮， A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；兩項(xiàng)錯(cuò)誤；“請(qǐng)降條約，令于城邑交易請(qǐng)降條約，令于城邑交易”“”“徒擾民爾徒擾民爾，可仍其舊。，可仍其舊?！闭f(shuō)明官員主張鄉(xiāng)村交易加強(qiáng)的意見(jiàn)遭到最高說(shuō)明官員主張鄉(xiāng)村交易加強(qiáng)的意見(jiàn)遭到最高統(tǒng)治者的拒絕，因此市場(chǎng)監(jiān)管相對(duì)比較寬松，故統(tǒng)治者的拒絕，因此市場(chǎng)監(jiān)管相對(duì)比較寬松，故C項(xiàng)正確；項(xiàng)正確；宋代坊市制在時(shí)間和

14、空間上被突破，故宋代坊市制在時(shí)間和空間上被突破，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢复鸢浮?CD 11、（宋）陳元靚在、（宋）陳元靚在歲時(shí)廣記歲時(shí)廣記中記載：中記載：“同州以二月二日與八日為市，四方村民同州以二月二日與八日為市，四方村民畢集，應(yīng)蠶桑所用，以至車檐、椽木、果畢集，應(yīng)蠶桑所用，以至車檐、椽木、果樹、器用雜物皆至，其值千緡至萬(wàn)緡者。樹、器用雜物皆至，其值千緡至萬(wàn)緡者?！睂?duì)此材料理解不正確的是對(duì)此材料理解不正確的是 A集市商品交易種類繁多集市商品交易種類繁多 B定期的集市在鄉(xiāng)村出現(xiàn)定期的集市在鄉(xiāng)村出現(xiàn) C商品貿(mào)易以服務(wù)農(nóng)耕為主商品貿(mào)易以服務(wù)農(nóng)耕為主 D市的時(shí)間和空間限制被打破市的時(shí)間和空間限制被

15、打破【變式訓(xùn)練變式訓(xùn)練】 （2015河南南陽(yáng)模擬）河南南陽(yáng)模擬）有學(xué)者認(rèn)有學(xué)者認(rèn)為：宋朝標(biāo)志著舊的中世紀(jì)統(tǒng)治的結(jié)束和所謂為：宋朝標(biāo)志著舊的中世紀(jì)統(tǒng)治的結(jié)束和所謂“現(xiàn)現(xiàn)代代”發(fā)展的開始，宋朝時(shí)所發(fā)生的一些變動(dòng)，顯示發(fā)展的開始，宋朝時(shí)所發(fā)生的一些變動(dòng)，顯示出典型的出典型的“現(xiàn)代現(xiàn)代”特征。下列史實(shí)不符合此觀點(diǎn)的特征。下列史實(shí)不符合此觀點(diǎn)的是（）是（）A.“市市”的發(fā)展突破時(shí)間和空間的限制的發(fā)展突破時(shí)間和空間的限制B.市民階層不斷發(fā)展市民階層不斷發(fā)展C.指南針運(yùn)用于航海指南針運(yùn)用于航海D.增設(shè)參知政事、樞密使和三司使增設(shè)參知政事、樞密使和三司使【解析解析】 抓住材料抓住材料“典型的典型的現(xiàn)代現(xiàn)代特征

16、特征”來(lái)來(lái)分析。宋朝的城市突破了時(shí)間和空間的限制，形成分析。宋朝的城市突破了時(shí)間和空間的限制，形成夜市、曉市、草市等，符合材料夜市、曉市、草市等，符合材料“現(xiàn)代現(xiàn)代”特征，故特征，故A項(xiàng)正確，不符合題意；新興的階級(jí)項(xiàng)正確，不符合題意；新興的階級(jí)市民階層市民階層不斷發(fā)展壯大，符合不斷發(fā)展壯大，符合“現(xiàn)代現(xiàn)代”特征，故特征，故B項(xiàng)正確，項(xiàng)正確，不符合題意；指南針用于航海，促進(jìn)了人類交往的不符合題意；指南針用于航海，促進(jìn)了人類交往的開拓，符合開拓，符合“現(xiàn)代現(xiàn)代”特征，故特征，故C項(xiàng)正確，不符合題項(xiàng)正確，不符合題意；增設(shè)參知政事、樞密使和三司使是為了加強(qiáng)皇意；增設(shè)參知政事、樞密使和三司使是為了加強(qiáng)皇

