對(duì)當(dāng)前中學(xué)歷史課堂教學(xué)的思考

1、歷史課后教學(xué)反思新課程改革進(jìn)行地如火如荼，教學(xué)模式也隨之一改再改，日見(jiàn)豐富。新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求一切都是新的，這就要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立起一種學(xué)生本位的新模式。歷史教學(xué)也不例外。如何在歷史教學(xué)中破陳出新，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，達(dá)到基礎(chǔ)知識(shí)、能力培養(yǎng)、思想教育三位一體，是每個(gè)新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)踐，許多教師在這個(gè)思想指導(dǎo)下在教學(xué)中嘗試改革，出現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等各種行之有效的新方法，總結(jié)過(guò)去一年的教學(xué)工作，從中得到了一些體會(huì)，同時(shí)也找到了教學(xué)中存在的不足，確定了今后工作努力的方向。這里我想簡(jiǎn)單地談一下我的觀點(diǎn)。 一、在

2、教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 愛(ài)因斯坦說(shuō)：“對(duì)于一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師?！睂W(xué)生只有具備對(duì)學(xué)習(xí)的“熱愛(ài)”和“探索”精神，才能樂(lè)在其中，才能勤奮地學(xué)習(xí)。有些學(xué)生上課注意力不能持久，往往憑興趣去認(rèn)識(shí)事物，對(duì)感興趣的事情愿意去做，不感興趣的就表現(xiàn)出心不在焉。顯而易見(jiàn)，如果不注重趣味教學(xué)，就很難培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。所以，我努力讓學(xué)生在課堂45分鐘的學(xué)習(xí)中一直保持旺盛的求知欲和比較持久的注意力，就結(jié)合歷史這門學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，并將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。激發(fā)興趣 活躍課堂, 新課改主張突出學(xué)生的主體地位，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，開(kāi)發(fā)潛能，讓學(xué)生

3、成為學(xué)習(xí)的主人。從心理學(xué)觀點(diǎn)看，興趣是人的主觀能動(dòng)性的重要組成部分。著名物理學(xué)家丁肇中說(shuō)："成功的真正秘訣是興趣，因?yàn)榕d趣總在鼓舞著你向未知世界挑戰(zhàn)。"事實(shí)也證明，當(dāng)學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚興趣后，將促使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探索。興趣是成才的起點(diǎn)和求知的動(dòng)力。而初中學(xué)生學(xué)生，活潑好動(dòng)，愛(ài)問(wèn)問(wèn)題，有些幼稚，又很可愛(ài)，因此，結(jié)合新課改的要求和學(xué)生的特點(diǎn)，我認(rèn)為增強(qiáng)歷史教學(xué)的趣味性有助于學(xué)生在一個(gè)輕松活躍的氣氛中愉快地學(xué)習(xí)知識(shí)，完成歷史學(xué)習(xí)，改變他們死記硬背的學(xué)習(xí)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量。 （一） 、保持歷史課的生動(dòng)性能大大激發(fā)學(xué)生興趣。 1、很多學(xué)生認(rèn)為歷史課很枯燥，在這種心理作用下，他們

4、無(wú)形中覺(jué)得很累，不愿意開(kāi)動(dòng)腦筋，這時(shí)，生動(dòng)通俗的語(yǔ)言就顯得極為重要。例如講到“炮烙之刑”時(shí)，我說(shuō)：“商紂王創(chuàng)制的炮烙之刑是一種酷刑，他先叫人將銅柱子放在熊熊燃燒的炭火上，等銅柱燒得通紅通紅時(shí)，就強(qiáng)迫犯人在銅柱上行走，犯人剛踏在銅柱上，只聽(tīng)到哧的一聲，犯人的腳板立即冒起縷縷青煙，犯人搖晃兩下，站立不住，就撲通一聲掉到炭火中被活活地?zé)懒恕！边@樣，學(xué)生仿佛“親眼看到了”和“親耳聽(tīng)到了”，產(chǎn)生一種猶如身臨其境的感覺(jué)，從而加深了對(duì)商紂王殘暴統(tǒng)治的認(rèn)識(shí)。 2、初中生在思維特點(diǎn)上以形象思維為主，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)處于感性認(rèn)識(shí)階段，這就要求教師要加強(qiáng)直觀教學(xué)。如在講“君主專制的中央集權(quán)”時(shí)，先讓五名學(xué)生表演歷史劇

