北京中醫(yī)藥大學(xué)翟雙慶教授講《黃帝內(nèi)經(jīng)》_第1頁
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文檔簡介

1、北京中醫(yī)藥大學(xué)翟雙慶教授講黃帝內(nèi)經(jīng)平湖秋月1樓北京中醫(yī)藥大學(xué)翟雙慶教授講黃帝內(nèi)經(jīng)2016年4月8日,百家講壇開講附件:您所在的用戶組無法下載或查看附件2016-4-1222:26.回復(fù)引用平湖秋月2樓1神秘的經(jīng)典內(nèi)經(jīng)是一本醫(yī)學(xué)著作。古代百科全書,醫(yī)家之宗,以人體為主,把人放在自然界當(dāng)中,與自然界是一個整體,這是它的整體觀思想。因時養(yǎng)生。根據(jù)不同的地理環(huán)境來治理,人以天地之氣生,以四時之法成。人是一個小整體,西醫(yī),是缺什么補什么,中醫(yī)說你缺什么不是靠外界來補,而是調(diào)節(jié)人體內(nèi)部的功能,如:以氣生血,當(dāng)歸與黃芪一起用,人體缺的血靠人體造出來,把人看成是一個整體,把五臟比喻成一個朝廷,人有毛病,通過人

2、體內(nèi)部的朝廷來調(diào)節(jié)。內(nèi)經(jīng)的另一個特點:人處于整體變化的狀態(tài),疾病、人體處在不斷的變化中,這是中醫(yī)的辯證論治。人體是偏于功能性的,不象西醫(yī)把人體解剖。藏象學(xué)說:藏是藏于體內(nèi)的臟腑,象是表現(xiàn)出來的表化,征象,外觀。如何認(rèn)識臟腑?通過你表現(xiàn)出來的情況認(rèn)識,有人稱之為黑箱理論,因為里面的東西不是完全打開??梢娭形麽t(yī)說的臟腑有區(qū)別,中醫(yī)說的臟腑偏于功能性的集合體。叫五臟六腑。西醫(yī)有一個臟腑沒對上,叫三焦。人體的水液代謝的通道叫三焦,難經(jīng)里說三焦有名無形。周易:形而下者謂之器,形而上者謂之道。古人的思維更重視形而上的抽象的規(guī)律,事物間的聯(lián)系。器太多了,搞不完,應(yīng)該搞通器里面相通的東西。中醫(yī)用象思維的方法認(rèn)

3、識世界,一刮風(fēng)樹就擺,樹自己控制不了,隨風(fēng)而擺,把它聯(lián)系到人體,如果肢體不聽使喚,就是得了風(fēng)病。所以叫風(fēng)勝則動,這是一種象思維。人體象水壺,肺就是那個氣眼,用宣肺的方式治小便不利,叫提壺揭蓋法。陰陽五行精氣學(xué)說,把人體與自然結(jié)合在一起進行分析探討,是認(rèn)識分析解決問題的獨特方法。世界是多面的,不能只用一種思維去衡量。黃帝內(nèi)經(jīng)分素問、靈樞兩部分,各有81篇,合起來162,是論文集性質(zhì),寫作結(jié)構(gòu)一問一答,成書年代學(xué)界有不同看法。經(jīng)考證,最晚成書于西漢末年,公元前26年,不早于公元前99年。作者不是一個人,是相當(dāng)長的時間內(nèi)的論文編篡的?!包S帝”只是托名,素,質(zhì)之始也,質(zhì)是本質(zhì)的意思,素問,在問人體生長

