高三語文二輪專題卷散文閱讀(二十五)(全國)

1、（2012湖北卷）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16-19題。耳邊杜鵑啼羅瑯午夜夢回，睡不著覺時，我通常起身看書或?qū)懜澹训臅r間無定時。近來醒來常聽見悲切鳥啼，像賀鑄詞憶秦娥句：三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。杜鵑鳥通常在二月份起就開始夜啼，唐詩中有“杜鵑枝上月三更”。年年二月起，它的凄厲悲切的啼聲，時近時遠(yuǎn)。我住的地方附近，有一片樹林。那一片樹林，晨昏可聽到各種鳥鳴，自然每年也少不了杜鵑的“不如歸去”的鳴叫，夜半鵑啼大概也發(fā)自那里。據(jù)說杜鵑啼到吐血而死。三月份姹紫嫣紅的“山躑躅”，有人叫“映山紅”，更多人則叫它為杜鵑花。傳說是因杜鵑啼叫吐血亡后，這花便是它

2、的血化成的。杜鵑鳥開始啼叫，正是杜鵑花開得最燦爛的時候。像現(xiàn)在已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊。看來花雖已謝而鳥未亡，可見啼血化花只是美麗的附會。杜鵑這種鳥在動物學(xué)上，是不值得恭維的。據(jù)說它不自己營巢，產(chǎn)卵在地上，等到其它鳥類出去覓食，剩下空巢，它就把卵偷偷放進(jìn)別人巢中，等別的鳥代它孵育。這自然不是一位好母親所為。想來小鳥孵出來后，可能還要別人代它喂養(yǎng)到毛翼豐滿，能自行覓食為止。這鳥比起烏鴉燕子的母性，顯得不負(fù)責(zé)任，好在它能整天悲悲切切卻引人同情，所以有說它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鵑鳥鳴”哩!據(jù)說逆旅中的游子，聽到這種啼聲，常常動起思家歸心，唐代無名氏雜詩云：

3、早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。有家歸不得時，整天卻聽到“不如歸去，不如歸去”，心中的煩躁牽掛之情可以想象。杜鵑啼聲凄厲悲切，古今公認(rèn)，但它的聲音大概在不同地方有不同的附會。有人聽出它是“姑姑，姑姑”，也有人聽出是“姑乎，姑乎”，而潮州人則聽出是“姑虎，姑虎”，且憑這啼聲，編織成一個動人的故事叫做姑嫂鳥，潮州家喻戶曉，還在舞臺演出。潮州舊歷四月盛產(chǎn)楊梅，到了端午便過時。楊梅開花在初春，也正是杜鵑啟啼之時。傳說有姑嫂兩人善于繡花，工藝精湛，能親見之花均被繡盡，唯獨未見楊梅花的樣貌，而楊梅開花在夜間，開完便謝，同時楊梅多種于山林。封建時代的婦女三步不出閨門，她們兩人深以未能親見楊梅開花為憾，于是相

4、議于月明之夜，結(jié)伴離家到楊梅林中觀賞楊梅花開的形狀，準(zhǔn)備把它繡出來。當(dāng)她們到楊梅林時，遇見一只老虎，嫂子驚得昏了過去，及醒來，不見小姑。于是一路呼喚“姑姑，姑姑”，后來叫得精疲力竭，發(fā)現(xiàn)小姑的鞋子，知為虎所噬，于是啼叫“姑姑”變成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家責(zé)罵，叫至吐血而死，死后化成鳥，在每年楊梅開花時即開始呼叫，一直要叫到端午楊梅過后為止。潮州人叫這種鳥為“姑嫂鳥”，而不說它是與杜宇有關(guān)。一種鳥有這樣那樣的傳說，自然是各地有不同人創(chuàng)造的故事。文學(xué)作品是人創(chuàng)造出來的，故事同環(huán)境、時間相結(jié)合，可以編成動人的作品。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥，一樣可以附會成凄婉哀傷的故事。當(dāng)我們聽到這些故事

5、，甚至讀到前人寫的詩詞時，我們同情其故事，就自然忘記了這種鳥的惡行止，可見文學(xué)手段可以化腐朽為神奇。人們也喜歡把一些耳聞眼見的事物，與美好的傳說結(jié)合在一起。杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年，而且還會繼續(xù)下去。16.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（4分）A. 文章開頭部分引用賀鑄的詞句，烘托了杜鵑鳥的凄美形象，引發(fā)了人們對杜鵑鳥的同情，也增強(qiáng)了文章的抒情意味和文學(xué)性。B. 關(guān)于杜鵑鳥啼血化花的傳說，作者對其事實依據(jù)不以為然，對其文化內(nèi)涵和文學(xué)意蘊也并不認(rèn)同。C. 作者介紹動物學(xué)上的杜鵑鳥，其目的不過是把真實的、行為惡劣的杜鵑鳥客觀地介紹給讀者，以便讀者對杜鵑鳥有更為全面的認(rèn)識。D.