5、，再現(xiàn)歷史，使學(xué)生有身臨其境之感，引起學(xué)生的興趣，然后又出示過(guò)圖示說(shuō)明：秦始皇通過(guò)郡縣制把地方的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過(guò)中央的丞相、太尉、御史大夫，把權(quán)力集中到自己的手里，這就形成君主專制的中央集權(quán)制度。從而使枯燥的概念變得直觀、形象、生動(dòng)，便于理解。使學(xué)生能更好地掌握歷史知識(shí)。 3 、初中學(xué)生年齡偏小，活潑好動(dòng)，注意力容易分散。教師在授課過(guò)程中，如果巧妙地插入一個(gè)小故事，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到良好的教學(xué)效果。如講“吳越爭(zhēng)霸”時(shí)，結(jié)合“臥薪嘗膽”的故事，教育學(xué)生只要發(fā)憤圖強(qiáng)，吃苦耐勞，就一定能夠成功。又如學(xué)習(xí)“商鞅變法”時(shí)讓學(xué)生講述“立木為信”的故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到

6、誠(chéng)信的重要性，這樣既活躍了課堂氣氛，又教育了學(xué)生。第二單元學(xué)完后，組織學(xué)生舉行講故事比賽，不得不佩服學(xué)生的潛力，學(xué)生不僅故事講得好，體會(huì)也寫(xiě)得好，不僅得到了啟示，學(xué)習(xí)歷史的興趣也更濃了。 4、根據(jù)初中生表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有趣味性的課堂作業(yè)。采用分組或個(gè)人搶答等多種形式，最后對(duì)優(yōu)勝的小組或個(gè)人進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這樣就能夠讓學(xué)生在熱烈的氣氛中牢固地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。 （二） 尊重學(xué)生，營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生保持學(xué)習(xí)興趣的保障。 現(xiàn)代的初中生，大部分是獨(dú)生子女，在心理上更注重別人對(duì)他們的感受。當(dāng)他們感受到你的尊重時(shí)，他們也能自覺(jué)自愿地接受你的教育和影響，正

7、所謂"親其師而信其道"。因此，在教學(xué)中，我充分地尊重和信任學(xué)生，教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生為中心，面向全體學(xué)生，給他們以更多的展示自己的機(jī)會(huì)。即使在學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)，也是平心靜氣地指導(dǎo)他們重新認(rèn)識(shí)和更正錯(cuò)誤。這樣，從上第一節(jié)歷史課起，就要建立起和諧融洽的師生合作關(guān)系和創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生在愉快的環(huán)境中建立起對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。 總之 ， 在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師以“趣”為導(dǎo)，抓住學(xué)生的“心”，激發(fā)學(xué)生的“情”，活躍學(xué)生的“思”，培養(yǎng)學(xué)生的“智”，發(fā)展學(xué)生的“能”。用多種形式增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使學(xué)生有了興趣以后就愿意去學(xué)，去探索，去求知，在輕松愉快的氣氛

8、中牢固掌握知識(shí)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。二、注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí) 在教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到不能再同我上學(xué)時(shí)那樣教學(xué)了，現(xiàn)在應(yīng)該教的不是書(shū)本上死的東西了，那些學(xué)生都能知道,“讀史可以明志，學(xué)史可以鑒身”現(xiàn)在教給他們的是就某個(gè)知識(shí)應(yīng)怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)。所以我努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)過(guò)程中，我主要教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，答案由自己歸納得出。我注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，努力滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，讓他們主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和接受教育

