新文化運動的教學(xué)設(shè)計及反思

1、新文化運動的教學(xué)設(shè)計及反思東港三中孫明【課程標準】概述新文化運動的內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響【教材分析】本課屬于必修出文化發(fā)展歷程的“近現(xiàn)代中國先進思想”專題內(nèi)容中關(guān)鍵轉(zhuǎn)折部分，它上承“開眼看世界、中體西用與維新思潮”，下啟“馬克思主義的中國化”。因此本課具有承上啟下的作用。由于這一時期的文字和圖片資料比較豐富，所以在教學(xué)時適當?shù)剡M行引入，引導(dǎo)學(xué)生從新文化運動興起的背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析新文化運動的作用及影響?！緦W(xué)情分析】這部分內(nèi)容，高二同學(xué)只是耳聞過，至于具體是什么，怎么回事，也并不是很清楚。當然，如果我們只是滿足于把課本的知識傳授給學(xué)生，那就沒有創(chuàng)新可言。我根據(jù)高二學(xué)生抽象

2、思維迅速發(fā)展，喜歡懷疑，求知欲強，但又缺乏分析、歸納能力等特點，專門設(shè)計了導(dǎo)學(xué)案，掌握知識體系和自主探討一些問題，還讓其查閱大量的資料，使他們的知識系統(tǒng)化、能力提升，思想升華。【教學(xué)目標】（1）知識與能力新文化運動的政治、經(jīng)濟、思想文化背景。新文化運動興起的標志和領(lǐng)袖人物以及發(fā)展概況。新文化運動的主要內(nèi)容。新文化運動的影響。通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)所述文化名人的經(jīng)典著作及其相關(guān)內(nèi)容，得出自己的獨到認識，從而培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理解讀、判斷、運用歷史資料的能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力以及交往能力。（2）過程與方法：通過對本節(jié)歷史人物的學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認識和學(xué)習(xí)，那些在歷史的關(guān)鍵時刻為民族的前途和命運挺身而出的

3、人物所擁有的孜孜以求的探索精神和熱情洋溢的愛國情操。通過教師指導(dǎo)學(xué)生自主進行學(xué)習(xí)的整個過程，滿足學(xué)生自我實現(xiàn)的需要和養(yǎng)成關(guān)懷民族、國家、社會的觀念。（3）情感態(tài)度與價值觀：通過對新文化運動所發(fā)揚的精神的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確，作為中國未來存在和發(fā)展的重要途徑，對民族和科學(xué)的追求，也是個人健全人格、正確道德觀、人生觀和價值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。通過新文化運動的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會責(zé)任感，以及為拯救國家、改造社會不斷追求真理的精神?！緦W(xué)習(xí)重點】新文化運動的內(nèi)容和精神實質(zhì)【學(xué)習(xí)難點】新文化運動影響的全面評價?！窘虒W(xué)策略】運用“情境一一探究一一反思

4、一一創(chuàng)新”教學(xué)策略，提供情境，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中提取信息，發(fā)現(xiàn)問題，合作交流解決問題。教師要適時進行方法和方向性的引領(lǐng)，使學(xué)生在潛移默化中形成創(chuàng)新思維能力?！窘虒W(xué)過程】【課前準備】（1）、設(shè)計導(dǎo)學(xué)案：新文化運動的背景、內(nèi)容、影響。學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案熟讀課本，掌握基礎(chǔ)知識.（2）、學(xué)生課后搜集資料：第一、二、三小組搜集有關(guān)背景的資料（資本主義的發(fā)展概況、袁世凱稱帝、日本的二十一條）；第四、五、六小組搜集新文化運動的概況（關(guān)于北大、陳獨秀、胡適等人物；）第七、八小組搜集新文化運動的內(nèi)容（科學(xué)與民主；打倒孔家店；文學(xué)革命）九、十小組搜集新文化運動的評價（性質(zhì)、積極影響、消極影響）（設(shè)計意圖：在教師的指導(dǎo)下

