交往行為視角下微信朋友圈傳播行為探究

1、交往行為視角下微信朋友圈傳播行為探究交往行為視角下微信伴侶圈傳播行為探究2177202107-0052-031作為傳播活動(dòng)的交往行為微信伴侶圈作為個(gè)體交往行為的虛擬化社區(qū)，在增進(jìn)溝通、協(xié)調(diào)行為、傳播學(xué)問方面發(fā)揮著不行替性職能。很多個(gè)體借助微信技術(shù)平臺(tái)壓縮時(shí)空距離，堆砌虛擬交往空間，是現(xiàn)代交往行為的常態(tài)走勢(shì)。但過渡沉溺于伴侶圈，便不能脫離伴侶圈視野，使得交往受限，漸漸被媒介殖民化。伴侶圈作為公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的雙重空間，呈現(xiàn)多種行為。根據(jù)哈貝馬斯交往行為理論，概分為戲劇性為，目的性行為，規(guī)范調(diào)整行為和交往行為。不同的行為側(cè)重點(diǎn)自然不同，但究其根本無不圍繞自我呈現(xiàn)與信息共享兩種行為。正確解讀伴侶圈

2、交往行為，有助于引導(dǎo)人們理智對(duì)待交往工具，關(guān)注現(xiàn)實(shí)交往，拒絕媒介殖民化，推動(dòng)微信使用的合理性建構(gòu)。2微信伴侶圈“交往行為類型分析2.1目的性行為這種行為有著鮮亮的目標(biāo)取向，行動(dòng)者在權(quán)衡、比較各種手段后，往往會(huì)選擇一種最有“效率的手段以到達(dá)目標(biāo)。行為主體結(jié)合四周環(huán)境，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過實(shí)行肯定手段影響他人，進(jìn)而到達(dá)自身所盼望的狀態(tài)。使用伴侶圈公布信息，是行為主體發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有意無意影響別人的直接行為表達(dá)。同時(shí)，個(gè)體以符號(hào)的形式虛擬出如今伴侶圈，受眾以“去身體化的符號(hào)形式掃瞄伴侶圈，交往在伴侶圈中以點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)或掃瞄等方式發(fā)生，受眾亦在主動(dòng)或被動(dòng)接受影響。交往是伴侶圈存在的基本動(dòng)力，伴侶圈

3、中的相關(guān)內(nèi)容皆可理解為個(gè)體對(duì)微信好友進(jìn)行的“交往傳播，也是個(gè)體單方面、主觀主動(dòng)地對(duì)外輸出信息，與人交往。利用伴侶圈傳遞信息，代替?zhèn)€體或者延長個(gè)體部分功能、范圍與行動(dòng)已是數(shù)見不鮮。伴侶圈本身的潛在價(jià)值也在不斷得到開發(fā)和轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)價(jià)值。但伴侶圈本身存在工具性特質(zhì)，微商充分挖掘伴侶圈潛藏人脈資源，企業(yè)員工不停留要求員工在伴侶圈宣揚(yáng)公司進(jìn)展理念，實(shí)體店在伴侶圈打造自己的售賣點(diǎn)，各式各樣的學(xué)習(xí)鏈接不斷。例如，微信公眾號(hào)“輕客，是個(gè)專注學(xué)習(xí)英語的平臺(tái)，寒假推出100天TED英文演講訓(xùn)練營課程，用戶付費(fèi)參加其課程每日學(xué)習(xí)后需共享伴侶圈來打卡。這一共享伴侶圈的打卡行為，既可以讓微信好友知悉自己的動(dòng)態(tài)，也是“輕

4、客利用伴侶圈在為自身宣揚(yáng)。若是有微信好友加入，共享者可以得到補(bǔ)卡券，“輕客可以獲得報(bào)名費(fèi)，可謂是“一箭四雕。2.2規(guī)范調(diào)整行為即一個(gè)群體受共同價(jià)值約束的行為，行為者嚴(yán)格遵守那些由個(gè)體組織起來的群體所具有的價(jià)值期望。伴侶圈信息瀏覽者皆是好友，彼此之間相對(duì)信任與了解，信息傳播在共同的行為規(guī)則與意義內(nèi)涵中進(jìn)行。伴侶圈同時(shí)發(fā)生著人際傳播、組織傳播和群體傳播等符號(hào)性活動(dòng)，其獨(dú)特的交互性織就了個(gè)體與社會(huì)的層層關(guān)系，而源源不斷的各種信息擴(kuò)大在伴侶圈，有意無意產(chǎn)生導(dǎo)向功能，使得規(guī)范性宣揚(yáng)顯得尤其重要。伴侶圈公共領(lǐng)域的特質(zhì)使得相關(guān)社會(huì)規(guī)范的自由傳播和流淌成為個(gè)體學(xué)習(xí)接受各種規(guī)范的別樣課堂。利用伴侶圈傳播生活觀念

