馬克思主義基本原理概論討論題

1、大學生熱衷算命“問”前程 鄭州8月17日消息 據(jù)中國之聲新聞晚高峰報道，算命本是一種封建迷信，是那些沒有文化的人比較熱衷的，但現(xiàn)在鄭州出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象，很多受過高等教育的大學生對算命占卜都樂此不疲。 在鄭州市體育場附近的人民路上，每天都會有八、九個算命先生并排坐在那里等候占卜者。算命先生稱，來自己這算命的有很多大學生，男性一般問關于工作事業(yè)的多些，女性問愛情婚姻的比較多。 在隨機采訪中，記者發(fā)現(xiàn)有超過六成的大學畢業(yè)生表示對算命感興趣，并且有人曾經(jīng)找算命先生算過。一名今年剛畢業(yè)的大學生對記者說，還沒畢業(yè)的時候，工作沒有著落，心里面特別著急，就經(jīng)?？葱亲治觥．斢浾邌柶涫欠裣嘈拍切┬亲治龊退忝?/p>

2、生說的話時，這名學生笑稱，一些分析還是有道理的，主要是想找心理安慰。心理慰藉 找工作、買房子游走在艱難的現(xiàn)實中，難免產(chǎn)生對自己的懷疑、對前程的恐慌。在這樣物質與精神的雙重壓力下，算命占卜，實際上成了一種“心理慰藉”，成為舒緩壓力的渠道。 據(jù)悉，2010年河南省應屆高校畢業(yè)生中，還沒有找到“飯碗” 的有11.5萬多人，占應屆畢業(yè)生的三成。又是一年高考時 一家三口問前程上大學是為了心安，一條比較穩(wěn)的途徑。當初，用一捆錢換一捆書，畢業(yè)后卻發(fā)現(xiàn)：用一捆書換不回一捆錢。社會的責任 當大學生開始青睞算命占卜，相關部門和學校應該捫心自問：是否有足夠健全的心理咨詢、診療機構，讓焦慮的大學生們得到“心理救助”？

3、社會也應該捫心自問：我們?yōu)榇髮W生們提供怎樣的期許，才能讓他們積極、健康地擁抱明天？心理咨詢師VS神婆 對此，一名心理專家對記者說，大學生熱衷算命與個人不夠自信和社會就業(yè)壓力大有關。不夠自信，希望通過算命給自己找動力，這應該就是算命者的心理。他們首先要做的就是調整好心態(tài)，積累自信心。算命都是一些騙人的把戲，大學生應該有這個常識。這幾年，就業(yè)形勢不太好，大學生要腳踏實地，一步一個腳印，不能好高騖遠。算命是解決不了問題的。遇到心理上的問題不能去迷信算命先生，應該找心理醫(yī)生咨詢。相關現(xiàn)象的馬克思原理分析 我們似乎對大學生熱衷算命“問”前程抱有一些理解和同情之心，畢竟他們之所以熱衷算命，也有點“身不由己

4、”的意味。 辯證唯物主義 在批評畢業(yè)生們不可取的做法時，很多人動了惻隱之心，也意識到了這是一個社會問題 大學生關心就業(yè)、前途，說明也有上進心，雖然不科學，但證明他們心志沒有垮掉 大學生相信算命，看似荒唐，卻有其存在的社會基礎。從北大高才生販肉為生到白領階層逃離“北上廣”，種種信息都給大學生們以危機感。 透過現(xiàn)象看本質江蘇常州技術師范學院教師崔景貴就“現(xiàn)代迷信”問題對大學生進行了調查，結果顯示：420名聽講的大學生中，對電腦算命“完全相信或比較相信”的占17.6%，“有些時候信或有些方面信”的占12.2%，“說不清楚”的占8.8%；有26.5%的大學生承認看過宣傳“現(xiàn)代算命、看相”之類的書籍；有

5、23.6%的大學生承認自己有過現(xiàn)代迷信行為。男性一般問關于工作事業(yè)的多些，女性問愛情婚姻的比較多。一切從實際出發(fā)認識與實踐不切實際的幻想不能解決就業(yè)問題實事求是，從實際出發(fā)，解決自身問題 誠如多數(shù)大學生所言，在即將步入社會的緊張關頭，在找工作屢屢碰壁的困境下，適當聽取算命先生的“天機之語”能夠調節(jié)自我，增強信心。 意識的能動作用 積極的心理暗示 意識具有指導、控制人的行為和心理活動的作用在大學生熱衷算命“問”前程的背后，應有很多我們值得反思的東西。比如高校在教育和培育人才方面的缺失。一所合格的大學首先應是“崇尚科學，追求真知”的，當前中國高校的情勢不容樂觀：功利性太強、學術風氣浮躁、排擠人才和

6、科學，過分推崇“中國式能力”等等。由此直接導致中國高校教育的功利化、浮躁化，不能靜心培育學生獨立的人格和自由思想，更勿論幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。就業(yè)壓力愈來愈明顯。質變和量變的相互轉化擴招 學校、學生越來越多，質量卻開始下降就業(yè)問題會演變成社會問題，引發(fā)動亂事物發(fā)展的前進性與曲折性相統(tǒng)一原理改革開放、十二五，發(fā)展教育事業(yè)，進步發(fā)展的同時引發(fā)了問題，要迎難而上 當記者問其是否相信那些星座分析和算命先生說的話時，這名學生笑稱，一些分析還是有道理的，主要是想找心理安慰。 矛盾的普遍性與特殊性 一方面問前程，一方面卻并不相信,是一個矛盾群體大學生應該如何對待封建迷信 時間是檢驗認識的

7、的真理性的唯一標準 認識與實踐的統(tǒng)一 堅持一切從實際出發(fā)，在實踐中堅持和發(fā)展真理，正確認識和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義 從實際出發(fā)，注重事實， 列寧認為在社會現(xiàn)象領域，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更站不住腳了。 堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一，堅持弘揚科學精神和人文精神。p85科學精神和人文精神在認識和實踐活動中，必須如實的準確的按照客觀事物的本來面目去揭示其本質和規(guī)律，追求真實反對虛假。追求理性思維，清晰的嚴謹?shù)暮虾踹壿嫷乃枷霃氖聦嵺`。如果科學失去人文精神的引導和制約，并將道德理想、終極關懷、文化價值、情感體驗和人生意義問題排除在外，只能陷于工具理性和技術功利主義的泥潭。人文主義也是這樣，如果失去科學精神的光芒和照耀，只能是曖昧不明的喃喃囈語，那種“人文關懷”難免只是一種不能兌現(xiàn)的心理安慰，在現(xiàn)實