關于學前教育理論與實踐關系的思考

1、關于學前教育理論與實踐關系的思考本文從網(wǎng)絡收集而來，上傳到平臺為了幫到更多的人，如果您需要使用本文檔，請點擊下載按鈕下載本文檔（有償下載），另外祝您生活愉快，工作順利，萬事如意！文章從學前教育理論與實踐關系的角度出發(fā)，探討了學前教育理論與實踐脫節(jié)的主要原因以及如何正確理解二者的關系，并從重視職前教育階段理論與實踐相聯(lián)系能力的培養(yǎng)、重視對幼兒教育實踐問題的研究、加強對本土原創(chuàng)理論的研究、一線幼兒教師做行動研究等問題提出了建議。以下是小編整理的學前教育理論的論文，供大家參考學習。學前教育理論與實踐的關系問題是困擾學前教育研究者多年的問題。在學前教育的研究中我們堅持信奉的理論，在實踐中卻屢屢碰壁。一

2、線幼兒教師本身對理論的態(tài)度是既尊重又懷疑。尊重，是因為大多數(shù)一線教師認為理論難學，而理論并不能指導做出明確的具體決策，這又增加了教師對理論的懷疑，這說明學前教育理論研究與具體的實踐存在一定的距離。很多理論對實踐來說遙不可及，更談不上具體的指導，從而導致理論無根基，實踐缺指導。一、學前教育理論與實踐脫離的主要原因（一）對科學理論的過分推崇我們一向認為，學前教育理論的研究要以兒童生理、心理發(fā)展為依據(jù)，發(fā)展心理學則是為學前教育理論的豐富和發(fā)展提供科學理論的理論依據(jù)，它將研究重點集中于個體的兒童，認為兒童的發(fā)展遵循著一種普遍真理和普遍法則，認為解決兒童發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題可以有統(tǒng)一的技巧和策略。而現(xiàn)實

3、生活中，兒童并不是獨立生活的個體，他們的發(fā)展與社會環(huán)境、文化及他人有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果忽視這種聯(lián)系在兒童發(fā)展中所起的作用，將會導致學前教育理論與實踐的背離。例如，理論認為，兒童學習的基礎在于直接經(jīng)驗，故而非常強調(diào)兒童的動手操作。而在實踐過程中，有時讓兒童在更具知識的成人的幫助下去學習同樣重要，”否認兒童對間接知識的接受，常使幼兒園教育處于低效的狀態(tài)科學理論并非是憑空產(chǎn)生，理論研究主體總是要依據(jù)當時兒童的發(fā)展水平、社會環(huán)境來進行，并且受研究者的哲學態(tài)度、道德觀念及世界觀的影響和制約。因而，科學理論并不是完美的，毫無瑕疵的，用一種理論去解決千變?nèi)f化的實踐問題也是行不通的。因而，片面追求“科學化

4、”，脫離個體的生活經(jīng)驗，僅僅依據(jù)發(fā)展心理學的理論作為學前教育決策和實踐的基礎是不夠的。對于科學理論的過度依賴必然會導致忽視學前教育發(fā)展背后的社會、文化以及生態(tài)因素，導致理論與實踐的脫離。（二）理論研究者和實踐工作者的矛盾1 .理論研究者缺乏實踐研究學前教育理論研究者傾向于對普遍性、抽象性的教育理論的研究，習慣于書齋中“坐而論道”與實踐工作者相比，缺乏對幼兒生活的基本了解。這與豐富、具體而個別的教育實踐有著邏輯上的鴻溝。這與學前教育理論研究者的成長模式不無關系，大部分理論研究者的成長模式是從學校到學校，各種各樣的教育理論是其專門的研究對象，并沒有幼兒園工作的經(jīng)驗，理論的分析與建構(gòu)是其關注的焦點，

5、這使其遠離教育實踐，而且對教育實踐中產(chǎn)生的研究成果有了一種不自覺的排斥心理。從而導致其對現(xiàn)實教育問題的解釋能力越來越弱。而一線教師擅長憑經(jīng)驗”把脈問診”，往往認為學前教育理論研究者對于規(guī)律、原理的研究所形成的理論無大用，是空談，從而更加相信自己的經(jīng)驗和直覺。這也給學前教育理論研究者提出了需要反思和改進的問題，實際上，在溝通理論和實踐方面，理論研究者的作用至關重要。這種作用表現(xiàn)在兩個方面，一是理論研究不能是從書本到書本，而應直面教育實踐，避免書齋中想當然的假設；二是教師對自身實踐的反思需要理論研究者的點撥，將內(nèi)在理論顯性化。2 .實踐工作者缺乏理論學習與反思對于一線幼兒教師而言，其在從事教育實踐