9、影響，從而達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。初中學(xué)生天真、幼稚，該說(shuō)的他們說(shuō)，不該說(shuō)的他們也說(shuō)，有時(shí)課堂一旦放開(kāi)，教師不易駕馭?？蓪⑷鄬W(xué)生分成幾大組，自薦組長(zhǎng)，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)討論時(shí)推薦（自薦）代表發(fā)言、參與討論。在上導(dǎo)言課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣 ，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和主動(dòng)探索知識(shí)的能力，設(shè)計(jì)了“秦始皇陵兵馬俑”這個(gè)內(nèi)容。先由封面圖引出話題，再結(jié)合第17課的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)世界第八大奇跡有一定的了解，然后讓學(xué)生根據(jù)三幅圖中三個(gè)陶俑的神態(tài)和動(dòng)作猜猜他們的身份。學(xué)生討論的很激烈，進(jìn)行了大膽的想象，他們都爭(zhēng)先恐后的發(fā)表自己的見(jiàn)解，把課堂教學(xué)推向高潮. 短時(shí)間內(nèi)便創(chuàng)造出了一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)氣氛 ，學(xué)生的主體性得到

10、了很好的體現(xiàn)。使學(xué)生真正做了課堂的主人，享受到了歷史課堂的快樂(lè)。所以辯論課的開(kāi)展，故事會(huì)的舉行倍受學(xué)生的歡迎和重視?？傮w來(lái)說(shuō)，有以下幾方面的效果（一）拓寬了學(xué)生的知識(shí)面進(jìn)行一場(chǎng)成功的辯論賽，講出一個(gè)精彩的故事，首先準(zhǔn)備大量的必備材料。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行有關(guān)資料的收集，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。為了證明一個(gè)論點(diǎn)，必須運(yùn)用古今中外的例子進(jìn)行論證；講出一個(gè)精彩的故事，必須翻閱大量書(shū)籍，學(xué)生由此增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，強(qiáng)化了記憶，拓寬了知識(shí)面。（二）突出能力的培養(yǎng) 首先是思維能力得到了充分的鍛煉。辯論有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生辯論要出采，往往還需要?jiǎng)?chuàng)造性思維去搜集、占用新材料、采用新途徑和新方法、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)

11、題和新視角，表達(dá)方式上運(yùn)用新策略和新詞匯，從而使立論有新意、論辯有新招并注重在辯論中創(chuàng)新。優(yōu)秀的辯詞可以為我們的課堂提供寶貴的學(xué)習(xí)和借鑒。學(xué)生在短兵相接的辯論中，表現(xiàn)出機(jī)敏的智慧、快捷的思維、沉著的應(yīng)變態(tài)度和較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力，大大超出我的想象，這點(diǎn)也是我在付出了艱辛和努力之后，頗感欣慰的。此外，還有助于學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、合作學(xué)習(xí)能力等的增長(zhǎng)。 我在今后課堂教學(xué)中還將努力為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性學(xué)習(xí)的發(fā)展創(chuàng)造各種條件和機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們?nèi)ブ鲃?dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展，并給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、調(diào)查、探究、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷提高每個(gè)學(xué)生的自主性。并且還要在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)

12、與培養(yǎng)能力的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，尤其對(duì)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，努力提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?？傊覀冎挥邪盐兆⌒抡n程的主旋律，向每位學(xué)生敞開(kāi)學(xué)史之門，指明知史之路，讓每位學(xué)生暢所欲言，遨游史海，創(chuàng)新思維，施展才能。才能增強(qiáng)歷史學(xué)科的魅力，不斷地向課堂注入“活水”，真正“點(diǎn)燃學(xué)生思辯的火把”堂歷史課后的反思遂寧中學(xué)（北校區(qū)） 何亞杰下課了，老師們陸陸續(xù)續(xù)地走進(jìn)辦公室準(zhǔn)備休息。當(dāng)教政治的李老師進(jìn)來(lái)時(shí)，嘴里卻是很氣憤地在嘮叨：“現(xiàn)在的學(xué)生怎么了？怎么這樣麻木呢？”大家忙問(wèn)什么事，李老師說(shuō)今天給學(xué)生舉案例時(shí)，講了白芳禮老人用自己蹬三輪車的