17、權(quán)，不符合權(quán)，不符合“現(xiàn)代現(xiàn)代”特征，故特征，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。【答案答案】 DD 5、自宋代起，租佃經(jīng)營(yíng)已成為僅次于自耕、自宋代起，租佃經(jīng)營(yíng)已成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營(yíng)方式。造成這種局面的農(nóng)形式的重要經(jīng)營(yíng)方式。造成這種局面的主要原因是主要原因是（ ）A 農(nóng)民樂(lè)于接受這一經(jīng)營(yíng)方式農(nóng)民樂(lè)于接受這一經(jīng)營(yíng)方式 B 農(nóng)民的生產(chǎn)自主性大為加強(qiáng)農(nóng)民的生產(chǎn)自主性大為加強(qiáng)C 自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化 D 土地兼并造成大量無(wú)地農(nóng)民土地兼并造成大量無(wú)地農(nóng)民C 8、北魏至唐前期實(shí)行均田制，宋代以后歷、北魏至唐前期實(shí)行均田制，宋代以后歷朝都未實(shí)行統(tǒng)一的土地分配制度。上述變朝

18、都未實(shí)行統(tǒng)一的土地分配制度。上述變化主要是由于化主要是由于 A小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B租佃關(guān)系的盛行租佃關(guān)系的盛行 C土地的高度集中土地的高度集中 D農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高 探究：宋元時(shí)期三大發(fā)明得以發(fā)展的社會(huì)探究：宋元時(shí)期三大發(fā)明得以發(fā)展的社會(huì)條件是什么？這些偉大發(fā)明未得到充分利條件是什么？這些偉大發(fā)明未得到充分利用的根本原因是什么？用的根本原因是什么？ 答：（答：（1）條件：）條件：封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，推封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)科技的發(fā)展。動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)科技的發(fā)展。 北宋文化的繁榮對(duì)印刷業(yè)提出的新要北宋文化的繁榮對(duì)印刷業(yè)提出的新要求，促使畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。求，促使

19、畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。 唐以來(lái)海上貿(mào)易和造船業(yè)得到了很大唐以來(lái)海上貿(mào)易和造船業(yè)得到了很大的發(fā)展，促使指南針在北宋時(shí)用于航海。的發(fā)展，促使指南針在北宋時(shí)用于航海。 北宋時(shí)，民族政權(quán)并立，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，北宋時(shí)，民族政權(quán)并立，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，促進(jìn)了火藥武器的研制和發(fā)展。促進(jìn)了火藥武器的研制和發(fā)展。 （2）原因：）原因：這是由北宋以后，封建制度這是由北宋以后，封建制度的腐朽性和封建經(jīng)濟(jì)的封閉性、落后性以的腐朽性和封建經(jīng)濟(jì)的封閉性、落后性以及傳統(tǒng)觀念的保守性決定的。及傳統(tǒng)觀念的保守性決定的。C 12、陜西民謠：、陜西民謠：“我有一只小毛驢，我有一只小毛驢，我騎著去趕集。我騎著去趕集?！边@里的這里的“集集”在宋代應(yīng)

20、在宋代應(yīng)屬于屬于 A城市城市 B都市都市 C草市草市 D夜市夜市D 13、“不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問(wèn)，而曰不問(wèn)，而曰一貫一貫，曰，曰無(wú)言無(wú)言，以明，以明心見(jiàn)性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)，股肱心見(jiàn)性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)，股肱惰而萬(wàn)事荒，爪牙亡而四國(guó)亂。神州蕩覆，惰而萬(wàn)事荒，爪牙亡而四國(guó)亂。神州蕩覆，宗社丘墟。宗社丘墟。”日知錄日知錄中的這段文字抨中的這段文字抨擊的是擊的是 A先秦儒學(xué)先秦儒學(xué) B魏晉玄學(xué)魏晉玄學(xué) C隋唐佛學(xué)隋唐佛學(xué) D宋明理學(xué)宋明理學(xué)A 14、朱熹說(shuō)：、朱熹說(shuō)：“未有