6、 文章中間引用唐代無名氏的雜詩詩句，渲染了杜鵑鳥啼叫聲的凄厲悲切，進(jìn)一步加深了游子“有家歸未得”的思想愁緒。E. 文章融敘事、抒情、議論為一體，讓個人情思和哲理意蘊相互映襯，形象鮮明，內(nèi)涵豐富，可讀性強(qiáng)?！敬鸢浮緽C【解析】B關(guān)于杜鵑鳥啼血化花的傳說，作者對其事實依據(jù)“不以為然”，對其文化內(nèi)涵和文學(xué)意蘊也“并不認(rèn)同”，與原文不符；C杜鵑這種鳥在動物學(xué)上，是不值得恭維的凡鳥，但在文學(xué)中卻發(fā)生了變化，作者是為了突出文學(xué)可以化腐朽為神奇的魔力。17文章用了較大篇幅敘述“姑嫂鳥”的故事，請談?wù)勛髡哌@樣寫的用意。（4分）【答案】相對詩詞、傳說的片段引用，“姑嫂鳥”這一民間故事則為完整敘述，豐富了文章內(nèi)容

7、，增添了杜鵑鳥傳說的美好意義?！肮蒙B”的故事，為下文的議論作鋪墊。18聯(lián)系全文，簡要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用。（4分）【答案】文章以“杜鵑啼”為線索將杜鵑啼叫的時間，杜鵑啼叫的悲切狀況，以及杜鵑鳥啼叫聲的附會情況結(jié)合起來。文章以“杜鵑啼”統(tǒng)帥文章引用的詩詞和傳說故事，將其融為一個有機(jī)的整體。19選取一個角度，結(jié)合文章對“杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年”的原因加深探究。（8分）【答案】答案示例一：文學(xué)可以化腐朽為神奇。杜鵑這種鳥在動物學(xué)上，是不值得恭維的凡鳥，但在文學(xué)中卻發(fā)生了變化。文章引用賀鑄詞憶秦娥句“梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血”和唐人詩句“杜鵑枝上月三更”，烘托了杜鵑鳥啼的凄

8、美。啼血化花的傳說，用杜鵑花的美麗襯托了杜鵑鳥的美好。杜宇望帝和“姑嫂鳥”的傳說，則賦予杜鵑鳥道德和情感意義。上述詩詞和傳說，賦予杜鵑鳥美好外形和高尚品格，美化了杜鵑鳥。把不無惡名的凡鳥提升為具有美好色彩的文學(xué)形象，顯示了文學(xué)的力量。答案示例二：杜鵑鳥已成為中國文學(xué)中表達(dá)思?xì)w之情的符號。杜鵑鳥的文學(xué)形象總是或隱或顯地與“不如歸去”的啼鳴聲聯(lián)系在一起。古往今來，大量的文學(xué)作品經(jīng)常用杜鵑鳥啼來表達(dá)思?xì)w之情。比如本文引用的唐人詩句“早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”，就鮮明地表現(xiàn)了這一特點。即使在作者看來，杜鵑鳥的叫聲也表達(dá)了思?xì)w之情。可見，杜鵑鳥作為文學(xué)形象，已經(jīng)成為中國人表達(dá)思?xì)w之情的文學(xué)符號。答

9、案示例三：契合了中國人獨特的民族文化心理。杜鵑鳥這一文學(xué)形象蘊含豐富：杜宇望帝的傳說表達(dá)了愛國思想；“姑嫂鳥”故事表現(xiàn)了求真求美的理想；唐人詩句“早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”，表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。這些豐富意蘊，寄托著中國人對高尚的道德情操的追求和對美好情感的向往，契合了中國人獨特的民族文化心理。（如考生從其他角度作答，只要言之成理即可正常評分）一、閱讀下面的文字，完成13題。窗錢鐘書又是春天，窗子可以常開了。春天從窗外進(jìn)來，人在屋子里坐不住，就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了！到處是陽光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣

