當(dāng)代大學(xué)生的自我概念與社交焦慮的關(guān)系

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文當(dāng)代大學(xué)生的自我概念與社交焦慮的關(guān)系姓名：陳春鋒申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：發(fā)展與教育心理學(xué)指導(dǎo)教師：張文新20071016山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或?qū)W位論文作者躲傲茲辱導(dǎo)師簽字.I纖學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解堂撞有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)堂撞可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃

2、描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)？繇慟呼簽字日期：2001年f護(hù)月股日I導(dǎo)師簽字：弘止刁簽字隰z。_7年/夠些奎墮蔓查蘭堡主蘭堡堡壅當(dāng)代大學(xué)生的自我概念與社交焦慮的關(guān)系中文摘要大學(xué)時(shí)期是個(gè)人發(fā)展過程中非常關(guān)鍵的階段。在此階段，大學(xué)生會(huì)面1臨很多的問題，人際交往中的社交焦慮是當(dāng)代大學(xué)生中比較明顯常見的問題。在影響社交焦慮的眾多因素中，自我概念是重要因素之一，他與社交焦慮存在著密切的關(guān)系。本文結(jié)合以往的理論和研究，針對(duì)大學(xué)生的自我概念和社交焦慮進(jìn)行了探討。研究以田納西自我概念量表（TSCS）和社交焦慮量表（IAS）為研究工具，運(yùn)用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件，調(diào)查分析了

3、大學(xué)生自我概念和社交焦慮的主要特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：1 .大學(xué)生自我概念大多數(shù)維度不存在性別顯著差異，僅在道德自我、自我批評(píng)維度上存在顯著差異，表現(xiàn)為女大學(xué)生在道德自我、自我批評(píng)維度比男大學(xué)生更積極。2 .理工類大學(xué)生自我概念各維度平均值得分均高于文史類學(xué)生，表現(xiàn)更為積極，且在生理自我、自我滿意、自我總分存在差異顯著。3 .不同年級(jí)大學(xué)生自我概念差異顯著，且主要表現(xiàn)在道德自我、心理自我、家庭自我、社會(huì)自我、自我批評(píng)、自我認(rèn)同、自我滿意、自我行動(dòng)、自我總分維度上存在顯著差異。大三年級(jí)的自我概念總體而言比較消極，大四年級(jí)的自我概念最積極。4 .獨(dú)生子女、非獨(dú)生子女在社會(huì)自我維度差異不顯

4、著，其余自我概念維度存在顯著差異。5 .大學(xué)生干部、非干部在社會(huì)自我維度存在顯著差異，其余自我概念維度不存在顯著差異。6 .大學(xué)生自我概念存在顯著城鄉(xiāng)差異，在生理自我、道德自我、心理自我、家庭自我、自我認(rèn)同、自我行動(dòng)、自我總分維度農(nóng)村來源的大學(xué)生更為積極，自我批評(píng)維度城鎮(zhèn)來源大學(xué)生表現(xiàn)積極。總體而言，農(nóng)村來源大學(xué)生的自我概念比城鎮(zhèn)、城市來源大學(xué)生表現(xiàn)得更為積極。7 .不同學(xué)業(yè)水平大學(xué)生在自我概念各維度不存在顯著差異。8 .當(dāng)代大學(xué)生整體社交焦慮水平有加重的趨勢。學(xué)生干部的社交焦慮比較低，且與非學(xué)生干部存在顯著差異。在其余研究維度上大學(xué)生社交焦慮不存在顯著差異。9 .大學(xué)生自我概念在生理自我、道

5、德自我、心理自我、家庭自我、社會(huì)自我、自我認(rèn)同、自我滿意、自我行動(dòng)、自我總分九個(gè)維度和社交焦慮顯著負(fù)相關(guān)，表明這些維度越多社交焦慮水平越低；自我批評(píng)和社交焦慮顯著正相關(guān)，表明大學(xué)生有關(guān)自我批評(píng)越多社交焦慮水平越高。自我概念對(duì)社交焦慮有較強(qiáng)的預(yù)測能力。山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；自我概念；社交焦慮分類號(hào)：B8442山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文Seifconceptandit'sRelationshipwithSocia1anxietyofContemporaryCollegeStudentsAbstractthisperiod,socialanxietyinsocial1irei

6、sCo11ege1ifeiscriticaltoindividua1s.Duringwithcontemporarycollegestudents,andse1fconceptisapparentamongtheprob1emsfacingoneofth1edsocia1esselfcoegestudenheoriesanaturesofaeelementsanxiety.TnceptandstsbyconsidresearchndMlaBonsaffectingI1isarticocia1anxideringtheand;ana1yhipsbetwethesocal1ediscussetyo

7、fco11existingtsesmainfeenassistanceofselfconceptandsocialanxiety,withTSCS(TennesseeSe1fconceptSea1e),IAS(InteractionAnxiousnessScale)andprovethat:SPSSstatisticsoftware.n士己resu1tsofresearchthereareLselfconceptofmostco1legestudentsseemstobesimilaringenderinmostdimensions,butdifferencesinmora1ethica1ac

8、tivelythanboysinthetwoandselfcriticism.Obvious1y,gir1sabovementioneddimensions,se1fbehavemore2. thestudentswhothanthestudentsmajorininscience,representingmoreoptimistihavehighers1e,theyaachothertion3. tileselfconceptappearsandtotalpositive.diverseamongdifferemgradesinmoralethicalsignificantlyself,pe

9、rsona1se1f,fami1yse1f,socialandtotalseif,selfidentity,selfsatisfaction,seifbehavior,selfcriticismpositive.Compared謝mthepositivese1fconceptoftheseniors,thejuniorsappearedarecomparativelypassive.onlyehiIdandnonon1ychi1ddemonstrateobvious1ydifferentindimensionsofselfconceptexceptforsocialseifdimension.

10、4.studentswho5. thedifferencebetweenthestudentcadresandtheordinarystudentsinsocia1se1fisconsiderableobuttrivia1inotherse1fconceptdimensions.6. therearegreatdifferencesinselfconceptbetweenstudentsfromcitiesandthosefromcountryside.nefromcitiesarestudentsfromcountrysidebehavemoreactiveinphysica1se11mor

11、a1-ethicalseif,personalseif,familyse1f,self-identity,seifbehaviorandtota1positive.However,studentsmorepositiveinse1fcriticismdimension.7. thereisnosignificantdifferencebetweenthestudentswithgoodlearningachievementandpoorlearningachievementineverydimensionofse1fconcept.8.thesocudentsseerre.Studentyth

12、anordinobesimi1aria1anxief1¥tobemcadreshaarystudeinotherdty1eve1oforeseriouvelesssocnts,butthimensionsco11egeststhanbefoia1anxieteyappeartfconceptofco11egestudentsnegativelyrelatestothesocialanxietyoftheminphysicalseif,moralethicalself,personalself,familyself,socialseif,selfidentit,solfsatisfac