13、微薄收入支教19年，共捐款35萬(wàn)元的事跡。學(xué)生的反應(yīng)令他非常失望，有人說(shuō)怎么可能，有人說(shuō)吹牛，有人說(shuō)肯定不只是三輪車夫，有人說(shuō)這樣的人簡(jiǎn)直是國(guó)寶各種意見(jiàn)都有，主要就是不相信。也許在現(xiàn)代中學(xué)生眼里心里，今天這個(gè)社會(huì)只有競(jìng)爭(zhēng)，只有索取，沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)。雖然當(dāng)教師以來(lái)，我也一直把課堂的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生思想情感教育上，但我仍然感到遺憾。學(xué)生總是用嘲笑的語(yǔ)調(diào)對(duì)待，這讓我感到很吃驚，也很困惑。例如我在講到南京大屠殺時(shí)，看到有學(xué)生并沒(méi)有因?yàn)橹袊?guó)同胞被殺戮而氣憤，反過(guò)來(lái)如魯迅筆下的中國(guó)人，甚至在興高采烈的討論殺人手法。當(dāng)問(wèn)到看后有什么感想時(shí)，有些學(xué)生卻說(shuō)我們也來(lái)個(gè)東京大屠殺。昨天上八年級(jí)下冊(cè)最可愛(ài)的人，正準(zhǔn)備講邱

14、少云，黃繼光的英雄故事時(shí)，聽(tīng)到有同學(xué)在小聲說(shuō)“紅燒邱少云”。我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，馬上有人接了一句“那清蒸黃繼光”。全班同學(xué)轟的一聲大笑起來(lái)。我的心里一揪，現(xiàn)在的學(xué)生怎么這樣沒(méi)有情感？于是我停下了還未開(kāi)講的課，開(kāi)始了我的“演講”?！澳銈冋娴恼J(rèn)為他們那時(shí)是很傻嗎？如果不是他們那時(shí)的傻行為，能有我們今天幸福的生活嗎？是的，你們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火紛飛的日子，你們更沒(méi)有見(jiàn)過(guò)血雨腥風(fēng)的場(chǎng)面，所以在你們的眼中，黃繼光完全沒(méi)有必要用自己的身軀去堵住那噴射子彈的機(jī)槍口；邱少云更沒(méi)有必要一動(dòng)不動(dòng)任由火苗吞噬自己，因?yàn)樗耆梢跃偷匾粷L或稍微一拍身上的火苗就會(huì)馬上熄滅。但他們?yōu)槭裁催@樣做呢？因?yàn)樗麄兌紱](méi)有只想自己，他們首先

15、想到的是戰(zhàn)友、是任務(wù)、是紀(jì)律！”（這時(shí)我已經(jīng)完全失去了冷靜）“也許你們會(huì)認(rèn)為只有在戰(zhàn)爭(zhēng)年代才會(huì)產(chǎn)生英雄，其實(shí)在今天我們這個(gè)和平年代同樣有值得我們學(xué)習(xí)的英雄。比如說(shuō)抗非典戰(zhàn)斗中的白衣天使們，比如在抗洪救災(zāi)戰(zhàn)斗中的戰(zhàn)士們；比如去年在我們面臨旱災(zāi)為撲滅大火而獻(xiàn)身的重慶消防戰(zhàn)士何偉叔叔類似的英雄不計(jì)其數(shù)，怎么會(huì)只有戰(zhàn)爭(zhēng)年代才有呢？當(dāng)國(guó)家、民族、人民利益受到侵害時(shí)，總是沖鋒在最前面的就是英雄，就是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象！歷史上要學(xué)、今天我們生活中仍然要學(xué)要記住他們，學(xué)習(xí)他們的精神，他們的品質(zhì)、他們的英雄主義。魯迅先生說(shuō)過(guò)：我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人這就是中國(guó)的

