高二語文《先秦諸子選讀》課時(shí)作業(yè)王何必曰利

1、課時(shí)作業(yè)9王何必曰利基礎(chǔ)鞏固1. 下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.上下交征禾U，而國危矣征：取得。B.二王我將有所遇焉遇：契合，投合。C.懷利以相接.接：交接，交往。D.孳孳為善者，舜之徒.也徒：弟子。【解析】D項(xiàng)“徒”，類。【答案】D2. 下列句中加點(diǎn)的詞語是古今異義的一項(xiàng)是（）A.不遠(yuǎn)千里而來B.王亦曰仁義.而已矣C.何以利吾家.D.雞鳴而起【解析】C項(xiàng)，“家”，古義為“卿大夫的采地食邑”；今義為“家庭”。【答案】C3. 下列句中加點(diǎn)的詞語與例句中的詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（）例句：孟子遇于.石丘A.是三軍之士樂罷而悅于.利也B.而相泣于.中庭C.是何異于.刺人而殺之D.寡

2、人之于.國也【解析】B項(xiàng)與例句相同，介詞，在；A項(xiàng)介詞，引出賓語，不譯；C項(xiàng)介詞，表比較，和；D項(xiàng)介詞，對于?！敬鸢浮緽4. 下列句子中與“然而不王者，未之有也”句式相同的一句是（）A.先生將何之B.秦、楚之王悅于利C.孟子見梁惠王D.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)【解析】A項(xiàng)和例句都是賓語前置句?！敬鸢浮緼5. 名句默寫。（1），未有義而后其君者也。（2），然而不王者，未之有也?！敬鸢浮浚?）未有仁而遺其親者也（2）懷仁義以相接也閱讀鑒賞一、閱讀下文，完成610題。孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：何以利吾國？大夫曰：何以利吾家？士庶人曰：何以利吾身？上下交征利，而國危矣！萬乘之國，弒其

3、君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”6. 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王見：謁見，拜見。B.千乘之國，弒.其君者弒：殺害。（專指臣?xì)⒕職⑸希?。C.不奪不饜.饜：滿足。D.未有仁而遺.其親者也遺：遺留?！窘馕觥緿項(xiàng)，遺，遺棄?！敬鸢浮緿7. 下列句中加點(diǎn)的“而”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：雞鳴而.起A.不遠(yuǎn)千里而.來B.亦有仁義而.已矣C.茍為后義而.先利D.未有仁而遺其親者也【解析】A項(xiàng)與例句都是連詞，表承接關(guān)系，B

4、項(xiàng)是助詞，C項(xiàng)連詞，表并列，D項(xiàng)是連詞，表轉(zhuǎn)折?！敬鸢浮緼&下列句子中加點(diǎn)的詞沒有詞類活用的一項(xiàng)是（）A.何以禾.吾國B上下交征禾UC.茍為后義而先利.D.未有義而后.其君者也【解析】A項(xiàng)使動(dòng)用法，C、D項(xiàng)都是意動(dòng)用法?！敬鸢浮緽9.下列各句中，與孟子觀點(diǎn)相近的一項(xiàng)是（）A.天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往B.正身以俟時(shí)，守己而律物C. 焉能作堂上燕，銜泥附炎熱D. 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下【答案】C10把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)上下交征利，而國危矣！譯文：(2)未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。譯文：【答案】(1)上層下層互相從對方那里謀取財(cái)利，國家就危險(xiǎn)了！(

5、2)沒有一個(gè)有仁心卻遺棄父母的人，沒有一個(gè)講道義卻把君王擺在次要位置上的人。二、閱讀下文，完成文后1113題。梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”曰：“無以異也?！薄耙匀信c政，有以異乎？”曰：“無以異也?！痹唬骸扳矣蟹嗜猓瑤蟹蜀R，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡.之；為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？仲尼曰：始作俑者，其無后乎！為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”梁惠王曰：“晉國，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東.敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者壹灑之，如之何則可？”孟子對曰：“地

6、方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：仁者無敵。王請勿疑！”(孟子梁惠王上)11.對下列語句加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.獸相食，且人惡.之惡：憎惡B.東敗于齊東：名詞作狀語，在東面C.寡人恥之恥：意動(dòng)用法，以為恥D.愿比死者壹灑之比：緊挨著【解析】比：為，替?！敬鸢浮緿12.下列對加點(diǎn)的詞的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)是()殺人以梃與刃.左右欲刃.相如獸相食，且人惡.之惡在其為民父母也A

7、.和相同，和不同B.和不同，和相同C.和不同，和也不同D.和相同，和也相同【解析】名詞，刀子；動(dòng)詞，殺；厭惡；何，讀wuo【答案】C13把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)殺人以梃與刃，有以異乎？譯文：(2)壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上。譯文：【答案】(1)殺人用木棍和用刀子，有什么區(qū)別嗎？(2)使健壯的青年利用閑暇時(shí)間加強(qiáng)孝親、敬兄、忠誠、守信的道德修養(yǎng)，做到在家能侍奉父兄，外出能尊長敬上。14.選文在說理上，除取譬之外，還運(yùn)用了哪兩種說理方法？這樣說理有怎樣的表達(dá)效果？答:【答案】類比、對比；類比揭示實(shí)質(zhì)，對比以顯鮮明?！緟⒖甲g文】梁惠王說：“寡人很樂意聽從您的指教

8、?！泵献踊卮鹫f：“殺人用木棍和用刀子，有什么區(qū)別嗎？”梁惠王說：“沒什么區(qū)別。”孟子說：“殺死人用刀子和用政治，有什么區(qū)別嗎？”梁惠王說：“(也)沒有區(qū)別?！泵献咏又f：“現(xiàn)在，您的廚房里有肥肉，馬廄里有健馬，可百姓卻是面帶饑色，城外橫著餓死的尸體，這等于率領(lǐng)著野獸來吃百姓啊。獸類自相殘食，人尚感厭惡；身為百姓的父母官，主持政事卻免不了野獸吃人的情況出現(xiàn)，又怎么能做百姓的父母官呢？孔子曾說：'第一個(gè)制作土偶、木偶來殉葬的人，該斷子絕孫了吧！孔子所痛恨的，是因?yàn)橥僚?、木偶像人形，卻用來殉葬。用土偶、木偶殉葬，尚且不可，又怎能讓百姓活活地餓死呢？”梁惠王說：“（想當(dāng)年）晉國，天下沒有比它更強(qiáng)的國家，這是您老所深知的。而今到了我當(dāng)政，東邊被齊國打敗，連我的大兒子也陣亡了；西邊喪失了河西之地七百里給秦國；南邊又為楚國所欺侮。我為此感到羞恥，希望能替全體死難者雪恥復(fù)仇，您說我該怎么辦才好？”孟子回答道：“任何方圓百里的小國家，都可以在自己的國土推行王道。大王如果肯對百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，提倡精耕細(xì)作，及時(shí)鋤草，使健壯的青年利用閑暇時(shí)間加強(qiáng)孝親、敬兄、忠誠、守信的道德修養(yǎng)，做到在家能侍奉父兄，外出能尊長敬上，這樣，即使是手里拿著木制的棍