13、tion,se1fbehavior,tota1positive.Tilisphenomenonindicatesthatthehigherthedimeionsareothe1owerthe1eve1ofsocietyneedstobe:thefactthatselfcsmpositiveowsthatthempanyingwitheselfco1yre1atesrearemorethmoreselnceptmayptosocia1socia1anfcdticiredictsoanxietyshxietyaccosm.Inal1,cia1anxietyeffectively.Keywords:

14、collegestudents,se1fconeept,socialanxietyCategorynumber:B844山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文1引言大學(xué)時(shí)期是個(gè)人發(fā)展過程中非常關(guān)鍵的階段，屬于青少年晚期。由青少年初期的自我發(fā)現(xiàn)到青少年中期積極的對(duì)自己設(shè)計(jì)，再到青少年晚期社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)大，都表明青少年期既是人格形成的時(shí)期，也是自我意識(shí)蓬勃發(fā)展、社會(huì)領(lǐng)域迅速擴(kuò)大并走向成人的重要時(shí)期。青少年晚期個(gè)體面臨新社會(huì)環(huán)境與任務(wù)，被賦予新的社會(huì)角色，使得他們的思維特點(diǎn)不同于青少年早期、中期，辯證的、相對(duì)的、實(shí)用的思維形式逐漸成為這個(gè)時(shí)期個(gè)體的重要思維方式，表現(xiàn)出形式邏輯思維特點(diǎn)。到了青少年晚期，青少年內(nèi)心

15、世界表現(xiàn)的日趨復(fù)雜，即不象前期、中期那樣天真率直，又不象成年人那樣深沉老練，表現(xiàn)出閉鎖性和開放性的矛盾。這個(gè)時(shí)期人際關(guān)系表現(xiàn)出對(duì)雙親正反兩面的矛盾感情，朋友關(guān)系中的友情和孤獨(dú)、親密和冷淡、投入和旁觀等矛盾；意志與行動(dòng)的兩極性始終共存于整個(gè)青少年期：積極性和消極性、認(rèn)真和馬虎、努力和懶惰、嚴(yán)謹(jǐn)和散漫等矛盾。處于青少年晚期的大學(xué)階段是整個(gè)人生的重要?dú)v程。在這一時(shí)期，大學(xué)生自我意識(shí)得到迅速發(fā)展，自我同一性的確立，在精神和情緒上基本處于安定狀態(tài)，心理上也趨于相對(duì)平穩(wěn)，促使大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀趨于穩(wěn)固。大學(xué)生的身體發(fā)育接近定型，生理機(jī)能趨于成熟，他們即將走向社會(huì)，獨(dú)立面對(duì)生活。他們一方面有完全成熟的身

16、體和充分發(fā)展的勞動(dòng)能力，另一方面因?yàn)樘幵谇髮W(xué)時(shí)期，對(duì)父母、社會(huì)仍有所依賴，尚不能履行成人的責(zé)任和義務(wù)，雖然己脫離孩子的群體，但卻常被排斥于成人行列之外，處于邊緣人（marginaIman）的地位。處在這樣一個(gè)矛盾沖突的時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生的自我概念會(huì)有怎樣的特點(diǎn)，他們的社交焦慮狀況如何，對(duì)我們高校教育管理工作人員而言是一個(gè)值得關(guān)注的問題。當(dāng)代中國正處在一個(gè)社會(huì)急劇變遷的時(shí)期，價(jià)值的多元化、中西文化的碰撞，不可避免地對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的自我概念產(chǎn)生重要的影響。另一方面隨著高校的擴(kuò)招，當(dāng)代高等教育已經(jīng)從精英教育逐步過渡到大眾教育（姚炳良等，2007）。大學(xué)生這個(gè)群體己經(jīng)不再是高高在上的天之驕子了，他們承受著

17、來自學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感、社交等各個(gè)方面的巨大壓力。這無疑對(duì)大學(xué)生的自我概念、社交焦慮的影響更是雪上加霜。在這種時(shí)代背景下，大學(xué)生的自我概念、社交焦慮及二者關(guān)系與以往的社會(huì)環(huán)境下的研究有何差別，呈現(xiàn)出怎樣獨(dú)有的特點(diǎn)就頗值得我們研究。本研究旨在探討當(dāng)代大學(xué)生自我概念、社交焦慮的特點(diǎn)及關(guān)系，以期為高校管理者、教育者了解和把握學(xué)生心理特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)、教育提供理論依據(jù)；為大學(xué)生建立積極的自我概念、避免社交焦慮提供理論支持，從而確保大學(xué)生能夠順利的完成學(xué)業(yè)，成功地走向社會(huì)，因此本研究是具有一定的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。5山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文2文獻(xiàn)綜述與問題提出20世紀(jì)60年代以來，自我概念成為國際有關(guān)自

18、我問題研究的核心課題之一。雖然各研究者對(duì)自我概念的提法不盡一致，但各種觀點(diǎn)的相容與共通性很高。由于ShaveIson（提出了多維度層次模型）的開拓性工作，Marsh編制的自我描述問卷（簡稱SDQ）的廣泛使用，以及統(tǒng)計(jì)技術(shù)的發(fā)展，自我概念的研究獲得了新的進(jìn)展。2.1自我概念的定義自1890年美國心理學(xué)家James提出自我概念(sc1fconcept)以來，自我概念一直是西方心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問題之一。關(guān)于它的界定，心理學(xué)界眾說紛紜，例如：Bengtson等認(rèn)為自我概念是個(gè)人對(duì)自己的形象或意象、認(rèn)知、情感、意志的總體看法；Shave1son等認(rèn)為自我概念是個(gè)體對(duì)自我的知覺；Hattie則把自我概念定

19、義為個(gè)體對(duì)自我特性的認(rèn)知評(píng)估；而ile，rpoBcKl4而等認(rèn)為自我概念是個(gè)體關(guān)于自己本身的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的被意識(shí)到的、被體驗(yàn)到的獨(dú)特的表象系統(tǒng)和對(duì)待自己的態(tài)度。簡而言之，心理學(xué)家對(duì)自我概念的認(rèn)識(shí)各不相同，幾乎是有多少人研究自我概念就有多少種自我概念的定義。綜上所述，自我概念是關(guān)于自己的能力、外表和社會(huì)接受性等方面的態(tài)度、情感和知識(shí)的自我覺察(Byrne,1986),即個(gè)體把自己當(dāng)成一般的客觀事物所做出的知覺和評(píng)價(jià)，是個(gè)體通過自我觀察、分析外部活動(dòng)及情境、社會(huì)比較等多種途徑獲得的對(duì)自己的生理狀況、心理特征、社會(huì)屬性等方面的比較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)和看法。Berns(1982)在自我概念發(fā)展與教育一書中，系