10、碎而單薄，需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。同時，我們悟到，門和窗有不同的意義。當(dāng)然，門是造了讓人出進(jìn)的。但是，窗子有時也可作為進(jìn)出口用，譬如小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分別，決不僅是有沒有人進(jìn)來出去。若據(jù)賞春一事來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽逗引進(jìn)來，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無須再到外面去找。古代詩人陶淵明對于窗子的這種精神，頗有會心。歸去來辭有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”不等于說,只要有窗可以憑眺，就是小屋子也

11、住得么？他又說：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人?！币馑际侵灰白油革L(fēng)，小屋子可成極樂世界；他雖然是柴桑人，就近有廬山，也用不著上去避暑。所以，門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。我常想，窗可以算房屋的眼睛。劉熙釋名說：“窗，聰也；于內(nèi)窺外，為聰明也?！闭鐒P羅(GottfriedKeller)晚歌(Abendlied)起句所謂：“雙瞳如小窗(Fensterlein)，佳景收歷歷?！蓖瑯拥刂徽f著一半。眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人看到了我們的內(nèi)心；眼睛往往跟著心在轉(zhuǎn)，所以孟子認(rèn)為相人莫良于眸子，梅特林克戲劇里的情人接吻時不閉眼，可以看見對方有多少吻要從

12、心里上升到嘴邊。我們跟戴黑眼鏡的人談話，總覺得捉摸不住他的用意，仿佛他以假面具相對，就是為此。據(jù)愛克曼(Eckermann)記一八三O年四月五日歌德的談話，歌德恨一切戴眼鏡的人，說他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他給他們的玻璃片耀得眼花繚亂，看不出他們的心境。窗子許里面人看出去，同時也許外面人看進(jìn)來，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子，替他們私生活做個保障。晚上訪人，只要看窗里有無燈光，就約略可以猜到主人在不在家，不必打開了門再問，好比不等人開口，從眼睛里看出他的心思。關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想

13、。有時，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺得窗外的世界不過爾爾，并不能給你什么滿足，你想回到故鄉(xiāng)，你要看見跟你分離的親友，你只有睡覺，閉了眼向夢里尋去，于是你起來先關(guān)了窗。因為只是春天，還留著殘冷，窗子也不能鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關(guān)的。1. 文章第二段中指出：“窗子和門的根本分別，決不僅是有沒有人進(jìn)來出去?！蹦敲?，“窗子”的意義主要體現(xiàn)在哪里？2. 文章開頭說到“開窗”，是為了欣賞屋外的春天；文章最后說到“關(guān)窗”，其原因又有哪些？3. 下面對這篇散文的賞析，正確的一項是()A.本文通過對窗的描寫，表達(dá)了一種既想開窗讓心靈自由，而又害怕外界的紛亂的一種矛盾的心境。B作者精心選擇了“窗”這一獨特的審視角度，將眾多而

14、零散的材料統(tǒng)攝于“窗”,又借“窗”傳達(dá)了精深的要義。C. 本文包含了對人生的諷刺和傷感，表達(dá)了一種“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”的深刻思想。D. 文章以“又是春天，窗子可以常開了”開頭，標(biāo)志著本文的行文線索是時間，結(jié)尾仍與之呼應(yīng)。1. 答案：窗子打通了大自然和人的隔膜，讓人不必出去就能安坐了享受。(意思對即可2. 答案：保障個人私生活；讓靈魂更加自由；春天還留著殘冷?；颍禾嫠缴钭鰝€保障；好讓靈魂自由地探勝；春天還留著殘冷。3. 答案：B解析：A項，“害怕外界的紛亂”在文中沒有依據(jù)；C項，關(guān)于“圍城”的感受不是本文所要表達(dá)的內(nèi)容；D項，認(rèn)為行文的線索是時間不正確。（二）閱讀下面的文字，

15、完成45題。門莫利開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作。在一扇扇門內(nèi)，隱藏著何等樣的奧秘!沒有人知道，當(dāng)他打開一扇門時，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。時鐘滴答響著，天已傍晚，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。修管子的工人也許已經(jīng)來過（就在你外出之時），把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂郁癥突然發(fā)作，向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來打開他的前門。有各種各樣的門。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門。它們是活潑喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。難道你能想像密爾頓或潘恩急匆匆地穿過一扇轉(zhuǎn)門么？還有古怪的吱吱作響的小門，它們依然在變相的酒吧間外面晃動，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。然而一扇門