4、壯老已的根本是什么,生命的根本,為什么有疾病,如何治病。靈樞,原來叫九卷,唐代醫(yī)者王冰,用12年的時間,對內(nèi)經(jīng)重新整理注釋,把自己引用的九卷針經(jīng),合稱靈樞,靈驗,關(guān)鍵的意思。成書后流傳坎坷。素問經(jīng)唐朝王冰之后,北宋再次校正醫(yī)書局整理后,流傳至今。靈樞更坎坷。中醫(yī)從黃帝內(nèi)經(jīng)發(fā)展出來的。誰也不能不及,也不能太過。附件:您所在的用戶組無法下載或查看附件2016-4-1222:28.回復(fù)引用平湖秋月3樓2君王般的“心”中醫(yī)認(rèn)為,心主管人的神志,心有七孔七竊,笨蛋只有一小竅。古人把心比喻成君主的原因:心居于人體正中,主宰人的意識思維行為情感,神明出焉。古人認(rèn)為神志運動非常重要,“得神者昌,失神者亡”。有

5、神,這人面色紅潤,表情自然,行動流利,回答問題清晰,身上有勁,吃飯睡眠二便目光都好,這叫有神,失神,樣樣不行。主不明則十二官危,這里的主就是指心,心主宰全身。臨床病例:羊癇風(fēng),中醫(yī)認(rèn)為是痰迷心竅。開車不能打電話,不是說因為打電話把你的手給占了,打電話要分心,一分心,遇到緊急情況處理起來容易錯誤,出現(xiàn)事故。人體健康與否,與心神有很大關(guān)系,健康與否,要看是不是形神相俱,這里的俱,指和諧的意思。按現(xiàn)在的理解,是身心健康。五快三良:吃喝、拉撒、睡、說、走,五快;個性、為人處世能力、社會適應(yīng)能力,三良。五快是形,三良是神。心身兼養(yǎng),神志養(yǎng)生。揉按內(nèi)關(guān)穴,養(yǎng)心。2016-4-1222:28.回復(fù)引用平湖秋

6、月4樓3神奇的“心神”心胞,是心的一個附屬器官,它保護心臟。心神面面觀,包括:1,人的思維和氣質(zhì)。2與人的情志密切相關(guān)。3感知覺。4睡眠,關(guān)于思考而缺乏決斷,謀有余而勇不足,另一種是反之。喜則氣和志達。喜則氣緩。過喜傷心,心志心神渙散不收,思維產(chǎn)生異常。喜怒憂思悲恐驚。愁憂恐懼則傷心。所以任物者謂之心,任物指接觸事物。諸痛癢瘡皆屬于心,治療方法,清心晾心養(yǎng)心。交泰丸,治療失眠。水火相交,脾為黃婆。脾胃屬土,土為黃色,故稱黃婆。胃不和則臥不安。睡眠是精神的營養(yǎng)。養(yǎng)生之法,以睡為先。2016-4-1311:43.回復(fù)引用平湖秋月5樓4調(diào)整情緒有竅門恬淡虛無真氣從之,精神內(nèi)守病安從來。志閑而少欲。廣

7、成子,會養(yǎng)生的仙人。目無所見,耳無所聞,心無所知,長壽的秘訣?!暗敝笜闼兀臒o雜念。調(diào)整心態(tài)的三個要求:一,目標(biāo)不能定得太高,太遠(yuǎn),二不要互相攀比。三,主動尋找生活樂趣。樂趣不分雅俗。朱丹溪,以情勝情治療法,用一種情志治療另一種情志過激引起的疾病。怒可以克制思,思勝恐,恐勝喜。悲勝怒。聽人話的三種結(jié)果,一種是聽不進,左耳進右耳出,二是記心里,不見了,三是耳進嘴出。百病生于氣。2016-4-1317:47.回復(fù)引用平湖秋月6樓5“心火”的奧秘吃西瓜涼拌菜,降心火。心屬火,五行當(dāng)中,火最有動力。神為火之精,變化莫測謂之神。屬火就有不足和過剩。心火不足,心絞痛,喘氣,胸痹,胸的血脈循行不流暢,嘴唇