20、統(tǒng)論述了自我概念的心理作用，提出自我概念具有三個(gè)功能：(1)保持內(nèi)在一致性，影響個(gè)人對(duì)經(jīng)驗(yàn)怎樣解釋和影響人們的期望。保持內(nèi)在一致性即保持個(gè)人的想法與情緒或行為一致。通過維持內(nèi)在致性的機(jī)制，自我概念實(shí)際起著引導(dǎo)個(gè)人行為的作用。(2)自我概念的第二個(gè)功能，是它具有解釋的作用。自我概念影響自我解釋經(jīng)驗(yàn)的方法。不同的人可能會(huì)獲得完全相同的經(jīng)驗(yàn)，但他們對(duì)這種經(jīng)驗(yàn)的解釋可能是完全不同的。James(1890)在他有關(guān)自尊的論述中，曾經(jīng)提出過一個(gè)自尊的經(jīng)典公式：自尊=成功/抱負(fù)。這一公式說明一個(gè)人的自我滿足水平并不簡單決定于獲得多大成功，還決定于個(gè)人怎樣解釋所獲得的成功對(duì)于個(gè)人的意義。如果個(gè)人已有的自我概念

21、是消極的，剛每一種經(jīng)驗(yàn)都會(huì)與消極的自我評(píng)定聯(lián)系到一起；如果自我概念是積極的，則每一種經(jīng)驗(yàn)都可能被賦予積極的含義。(3)自我概念的第三個(gè)功能是對(duì)人們期望的影響。在不同情境中，人們對(duì)事情結(jié)果的期待、對(duì)情境中其他人行為的解釋以及自己在情境中如何行為，都受自我概念的影響。消極的自我概念不僅引發(fā)了自我6些奎塹蔓查蘭堡主蘭竺堡奎期望的消極，而且也決定了人們只能期待外部社會(huì)的消極評(píng)價(jià)與對(duì)待。自我概念的這些功能在客觀上決定了它對(duì)行為的調(diào)節(jié)與定向作用。2.2自我概念的結(jié)構(gòu)自我概念的結(jié)構(gòu)一直是自我概念研究中的一個(gè)重要主題，其結(jié)構(gòu)的研究頗具爭議歸納起來大致可分為兩種取向：一是理論構(gòu)建取向，二是心理測量學(xué)的研究取向。

22、理論、測量密不可分兩種研究取向?qū)嶋H上相輔相成、殊途同歸。對(duì)自我概念的層次結(jié)構(gòu)理論模型研究最早出現(xiàn)在西方人格理論中，其中Freud對(duì)人格層次問題進(jìn)行了劃分，并提出了id(本我)、ego(自我)、superego(超我)的層次概念。但是Freud所論述的只是人格的層次，而不是自我的層次。不過Freud的意識(shí)、前意識(shí)與潛意識(shí)的理論對(duì)自我概念層次結(jié)構(gòu)的研究具有啟示作用。James(1890)最早把自我概念分為物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我、純粹自我，其中物質(zhì)自我是基礎(chǔ)，精神自我在最頂層，各種自我的總和構(gòu)成了總體自我。隨著相關(guān)研究的推進(jìn)，自我概念的結(jié)構(gòu)從早期籠統(tǒng)的、粗線條的、描述性的，逐漸向多側(cè)面、多等級(jí)

23、的趨勢發(fā)展。根據(jù)其理論建構(gòu)的維度和層次，及依據(jù)理論模型編制的測量工具的信效度水平，我們把自我概念的結(jié)構(gòu)分為：自我概念的單維理論模型、自我概念的多維理論模型、自我概念的多維度層次理論模型。2.2.1 自我概念的單維理論模型Coopersmith(1967)認(rèn)為，自我概念是個(gè)體對(duì)自己的總體評(píng)價(jià)。根據(jù)這種理解，他編制出了自尊測量問卷(SelfEsteemlnventory,簡稱SEI),該問卷沒有內(nèi)部結(jié)構(gòu)維度，Coopersmith用SEI的單項(xiàng)成績來衡量個(gè)體的自我概念水平。Piers和Harris(1964)也提出過自我概念的理論模型，并于1969年編制出Piers和Harris自我概念量表，這一

24、量表也是單維的，沒有內(nèi)部結(jié)構(gòu)維度。Rosenb6rg(1986)認(rèn)為，自我概念是個(gè)體對(duì)自我客體的思想和情感的總和，提出自我概念包括個(gè)體對(duì)自己許多方面的看法，這些方面包括生理和身體方面、社會(huì)結(jié)構(gòu)、作為社會(huì)行動(dòng)者的自我、能力與潛能、興趣與態(tài)度、作為個(gè)性品質(zhì)的一些本質(zhì)特征、內(nèi)在思想、情感與態(tài)度等。Rosenberg對(duì)自我概念進(jìn)行了比較深入的元分析，指出自我概念是有層次的，包括一般水平和具體成分水平的層面。自我概念的一般水平與具體水平是不可互換的，不能把一般自我概念與自我概念的具體側(cè)面相混同。同時(shí)他認(rèn)為現(xiàn)象自我不是各種成分要素的集合，而是有的成分處于中心位置，有的處于邊緣位置，有些成分可凝結(jié)為一個(gè)大的

25、單元部分，各個(gè)部分又構(gòu)成一個(gè)整體。Rosenberg的自我概念理論7坐查墅蔓盔堂堡主蘭堡堡奎模型雖然比Coopersmith(1967)有所發(fā)展，但他提出的自我概念的成分要素沒有明確的定義，各種成分自我概念是相互包容的，沒有精確的限定，同時(shí)，他所編制的自我概念測量問卷的結(jié)構(gòu)效度很低，所進(jìn)行的實(shí)證性測量研究沒有為其理論提供有力的支持，仍然是一種單維建構(gòu)(劉萍，1997)。單維的自我概念理論的建構(gòu)模型主要是以時(shí)間為發(fā)展指向，描述發(fā)展的序列和各個(gè)階段的特征。2.2.2 自我概念的多維理論模型自我概念的多維理論模型主要有Hattie理論模型和田納西自我概念模型，根據(jù)田納西自我概念模型編制的自我概念量表

26、是目前較為廣泛使用的測量自我概念的工具之一。Hattie對(duì)自我概念研究工作在心理學(xué)界非常有影響。她認(rèn)為自我概念研究中，有兩點(diǎn)非常關(guān)鍵：第一，要把涉及具體領(lǐng)域的能力自我概念和普遍的自我價(jià)值信念予以根本的區(qū)分，要重視具體成分自我概念的測量。第二，要評(píng)價(jià)兒童的自我概念水平必須考慮其心理發(fā)展的年齡特征，不同年齡階段的兒童的自我概念的成分要素是不同的，隨著年齡的增長，自我概念的成分要素在不斷地增加。根據(jù)這種對(duì)自我概念的基本認(rèn)識(shí)和大量的研究，Hattie（1984、1985、1986）先后提出了不同年齡階段兒童自我概念的不同成分要素，編制出5種測量問卷（見表1）。表1Hatt1e的不同年齡階段兒童自我概念