16、脊梁。這些在歷史上散發(fā)出人格魅力的人正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。所以學(xué)歷史的真諦是學(xué)做人，而不是僅僅記住幾個(gè)歷史時(shí)間，幾件歷史事件！”此時(shí)全班已經(jīng)十分安靜了，那兩個(gè)同學(xué)也早已低下了頭。但是我的心情卻久久不能平靜，我知道我課堂上的說(shuō)教不一定能起到很大的作用。我因氣憤失去了理智，采取了說(shuō)教方式，這對(duì)今天的中學(xué)生作用不大，其實(shí)我完全可以通過(guò)學(xué)生分組討論等方式進(jìn)行。而我現(xiàn)在更多地卻在思考，我們的歷史教育出了什么問(wèn)題，問(wèn)題在哪里？我們究竟應(yīng)該怎樣來(lái)上初中的歷史課？應(yīng)該給初中的歷史課定位在什么方向？歷史課雖不是，也不可能代替心理健康課，但在塑造健全的人格方面有著一種無(wú)可替代的作用。中學(xué)歷史教學(xué)過(guò)程中，會(huì)涉及到歷史

17、上各類人物的范例，對(duì)學(xué)生的人格會(huì)有直接或間接的影響和感染，正如黑格爾所說(shuō)：“人們常常從歷史中希望求得道德的教訓(xùn)：因?yàn)闅v史家治史常常給人以道德的教訓(xùn)。不肖說(shuō)，賢良方正的實(shí)例足以提高人類的心靈，又可以做兒童的道德教材，以灌輸善良的品質(zhì)?！钡?，今天社會(huì)、學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體制，對(duì)教師的評(píng)價(jià)體制卻禁錮了我們很多東西。片面追求高分?jǐn)?shù)，片面注重升學(xué)率的今天，使我們初中的歷史教學(xué)被禁錮在了只完成教學(xué)任務(wù)，掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)的范圍里，從而讓我們丟失了歷史學(xué)科本質(zhì)的東西。記得國(guó)學(xué)大師錢穆所說(shuō)：“歷史乃人生之記載，亦即人生之寫(xiě)照。人生乃歷史之方然，歷史則人生之既然。”正是從這樣的道理上講，歷史教育可以說(shuō)是一種人生指

18、導(dǎo)、人格取向的教育，能夠使學(xué)生了解人生的意義，懂得人為什么活著和應(yīng)該做什么樣的人。新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)把歷史學(xué)科的性質(zhì)界定為人文學(xué)科，意即歷史教育要關(guān)注對(duì)學(xué)生人文精神的塑造和思想境界的建設(shè)。在涉及促進(jìn)學(xué)生健全人格的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”層面，提出使學(xué)生“樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感”、“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“形成面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)”等課程目標(biāo)。所以歷史教師要認(rèn)識(shí)到，能否使學(xué)生樹(shù)立和形成正確的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”，關(guān)乎歷史教育的成敗。所以我們的教育首先就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)。因?yàn)橛辛藧?ài)就會(huì)懂得人活著有索取還有奉獻(xiàn)，有收藏還有分享，有要求還有感激，也會(huì)懂得“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這樣為學(xué)生的未來(lái)播下文明行為之種，才會(huì)與人和睦相處，團(tuán)結(jié)合作；還要教育學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的全部意義，就在于體驗(yàn)不畏艱難，奮斗不息的感受，所以無(wú)論有多大的困難與失敗，哪怕一生都平凡，他也會(huì)是人生的喜悅者、成功者、勝利者。尤其在一味追求物質(zhì)文明發(fā)展的今日社會(huì)，不能忽視了人性本身最需要的精神道德的要求。當(dāng)然，我們提倡物質(zhì)生活享受，但物質(zhì)超過(guò)了極限，不僅不會(huì)給人帶來(lái)快樂(lè)，反而會(huì)使人更加焦躁不安，空虛得沒(méi)有歸宿感，而追求精神相反是無(wú)限的，越追求它你就會(huì)感到做人的尊嚴(yán)和高貴，它會(huì)引入你進(jìn)入更高的層次。所