6、活動中，有時往往依賴自己的經(jīng)驗去解決實際問題，這些經(jīng)驗往往能夠”立即見效”，但是否解決根本問題，是否對幼兒今后的發(fā)展起到了好的影響，并沒有成為實踐者反思的問題。這也與學前教育的特點不無關系。不能否認，當前學前教育實踐中，持理論沒有用，不懂理論照樣可以做優(yōu)秀教師的觀點的人不在少數(shù)。不少人認為當幼兒教師就是照顧好孩子的生活，不需要懂太多的理論等等，這在一定程度上對學前教育理論與實踐的聯(lián)系也造成了不小的障礙。”幼兒園教師的教育模式是在個人幼年時期受教育過程中的一種獲得性遺傳，這種遺傳性使學前教育理論與實踐本然分離。即實踐者的教育觀念與教育實踐須臾不分，它們決定著教師日常的教育行為。比如，在幼兒園日常

7、教育活動中，教師提出的問題得不到孩子的呼應時，教師只是一味地追問”誰還有好的辦法？”結(jié)果是幼兒更加不知所措，這其中的原因之一在于教師不能立即判斷出孩子回答不出的原因，而沒有給孩子正確的思維引領。3 .經(jīng)驗的固執(zhí)性使教師依靠舊有經(jīng)驗理解新的教育理論隨著我國幼教改革實踐的持續(xù)不斷地進行，幼兒教育理論層面的價值取向發(fā)生了諸多變化。如，強調(diào)幼兒的主動活動，強調(diào)幼兒的主體性發(fā)展，重視幼兒的游戲，寓教育于一日活動之中等等。通過理論的指導，學前教育實踐方面確實產(chǎn)生了一些效果，如幼兒自由活動的增多，對活動的自主選擇性有所提高等等。但是也不難發(fā)現(xiàn)，在某些方面，仍然存在著以往舊有經(jīng)驗的痕跡，如，仍然把上課作為最重

8、要的集體教學組織形式，區(qū)域活動缺乏教師有效的指導和有目的的觀察等等。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象昵？第主觀上，理論研究者本身不可能完全置身于實踐中去考慮問題，因而，為一線教師所提供的經(jīng)驗支持和實踐范例是有限的。這就導致教師對理論難以理解甚至曲解。比如，有些教師認為尊重幼兒的主動性就是幼兒想干什么就干什么。而什么是尊重幼兒的主動性，教師應當在其中起到什么樣的作用，并不是簡單的幾條理論所能解決的問題，它需要大量的實踐探索和與實踐的磨合。第二,客觀上，幼兒園的教育環(huán)境缺乏與理論相適應的條件，從資源配置的缺乏到師資的專業(yè)化水平都難以達到實現(xiàn)理想的教育實踐的要求，這也迫使一線教師只好用舊有的模式和方法來解決實踐

9、中的問題。（三）追求短期效益和急功近利的價值觀導致學前理論與實踐的脫節(jié)為迎合社會與家長的需求，部分學前教育的舉辦者和管理者從自身的經(jīng)濟利益出發(fā)，重視市場需求，忽視幼兒的真正需要和身心健康。教師迫于社會和家長的需求以及非專業(yè)性宣傳的誤導，使得教師的實踐遠離理論方向。例如，目前我國幼兒教育小學化的傾向，就是忽視幼兒年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律的做法，雖然這種做法對兒童身心的影響弊大于利，但由于其迎合了家長望子成龍的心理和其中較大的經(jīng)濟效益，各種學前班和幼小銜接班的出現(xiàn)也就成為舉辦者和幼兒家長兩廂情愿的事情。實然的結(jié)果和當下的教育效果是他們所關注點，而至于理論的長遠和應然的價值,往往被認為是紙上談兵。這種

10、過于追求顯性的教育效果，忽視幼兒健康成長的功利化取向，勢必挫傷一線教師進行教育實踐和反思的積極性。（四）國外的學前教育理論被引進時缺乏本土化的改造國內(nèi)學前教育界存在的追隨國外學前理論的狀態(tài)對學前教育理論與實踐的聯(lián)系也有很大的影響。我國學前教育理論發(fā)展的過程中引進了許多國外的如蒙臺梭利、瑞吉歐等教育理論，這些理論產(chǎn)生于歐洲，但并沒有在歐洲長期發(fā)展下去。因為某個理論必須經(jīng)過本土化的改造才能適應當?shù)氐奈幕⒔逃吧鐣陌l(fā)展。這種向外看、從外取、以外為準的心態(tài)和學風，使部分理論研究者認為國外的就是好的、先進的，認為理論想要發(fā)展就從國外搬。而無論外國的理論多么先進，它的產(chǎn)生、發(fā)展也是有著其本土的文化、經(jīng)