27、測量問卷維度比較名稱能力知覺身體狀況同伴認(rèn)同行為成果知覺側(cè)面（sPPC）知覺側(cè)面（SPPA）藝術(shù)能力同伴社會(huì)認(rèn)同行為成果身體狀況一般自我價(jià)值藝術(shù)能力社會(huì)認(rèn)同行為成果身體狀況朋友關(guān)系魅力工作能力一般自我價(jià)值知賞側(cè)面智力創(chuàng)造性工作能力知盞懊1面幽默感工作能力道德藝術(shù)能力藝術(shù)能力身體狀況身體狀況同伴社會(huì)認(rèn)同社會(huì)性朋友關(guān)系親子關(guān)系幽默感道德親密關(guān)系撫養(yǎng)責(zé)任供給者的適當(dāng)性家務(wù)管理一般自我價(jià)值一般自我價(jià)值生籃1豈2皇：Z§:;13=!§注：Trent,M.Y.L,Russel1,G.Cooney,G(1994)AssessrnentAustralianJournalofPsycholo

28、gy46,1,212212:絲of2§:塹inEarlyAdolescencese1fconceptHattie提出的自我概念的多維度模型為自我概念的研究提供了一個(gè)基本的理論框架。Hattie的理論模型不僅考慮到個(gè)體心理發(fā)展的年齡特征，而且把具體領(lǐng)域能力的自我概念和一般的自我價(jià)值信念給于區(qū)分，主要基于年齡階段特征和成份自我概念這兩個(gè)維度展開。田納西自我概念的多維理論模型是由Williams.H.Fitts建立的。Fitts是美國田納西8坐奎墅蔓查蘭堡主堂堡堡蘭州心理衛(wèi)生部的心理治療醫(yī)生。他評(píng)價(jià)個(gè)體的自我概念既考慮個(gè)體的總體狀況(即自我總分和自我批評(píng))，通過總體狀況可以將自我概念分為高

29、、一般、低三種水平。還同時(shí)考慮了自我概念的多維性(自我認(rèn)同、自我滿意、自我行為、生理自我、道德自我、心理自我、家庭自我、社會(huì)自我)。這樣既可以對(duì)自我概念從總體上進(jìn)行描述，又可以在各個(gè)具體維度上進(jìn)行描述。F1tts根據(jù)這一理論模型編制了田納西自我概念量表(TennesseeSelfconceptScale,TSCS)。該量表目前在美國輔導(dǎo)、咨詢及研究上使用非常普遍。量表共有70個(gè)自我描述的句子，每個(gè)句子后面有極其相符"、非常相符”、中等程度相符”、宥一點(diǎn)相符”、完全不符合”五種程度不同的答案。受試者可根據(jù)對(duì)自己的看法選擇一種適當(dāng)?shù)拇鸢?。本量表有兩種格式，一種供咨詢及輔導(dǎo)用，另一種供診療

30、及研究用，二者題目完全相同，但計(jì)分方式不大一樣。本研究中采用供輔導(dǎo)與咨詢用的量表，共得出10種分?jǐn)?shù)，也即該量表的1。個(gè)維度，分別是生理自我(physicalself,簡稱PH)、道德自我(moral6thica1se1f,簡稱ME)、心理自我(personalscIf,簡稱PER）、家庭自我（familyself,簡稱FA）、社會(huì)自我（socialself,簡稱50）、自我認(rèn)同（selfidentity,簡稱ID）、自我滿意（seifsatisfaction,簡稱SA）、自我行動(dòng)（sc1fbehavior,簡稱B）、自我批評(píng)（selfcriticism,簡稱sc）、自我總分（totalposi

31、tive,簡稱TOT）。其中，生理自我用以表示受試者對(duì)其身體、健康狀態(tài)、身體外貌、技能和性方面的感受；道德自我用以表示受試者對(duì)其道德價(jià)值、宗教信仰、好壞人的看法；心理自我用以表示受試者對(duì)其個(gè)人價(jià)值及能力等的評(píng)價(jià)；家庭自我表示受試者對(duì)自己作為家庭成員中的一分子的價(jià)值感及勝任感；社會(huì)自我反應(yīng)被試者在與他人交往中的價(jià)值感及勝任感；自我認(rèn)同反映被試者對(duì)自我現(xiàn)況的描述；自我滿意反映受試者對(duì)自己現(xiàn)況的滿意或接納的程度；自我行動(dòng)反映受試者在接納自己或拒絕自己后，實(shí)際所采取的應(yīng)對(duì)行動(dòng)，或表現(xiàn)在外的行為；自我批評(píng)用以測量受試者自我防御或自我批評(píng)的程度；自我總分表示受試者對(duì)整個(gè)自我的看法，得分越高，表示他愈喜歡自

32、己、信任自己、認(rèn)為自己是個(gè)有價(jià)值的人，并且依此行事。該量表可操作性強(qiáng)，被廣泛應(yīng)用于國內(nèi)外在自我概念的領(lǐng)域研究中。2.2.3 自我概念的多維度層次理論模型Shavelson（1976）等認(rèn)為自我概念是通過經(jīng)驗(yàn)和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的理解而形成的自我知覺，或者說，自我概念是個(gè)體的自我知覺，這種知覺源于對(duì)人際互動(dòng)、自我屬性和社會(huì)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，被認(rèn)為是多維度的，按一定層次組織到一個(gè)范疇系統(tǒng)之中，即自我概念是一個(gè)有層次多維度的范疇建構(gòu)，這種范疇建構(gòu)可以從多個(gè)方面來理解：多維性、組織性、穩(wěn)定9坐壟塹蔓盔蘭堡主蘭堡絲蘭性、發(fā)展性、可評(píng)價(jià)性和區(qū)別性。依此，Shave1son等人提出了自我概念的多維度層次模型。此模型通過對(duì)

33、經(jīng)驗(yàn)的理解而形成的自我知覺，源于人際互動(dòng)、自我屬性和對(duì)社會(huì)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，建立自我概念結(jié)構(gòu)組織的大體框架，即將一般自我概念分為學(xué)業(yè)和非學(xué)業(yè)兩種，其中非學(xué)業(yè)自我概念又分為社會(huì)、情緒和身體的自我概念三部分（見圖1）。這一理論模型受到研究者的廣泛重視，但其合理性和有效性還缺乏實(shí)證研究的支持。圖IShavelson,Hubner,Stanton（1976）自我概念多維度層次模型20世紀(jì)80年代Marsh（1985）等在Shave1son的理論模型基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，總結(jié)出了兩種基本的學(xué)業(yè)自我概念，即學(xué)業(yè)英語自我概念和學(xué)業(yè)數(shù)學(xué)自我概念（見圖2）。圖2Marsh。ShaveIson（1985）修訂后的自我概念

