文言文教學(xué)論文

1、文言文教學(xué)論文文言文“自主閱讀”中的六讀法瓜州二中王英文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，課標(biāo)規(guī)定，文言文教學(xué)要達(dá)到使學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺易的文言文“0但從學(xué)生平時(shí)成績(jī)和中考成績(jī)來(lái)看，中學(xué)生的文言文閱讀能力并不盡如人意，這顯然與初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀有關(guān)。經(jīng)調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)在文言文教學(xué)中大多數(shù)教師采用串講式教學(xué)方法。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，能達(dá)到落實(shí)知識(shí)的目的。但由于長(zhǎng)期以來(lái)文言文考試也主要考詞義和翻譯，而教師生怕學(xué)生聽(tīng)不僮,總是字字解釋，句句翻譯，這樣來(lái)教文言文，課堂時(shí)間幾乎全被教師占用，學(xué)生讀得很少，結(jié)果教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得被動(dòng)，課堂里死G沉沉。根本談不上激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望和培養(yǎng)學(xué)生分

2、析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。目前文言文教學(xué)所占的量少，許多教師課堂上重視語(yǔ)言解讀，輕視語(yǔ)言品味。文言教學(xué)只局限在解詞、譯句上，忽視了思想內(nèi)容、章法結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技法、語(yǔ)言藝術(shù)等的解讀，課堂缺乏足夠的寬度和厚度，不利于學(xué)生文言理解能力的形成。因此，古文教學(xué)當(dāng)務(wù)之急是盡快拋棄那種教師逐字逐句的講解，“尋找一種省時(shí)高效的以學(xué)生為主的教學(xué)方法。“自主閱讀”中的六讀法以學(xué)生有組織有步驟的自主閱讀為主要特征，體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，利于提高學(xué)生的文言文閱讀能力。一、正讀所謂正讀”，就是學(xué)生初步接觸課文，旨在掃清語(yǔ)音、句讀障礙。這一步驟可采用“學(xué)生自由朗讀課文一錄音帶（或教師）蔻讀課文一師生共同正音一學(xué)生

3、再讀課文一教師糾正語(yǔ)調(diào)、句讀一學(xué)生順讀課文（效果檢測(cè)）”的教學(xué)流程。中學(xué)語(yǔ)文教材中的古文，大都文質(zhì)兼美，典范凝練，朗朗上口，適合以誦讀為主的教學(xué)方式。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，學(xué)生可以在反復(fù)的誦讀中走進(jìn)文本。教師對(duì)學(xué)生的誦讀要進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)。首先要讀準(zhǔn)字音，一般要注意通假異讀現(xiàn)象，如“河曲智叟亡以應(yīng)】古音異讀現(xiàn)象,常常涉及到古代人名、地名、官名、族名、器物名等專有名詞，比如：“可汗問(wèn)所欲”；破音異讀現(xiàn)象，這是指通過(guò)改變字音的辦法來(lái)區(qū)別詞性和詞義的一種異讀如“燕山胡騎鳴瞅啾。其次要讀好節(jié)奏，誦讀文言散文，確定停頓的主要依據(jù)是文句的意義，只有正確理解句意，才能做到不讀破句。有三種情況學(xué)生容易讀

4、錯(cuò)：名詞作狀語(yǔ)時(shí)“其一犬坐于前“?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中是合成詞，在文言文中是單音詞的，誦讀時(shí)要停頓，如“今齊地方千里”。句首的虛詞，往往起統(tǒng)領(lǐng)全句作用的，應(yīng)在其后有停頓，如“故天將降大任”“而兩狼之并驅(qū)如故”。最后要讀出語(yǔ)情感。要讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)，就要先把握表陳述、表感嘆、表祈使的各類語(yǔ)詞。例如“嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。”全句用兩個(gè)感嘆句表達(dá)了作者無(wú)比憤慨以及迫切期望改變這種不合理現(xiàn)狀的強(qiáng)烈感情。要讀出那些結(jié)構(gòu)齊整、運(yùn)用多種修辭手法的妙句所表達(dá)的感情，從而領(lǐng)會(huì)作者的情感、立場(chǎng)和觀點(diǎn)就要聯(lián)系作者生平結(jié)合時(shí)代背景。例如，李白。有人說(shuō)，李白的理想并非做一個(gè)詩(shī)人，而是要在政治