5、，彰顯價(jià)值理念，弘揚(yáng)社會(huì)規(guī)范，即是一種有意為之的傳播活動(dòng)，也是無意識(shí)的傳播行為。例如2021年10月鄭州全城查找的3歲男童耳蝸刷爆伴侶圈和各微信群，最終一位先生在看到伴侶圈轉(zhuǎn)發(fā)的消息后幫助找回并歸還，振奮人心。然伴侶圈交往信息繁雜，目的不一的差異化信息源有時(shí)也會(huì)扭曲和消解共同的社會(huì)規(guī)范，提高媒介素養(yǎng)，識(shí)別信息源與信息內(nèi)容愈顯重要。2.3戲劇行為指行為者在一個(gè)觀眾或社會(huì)面前有意識(shí)地表現(xiàn)自己主觀性的行為。這種行為重在自我表現(xiàn)，通過自我表現(xiàn)到達(dá)吸引觀眾、聽眾的目的。伴侶圈有意無意顯示的符號(hào)都在以獨(dú)特化方式呈現(xiàn)自我，從而使對(duì)方以點(diǎn)贊、評(píng)論等方式來作出回應(yīng)。伴侶圈是舞臺(tái)，用戶通過文字、圖片、視頻等符號(hào)多

6、呈現(xiàn)自己的臉部表情、身體姿態(tài)等非語言線索或所處情境，情景不同呈現(xiàn)不同。伴侶圈建構(gòu)自我形象，獲得點(diǎn)贊、評(píng)論或轉(zhuǎn)發(fā)，可以促進(jìn)社會(huì)交往行為的發(fā)生，自我呈現(xiàn)漸漸成為人際交往的基礎(chǔ)。從社會(huì)心理學(xué)而言，伴侶圈自我呈現(xiàn)是為了建立自己在別人心目中的形象而展示自己的過程，是公布者對(duì)虛擬以及現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系施加影響的一種表達(dá)，并能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)個(gè)人與他人的共同作用。而頻繁在伴侶圈戲劇性表現(xiàn)自我，易于讓人審美疲憊，產(chǎn)生倦怠，從而影響虛擬與現(xiàn)實(shí)交往。2.4交往行為指行為者個(gè)人之間以語言為媒介的互動(dòng)，行為者使用語言和非語言符號(hào)作為理解其互相狀態(tài)和各自行動(dòng)打算的工具，以期在行為上達(dá)成一致。交往行為涉及目的性行為、規(guī)范調(diào)整行為和戲劇

7、行為。伴侶圈以其獨(dú)特的表現(xiàn)性成為交往不行或缺的平臺(tái)，其簡潔有限的交往形式背后卻有著獨(dú)特的交往行為。比方伴侶圈曬照獲得他人點(diǎn)贊與評(píng)論，能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行溝通獵取來自他人的信息，是自我確定的過程，也是米德討論自我傳播言明的“主我作用于“客我的過程。但是“交往并非完全基于熟人關(guān)系與肯定的情感而自覺產(chǎn)生，熟人間的交往并不全是十分純粹地處關(guān)系、交伴侶，而是伴隨著肯定的現(xiàn)實(shí)利益訴求。在沒有肯定利益要求時(shí)，人際關(guān)系變得疏遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)微信好友關(guān)系事實(shí)上都變成了弱關(guān)系。微商多是如此。用戶轉(zhuǎn)發(fā)與評(píng)論的交往行為多是自我意見、看法與認(rèn)知思想的表達(dá)，以期塑造別人眼中的自己，到達(dá)呈現(xiàn)效果。伴侶圈圍繞特定主題“刷屏的一致