8、紫。桂枝甘草湯,酒是辛溫。心火不足,即是心的動力不足。浮腫,躺都喘不過氣來,痰多。心火有余,原因,吃辣太多,荔枝,有的是邪氣來了,郁悶上火。欲望減去自身實力,郁久了,氣有余便是火。大多從舌頭來看,舌紅。心主舌。心和則能知五味。清心,開竅,涼血。心與小腸有關(guān)系,小腸火的人,比較心煩,用導(dǎo)赤散,清心火,引導(dǎo)排出體外。心與小腸相表里。瀉心火與腸相連。心主的經(jīng)脈都到臉上去,心主火,所以臉不怕凍,可以從臉反觀心。臉同時也是全身的縮影。心通于夏氣,夏天久待空調(diào)房,有空調(diào)病寒包火。人體內(nèi)在的陽氣發(fā)不出來,夏天應(yīng)該出點汗。夏季養(yǎng)生,增加運動量,使氣得泄,對外界的事情,隨感而發(fā),有什么說什么,不要什么都留在身體

9、,后來爆發(fā)。第三注意避暑,防心火太過。四,夏天養(yǎng)陽。在冬天發(fā)病的人,陽虛,夏天趁熱補陽氣最有效。冬病夏治,這也是治未病的一種。2016-4-1516:29.回復(fù)引用平湖秋月7樓6“將軍”的威力中西醫(yī)對肝的說法,不完全等同。肝者,干也,干,保衛(wèi),護衛(wèi)的作用,肝為將軍之官,謀慮出焉。肝的“兵力”,是氣。氣是物質(zhì)性的又是無形的,氣聚成物,是運動著的,無處不在,有象可證。肝調(diào)氣的表現(xiàn):一,調(diào)血,飯飽灘,肝調(diào)動氣,氣引導(dǎo)血。氣為血之帥,大怒會使人昏倒。哪里有病,哪里就有氣血,老得病,氣血就得來回跑,疲于奔波。人臥則血歸肝。人的血氣正常情況下是和順的,才能正常思考。肝對情志有影響,肝氣虛則恐,實則怒。肝不

10、及,情志郁結(jié),多愁善感。情志過激也可以影響肝,叫怒傷肝,一個老發(fā)脾氣的人,可能是最近疲勞了,熬夜多了,這樣的人你就不要跟他過多計較。有人做夢記得一些,有人記不得,這也是肝的調(diào)動問題。肝對消化也有影響。肝管著脾胃,土疏泄,蒼氣達。氣行太過,也會傷脾胃,肝對生殖也有影響。2016-4-1612:18.回復(fù)引用平湖秋月8樓7“大將軍”的喜惡氣上升的,都從左邊來,下降者,都從右邊下,陽上升,陰下降,肝生于左,是肝的氣機主升,肺主降,所以叫肝生于左肺藏于右,而不是說肝生長在左邊。肝屬木,主宰生發(fā),這是肝的性格特點,中醫(yī)認(rèn)識臟俯并不全是從解剖上看,叫臟象。臟表現(xiàn)出來的現(xiàn)象,癥狀。偏于功能性臟腑。肝,喜條達

11、,惡抑郁,喜歡舒暢,不閼滯。二三月亂穿衣。肝與風(fēng),風(fēng),善行數(shù)變,突發(fā)突止。中醫(yī)叫風(fēng)診。平肝息風(fēng),肝肺同治,治療哮喘。風(fēng)力歌風(fēng)搖樹枝,樹枝是不能自主的,人體能動的你動不了,僵硬的,或者不該動的你動了,中醫(yī)稱為風(fēng)病,中風(fēng)病。諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝。肝風(fēng)內(nèi)動,用平肝息風(fēng)法治療。還有一種看不見的只是病人的感覺的病,內(nèi)風(fēng),外風(fēng)的區(qū)別。外風(fēng)祛風(fēng),內(nèi)風(fēng)息風(fēng)。肝與春天相應(yīng)。春,天地俱生,萬物以榮。人的陽氣開始長,春天養(yǎng)肝,夜臥早起,廣步于庭。披發(fā)緩形,以使至生。多一些夸獎,能鼓勵的盡量多些鼓勵。2016-4-1616:39.回復(fù)引用平湖秋月9樓8常常疲勞為哪般肝主筋。體力好通常叫筋骨好,筋主導(dǎo)肉的力量,肌腱韌帶,