16、的象征和奧秘存在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門根本不是門，而是一扇窗戶。門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。開門的方式也是多種多樣的，當(dāng)侍者端給你晚餐的托盤，他歡快地用肘推開廚房的門。當(dāng)你面對倒霉的書商或者小販時，你把門打開了，但又帶著猜疑和猶豫退回了門內(nèi)。彬彬有禮、小心翼翼的仆役向后退著，敞開了屬于大人物的壁壘般的橡木門。富于同情心然而深深沉默的牙醫(yī)女助手，打開通往手術(shù)室的門，不說一句話，只是暗示你醫(yī)生已為你做好了準(zhǔn)備。一大清早，一扇門猛然打開，護(hù)士走了進(jìn)來“是個男孩!”門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒有門的屋子不是屋子，而是走廊。無論一個

17、人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。狗也知道門的意義和痛楚。你可曾注意過一只小狗依戀在一扇關(guān)閉的門邊？這是人生的一個象征。開門是一個神秘的動作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門的開啟也許會帶來安慰：它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個結(jié)束。在門的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇猛然關(guān)上的門是一種軟弱的自白。一扇輕輕關(guān)上的門常

18、常是生活中最具悲劇性的動作。每一個人都知道把門關(guān)上之后接踵而來的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛的人音容宛在左右，而人已遠(yuǎn)去之時。開門和關(guān)門是嚴(yán)峻的生命流動的一部分。生命不會靜止不動并聽任我們孤寂無為。我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上。生命并不像一斗煙線那樣持續(xù)很久，而命運卻把我們像煙灰一樣敲落。一扇門的關(guān)閉是無可挽回的，它像突然扯斷了系在你心上的繩索。重新打開它，是徒勞的。至于另一扇門是不存在的。門一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了。通往消逝了的時間脈搏的另一個入口是不存在的。4. 作者在開頭說：“開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作。”請根據(jù)文意寫出“開門”和“關(guān)門”的含意。5. 第三段中，作者說：“玻璃

19、門根本不是門。”請聯(lián)系“門”在文中的意思，分析作者這樣說的原因。4. 答案:“開門”預(yù)示著一個新的開始，一個新的發(fā)現(xiàn)。“關(guān)門”意味著一個結(jié)束。5. 答案:因為門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念；而玻璃門是透明的做不到這些。（或：因為玻璃門是透明的，毫無隱秘可言，而一扇門的象征和奧秘存在于它那隱秘的性質(zhì)）（三）閱讀下面的文字，完成610題。永遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的門 是不是歲月如此的沉重，注定我要成為一個步履維艱的浪者？是不是生命有著無法承受的厚重，才要遠(yuǎn)離熟悉的家門？ 總想起離別好久的家門，總叫人黯然神傷。在這個身在異鄉(xiāng)為異客的他鄉(xiāng)，怎叫人不想起遙遠(yuǎn)的門呢？ 也許思念太長了，街道太長了

20、，夜也太長了，如千年的月光撒了一地長，長長地撒在城市的每個角落，夢醒間，還以為是故鄉(xiāng)門前窗臺的霜。又隨風(fēng)而起，何時風(fēng)塵落在“吱呀”的一聲中“呵”一口熱氣，可 月色下有一落葉飄舞，從樹枝上飄落下來，這瞬間的漂泊落地,定才有你的安身之處呢？ 記憶中的門是那木質(zhì)斑駁中透著紅漆的那扇。冬日的陽光撒了一地，迎來滿屋的光芒，那種陽光很舒服，暖洋洋的，伸一個懶腰最是愜意，以看到它在空氣中散去，那感覺很好。 黃昏的時候一定要找到回家的門，不然奶奶會不厭其煩地在田間地頭村里巷尾喊著乳名,那兒時的愉悅和恐慌總在那“吱呀”聲中溫暖著整個細(xì)胞。走進(jìn)夢里還有小狗臥守在門邊給人一份安然 年齡漸長，歲月依然保留著門的那份平