34、結(jié)構(gòu)模型后來，Marsh對(duì)自我概念的理論模型做了一些新的整合，如在第二層級(jí)的成份的自我概念中，把非學(xué)業(yè)自我概念細(xì)分為身體、人際關(guān)系的自我概念和道德的自我概念兩個(gè)方面，對(duì)第三層級(jí)的成份自我概念進(jìn)一步予以細(xì)分。從Marsh等的研究中可以看出，在自我概念的結(jié)構(gòu)層級(jí)中，無論是第一層級(jí)，還是第二層級(jí)都應(yīng)包括更廣泛的內(nèi)容，特別是道德自我概念的提出，會(huì)使研究者更加清楚地了解自我概念的結(jié)構(gòu)模型。Song和Hattie（1984）對(duì)原始的Shave1son等人的模型提出了兩個(gè)改進(jìn)：在學(xué)業(yè)方面，提出了由三個(gè)一階因素限定的二階學(xué)業(yè)因素：成就自我概念（實(shí)際成就的自我知覺）、能力自我概念（有能力實(shí)現(xiàn)的自我知覺）、班級(jí)自

35、我概念（班級(jí)活動(dòng)中的自信心），其中能力自我概念和成就自我概念還10些查塹墮盔堂堡主蘭壁堡壅可細(xì)分為數(shù)學(xué)、語文、社會(huì)研究和自然科學(xué)四個(gè)具體領(lǐng)域。第二在非學(xué)業(yè)方面提出了兩個(gè)二階因素：社會(huì)自我概念和自我表象自我概念，并將社會(huì)自我概念分為更具體的家庭和同伴自我概念。自我表象自我概念由身體自我概念和自信限定。自信與人們?cè)鯓酉蛩吮憩F(xiàn)自己有關(guān)（見圖3）o圖3SongHattie（1984）的學(xué)業(yè)自我概念結(jié)構(gòu)模型Hattie(1992)的研究支持自我概念的多維度層次模型，但不同的是班級(jí)因素(我在班級(jí)內(nèi)感到格格不入”，失多數(shù)教師不理解我”)與二階的社會(huì)自我概念的相關(guān)大于與二階的學(xué)業(yè)自我概念的相關(guān)，這可能與被試

36、取樣有關(guān)。Hattie還認(rèn)為和原始的Shave1son等人的模型一樣能力和成就自我概念的范疇可以延伸到特定的學(xué)?？颇?，身體范疇可分成身體面貌和身體技能。Vispoel(1995)等研究了個(gè)體的藝術(shù)自我概念及其在總體自我概念中的地位。進(jìn)行了測試研究，對(duì)研究結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析表明，藝術(shù)的自我知覺也是反映個(gè)體一般自我概念的重要方面。Y1spoe1等把藝術(shù)自我概念也整合到Marsh和Shave1son的理論模型之中，進(jìn)一步完善了這一理論模型(見圖4)。山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文圖4Yispoel(199S)擴(kuò)展的自我概念多維度層次理論模型Byrne(1996)等對(duì)社會(huì)自我概念模型基于以下幾點(diǎn)進(jìn)行修正：一是B

37、yrn6等認(rèn)為同伴為重要他人的一個(gè)部分所以這兩個(gè)具體的社會(huì)自我概念可以合為一個(gè)部分；二是由于自我概念形成于與他人的社會(huì)比較和社會(huì)互動(dòng)，且實(shí)證研究已證實(shí)了這些過程，所以一般社會(huì)自我概念可以分為反應(yīng)具體的生活背景的兩個(gè)方面學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境。社會(huì)自我概念又細(xì)分學(xué)校自我概念一同學(xué)和社會(huì)自我概念一教師。同樣，家庭自我概念又細(xì)分為一同伴和社會(huì)自我概念一父母。Byrne等以這一修改后的社會(huì)自我概念模型為理論基礎(chǔ)驗(yàn)證了原先ShaveIson等提出的社會(huì)自我概念模型。綜合上述各學(xué)者的觀點(diǎn)，可知自我概念的結(jié)構(gòu)是多層面的，大致說來，可從內(nèi)在及外在層面分析自我概念的內(nèi)涵：內(nèi)在層面包括自我評(píng)價(jià)而形成的感覺或行為，外在

38、層面則強(qiáng)調(diào)外在事物及人物影響個(gè)體而形成的看法與態(tài)度。雖然不同的研究者在自我概念結(jié)構(gòu)方面的提法不盡一致，但究其實(shí)質(zhì)，各種觀點(diǎn)的相容與共通性很高，都是為了更好的在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用自我概念，了解自我的本質(zhì)。國外心理學(xué)對(duì)自我概念的研究在不斷深化和發(fā)展。最初，心理學(xué)僅從宏觀上研究個(gè)體的總體自我價(jià)值信念，理論建構(gòu)是單維度的，而且籠統(tǒng)、模糊。20世紀(jì)80年代后，隨著測量學(xué)技術(shù)、元分析、結(jié)構(gòu)方程模型的應(yīng)用和推廣，國外的理論模型向多維建構(gòu)發(fā)展。這使得我們對(duì)自我概念的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容有了更深的認(rèn)識(shí)。但由于自我是一個(gè)非常龐大、復(fù)雜而抽象的概念，完全認(rèn)識(shí)它還有許多困難，以至對(duì)自我概念的研究還不完全，已有的研究結(jié)論有些還存在分歧。

39、如：1.對(duì)于自我概念的形成與發(fā)展，心理學(xué)者已經(jīng)作了許多研究，取得一些成就，12坐奎塹蔓盔堂堡主蘭堡堡壅但還不是很清晰。2.自我概念究竟是一個(gè)統(tǒng)一的整體還是許多自我圖式的集合，不同的心理學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。3.自我概念究竟是主動(dòng)、動(dòng)態(tài)的，還是像認(rèn)知派所說的那樣是被動(dòng)、靜態(tài)的。4.多維層次模型存在自我概念是否存在層次分布及層次分布是否合理、究竟有哪些具體的成分自我概念、成分自我概念中哪些是主要的、之間的關(guān)系如何、低層次向高層次整合和重構(gòu)的機(jī)制是怎樣的等問題，還有待心理學(xué)家們進(jìn)一步的研究。2.2. 4我國大學(xué)生自我概念結(jié)構(gòu)國內(nèi)對(duì)自我概念結(jié)構(gòu)研究起步較晚，且對(duì)自我概念的分類各異。黃希庭等（1988）把大

40、學(xué)生的自我概念分為三類，一是自我肯定型，表現(xiàn)為理想自我概念與現(xiàn)實(shí)自我概念通過矛盾爭斗達(dá)到積極的統(tǒng)一，轉(zhuǎn)化為積極的自我概念；二是自我否定型，表現(xiàn)為否定現(xiàn)實(shí)自我概念和放棄理想自我概念；三是自我矛盾型，表現(xiàn)為理想自我概念與現(xiàn)實(shí)自我概念難以統(tǒng)一。樂國安等（1996）采用國外的標(biāo)準(zhǔn)把大學(xué)生的自我概念分為生理自我、心理自我、社會(huì)自我和理想自我。他們用20問法進(jìn)行研究，結(jié)果表明大學(xué)生最關(guān)注的是心理自我（20個(gè)反映中占67.90%）,其次是社會(huì)自我（占21.25%）,對(duì)理想自我（占2.7%）和生理自我（占1.2%）不甚關(guān)注，男女和文理科之間沒有顯著差異。謝敏等（1997）也用20問法研究把大學(xué)生自我概念區(qū)分為