8、行為是交往理念的共享。3伴侶圈交往行為有效性建構(gòu)哈貝馬斯認(rèn)為，在一個(gè)以理解為目的的交往過程中，任何交往活動(dòng)的參加者在施行任何言語行為時(shí)，必需滿足若干個(gè)普遍有效性要求并假定可以被驗(yàn)證或者實(shí)現(xiàn)，哈貝馬斯同時(shí)指出，一個(gè)交往行為只有在參加者互相提出的有效性要求都能得到兌現(xiàn)的狀況下才能不受干擾地持續(xù)進(jìn)行。概言之，交往行為要符合真誠性、真實(shí)性、正確性三個(gè)方面的要求，伴侶圈也不例外。伴侶圈交往行為的真實(shí)性主要是指公布伴侶圈的信息必需是真實(shí)有效的，沒有虛假狀況的出現(xiàn)。伴侶圈公布信息的真實(shí)性要求是對(duì)伴侶圈使用者最為基礎(chǔ)的要求，只有確保伴侶圈公布的各種符號(hào)以客觀事實(shí)為根據(jù)，才能使交往行為具有影響力。個(gè)體在伴侶圈公

9、布的信息若失去真實(shí)性，那其交往行為的目的最終注定是失敗的。伴侶圈具有開放性和自主性，任何使用者都可以成為信息傳播的主體。伴侶圈為交往行為的發(fā)生提供了捷徑，提高了交往效率。但忽視交往行為真實(shí)性的行為照舊扼制不減，需要個(gè)體使用者嚴(yán)格要求自己，確保使用伴侶圈交往行為真實(shí)性的實(shí)現(xiàn)。正確性是人們對(duì)客觀事實(shí)的贊同和認(rèn)可，是判別事物、活動(dòng)的價(jià)值基礎(chǔ)。伴侶圈交往行為的發(fā)生，應(yīng)當(dāng)遵循法律法規(guī)的約束，遵守認(rèn)同的社會(huì)規(guī)范。在遵守相認(rèn)同規(guī)范的伴侶圈中，微信好友有共同的利益和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這些共同的利益和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是大家共同遵守的規(guī)范。交往行為的正確性就是這些公認(rèn)的規(guī)范。對(duì)交往行為的正確性要求是為了到達(dá)最終的交往行為符合個(gè)

10、人預(yù)期與社會(huì)預(yù)期。即無論使用伴侶圈的目的為何，都不應(yīng)被微信好友和社會(huì)所拒斥，我們肯定要考慮伴侶圈使用過程中交往行為的正確性以及交往結(jié)果正當(dāng)性兩個(gè)問題。真誠性表現(xiàn)為個(gè)體的真實(shí)自我呈現(xiàn)。個(gè)體通過不同的符號(hào)在伴侶圈呈現(xiàn)各類信息，肯定要是發(fā)自內(nèi)心的真誠的意愿和想法。伴侶圈點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等形式豐富了交往行為，行為的真誠性不應(yīng)因?yàn)榻煌问降霓D(zhuǎn)變而缺失。當(dāng)個(gè)體想要表達(dá)意見和想法時(shí)，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)榘閭H圈的虛擬性而忽視真誠性，全部公布的狀態(tài)、傳播的信息肯定是個(gè)體發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)反映。伴侶圈開放性特質(zhì)，使得使用者都擁有自己的表演舞臺(tái)，可以向好友充分呈現(xiàn)自我獨(dú)特。如何實(shí)現(xiàn)伴侶圈個(gè)體行為的真誠性，要求每一個(gè)伴侶圈使用者在自我外顯的過程中，呈現(xiàn)出純真的自我，只有這樣伴侶圈交往行為才會(huì)獲得他人的理解和敬重。4結(jié)語微信伴侶圈是現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系在虛擬空間的映照。伴侶圈塑造的個(gè)人形象多以公布照片、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、共享心情等形式展開。個(gè)體在其所處的伴侶圈內(nèi)傳播信息，不受時(shí)空限制，提高信息傳播的速度。而不當(dāng)或過度沉溺于伴侶圈，會(huì)使人們的交往關(guān)系呈現(xiàn)出病態(tài)狀況，交往的風(fēng)險(xiǎn)性增添