11、濟、政治背景，而不是放之四海皆準的真理。值得我們注意的是，對西方學前教育理論的研究和學習，并不是僅僅追求形式上的新穎和與眾不同，比如，國內(nèi)出現(xiàn)的眾多的蒙氏幼兒園，雖然硬件條件都具備，但仍可以看到教師在蒙氏教室里對著幼兒大聲訓斥的現(xiàn)象，這樣就又犯了穿新鞋走老路的錯誤，換湯不換藥，實際上并沒有深刻領會西方學前教育理論的核心理念。二、正確理解學前教育理論與實踐相互融合的關系無論是在教學中，還是在實踐中，我們都會注重理論與實踐的結(jié)合，強調(diào)用理論來指導實踐，用實踐來驗證理論。但是，這種結(jié)合應該是一定范圍內(nèi)的相對融合，而不是絕對等同。有的理論為我們提供了無限趨近的理想狀態(tài)，正如盧梭在愛彌兒中為兒童設想的“

12、烏托邦”式的生活環(huán)境，我們不可能完全踐行，卻可以抽取其思想的內(nèi)核，即”遵循兒童的天性的自然教育”。又如，在學前教育實踐中，”以兒童為中心是否能真正做到，答案顯然是否定的。一線的實踐工作者只能以此為警示，以此為努力要實現(xiàn)的目標。如果真正去踐行它，恐怕是歪曲了理論的意義。嚴謹規(guī)范的科學理論研究與改革實踐的行動研究之間由于研究的方法、內(nèi)容及對象都有所不同，因而不可能完全融合，正是這種距離使得學前教育理論永遠保持著一種高度，或者說是使實踐工作者盡力達到的狀態(tài)。因而，我們不能對理論寄予不怡當?shù)钠谕J為它要和實踐完全吻合，甚至要能解決實踐中的所有問題。理論并不是對教育事實的完全復制，更不是對教育實踐的終

13、極反映。豐富多彩的教育實踐是無法用簡單抽象的教育概念和理論所能窮盡的。教育理論若貼近某種實踐，也就可能遠離更多的實踐，它本身也因喪失其普遍適用性而不成其為理論。由于教育活動本質(zhì)的特殊性，使教育實踐與其他實踐活動相比，充滿了更多的不確定性。教育實踐的作用也不僅僅是對教育理論的實施或驗證，更有對教育理論的豐富和完善。在這個意義上，不妨說，任何理論都同實踐之間保持或大或小的距離。如果在理論與實踐之間存在"零距離"那么"理論聯(lián)系實踐”這個命題就失去了意義。理論所能提供的指導，只能是提供各種可靠的信息以開拓實踐工作者的視野，使之對各種教育規(guī)范和教育行為背后的教育價值觀念有更

14、深的理解。沒有哪種理論是萬驗靈藥，是放之四海而皆準的教育真理，在理論本身可靠的前提下實踐工作者能否從中受益，還主要在于其自身的努力。三、學前教育理論與實踐融合的有效途徑（一）注重幼兒教師理論聯(lián)系實踐的意識和能力培養(yǎng)學前兒童多是通過自身的體驗來認識世界，這決定了學前教育是典型的實踐性教育活動。因此在職前培養(yǎng)、培訓階段，在專業(yè)理論教育教學的基礎上，更要對幼兒教育實踐進行反思和總結(jié)，加強教育教學的實踐性，提升理論的實踐價值。第一，實踐性教學。實踐性教學主要有教學見習和教學實習，以及結(jié)合理論進行的現(xiàn)場教學。教學見習或?qū)嵙暿菍W生進入到幼兒園各年齡班，在班主任的指導下組織幼兒的一日活動。現(xiàn)場教學主要由幼兒

15、園教師進行現(xiàn)場指導或者學前教育理論專業(yè)教師結(jié)合教學內(nèi)容進行現(xiàn)場講解。實踐性教學有助于學生豐富直接經(jīng)驗和感性認識，使抽象的理論直觀化，引導學生對理論知識進行深化和整合，提高學生運用理論解決實踐問題的能力。第二，案例教學。案例教學是指”通過對具體教育情境的描述，引導學生對這些特殊情境進行討論的一種方法”。5理論教學中運用案例分析等教學方法，通過模擬和重現(xiàn)幼兒教育的真實場景，可以有效地彌補實踐教學不足的缺憾。案例教學也可以配合角色扮演、情境模擬等方法，增加理論教學的現(xiàn)場感，引導學生學會從具體的案例中總結(jié)出普遍規(guī)律和原理，加深對理論的理解，提高學生分析問題和解決問題的能力。同時，改變職前培訓階段的評價