12、在中醫(yī)都統(tǒng)稱為筋。肝養(yǎng)筋。多活動,養(yǎng)筋,注意休息,肝不能受傷。肝主目。肝氣衰的第一個癥狀,是目不明,肝氣旺盛,目光才有神。久視傷血,傷肝血。膽虛,就變得猶豫不定。中正之官,史稱舉孝廉。當(dāng)這個官的人都是名望之族,公正,選撥有賢之輩。后由科舉制度取代之。而膽,作為中正之官的說法卻流傳下來了。強迫癥,實則是膽虛的表現(xiàn),用柴芩溫膽湯,疏肝立膽。女子以肝為本,以血為本。附件:您所在的用戶組無法下載或查看附件2016-4-1721:19.回復(fù)引用平湖秋月10樓9女性如何獲得好情緒血不足氣有余,氣有余,就是火。這點跟肝有關(guān)系,肝為血海。天癸,至,指成熟。情緒情感由肝所主,由心統(tǒng)管,由肝具體管。吵著吵著變高興

13、了,聊得高高興興的突然又發(fā)怒了,這叫風(fēng)象。月有盈虧,潮有朝夕。睡眠是最好的美容劑。2016-4-1722:02.回復(fù)引用平湖秋月11樓10“倉廩之官”脾中西醫(yī)說的脾,不是一回事,西醫(yī)說的是實體,中醫(yī)指消化、免疫、等功能。脾胃,膜相連,好兄弟,屬土。脾,后天之本。人的生活習(xí)慣對壽命影響巨大。啜熱稀粥。脾主運化,運送,變化,把吃的東西變成人體需要的養(yǎng)分。人是一個整體的東西,化不可代,造化的功能不可以替代。西醫(yī)的,缺血可以掛個吊瓶輸血,中醫(yī)是吃補血藥,由人體來產(chǎn)生血。病熱少愈,食肉則復(fù),多食則遺。發(fā)熱剛好,脾胃功能還弱,少吃大肉。水份不能變成津液輸送到全身,中醫(yī)叫脾虛濕盛。四川人以辣、麻來燥濕。飲食

14、有節(jié)制,對脾胃有好處。2016-4-1821:22.回復(fù)引用平湖秋月12樓11脾胃的神奇功能百病生于氣,人以天地之氣生。脾胃對四臟對全身臟腑起斡旋作用,脾氣升而胃氣降。心腎相交,脾胃在中間,是心腎的樞紐。吃香,可以醒脾。甘入脾。病因在上,比如胸悶,用吐法。腹瀉用升脾法,但不可一概而論。胃不和則臥不安。半夏術(shù)米湯。百病都可以從脾胃入手治療。升降散。保持脾胃升降功能:一,吃雜,二不要吃得過飽,三,舒暢情志歌入脾,唱歌升脾氣。2016-4-1821:23.回復(fù)引用平湖秋月13樓12請養(yǎng)護好我們的脾胃人跟自然是一個整體,脾屬土,脾胃主肌肉,四肢,口唇,思維。有些人精神有些異常,中醫(yī)講這叫登高而歌,棄衣

15、而走,力大無比。病怒狂者,奪其食,則矣。脾主口,嘴唇。在竅為口,其華在唇。脾氣通于口,脾和知五味。預(yù)防脾胃濕熱小方法:多吃一些山楂,去滯化積,消食導(dǎo)滯,第二個多吃一些蘿卜,祛除體內(nèi)積滯之氣,燥氣。紅薯。鄭板橋:青菜蘿卜糙米飯,瓦壺天水菊花茶。脾主思。思慮過度傷脾,思則氣結(jié),氣不能運行,脾功能障礙,茶飯不思,人體消瘦。怒則氣逆,七情相勝療法,怒勝思。有的人想法太多,這是脾的問題,有想法后不說出來,有的是想什么說什么。心直口快是好性格,過分的話又是有問題,中醫(yī)叫脾不藏意。方子,瀉黃散,霍香,枝子等。肝應(yīng)春,心應(yīng)夏,肺應(yīng)秋,腎應(yīng)冬,脾主時,主長夏,另一種說法是不獨主時,四時都主。土者生萬物而法天地,