21、和，看不出時光荏苒改變了它什么，依舊是那扇木質(zhì)斑駁的門，還有門前那棵棗樹，以及棗樹旁邊固執(zhí)地成長為強(qiáng)者的梧桐。我曾親手賜予它們生命，我好像預(yù)言了多年以后那份背道而馳的訣別。在很遠(yuǎn)的地方，我只想看到參天的樹木聳立門前，看到樹的葉綠葉黃，可以知道四季的變更。那門前的老人，她年如一日地遠(yuǎn)眺著，雖然她看不清很遠(yuǎn)的來路，但她知道固守能給她帶來喜悅，在某個細(xì)雨飄灑的日子，會有流浪的人，濺了一身的泥水歸來。 漂泊在門的遠(yuǎn)方，門離我遙遙幾千里。本不愿漂泊，因為離不開那扇木質(zhì)斑駁的門。當(dāng)我看到門前的梧桐以一種強(qiáng)者的軀干俯瞰著下面時，它已不再是一棵樹了，仿佛成了一個守護(hù)者。思索千遍，選擇了千遍，煎熬了很久，在成長

22、中學(xué)會了放棄，在放棄中學(xué)會了選擇，在選擇中又學(xué)會了堅強(qiáng)。 啟程時故作沉著，把感性的淚化作堅強(qiáng)的背影留給日夜思念的人。早已看不見那扇門了，我才依戀地頻頻回首。好一扇門啊，如此走了很遠(yuǎn)，才讓人想起門就是通往溫暖的家的那個進(jìn)出了無數(shù)次卻不曾留意的“坎”。后來明白，門還是一個難進(jìn)難出的情結(jié)。 房子換了堅固點的，門也換了鐵制的。但記憶中總是那扇斑駁點點的木門，它一直存在著。每次回鄉(xiāng)下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見那門，還有門前的樹，以及樹下的老人。原來走得再遠(yuǎn)也不過是在門前晃了一眼，離不開的還是那門。陰從未嫌棄那紅漆斑駁的木門，雖然它沒有鐵制的門堅硬無比，但它那樸實的外表總給人一種安全和信任。出了門，說是遠(yuǎn)門，我敲開了更

23、多的門。繁華的遠(yuǎn)方?jīng)]有那扇木質(zhì)的門，開門之后，聽不到“吱呀”的聲音一一那如此純粹如此讓人沉醉如此讓人溫暖的聲音。沒有“吱呀”的聲響，肯定也沒有厚道的鄉(xiāng)情和憨實的微笑了。在異地有了一扇臨時的門，那鐵制的門很厚實堅硬，我很少帶鑰匙，可我不知道那門是要用鑰匙才能為我開啟的，總以為門會聽到我的腳步聲會自動地打開，或輕掩著，等我輕輕一推就能開了?？珊芏啻危冶婚T一一準(zhǔn)確地說是那臨時的門一一拒之門外，叫我好一番落寂和無助。門開著是一種期待，在家里門總是開著，那門只能從屋子里才能閂上的。微弱的燈光下，總有人為你守著門后的那份疲倦，有了熟悉的腳步聲，那門自然就“吱呀”開了，還有那小狗總在腳跟尾隨好久才肯離去。

24、這雙納底的布鞋，走了好遠(yuǎn)的路，磨不破的是長長的思念，思念之中有了一種堅強(qiáng)的斗志。門前期盼的一雙雙眼睛，望穿了步履維艱的歸期，望成了愁，兩處的愁。F花學(xué)著小孩掰起手指數(shù)起數(shù)來，數(shù)到小指，再數(shù)大拇指，歸期竟還是如此之遙遠(yuǎn)。于是只能在夢里念起遠(yuǎn)處的門來，才又明白，那扇門是家，進(jìn)了家必要開那扇門，門也就成了一個起點，最終還是終點。怎么不如此思念呢，哪怕你再堅強(qiáng)，錯把淚水當(dāng)汗水。不能不思念啊，我雖把相思之情隱藏得很深，可我不小心一笑間竟把思念打濕，讓這凌空的翅膀動彈不得。還是思念那扇門。我知道門有多種，門有千萬扇，我尋求好久，走了好遠(yuǎn)，可終究是離不開那扇門，那扇聽到我腳步聲便自然開啟的門，我要的也就是那