5、上有一番建樹(shù)。因此當(dāng)理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，他往往舉杯消愁，借月亮來(lái)寄托他高潔的情趣和志向。在此基礎(chǔ)上，你就能夠體會(huì)出“舉杯邀明月，對(duì)影成三人“的孤獨(dú)和欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的無(wú)奈。還有更重要的一項(xiàng)內(nèi)容，那便是鄙棄權(quán)貴、笑傲王侯：天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏“。再如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！皻v來(lái)被認(rèn)為表現(xiàn)了仁者賢士崇高的人生境界。結(jié)合時(shí)代背景，我們會(huì)更加敬佩范仲淹這位封建時(shí)代的政治家。宋仁宗五年，范因提出政治改革主張，觸動(dòng)了保守派的權(quán)益，被免去了參知政事的職務(wù)，貶放鄧州。這種情形下，創(chuàng)作了“先憂后樂(lè)”的名句。遭貶而不自棄，心懷天下而不改其志，結(jié)

6、合時(shí)代背景，方能對(duì)其文有更深刻、更準(zhǔn)確的理解，讀出情感也就水到渠成了。二、譯讀所謂“譯讀“，就是學(xué)生根據(jù)課文注釋、工具書(shū)自讀、自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。這一步驟旨在讓學(xué)生在讀懂課文注釋的基礎(chǔ)上了解課文大意。可采用學(xué)生個(gè)人自讀自譯、小組內(nèi)讀譯聽(tīng)評(píng)的形式。這一步驟只要求學(xué)生了解課文大意，不要求學(xué)生作機(jī)械的文白對(duì)照，否則又落入了傳統(tǒng)的文言演繹白話文的費(fèi)時(shí)費(fèi)力的窠臼。以上過(guò)程中要注意一要利用好課文注釋。古文的課下注釋是非常珍貴的學(xué)習(xí)資源，傳統(tǒng)教學(xué)常常忽視這一點(diǎn)，本是注釋中寫(xiě)得明明白白的東西，有時(shí)卻熟視無(wú)睹。二是利用好工具書(shū)。課文中不明白而無(wú)注釋的詞句要讓學(xué)生自己動(dòng)手去查工具書(shū)。這一點(diǎn)我們經(jīng)常談，但

7、真正在課堂上拿出時(shí)間來(lái)讓學(xué)生做的并不多，以致學(xué)生不愿查工具書(shū)，甚至根本沒(méi)有工具書(shū)。（注：工具書(shū)是古漢語(yǔ)字典，而不是教材全解）三給予學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間。文言文可以質(zhì)疑的地方太多了，教學(xué)實(shí)踐中，只要教師教給學(xué)生一些質(zhì)疑的方法，只要教師能遵循民主化教學(xué)原則，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，學(xué)生就會(huì)積極思考，大膽質(zhì)疑，這不僅能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，還可以活躍課堂G氛，改進(jìn)教學(xué)效果并培養(yǎng)起初步的研究精神。例如教學(xué)生于憂患死于安樂(lè)時(shí)，在譯讀階段，我首先提出有通假現(xiàn)象幾個(gè)詞的翻譯，之后指出有特殊用法（使動(dòng)、意動(dòng)）詞的解釋方法，這個(gè)環(huán)節(jié)為之后學(xué)生的自主翻譯清除了障礙。接著布置學(xué)生結(jié)合注釋譯文，然后請(qǐng)學(xué)生分組匯報(bào)翻譯成果。在譯讀這