16、方式，通過對學生的學習過程以及實踐過程的評價，增加對學生實踐能力考核的內(nèi)容，通過多種方法和途徑，培養(yǎng)學生運用理論知識處理教學情境中出現(xiàn)問題的能力。（二）理論研究者應注重對實踐問題的研究理論研究者不僅要有對教育理想的追求，更要有對教育實踐的關懷，應更多地與幼教一線教師共同研究實證問題，探討實現(xiàn)教育理念的有效途徑。理論研究者的工作不應當僅僅是闡述理念問題，更應為幼兒教師提供具體的實踐支持，而非在書本中研究實踐問題。例如，理論上通常說，教師應作為幼兒的支持者、幫助者、合作者，那么在實踐中，教師到底該怎樣對幼兒進行支持和幫助，具體到游戲、教學、生活、環(huán)境創(chuàng)設等情境中該如何操作，實踐工作者需要的不是空洞

17、的道理，而是具有情境性的案例和指導。因此，在理論研究中，對案例研究不失為一種與實踐聯(lián)系的有效方法之一。當然，案例的獲取不能僅僅是書本，更重要的是從對具體情境的觀察和思考中找到其與理論的契合點?？梢哉f，教育理論是對教育實踐的高度概括、抽取和提煉。學前教育理論研究應從實踐中發(fā)現(xiàn)問題、驗證結(jié)論，并為實踐提供理論依據(jù)。需要強調(diào)的是，真正對實踐的關注，不是以居高臨下的審視姿態(tài)看待實踐，也不是以打撈者的心態(tài)從實踐中獲得一些案例為己所用，而是真正對實踐予以關懷，以人為目的，與一線教師共同探討解決問題的路徑和方法，達到與一線教師共同成長的目的。學前教育理論研究者應成為教育生活的參與者，關心現(xiàn)實問題，由宏大學科

18、敘事理論轉(zhuǎn)向曰常實踐，親臨實踐現(xiàn)場，感受幼兒園實際情境，在深入介入實踐過程中，不斷發(fā)現(xiàn)新的理論生長點，使理論具有實踐上的針對性和說服力，嘗試走一條不脫離實踐的理論路徑，使理論生活變得新鮮而真實。（三）加強對本土原創(chuàng)理論的研究，使學前教育理論更具有適切性陳鶴琴提出的活教育理論以及陶行知倡導的學前教育理論本土化，均是在對本國的教育有了深刻的了解和切實的感受前提下提出的。因而，理論研究者需增強原創(chuàng)研究，提高學術批判和獨立思考的能力，克服唯洋是高的心態(tài)，堅持本土立場和實踐立場。陳鶴琴曾說：”要曉得我們的小孩子不是美國的小孩子，我們的歷史，我們的環(huán)境，均與美國不同，我們的國情與美國的國情又不是一律，所以

19、他們視為好的東西，我們用起來未必都是優(yōu)良的。我們強調(diào)要給幼兒一個自由開放、無拘無束的游戲和學習環(huán)境，這在理論上無疑是正確的，但在具體實踐中操作起來卻面臨重重困難，比如說客觀存在的場地不足、幼兒人數(shù)較多、安全衛(wèi)生等問題，常常會成為踐行理論的絆腳石，造成國外學前教育理論在我國的水土不服。因此，理論研究者應理性應對學前教育理論的西方化，對其進行批判性地借鑒和吸收，以本國的學前教育實踐為基礎，借鑒西方的教育理念，使其與本土的教育理論溝通、融合，既有與西方理論的互動，又有對本土教育問題的自主探索，即在我國的文化背景和國情的前提下，在環(huán)境創(chuàng)設、教師角色、教學內(nèi)容等方面進行批判性地吸收和借鑒，形成符合幼兒園教育指導綱要（試行）的本土模式。如，教師和幼兒交往時持有民主開放的心態(tài)，與幼兒談話時充滿協(xié)商和詢問的語氣，在有限的空間里進行的環(huán)境布置，使幼兒仍然能感受到積極的鼓勵和自主的參與。（四）倡導幼兒教師做行動研究，提升自身的實踐智慧教師