25、扇只為我打開和等待的門。6. 給下面加點的字注音。愜意（）時光荏苒（）俯瞰（）7. 第段中寫“落葉飄舞”在表情達(dá)意上起了什么作用？8. 根據(jù)文章內(nèi)容回答問題。（1）文中有一個貫穿全文的細(xì)節(jié)起了很好的作用，請你指出這個細(xì)節(jié)并簡析其好處。（2）作者為什么說自己現(xiàn)在城市的家的家門是“臨時的門”？9作者所懷念的“門”有哪些特點使作者不能忘懷？（答出兩點即可10.請你任選以下三個“點”中的一個一一一個用得精彩的詞、一句讓人回味的話、一種有特色的表現(xiàn)手法，寫出你的賞析。（言之有理即可）6. 答案：qier缶rankcn7. 解析：由前面“總想起離別好久的家門，總叫人黯然神傷。在這個身在異鄉(xiāng)為異客的他鄉(xiāng)，怎

26、叫人不想起遙遠(yuǎn)的門呢”，可知“落葉飄舞”的象征意義。參考答案：用這片落葉象征自己一一漂泊在外，動蕩不定，不能回家，從側(cè)面烘托了對“遙遠(yuǎn)的門”的思念。8. 答案：這個細(xì)節(jié)是那遙遠(yuǎn)的門的“吱呀”一聲響。好處：串聯(lián)材料，使零散的材料顯得更緊湊；更好的凝聚作者的情感，牽動讀者的思緒；在“靜”中顯出一點“動”來（2因為作者在外有一種漂泊感，缺少歸宿感；用以反襯對家鄉(xiāng)的門的思念。9. 答案：有那純粹的讓人沉醉讓人溫暖的“吱呀”聲。具有讓人隨意，讓人放松的“家”的感覺。門邊門后有以母親為代表的親人，充滿了人間的親情。10. 解析：此題具有較大的開放性。如蘊藉的標(biāo)題、古詩化用（第段“窗前明月光，疑是地上霜”）

27、、巧用排比抒情意（第段首句）、巧用回環(huán)話真情（第段末句）、托物言志（第段中的“落葉”意象）等。只要選“點”典型，能自圓其說即可。答案：略四、閱讀下面的文字，完成14題。不朽的失眠張曉風(fēng)他落榜了！一千二百年前。榜紙那么大那么長，然而，就是沒有他的名字。啊！竟單單容不下他的名字“張繼”那兩個字?？贾械娜?，姓名一筆一畫寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺里，考不上，才更是天下皆知。這件事，令他羞慚沮喪。離開京城吧！議好了價，他踏上小舟。本來預(yù)期的情節(jié)不是這樣的，本來也許有插花游街、馬蹄輕疾的風(fēng)流，有衣錦還鄉(xiāng)、袍笏加身的榮耀。然而，寒窗十年，雖有他的懸梁刺股,瓊林宴上，卻并沒有他的一角席次。船行

28、似風(fēng)。江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰，這天黃昏，船，來到了蘇州。但，這美麗的古城,對張繼而言，也無非是另一個觸動愁情的地方。如果說白天有什么該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧！夜晚呢？夜晚該睡覺以便養(yǎng)足精神第二天再讀。然而，今夜是一個憂傷的夜晚。今夜，在異鄉(xiāng)，在江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許一個落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順?biāo)熘说臏I水。這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽自己的心正被什么東西嚙食而一分一分消失的聲音。并且眼睜睜地看自己的生命如勁風(fēng)中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒上，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過??！江水

29、睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，張繼，睡不著。夜愈深，清醒，清醒如敗葉落余的枯樹，似梁燕飛去的空巢。起先，是睡眠排拒了他。（也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎？）而后，是他在賭氣，好，無眠就無眠，長夜獨醒，就干脆徹底來為自己驗傷，有何不可？月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼，粗嘎嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。在須角的眉梢，他感覺，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來貼綴他慘淡少年的容顏。江上漁火二三，他們在干什么？在捕魚吧？或者，蝦？他們也會有撒空網(wǎng)的時候嗎？世路艱辛??！即使

30、瀟灑的捕魚人，也不免投身在風(fēng)波里吧？然而，能辛苦工作，也是一種幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個，是既沒有權(quán)利去工作，也沒有福氣去睡眠的一個鐘聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鐘聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺廟敲“夜半鐘”，用以驚世。鐘聲貼著水面?zhèn)鱽怼Ｔ趧e人，那聲音只是睡夢中模糊的襯底音樂。在他,卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鐘聲那么美麗，但鐘聲自己到底是痛還是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑寫下“楓橋夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下來。我說“照抄”，是因為那二十八個字在他心底已像白墻上的黑字一樣分明凸顯：月落烏

