人教版高中語文必修二陶淵明《歸園田居其一》PPT課件（帶內容）

1、歸園田居（其一）組詩首篇主要是以追悔開始，以慶幸結束，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復“返自然”的愜意與歡欣，真切表達了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。作者：陶淵明高中語文人教版必修二新課導入每一個人心中都有一個理想的家園，它有一個很好聽的名字，叫做世外桃源，這個名詞出自桃花源記， 是東普大詩人陶淵明所寫的一篇干古美文。文中，作者虛構了一個景色優(yōu)美，十地肥沃，和平安寧的社會。世外桃源的理想世界，一經(jīng)陶淵明的筆下流出，便成了我們中國人共有的精神財富。由此可見，陶淵明以及他的作品對后世的影響之深遠。今天，我們一起來欣賞他的另一篇作品，

2、歸園田居（其一），讓我們再次感受一下陶淵明的人格魅力及其作品的文學魅力。作者介紹然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉、宋之間，一人而已。陶淵明（約365427年）名潛，字元亮，別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西省九江市）人，一作宜豐人。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學巨匠。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”，有陶淵明集。代表作：歸去來兮辭桃花源記歸園田居五柳先生傳陶少年時大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，家世沒落

3、，自然更得不到社會的重視。陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。在41歲時，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日，他便解職而歸，從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走向歸田的道路。創(chuàng)作背景關于作品歸園田居一共有五首，寫作于隱居后第二年（公元406年）。分別從辭官場、聚親朋、樂農事、訪故舊、歡夜飲五個方面描寫詩人豐富充實的隱居生活。第一首詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，農村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負的心情，表達了對自然和自由的熱愛。第二首詩著意寫出鄉(xiāng)居生活的寧靜，以樸實無華的語言不加雕飾地描

4、繪出一個寧靜純美的天地，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的幽靜和作者心境的恬淡。第三首詩細膩生動地描寫了作者對農田勞動生活的體驗，風格清淡而又不失典雅，洋溢著詩人心情的愉快和對歸隱的自豪。第四首寫作者親自參加勞動和對勞動的熱愛，表明他不但沒有因早出晚歸地辛苦勞動而減少對勞動的興趣，反而加深了他對勞動的感情，堅定了他終生歸耕的決心。第五首詩講述了作者耕種歸來的活動，表達其欣然自得之情，內蘊醇厚，情感真摯。歸園田居 其一作者：陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林, 池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村， 依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑

5、樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林, 池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。少：指少年時代。適俗：適應世俗。韻：本性、氣質。一作“愿”。塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。三十年：有人認為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）。一說，此處是三又十年之意（習慣說法是十又三年），詩人意感“一去十三年”音調嫌平，故將十三年改為倒文。羈（j）鳥：籠中之鳥。戀：一作“眷”。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。野：一作“畝”。際：間。守拙（zhu）：意思是不隨波逐流，固

6、守節(jié)操。方宅：宅地方圓。一說，“方”通“旁”。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村， 依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。蔭（yn）：蔭蔽。羅：羅列。曖曖（i）：昏暗，模糊。依依：輕柔而緩慢的飄升。墟里：村落。戶庭：門庭。塵雜：塵俗雜事。虛室：空室。余閑：閑暇。樊（fn）籠：蓄鳥工具，這里比喻官場生活。樊，藩籬，柵欄。返自然：指歸耕園田。感悟意境反復吟讀“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村， 依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”體會詩中的意象，構建優(yōu)美富有情趣的田園意境。 思考:詩人如何描寫園田？園

7、田的景色有何特點?體現(xiàn)作者怎樣的感情？運用了什么表現(xiàn)手法呢？方宅、草屋，榆柳、桃李 。（親切可即，環(huán)境幽雅美麗）遠村、炊煙（給人以悠長的遐思）狗吠、雞鳴。（以動襯靜，更顯寧靜、 和平 ）恬靜 空闊 幽雅 朦朧。所見：近（色彩）所聞：遠（聲音）小結：對田園生活的熱愛寫作手法白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。 在文學創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。我國優(yōu)秀的古典小說水滸傳、三國演義等多用白描的手法；魯迅的作品，也有許多使用白描手法的范例。感悟題眼思考: “歸園田居”的

8、意思明確告訴我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么?在這個明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題?“歸園田居”的題眼是“歸”從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？為何而歸？歸向何處？從何而歸?歸去如何？塵網(wǎng)樊籠官場生活喻情厭惡悔恨少無適俗韻性本愛丘山顯示了不同流俗的高尚情操表明歸隱田園的意向。 守拙歸園田保持自己高尚的節(jié)操和自由的品性無塵雜/有余閑/久/復文章特色這 首 詩 最 突 出 的 是 寫 景描寫園田風光運用白描手法遠近景相交，有聲有色詩中多處運用對偶句，如：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！睂Ρ仁址ǖ倪\用，將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”對比，從而突出詩人對官場的厭惡、對自然的熱愛語言明

9、白清新，幾如白話，質樸無華。這首詩呈現(xiàn)出一個完整的意境，詩的語言完全為呈現(xiàn)這意境服務，不求表面的好看，于是詩便顯得自然。分組討論面對困境，屈原選擇了投江、曹操卻銳意進取。陶淵明選擇了歸隱，你如何看待他們的選擇，你是否贊同陶淵明的歸隱?（可從社會責任感、個人追求、當時的社會環(huán)境等角度思考）我不贊同這種做法。因為天下興亡匹夫有責我贊同這種做法。辯證的看。天下興亡匹夫有責若是從各人所擔的社會責任來看，陶淵明是消極避世。但陶淵明的歸隱是堅守節(jié)操，具有積極的意義。分組討論面對困境，屈原選擇了投江、曹操卻銳意進取。陶淵明選擇了歸隱，你如何看待他們的選擇，你是否贊同陶淵明的歸隱?（可從社會責任感、個人追求、

10、當時的社會環(huán)境等角度思考）我贊同這種做法陶淵明是對污濁的現(xiàn)實社會絕望后做出的一種超脫的選擇。他不愿同流合污，堅持高尚的志趣是對黑暗官場的反叛。性本愛丘山這是陶淵明的個性追求。陶淵明處在亂世，縱是文武全才，有濟世之才，也不可能憑借個人來改變社會。何況他一介書生，除卻不甘之外，也只有悲憤和無奈。既然改變不了現(xiàn)實還不如獨善其身。分組討論從古至今官場一直是讀書人夢寐以求的地方，那里可以實現(xiàn)自己的報復，正所謂十年寒窗無人問，一朝提名天下知，既然官場是每個讀書人的夢想，那陶淵明為何要遠離官場？官場黑暗，政治上無法作為田園靜美，精神上自由閑逸遠離塵世，道德上抱樸守拙課堂小結/KE TANG XIAO JIE歸園