16、所以上下至頭足,不得獨主于時也。長脾應(yīng)吃健脾燥濕的東西,如薏米,茯苓,陳皮,綠豆吃藥以后喝點熱稀粥,就是保護脾胃。脾胃是后天之本,飲食有節(jié),按時吃飯,飯要寒濕適中,吃什么都不宜過多,生病始于過用,脾的特點是喜燥惡濕,適當(dāng)吃一些辛味的苦味的,再加點溫和的,這樣可以有燥濕的作用,運用一些穴位按摩,足三里,三陰交。最后一點,少一些疑慮,祝大家脾胃康健。2016-4-1916:48.回復(fù)引用平湖秋月14樓13人體的宰相肺嬰兒出生后的一哭,標(biāo)志生命的開始。肺的位置最高,肺者臟之蓋也,諸臟之華蓋,下來是心君。肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。肺將脾轉(zhuǎn)化來的營養(yǎng),按各個臟的需要量分配營養(yǎng)量。相和傅,都是輔佐的意思。

17、肺主氣,呼吸之氣,天氣通于肺。還主一身之氣,肺者氣之本。宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉。此外,還有宣發(fā)肅降的作用。上焦開發(fā),宣五谷味,熏膚充身澤毛若霧露之溉,是謂氣。權(quán)衡以平,氣口成寸,以決死生。寸口脈,肺經(jīng)脈上的地方,摸脈可知人體情況。上下通氣不咳嗽。每個臟腑都有氣的上升與下降功能。心為君主之官,主要是管神,神支配形體,至于推動氣血運行,是具體的工作,肺具體負(fù)責(zé)氣的運行,但肺又由心主管著。稱之為相傅之官,肺輔助心君完成。人體十二經(jīng)脈大循環(huán),起始點是手太陰肺經(jīng),接下來是手陽明大腸經(jīng),肺氣推動著氣血的運行。肺還有調(diào)理全身水液的作用。人體70%是液體,除了血就是水。飲入胃以后經(jīng)過胃的

18、腐熟再經(jīng)過脾的運化給肺,肺把之敷布到全身,各臟腑運用這些津物的營養(yǎng)后把廢物給了膀胱。飲入于胃游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行。開鬼門:發(fā)汗,潔凈府:利小便。發(fā)汗即是發(fā)肺,宣肺,通過發(fā)汗的方法把小便給利啦,你想得到嗎?古稱,提壺揭蓋法。古醫(yī)張志聰?shù)挠梅?,杏仁,防風(fēng),蘇葉等分宣發(fā)肺氣。2016-4-2111:15.回復(fù)引用平湖秋月15樓14“嬌滴滴”的肺肺主皮膚。善治者治皮毛,其次依次治肌膚、筋脈、六腑、五臟,治五臟者半死半生也。高明的醫(yī)生,就先從病剛在皮膚時開始治。人們感受疾病的第一道,是皮膚。肺之合皮也,榮,毛也。病在皮者,汗而發(fā)之。病入體內(nèi),要打開通道讓邪氣出去,另一方面用點藥鼓動邪氣出去,汗、吐、瀉,即是打開,邪氣一出去,病不就好了嗎。防御是皮膚的重要作用,皮膚的好壞跟皮膚有關(guān)系,排廢氣靠肺,排廢物靠大腸,中醫(yī)說,肺與大腸相表里。原因其一,經(jīng)脈相連,二,肺主宣降宣直至大腸,再讓大腸內(nèi)物下降排出體外。肺開竅

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