31、啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。一千二百年過去了，那張長長的榜單上（就是張繼擠不進(jìn)去的那紙金榜）曾經(jīng)出現(xiàn)過的狀元是誰？哈！管他是誰。真正被記得的名字是“落第者張繼”。有人會記得那一屆狀元披紅游街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個失意的人，以及他那場不朽的失眠。1. 下列對文章的概括和分析，不正確的兩項是()A“如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破?！边@里的“心情”是指遭遇挫折后的失落、沮喪。B. 如果沒有失意的張

32、繼，也就沒有了那次失眠之苦，沒有了那次失眠，也便沒有了千百年來被人們廣為傳誦的楓橋夜泊。C. 作者借肯定張繼的楓橋夜泊千古不朽，與他的考場失意相對照，有力地表達(dá)了作品的主題。D“不朽”原意是永不磨滅，永遠(yuǎn)存在下去。文中張繼因?qū)懢土饲Ч挪恍嗟脑娖?，他的名字將永不磨滅。E.作者說，“鐘聲貼著水面?zhèn)鱽怼?，“在他，卻一記一記都撞擊在心坎上”。在作者看來，這鐘聲對張繼起著失意和嘲弄的作用。解析：本題考查體會重要語句的豐富含意、賞析作品的內(nèi)涵的能力。D項，“因?qū)懢土饲Ч挪恍嗟脑娖摺庇姓`，應(yīng)為因失眠而寫就詩篇。E項，“起著失意和嘲弄的作用”有誤，起著警世和鞭策的作用。答案：DE2. 從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容

33、兩方面，說說“船行似風(fēng)”一句在文中的作用。答：從結(jié)構(gòu)上說，；從內(nèi)容上說，。解析：本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、體會重要語句的豐富含意的能力。“船行似風(fēng)”在內(nèi)容上的作用，應(yīng)結(jié)合張繼當(dāng)時的心境來理解。參考答案：從結(jié)構(gòu)上說，此句由寫張繼京城落榜轉(zhuǎn)而寫他楓橋夜泊，完成了行文上的自然過渡(承上啟下)。從內(nèi)容上說，此句烘托了張繼落榜后希望盡快擺脫令他羞愧沮喪的嚴(yán)酷現(xiàn)實，尋求精神超脫的急切心情。3. 文章題為“不朽的失眠”，請結(jié)合全文，解釋標(biāo)題的含義，并說說標(biāo)題的好處。答：解析：本題考查體會重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。回答時要緊扣“不朽”。如果這樣答“不朽”也對：“不朽”不單純指那場“失眠”，

34、更是“失眠”所引發(fā)的創(chuàng)作欲望，是詩人感極而發(fā)的傳世佳作?？梢哉f，不朽的是一種生活的體驗，不朽的就是這人類智慧與情感的結(jié)晶。其他說法言之成理持之有據(jù)也可。參考答案：(1)含義：“不朽”原意是永不磨滅，永遠(yuǎn)存在下去。文中張繼因落榜失眠而寫就了千古不朽的詩篇，故作者用“不朽”來修飾“失眠”。(2)好處：“不朽的失眠”體現(xiàn)了作者命題之妙，這樣命題，易于引起讀者的思考，從而激發(fā)其閱讀的興趣。借肯定“失眠”來肯定張繼的楓橋夜泊千古不朽，并以此與他的考場失意相對照，有力地表達(dá)了作品的主題，如果沒有失意的張繼，也就沒有了那次失眠之苦，沒有了那次失眠，也便沒有了千百年來被人們廣為傳誦的楓橋夜泊。4. 文章最后一

35、段說：“真正被記得的名字是落第者張繼”請你根據(jù)這句話提出一個自己的觀點，并列舉一個能證明自己觀點的論據(jù)。答：解析：本題為探究題、開放題，考查發(fā)掘作品意蘊的能力。觀點合理、論據(jù)正確即可。教材中諸如孔子、孟子、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、史鐵生等人的人生經(jīng)歷均可作為論據(jù)。參考答案：（觀點）暫時的挫折并不意味著事業(yè)的終結(jié)，真正的強(qiáng)者應(yīng)樂觀豁達(dá)地笑對現(xiàn)實，創(chuàng)造不朽的人生。（論據(jù)）司馬遷身受腐刑之至辱而仍矢志不渝，著書不輟，終于完成了鴻篇巨制史記，實現(xiàn)了自己“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的夙愿。五、閱讀下面作品，完成58題。人在胡同第幾槐劉心武五十八年前跟隨父母來到北京，從此定居此地再無遷挪。北