41、：積極熱情，愛國奮進(jìn)的自我；關(guān)心改革，緊跟時(shí)代的自我；充滿矛盾的自我；理想高于現(xiàn)實(shí)的自我；渴望得到理解的自我；樂于談優(yōu)點(diǎn)，但不掩飾缺點(diǎn)的自我；虛無縹緲”的自我；過分壓抑的自我。鄭勇等（1997）用同樣的方法研究表明，大學(xué)生自我概念的主要成分是個(gè)人屬性，其中以偏好、性格、情緒和愿望等項(xiàng)為最重要；我他關(guān)系也是一個(gè)重要方面，集中反映在一般人際關(guān)系上；社會(huì)認(rèn)同所占比例低，只是自我概念中較為少數(shù)非重要部分，反映出大學(xué)生是以個(gè)人內(nèi)在特質(zhì)和特性界定自己。鄭勇、黃希庭（1998）在國內(nèi)外研究的基礎(chǔ)之上，考慮大學(xué)生的年齡特征、文化特征、時(shí)代特征，提出大學(xué)生的自我概念模型。該模型分為交際、友善、信義、容貌、學(xué)業(yè)、

42、志向、家庭、成熟和自納等維度（見圖5）。圖5大學(xué)生自我概念維度的層次性山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文2.3自我概念的相關(guān)研究2.3.1 自我概念的發(fā)展特點(diǎn)首先自我概念的維度隨著主要生活任務(wù)的變化而變化。小學(xué)生階段主要以學(xué)習(xí)為主；到了大學(xué)，學(xué)習(xí)與人際交往同時(shí)成為兩大基本任務(wù)：大學(xué)畢業(yè)后，家庭和工作逐漸變得重要起來。在此變化的基礎(chǔ)上，人們的自我概念的維度和強(qiáng)度也隨之發(fā)生著微妙的變化。對(duì)此國內(nèi)外研究者運(yùn)用不同的理論模型研究了自我概念的年齡發(fā)展特征。Freeman（1992）的研究發(fā)現(xiàn)，自我概念的發(fā)展呈曲線變化，從小學(xué)到初中逐年下降，隨后開始上升，到大學(xué)畢業(yè)后開始下降，到中年后又再次回升，然后隨著年齡的增長

43、而平緩下降。Marsh（1989）用自己編制的三個(gè)sDQ量表對(duì)數(shù)千名學(xué)生進(jìn)行了測量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，79年級(jí)學(xué)生的自我概念開始下降，9-11年級(jí)開始回升，呈U型曲線。我國的周國韜等（1996）對(duì)1卜15歲學(xué)生自我概念的發(fā)展進(jìn)行了研究，結(jié)果表明，1115歲學(xué)生的各項(xiàng)自我概念（身體自我除外）基本表現(xiàn)出u字型發(fā)展趨勢，初一是自我概念發(fā)展的最低點(diǎn)，反映出初中生自我概念發(fā)展的不平衡性和不穩(wěn)定性。大學(xué)生處于青少年后期，這一時(shí)期是青少年心理的轉(zhuǎn)折期、自我發(fā)現(xiàn)期。進(jìn)入高校的大學(xué)生，由于生活環(huán)境和社會(huì)地位的變化，知識(shí)的增長、交往接觸面的擴(kuò)大，自我意識(shí)迅速增強(qiáng)。他們?cè)谟^察、了解社會(huì)的同時(shí)，也深刻地意識(shí)到自己的存在和價(jià)值

44、，更多地把目光投向自身。了解這當(dāng)代大學(xué)生的自我概念，無疑是高等教育及管理的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。2.3. 2大學(xué)生自我概念的特點(diǎn)根據(jù)Er1kson,b理社會(huì)發(fā)展理論，大學(xué)生正處于自我統(tǒng)合時(shí)期，而自我統(tǒng)合是大學(xué)生心理發(fā)展的中心主題。由于身心兩方面都發(fā)生了巨大變化，他們開始思考我是誰”和我將走向何方”兩大問題。但又因年齡、能力、經(jīng)驗(yàn)、家庭背景、性別等因素的不同，有的人在統(tǒng)合過程中能化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，有的人則難免出現(xiàn)統(tǒng)合困難，不能適應(yīng)、化解危機(jī)，從而產(chǎn)生角色混淆現(xiàn)象，即個(gè)人迷失，所作所為與自己應(yīng)有的角色不相符合，不能形成正確的社會(huì)自我、家庭自我、心理自我等。對(duì)于大學(xué)生自我概念發(fā)展規(guī)律，胡啟先等（1999）的研究

45、認(rèn)為，大學(xué)生自我概念的發(fā)展遵循以下二條規(guī)律：一是外部規(guī)律即自我概念的發(fā)展必然受世界發(fā)展所制約，同時(shí)，自我概念發(fā)展必須通過自我行動(dòng)為世界發(fā)展服務(wù)。外在力量指自我的社會(huì)參與力量、經(jīng)濟(jì)力量、政治力量和文化力量。二是內(nèi)部規(guī)律即自我概念的發(fā)展應(yīng)該通過自我行動(dòng)來促進(jìn)自我力量（內(nèi)在力量與外在力量）的全面發(fā)展。內(nèi)在力量14些查墅蔓盔堂堡主蘭堡堡莖包括機(jī)體力量、智慧力量、情感力量和意志力量：第一條規(guī)律要通過第二條來實(shí)現(xiàn)，第二條規(guī)律受第一條規(guī)律制約。國內(nèi)眾多學(xué)者對(duì)大學(xué)生自我概念的發(fā)展進(jìn)行了實(shí)證研究，但是研究結(jié)果也不盡相同，存在差異。王平（2001）碩士論文得出結(jié)論大學(xué)生自我概念在總分及大多數(shù)維度上存在顯著的年級(jí)、

46、專業(yè)、家庭背景差異，而不存在性別差異。二、三年級(jí)自我概念水平明顯低于一、四年級(jí)。在有關(guān)家庭自我概念中女大學(xué)生高于男大學(xué)生。文科大學(xué)生自我滿意程度高，理科大學(xué)生不善于自我批評(píng)。姚信(2003)研究顯示大學(xué)生自我概念在總體上比較積極的，在性別、年級(jí)、成績、家庭經(jīng)濟(jì)條件、是否是獨(dú)生子女、是否是學(xué)生干部上存在差異。自我概念隨一、二、四年級(jí)基本隨年級(jí)的升高而上升，大三年級(jí)位于最低值，在大四達(dá)到最高峰。武成莉(2004)碩士畢業(yè)論文研究顯示大學(xué)生自我概念存在年級(jí)和專業(yè)差異，二年級(jí)大學(xué)生有較低的自我概念。文史類專業(yè)學(xué)生的自我概念低于理工科和師范類學(xué)生?？紫檐?2006)研究大顯示大學(xué)生自我概念總分性別差異顯