5、培養(yǎng)學(xué)生自主預(yù)習(xí)、搜集材料的能力。）【學(xué)生導(dǎo)入新課】當辛亥革命給人們帶來對民主共和的美好憧憬的時候，然而卻被軍閥黑暗統(tǒng)治的丑惡現(xiàn)實撕成碎片，近代中國與民主政治擦肩而過。先進的中國人思考著：到底是什么阻礙了中國的進步？是封建思想和封建傳統(tǒng)?。ń處熁脽羝故竟鉴欍懙膱D片及其“著名的茶壺理論”和“女人之美，美在小腳，小腳之妙，妙在其臭。”的舊思想言論）要振興中華民族，就必須首先刷新國民的觀念，將國魂重鑄。為了重鑄國魂，資產(chǎn)階級激進民主主義者在思想文化領(lǐng)域內(nèi)掀起了一場空前的思想解放運動，那就是一一新文化運動。今天就讓我們來重溫這段歷史，領(lǐng)略先輩們那以天下為己任的精神和胸懷。（設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生

6、思考為什么要進行新文化運動，激發(fā)學(xué)生的求知欲鍛煉學(xué)生的表達能力和理順歷史知識之間聯(lián)系的能力）【新課講授】一、新文化運動的背景：1、 檢查學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握情況（意圖：檢查導(dǎo)學(xué)案的預(yù)習(xí)情況，熟練掌握基礎(chǔ)知識，為自學(xué)能力的提高打下基礎(chǔ)）2、 一、二、三小組交流講解背景的知識點3、師生探究：閱讀教材和下列材料，歸納新文化運動出現(xiàn)的歷史背景材料一；孔子之道，自古常新，與天無極。近自國體變更使數(shù)千年崇拜孔子之心理，缺而修佛本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當保守。環(huán)球各國，各有所以立國之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國服循圣道，自齊家、治國、平天下，無不本于修身。袁世凱大總統(tǒng)祭圣告令材

7、料二：面對嚴酷的現(xiàn)實，陳獨秀認為，“吾人于共和國體下，備受專制政治之痛苦”究其原因在于沒有啟發(fā)“多數(shù)國民之自覺”。他把啟蒙視為“救國之要道”。經(jīng)濟方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”中國資產(chǎn)階級強烈要求實行民主政治。（根本原因）政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動，廢除臨時約法，實行獨裁統(tǒng)治。思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步發(fā)展；另一方面，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。（直接原因）歸納總結(jié)：近代中國民族資本主義的發(fā)展及其影響（設(shè)計意圖：讓學(xué)生勾勒出“

8、經(jīng)濟一政治一思想文化”三者關(guān)系內(nèi)在聯(lián)系的軌跡，認識其必然性。培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史階段性特征的能力。同時教師還可設(shè)置問題“新文化運動是情緒主義的產(chǎn)物，是幾個青年憑空捏造出來的嗎？”由學(xué)生判斷這種說法的正確與否，對運動的興起進行深層次的體會。）二、新文化運動的興起：1、第三、四、五小組展示查閱的資料2、教師課件展示陳獨秀、胡適、李大釗以及新青年書影和北大校園的圖片（設(shè)計意圖：設(shè)置情境，讓學(xué)生直觀地感受新文化運動氛圍，讓其有身臨其境的感覺）三、新文化運動的內(nèi)容1、檢查學(xué)生基礎(chǔ)知識落實情況（新文化運動的內(nèi)容）2、六、七、八組介紹新文化運動內(nèi)容的概況3、材料一：國人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，

9、當以科學(xué)與人權(quán)并重。陳獨秀旬攵告青年材料二：本志同人本來無罪，只因為擁護那德莫克拉西Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。陳獨秀新青年罪案之答辯書依據(jù)材料和所學(xué)知識回答：1、陳獨秀提出“德先生”和“賽先生”的目的是什么？這兩位先生有何具體所指？2、“德先生”與“賽先生”各自的內(nèi)涵是什么？（設(shè)計意圖：學(xué)生自主探究，加

10、深學(xué)生對“民主”和“科學(xué)”的理解以及新文化運動的實質(zhì)。提高學(xué)生閱讀材料、理解材料的能力）3、設(shè)計問題：（!）、新文化運動為什么提出了“打倒孔家店”口號？你認為當時提出這個口號對不對？這個口號還適用不適用今天？（設(shè)計意圖：學(xué)生以小組為單位合作探究，然后3個小組在黑板上展示成果，其他三個小組點評。提升學(xué)生合作意識，也給其展示的平臺，體現(xiàn)學(xué)生為主體的教學(xué)理念，既提高了他們的興趣，也提升了他們的合作探究能力。）四、新文化運動的影響：1、鞏固基礎(chǔ)知識2、探究問題“為什么說新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)？”（設(shè)計意圖：讓學(xué)生深刻理解中國近代前期先進的中國人為救亡圖存前赴后繼的愛國主義精神和強烈的