8、個(gè)環(huán)節(jié)所作的活動(dòng)設(shè)計(jì)，學(xué)生能做的盡讓其做，學(xué)生將遇到障礙的地方教師進(jìn)行有效點(diǎn)撥，即突出了學(xué)生的主體作用，教師的指導(dǎo)又貫穿其中。另外，我們看到，在結(jié)合課文注釋翻譯之后，我給予了學(xué)生發(fā)問(wèn)的時(shí)間，這個(gè)時(shí)段是寶貴的，它尊重學(xué)生學(xué)習(xí)差異，是培養(yǎng)質(zhì)疑精神一個(gè)亮點(diǎn)。三、品讀所謂“品讀”，就是在理解課文大意的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行分析、品味、賞析。其主要目標(biāo)是：就思想內(nèi)容、章法結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技法、語(yǔ)言藝術(shù)等方面對(duì)文章進(jìn)行一些文學(xué)和美學(xué)的鑒賞性閱讀。品味是深入語(yǔ)言內(nèi)部，感受語(yǔ)言神韻的必由之路。在文言文的品讀中主要是指用比較揣摩的方法對(duì)詞、句、段的意殖和妙處進(jìn)行語(yǔ)感分析。接下來(lái)就以品味語(yǔ)言為例，說(shuō)一說(shuō)如何操作這一環(huán)節(jié)。品味

9、“詞。學(xué)習(xí)小石潭記中的“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”，如果從學(xué)習(xí)文言文知識(shí)的角度，教師會(huì)重點(diǎn)講“清”的詞義，然而從品味語(yǔ)言的角度，則應(yīng)重點(diǎn)品評(píng)“清”的豐富內(nèi)涵。柳宗元一再遭貶，心情抑郁，看到如此幽深冷寂的環(huán)境能不聯(lián)想到自己的處境嗎？這清”既是環(huán)境的特點(diǎn)，也是作者內(nèi)心的寫(xiě)照。這樣品味，就能入情入理，深入到語(yǔ)言的內(nèi)部，學(xué)生的所得也才是深層次的。品味“句。學(xué)習(xí)強(qiáng)項(xiàng)令，“即以頭擊楹，流血被面宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯?！币贿B串的動(dòng)作，重宣剛直的形象躍然紙上。品味“段。小石潭記的第二段，“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依“影布石上，怡然不動(dòng)”“往來(lái)翕忽”等，表面上寫(xiě)魚(yú)，細(xì)細(xì)品味這一段，又

10、可感悟到處處體現(xiàn)了水的清澈。品味語(yǔ)言，是文言文語(yǔ)感教學(xué)的重要步驟。教師的主要任務(wù)就是為學(xué)生提供范例和方法，結(jié)合內(nèi)容，設(shè)計(jì)具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自主地尋找、揣摩、研討那些語(yǔ)言典范。最后，教師給予必要的點(diǎn)撥和小結(jié)。例如生于憂患死于安樂(lè)是一篇議論文，在熟知文意的基礎(chǔ)上，教師布置學(xué)生歸納段意，由此入手，教師學(xué)生的對(duì)話中，教師引導(dǎo)學(xué)生理清了文章的論證思路。所以，文言文教學(xué)不能只停留在字詞句段的翻譯與背誦0文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)在掃除字詞理解的障礙之后，進(jìn)行思想內(nèi)容、人物形象、寫(xiě)作技巧的分析鑒賞，讓學(xué)生在古代文化背景中去領(lǐng)悟文章的主旨意重，幫助學(xué)生吸取古代語(yǔ)言的精華，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，從而獲

11、得獨(dú)特的文化體驗(yàn)。四、理讀所謂“理讀”，就是在理解課文的基礎(chǔ)上突出文言詞匯的學(xué)習(xí)，用“整理”的方式,指導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言的板塊，一般可以從以下幾個(gè)整理:(1)積累文言實(shí)詞，古今異義：詞義獷大的，如“河。詞義縮小，如親戚”。詞義轉(zhuǎn)移如“烈士暮年，感情色彩發(fā)生變化的“先帝知臣卑鄙”0掌握古今詞義的異同，主要靠積累、記憶。同時(shí)還可以和含有古代詞義的成語(yǔ)相互參證，比如“走古義是小步快跑，引申為跑，成語(yǔ)中仍有此意，如“走馬觀花”“不脛而走”。一詞多義文字通假偏義復(fù)詞。(2)積累文言虛詞，歸納基本用法注意兼詞諸”“焉”等要有全句意識(shí)，許多虛詞，在句中主要起一定的語(yǔ)法功能或加強(qiáng)語(yǔ)的作用，因此只有依靠對(duì)全句的分析