36、京于我，緣分之中，有槐。童年在東四牌樓隆福寺附近一條胡同的四合院里居住。那大院后身，有巨槐。那株巨槐，我仰起頭，脖子酸了，還不能望全它那頂冠。巨槐葉茂如傘，網(wǎng)住好大一片陰涼。最喜歡它開花的時候，滿樹掛滿一嘟嚕一嘟嚕白中帶點嫩黃的槐花，于是，就有院里還纏著小腳的老奶奶，指揮她家孫兒，用好長好長的竹竿，去采下一笸籮新鮮的槐花，而我們一群小伙伴，就會集合到他們家廚房附近，先是聞見香氣，然后，就會從老奶奶讓孫兒捧出的圓形蓋簾上，分食到用雞蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香餅后來我搬出那四合院了，但依然會在夢里來到巨槐之下，夢境是現(xiàn)實的變形。我會覺得自己在把一根長長的竹竿，吃力地舉起不是采槐花，而是采槐花

37、謝后結(jié)出的槐豆如果槐花意味著甜蜜，那么槐豆就意味著苦澀，過去北京胡同雜院里生活困難的人家，每到槐豆成熟，就會去采集，將它晾干后賣給藥房做藥材在夢里，我費盡力氣也揪不下槐豆來，而巨槐頂冠仿佛烏云，又化為火燙的鐵板，朝我砸了下來，我想喊，喊不出聲，想哭，哭不出調(diào)噩夢醒來是清晨，但迷瞪中，也還懂得喟嘆：生存自有艱難面，世道難免多詭譎除了院子里的槐樹，還有更可愛的胡同路邊的路槐?；睒溆卸喾N，國槐雖氣派，若論嫵媚，則似乎略輸洋槐幾分。洋槐開花在春天，一株大洋槐，開出的花能香滿整條胡同。北京胡同四合院樹木種類繁多，而最讓我有家園之思的，是槐樹。東四牌樓附近，現(xiàn)在仍保留著若干條齊整的胡同。胡同里，依然還有壽

38、數(shù)很高的槐樹，有時還會是連續(xù)很多株，甚至一大排。不要只對胡同的院墻門樓木門石墩感興趣，樹也很要緊，槐樹尤其值得珍視。青年時代，就一直想畫這樣一幅畫，胡同里的大槐樹下，一架騾馬大車，靜靜地停在那里，騾馬站著打盹，車把式則鋪一張涼席，睡在樹蔭下，車上露出些賣剩的西瓜這畫始終沒畫出來，現(xiàn)在倘若要畫，大槐樹依然，畫面上卻不該有早已禁止入城的牲口大車，而應(yīng)該畫上艷紅的私家小轎車過去從空中俯瞰北京，中軸線上有“半城宮殿半城樹”一說，倘若單俯瞰東四牌樓或者西四牌樓一帶，則青瓦灰墻仿佛起伏的波浪，而其中團(tuán)團(tuán)簇簇的樹冠，則仿佛綠色的風(fēng)帆。這是我定居五十八年的古城，我的童年、少年、青年、壯年的歌哭悲歡，都融進(jìn)了胡同院落，融進(jìn)了槐枝槐葉槐花槐豆之中。不過，別指望我會在這篇文章里，附和某些高人的高論北京的胡同四合院一點都不能拆不能動城市的改變當(dāng)然包括著拆舊與建新，拆建畢竟是一種活力的體現(xiàn)，而一個民族在經(jīng)濟(jì)起飛期的亢奮、激進(jìn)乃至幼稚、魯莽，反映到城市規(guī)劃與改造中，總會留下一些短期內(nèi)難以抹平的疤痕。我主張在北京舊城中多劃分一些保護(hù)區(qū)，一旦納入了保護(hù)區(qū)就要切實細(xì)致地實施保護(hù)。在此前提下，對非保護(hù)區(qū)的拆與建都采取個案分析，該容忍的容忍，該反對的反對。發(fā)展中的北京確實有混亂與失誤的一面，但北京依然是一只不沉的航空母艦，我對她的摯愛