21、天地之先，畢竟也只未有天地之先，畢竟也只是理。是理。”又說(shuō)；又說(shuō)；“有理而后有氣，雖是一有理而后有氣，雖是一時(shí)都有，畢竟以理為主。時(shí)都有，畢竟以理為主。”這表明在宋代，這表明在宋代，儒學(xué)家們開始從一個(gè)新的角度來(lái)思考人世儒學(xué)家們開始從一個(gè)新的角度來(lái)思考人世間的倫理綱常。這個(gè)新角度是（間的倫理綱常。這個(gè)新角度是（ ） A、從萬(wàn)事萬(wàn)物本源出發(fā)、從萬(wàn)事萬(wàn)物本源出發(fā) B、從矛盾對(duì)立轉(zhuǎn)換出發(fā)、從矛盾對(duì)立轉(zhuǎn)換出發(fā) C、從天人感應(yīng)出發(fā)、從天人感應(yīng)出發(fā) D、從人的本性出發(fā)、從人的本性出發(fā)D 1515、中國(guó)服飾在不同歷史時(shí)期特征各異，戰(zhàn)國(guó)的、中國(guó)服飾在不同歷史時(shí)期特征各異，戰(zhàn)國(guó)的“清新清新”，六朝的，六朝的“消瘦

22、消瘦”，唐的，唐的“豐滿華麗豐滿華麗”，元的元的“粗壯豪放粗壯豪放”折射出的歷史現(xiàn)象分別是（折射出的歷史現(xiàn)象分別是（ ） A A“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”、玄學(xué)盛行、民主政治、疆域遼、玄學(xué)盛行、民主政治、疆域遼闊闊 B B“罷黜百家罷黜百家”、佛教修行、政治腐朽、行省制、佛教修行、政治腐朽、行省制 C C“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”、佛教修行、國(guó)家富強(qiáng)、疆域遼、佛教修行、國(guó)家富強(qiáng)、疆域遼闊闊 D D“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”、分裂戰(zhàn)亂、國(guó)家富強(qiáng)、少數(shù)民、分裂戰(zhàn)亂、國(guó)家富強(qiáng)、少數(shù)民族統(tǒng)治族統(tǒng)治A 16、“一事不窮，則闋了一事道理；一物一事不窮，則闋了一事道理；一物不格，則闋了一物道理不格，則闋了一物道理”，其言論反

23、映出，其言論反映出朱熹（朱熹（ ）主張主張“格物致知格物致知” 提倡研究具體事物，包括研究自然界事提倡研究具體事物，包括研究自然界事物物具有懷疑、創(chuàng)新的科學(xué)精神具有懷疑、創(chuàng)新的科學(xué)精神 主張主張“存天理，滅人欲存天理，滅人欲” AB CDB 17 17、 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)樂(lè)”范仲淹范仲淹岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記 “了卻君王天下事，贏得生前身后了卻君王天下事，贏得生前身后名名”辛棄疾辛棄疾破陣子破陣子 “僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)臺(tái)”陸游陸游十一月四日風(fēng)雨大作十一月四日風(fēng)雨大作 這三句引文表達(dá)了相似的人生追求，這三句引文表達(dá)了相似的人生追求，這種追求同下面哪一家學(xué)派或教派對(duì)人的這種追求同下面哪一家學(xué)派或教派對(duì)人的要求是一致的：要求是一致的： A、道家、道家 B、儒家、儒家 C、法家、法家 D、佛教、佛教18、2007年年12月，宋代沉船月，宋代沉船“南海一號(hào)南海一號(hào)”的打撈的打撈吸引了全球人的目光?？脊殴ぷ髡咭呀?jīng)從吸引了全球人的目光。考古工作者已經(jīng)從“南海南海一號(hào)一號(hào)”上整理出大量珍貴的文物。以下文物不可上整理出大量珍貴的文物。以下文物不可能從該船上發(fā)現(xiàn)的是能從該船上發(fā)現(xiàn)的是 A胭脂盒和胭脂瓶胭脂盒和胭脂瓶 B琺瑯瓷瓶琺瑯瓷瓶