11、社會責(zé)任感和歷史使命感，對學(xué)生進行愛國主義教育，落實情感態(tài)度與價值觀目標）3、探究如何評價新文化運動？材料一：反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴”。材料二：新青年受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當頭一棒。材料三：新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。李時岳材料四：“無論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的”。“若是決計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”陳獨秀

12、材料五：國學(xué)大師錢玄同主張“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語言。白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西？材料六：千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王。2011年9月28日，在秋雨涼意中，曲阜孔廟舉行2011辛卯年祭孔大典。這不僅是對孔子的祭奠和頌揚，更是對中華傳統(tǒng)思想文化的守望和追溯。每一個人，都在這里上了一堂古典文化和傳統(tǒng)禮儀的一課。通過祭孔典禮，進一步弘揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴大了中國文化的影響力和生命力。1、你能從以上材料1、2中看出新文化運動的哪些積極影響？2、結(jié)合材料3、4、5分析新文化運動

13、有哪些局限性？3、結(jié)合材料和所學(xué)知識，談?wù)劷裉煳覀儜?yīng)如何正確對待傳統(tǒng)文化？（設(shè)計意圖：再次重申要用辯證的觀點看待歷史問題，使學(xué)生全面認識新文化運動。提高學(xué)生閱讀材料、理解材料的能力學(xué)生以小組為單位合作探究，提升學(xué)生合作意識，也給其展示的平臺，體現(xiàn)學(xué)生為主體的教學(xué)理念，既提高了他們的興趣，也提升了他們的能力。）【課堂小結(jié)】：結(jié)合下面材料中各派別和主張的出現(xiàn)說明中國近代前期向西方學(xué)習(xí)的特點是什么？材料：一般認為，西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想和文明成果向中國傳播的歷史過程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，這種潮流不斷加強，期間涌現(xiàn)了許多代表性人物，例如下表的幾位人物：號"飲冰室主人曾拜“南海先生”為

14、師。與日本簽訂馬關(guān)條約，被指為“賣國賊”著有海國圖志一書。 新青年的創(chuàng)辦者，批判封建正統(tǒng)思想的領(lǐng)軍人物 民族英雄，領(lǐng)導(dǎo)了“虎門銷煙”。 廣東南海人，著有孔子改制考一 曾任北大圖書館主任，著有庶民的勝利一書。 創(chuàng)建了“湘軍創(chuàng)辦了安慶內(nèi)軍械所由器物階段到制度階段到思想階段，經(jīng)歷了一個由淺入深，由表到里的循序漸進的過程。（意圖：教師起到畫龍點睛的作用，深化學(xué)生對這一單元的主題，形成完整的知識體系,教師起著“引領(lǐng)的作用”）【鞏固內(nèi)化】：1、17世紀上半葉，早期民主啟蒙思想家李贄否定孔子是“天生圣人”；19世紀末，康有為則把孔子說成是變革的“先師”；新文化運動中陳獨秀等人則提出了“打倒孔家店”的口號,這

15、三種觀點在本質(zhì)上：A是自相矛盾的BC都反映了資本主義萌芽發(fā)展的要求2、前期新文化運動與資產(chǎn)階級改良派、都具有反封建的進步意義D李贄進步、康有為反動、陳獨秀激進革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在A傳播了西方資產(chǎn)階級民權(quán)思想C絕對肯定了西方文化的進步性3、馬克思主義傳入中國最重要的影響是：A一批研究馬克思主義的社團成立BC陳獨秀等人成為了馬克思主義者DB較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想D深入研究和傳播了馬克思主義各地出現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的早期組織中國共產(chǎn)黨成立（設(shè)計意圖：再次強化本課重難點內(nèi)容，講練結(jié)合，爭取做到堂堂清）【課后作業(yè)】把中國近代向西方學(xué)習(xí)的歷程詳細地以表格的形式整理好【結(jié)束語】我思考，我感悟今天，觸摸我們的精神世界，我們是否實現(xiàn)了自我的解放？我們是否具備了“獨立之人格,自由之思想”？青