47、著，并且在生理自我、道德自我和家庭自我上存在著顯著差異。大學(xué)生自我概念總分的城鄉(xiāng)差異顯著，同時(shí)在生理自我、心理自我因子上有顯著差異。高亞席(2006)碩士論文研究顯示獨(dú)生子女、非獨(dú)生子女在自我批評(píng)、自我認(rèn)同上存在顯著差異；不同年級(jí)的學(xué)生在心理自我、自我滿意存在顯著差異；家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同的學(xué)生在自我概念存在顯著差異；大學(xué)生自我概念與人際關(guān)系存在顯著相關(guān)。萬德智(2007)碩士論文研究顯示女生在自我滿意、道德自我、家庭自我以及自我總分因子上得分顯著高于男生；城市大學(xué)生在社會(huì)自我上的得分顯著高與農(nóng)村大學(xué)生，在其他分量中得分無明顯差異；獨(dú)生子女的自我概念在自我滿意、社會(huì)自我、心理自我三個(gè)分量表上的得分

48、顯著高于非獨(dú)生子女。同時(shí)，縱觀國內(nèi)外自我概念的研究，很少涉及其與各種焦慮之間的相關(guān)，迄今為止關(guān)于個(gè)體的自我概念是如何對(duì)不同的焦慮，尤其是社交焦慮產(chǎn)生影響的相關(guān)研究還是特別少。因此，如果能了解二者之間的關(guān)系，從而對(duì)如何從自我概念方面減輕大學(xué)生的社交焦慮狀況提供理論和實(shí)踐依據(jù)。2.4大學(xué)生自我概念與社交焦慮的關(guān)系2.4.1 社交焦慮的涵義1903年，法國精神病學(xué)家Janet第一個(gè)對(duì)社交焦慮進(jìn)行描述，所用詞為社交恐怖”15些查墅型查蘭堡圭堂堡堡奎或社會(huì)的恐怖癥”，并將其歸為神經(jīng)衰弱一類。最早提出社交焦慮”一詞的是英國精神病學(xué)家mark&Gelder(1966),他根據(jù)發(fā)病年齡以及害怕對(duì)象的不

49、同，從恐怖障礙中區(qū)分出一組稱之為社交焦慮(SocialAnxiety)的病人，他們的表現(xiàn)是害怕社交處境，如害怕在眾人面前說話、吃東西，害怕參加聚會(huì)等。1970年，Mark修改完善了他的理論，提出了社交恐怖癥(Socialphobia)的概念，代替了社交焦慮從上世紀(jì)80年代開始，心理學(xué)家們?nèi)找骊P(guān)注社交焦慮的研究，社交恐怖癥在國際公認(rèn)的診斷分類系統(tǒng)中確立了自己的位置：DSMm將社交恐怖癥作為焦慮性障礙”的一個(gè)類型被沿用至今。社交焦慮作為一種慢性焦慮障礙，是指對(duì)一種或多種人際情境存在顯著并持續(xù)的害怕(彭純子，2004)o具體表現(xiàn)為：害怕與別人對(duì)視，害怕被人注視，怕自己在人前有丟面子的言談舉止，怕當(dāng)著

50、人面吃飯、書寫等。以往的研究發(fā)現(xiàn)：社交焦慮或恐怖起病于青春期，25歲以后較少見。1995年，兩位臨床心理學(xué)家C1ark和WeIls(1995)建立了社交焦慮模型，用來解釋社交焦慮產(chǎn)生的過程。該模型的一個(gè)假設(shè)就是社交焦慮是可以理解和解釋的，它并不是神秘讓人困惑和混亂的。第二個(gè)假設(shè)是這種模型在大多數(shù)情況下能夠很好地解釋社交焦慮(見圖6)。圖6C1ark和We1Is的社交焦慮模型該模型指人在特定的社交情境中會(huì)激活別人如何看待自己的信念和假設(shè)，結(jié)果這種16當(dāng)查塹要查蘭堡主蘭堡絲奎情境被視為具有威脅性，或被解釋為具有社會(huì)危險(xiǎn)性，從而導(dǎo)致諸如在這兒我會(huì)犯錯(cuò)”我不行"我很傻”等想法。有了這些想法之

51、后，有社交焦慮傾向的人會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移到自身，即表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識(shí)。當(dāng)他們把注意力集中于內(nèi)部，轉(zhuǎn)向社交焦慮的癥狀和自己意識(shí)到的社交無能時(shí)，他們就更加意識(shí)到自己的言行舉止，意識(shí)到自己與他人的交往方式。人們?cè)绞亲⒁馑麄兊膬?nèi)部感覺和缺點(diǎn)，就越容易強(qiáng)化自我意識(shí)，外部情境看起來就越具有威脅性或危險(xiǎn)性。所以自認(rèn)為的社會(huì)危險(xiǎn)性”與自我意識(shí)之間用雙箭頭。此模型的中心部分是三種認(rèn)知水平，自我意識(shí)”反映社會(huì)焦慮者所關(guān)注的是別人都在看著自己；消極的自動(dòng)思維”把社交情境解釋為帶有威脅性或危險(xiǎn)性，如我腦子里一片空白，想不出什么可說的”；由特定的情境激活潛在的信念和假設(shè)”，如我與眾不同，我不屬于這個(gè)圈子”。一種情境所具有

52、的社會(huì)危險(xiǎn)性還有另外兩個(gè)后果，即焦慮表現(xiàn)”和安全行為"。如果某個(gè)社交情境被視為是危險(xiǎn)的或具有威脅性，此時(shí)焦慮的癥狀就會(huì)產(chǎn)生，如慌亂、出汗等，而焦慮癥狀又會(huì)強(qiáng)化當(dāng)事人的自我意識(shí)，因?yàn)閯e人可能會(huì)注意到自己的焦慮癥狀，并因此認(rèn)為自己軟弱。如果一個(gè)人意識(shí)到危險(xiǎn)時(shí)，很自然就是采取措施保護(hù)自己的安全，如只和那些你認(rèn)為安全”的人說話，只討論你認(rèn)為安全”的話題，掩飾真實(shí)的自我，盡量避免和別人的目光接觸。安全行為會(huì)通過三種途徑來促進(jìn)惡性循環(huán)。指向激活某種假設(shè)和觀念的箭頭表示，如果不管有無必要，你總是采取措旌保護(hù)自己，妨礙你認(rèn)識(shí)到這種情境其實(shí)是無害的，而你的保護(hù)行為不起任何作用。安全行為的第二個(gè)消極作用

