第一課第一框體味文化導(dǎo)學(xué)案

1、1第一課文化與社會第一框體味文化一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1、 識記文化的概念2 2、 理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系3 3、 分析文化是一種精神力量二、學(xué)習(xí)重點難點重點：文化的內(nèi)涵難點：文化是一種精神力量三、學(xué)習(xí)方法綜合采用情境激趣、問題激發(fā)、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作探究的教學(xué)方法。四、 個體獨學(xué)第一框體味文化一 文化的內(nèi)涵和特點1.內(nèi)涵1從本質(zhì)上看：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部_ 。2從形式上看：文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有 _ 的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等 _ 的部分。2.特點1文化是相對于人類社會特有的現(xiàn)象，是人們 _ 的產(chǎn)物。2文化史人們享有的一種_ 。3精神產(chǎn)品

2、離不開_ 。.文化的力量21. 本質(zhì)：文化是一種社會精神力量2. 特點：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為_ 。3. 表現(xiàn)：文化隊社會發(fā)展生產(chǎn)深刻的影響， 不僅表現(xiàn)在_ 的成長歷程中，而且表現(xiàn)在_的歷史中。五、獨學(xué)困惑六、小組合作探究及展示探究活動一：(1)(1)你通常采用什么方式欣賞文化： 喜歡的文藝節(jié)目有哪些？(2)(2)你怎樣對這些舞臺藝術(shù)進(jìn)行歸類(3)(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法探究活動二：1 1、文化是什么?32 2、歸納文化的特點。七、學(xué)以致用當(dāng)堂檢測1.回顧人類社會的發(fā)展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到現(xiàn)代社會的“信息

3、高速公路”，從學(xué)校有校園文化，社區(qū)有社區(qū)文化，到打開電腦，可以領(lǐng)略網(wǎng)絡(luò)文化.這說明（）文化現(xiàn)象無時不有文化現(xiàn)象無處不在文化現(xiàn)象與人類社會共始終所有社會現(xiàn)象都是文化現(xiàn)象。A.A. B B . C C .D D.2 2廣東老人愛“飲早茶”，東北老人愛“扭秧歌”，北京老人愛“侃大山”。這說明（ ）A.A.不同區(qū)域，有不同的自然環(huán)境B B .不同區(qū)域，有不同的文化環(huán)境C.C.文化現(xiàn)象無時不在D D老年人都有不同的興趣愛好3.蒙古族黑車白帳， 逐水草而居；獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最莊重的待客禮儀；回族有自己獨特的飲食習(xí)慣；苗族服飾反映出獨具特色的傳統(tǒng)文化；壯族剛勁豪放的舞蹈體現(xiàn)了其民族性格。這表現(xiàn)出文化（）A. 種

4、精神力量B B.具有多樣性，不同民族有不同的文化生活C.人類特有的現(xiàn)象D.對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化與人們的生活是息息相關(guān)。回答 4 6 題。4.在人類社會的發(fā)展歷程中，文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是A A.太陽和月亮 B B .長江和黃河 C C .泰山和黃山 D D .長城和故宮5 “文化”一詞在實際運用中具有多義性。我們學(xué)習(xí)“文化生活”A A 世界上的一切事物和現(xiàn)象B B人類改造世界的一切活動及成果C C .人類全部精神生活及其產(chǎn)品D D.人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和享用，這里的“文化”是指46.6.馬克思說：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟

5、建 筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程 開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。它不僅使自然物發(fā)生形式 的變化，同時他還在自然物中實現(xiàn)自己的目的?！瘪R克思的一論述對我們理解“文化是人類特有的現(xiàn)象”有何啟示？課后練習(xí)與提高1 1 文化與人們的生活息息相關(guān)。人們之所以需要文化生活，是因為文化是人類社會特有的現(xiàn)象文化具有非常豐富的形式文化是一種精神力量文化對個人成長產(chǎn)生深刻的影響A A.B B . C C . D D .2 2 孔雀開屏，不是為了讓其他的鳥兒欣賞它美麗的羽毛；蝴蝶翩翩起舞，不是為了戰(zhàn)士器舞姿供他人欣賞；密封筑造蜂房，也不是為

6、了展現(xiàn)建筑藝術(shù)的精巧。只有人才會為了自己和他人的精神愉悅，去從事各種各樣的文化活動。這說明（）A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象E.文化是人的唯一素養(yǎng)C.文化是一種社會力量D.文化是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志3 3.西游記是我國著名的神話小說，其中塑造出的一系列栩栩如生的文學(xué)形象，如孫悟空、豬八戒以及牛魔王等，都給人們留下了很深的印象。但這些神話形象都可以從人們的生活實踐中找到各自的影子。如果人們在實踐中根本就沒有遇見過猴、豬與牛等動物，作者吳承恩是無論如何也不可能把這些形象描繪出來的。這說明：A.A.文化是神的描繪 B.B.文化是神的恩賜 C.C.文化是社會實踐的產(chǎn)物 D.D.文化是動物的反映4 4 .參加志愿者行動的大學(xué)生通過參加社會實踐活動豐富和完善了自己在課堂上學(xué)到的知識，提高了自身的素質(zhì)，這說明每個人所具有的文化素養(yǎng)是（）與人類社會俱來的從社會生活的體驗中培養(yǎng)出來的通過接受文化知識教育而培養(yǎng)出來的 通過參與文化活動而逐步培養(yǎng)出來的A. . B . .C . .D . .55 5對文化的基本內(nèi)涵，以下論述正確的是：文化是相對于經(jīng)濟、 政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 . . 文化既包括世界觀、生觀和價值觀等具有意識形態(tài)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分文化是人類特有的現(xiàn)象文化是人們社會實踐的產(chǎn)物A