12、和把握才能準(zhǔn)確的理解它。(3)歸納特殊用法、句式的翻譯方法。例如判斷句、被動(dòng)句、倒裝句等，或者有意動(dòng)、使動(dòng)意義的翻譯。(4)總結(jié)固定句式的翻譯方法。如“何之有”“得無(wú)乎”所等。這一步驟旨在學(xué)生對(duì)所學(xué)的文言詞匯，句子譯法進(jìn)行清理、梳理、整理，從而形成知識(shí)板塊，以提高積累的效率，為理解淺易課外文言文打好基礎(chǔ)。例如在教學(xué)生于優(yōu)患死于安樂(lè)中，我以“故、探、于”等四個(gè)具有一詞多義現(xiàn)象的詞為例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納整理，不僅明晰本課有幾個(gè)義項(xiàng)，而且還引導(dǎo)回想以前學(xué)過(guò)這一詞的哪一個(gè)義項(xiàng)；對(duì)古今異義的詞，不僅明確它在課文中的含義，也要了解它在現(xiàn)代漢語(yǔ)文中的解釋。這使得學(xué)生既見(jiàn)“樹(shù)木”又見(jiàn)“森林”，用這樣的整理方法

13、積累，堅(jiān)持下去學(xué)生對(duì)古文有了較為全面而系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，閱讀理解能力還愁形不成嗎？五、背讀所謂“背讀”，就是在課文感知、理解的基礎(chǔ)上背讀課文。只有背多了，積累多了,學(xué)生才能從大量的直接接觸文言材料中慢慢地感受語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感，這是一個(gè)逐步擴(kuò)大與深化的過(guò)程，除此沒(méi)有別的捷徑可走。這一步驟是學(xué)生最終形成積累的關(guān)鍵。前面四個(gè)步驟到位后，這一步驟似乎水到渠成，但要對(duì)學(xué)生的誦記讀背作精要的指導(dǎo)，例如背誦方法等。介紹幾種背誦方法：參照譯文背誦法，這種方法最適合剛接觸文言文的初一學(xué)生。通常讓學(xué)生先結(jié)合課下注釋及手邊資料把文章翻譯成現(xiàn)代文。背誦時(shí)，可以“倒過(guò)來(lái)”，先看譯文，再還原原文，這種方法不僅有利于背誦，還有利于

14、對(duì)文章字詞句的深刻理解，而且背下來(lái)不易忘記0按照寫(xiě)作順序背誦法。文章的寫(xiě)作順序主要有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序等。如三峽一文指導(dǎo)學(xué)生按夏、春冬、秋不同季節(jié)，抓景物特點(diǎn)去背誦，這樣背誦起來(lái)就會(huì)條理清楚，記憶深刻。依據(jù)線索背誦法，陶淵明的桃花源記以武陵人的行蹤為線索，指導(dǎo)學(xué)生按照“緣溪行逢桃花林-一一入桃花源源中做客出桃花源一一一再尋未果的順序背誦，省時(shí)而高效。抄寫(xiě)背誦法。眼過(guò)千遍不如手過(guò)一遍。經(jīng)常讓學(xué)生用抄寫(xiě)的辦法來(lái)加強(qiáng)記憶背誦文言文，這種方法會(huì)讓學(xué)生記憶深刻準(zhǔn)確，默寫(xiě)時(shí)錯(cuò)別字少了，又能幫助理解文意，真可謂一箭雙雕。為避免單調(diào)枯燥，可以設(shè)計(jì)一個(gè)背誦成果展示環(huán)節(jié)，采用個(gè)人表演背、小組分角色背、各組之間比賽背讀等多種形式開(kāi)展。六、移讀所謂“移讀”，就是讓學(xué)生在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，利用所積累的語(yǔ)言和掌握的方法閱讀課外難易相當(dāng)、意趣相近的古詩(shī)文，達(dá)到舉一反三的目的。這一步驟可用來(lái)檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果和能力掌握程度。文言文跟現(xiàn)代文相比，語(yǔ)言上有不少差異，表現(xiàn)在古今詞義的變化、詞類的活用、句式的不同等方面，閱讀課外文言文時(shí)要強(qiáng)調(diào)整體意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生不要拘泥于個(gè)別疑難詞的解程求證，能從大體上大致讀懂文意即可。比如，讀的是一段人物傳記，可以