53、是它們驅(qū)使注意力轉(zhuǎn)向內(nèi)部，使人們的自我意識(shí)更為強(qiáng)烈。如垂下眼瞼，讓自己的目光不和別人接觸，它使人意識(shí)到內(nèi)心的感受，妨礙其去關(guān)注身邊發(fā)生的事。安全行為的第三個(gè)消極作用是，能夠加強(qiáng)焦慮的表現(xiàn)和癥狀，會(huì)增強(qiáng)壓力感，緊張感或窘迫感，使人難以保持自然狀態(tài)。如把身體繃直，用力控制自己，結(jié)果抖得更厲害；努力使自己不顯得單調(diào)無趣，結(jié)果更難找到有趣的話題。2.4.2大學(xué)生社交焦慮研究關(guān)于社交焦慮的研究，國內(nèi)外均起步較晚。20世紀(jì)90年代以來國外對(duì)社交焦慮障礙進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究，包括社交焦慮的界定、病因、癥狀、干預(yù)方法、療效評(píng)估以及測量等。研究顯示青少年期是社交焦慮的易感人群。金華(1986)等研究得出18-2

54、9歲年齡段的人際敏感均分最高，而且這個(gè)年齡段的人際敏感分高于其他因子。一方面大學(xué)生的年齡17普遍在1823之間恰恰處在社交焦慮容易發(fā)生的年齡階段，另一方面進(jìn)入高校的大學(xué)生交際圈開始擴(kuò)大，社會(huì)交往成為大學(xué)生的一個(gè)重要的中心任務(wù)。因而有關(guān)大學(xué)生社交焦慮狀況的研究引起廣大學(xué)者的注意，這或許與大學(xué)生即將走出學(xué)校邁入社會(huì)的特殊時(shí)期有關(guān)。如彭純子(2003)等對(duì)湖南大學(xué)生的社交焦慮進(jìn)行調(diào)查：大學(xué)生社交焦慮無論年級(jí)、性別，還是文理之間的差別都沒達(dá)到顯著水平。從均數(shù)看，男生的社交焦慮水平略高于女生，理科學(xué)生略高于文科學(xué)生，二年級(jí)學(xué)生的社交焦慮水平最高，其次是一年級(jí)、三年級(jí)和四年級(jí)。另外一些文獻(xiàn)從人際現(xiàn)狀、人際

55、歸因、自我接納等各個(gè)方面對(duì)社交焦慮進(jìn)行研究與測量。鄭金香(2000)等對(duì)女大學(xué)生社交焦慮與家庭功能的研究得出女大學(xué)生的社交焦慮偏高，社交焦慮與社交情景有關(guān)，家庭功能是影響社交焦慮的重要因素，家庭系統(tǒng)的不同方面的家庭功能對(duì)社交焦慮影響程度不同。李朝霞(2004)研究結(jié)果顯示大學(xué)生的社交焦慮與自我和諧顯著相關(guān)，自我和諧是影響大學(xué)生社交焦慮的重要因素之一。付梅(2005)碩士論文研究得出大學(xué)生人際交往能力與社交焦慮成顯著負(fù)相關(guān)。呂峰、朱孔香(2005)調(diào)查分析得出城鄉(xiāng)大學(xué)生在社交焦慮方面不存在顯著差異，但是來自城鎮(zhèn)的大學(xué)生的焦慮比來自農(nóng)村的大學(xué)生更為突出。王曉剛(2005)等研究結(jié)論認(rèn)為大學(xué)生的在性

56、別、是否獨(dú)生和年級(jí)對(duì)社交焦慮的主效應(yīng)不顯著，而城鄉(xiāng)因素對(duì)大學(xué)生的社交焦慮具有顯著的主效應(yīng)，農(nóng)村大學(xué)生比城鎮(zhèn)大學(xué)生社交焦慮更高。焦江麗(2006)等研究認(rèn)為社交焦慮與性別、年級(jí)、生源及是否獨(dú)生子女無顯著相關(guān)，總體自信水平的自我評(píng)價(jià)與社交焦慮顯著相關(guān)。劉芳(2007)研究顯示性別間差異不顯著，城鄉(xiāng)間存在非常顯著的差異，學(xué)生干部與非學(xué)生干部差異顯著。楊楠(2007)研究認(rèn)為大學(xué)生的交往焦慮處于中等水平，不存在顯著的性別和家庭來源差異。由以上綜述不難看出大學(xué)生社交焦慮的研究已經(jīng)成為心理學(xué)界研究的一個(gè)焦點(diǎn)問題，引起研究者的廣泛興趣。2.4.3大學(xué)生自我概念與社交焦慮關(guān)系的研究大學(xué)生正處于心理迅速發(fā)展變化

57、的時(shí)期，其心理的發(fā)展對(duì)自我概念的沖擊必然會(huì)在其社會(huì)交往中體現(xiàn)出來。Hattie的大量研究表明，某一具體領(lǐng)域的相關(guān)能力自我概念與某一領(lǐng)域內(nèi)的行為成就相關(guān)。國外對(duì)社交焦慮的成因研究有觀點(diǎn)認(rèn)為是由于否定性的自我評(píng)價(jià)(EdeImann,1985;G1asgow&Arkowitz,1975:Clark&Arkowitz,1975)oJeffreyYoung(1983)認(rèn)為社交焦慮的產(chǎn)生是認(rèn)知失調(diào)的結(jié)果，早期的生活經(jīng)歷使個(gè)體形成對(duì)自己和他人的特定的看法。前者他稱之為自我概念圖式(seifconceptschemata),后者他稱之為對(duì)他人觀感的圖式(perceptionofotherssc

58、hemata),包括對(duì)人性的信賴和對(duì)他人能否容18納自己的信念。郭曉薇(2000)對(duì)大學(xué)生社交焦慮成因的研究顯示在社交焦慮的成因中，認(rèn)知成分是形成社交焦慮的突出成分。結(jié)果表明，自我評(píng)價(jià)和社交技能兩因素對(duì)社交焦慮起關(guān)鍵作用。自我評(píng)價(jià)越高，社交技能越高，社交焦慮越低。李榮榮(2002)研究得出結(jié)論大學(xué)生人際關(guān)系與自尊自我概念、外貌自我概念、情緒自我概念和同性關(guān)系自我概念有顯著關(guān)系。李晶等(2004)研究人際關(guān)系敏感性因子原始分與自我概念各因子之間為負(fù)相關(guān)，相關(guān)系數(shù)在一0.228-0.451之間，具有高度顯著性(仄0.01)。李波(2004)等通過對(duì)9名初中、高中和大學(xué)生社交焦慮青少年的深度訪談得出從自我發(fā)展變化的角度來看青少年尚處于自我形成和發(fā)展的階段。自我意識(shí)整合的程度還不高，往往在性格上表現(xiàn)出多樣性，受外界情境的影響和控制比較明顯，缺少持續(xù)性和完整性。社交焦慮的青少年表現(xiàn)就更加突出一些。李朝霞(2004)碩士研究論文得出自我