古代詩詞賞析方法

1、古代詩詞賞析方法學 古代詩詞鑒賞始終是學生學習的難點。自從進入高考考查范圍以后，它一直成為學生難以邁過的坎。究其原因，大體上來自三方面：其一，閱讀量過少，體悟不夠；其二，命題者命題概念上的混亂；其三，缺乏必要的技術(shù)手段鑒賞的方法。前兩點暫不作討論，本文單探討鑒賞方法。鑒賞解讀大體上可分四個部分：外部感知、象境體悟、技巧品賞和語言玩味。一、外部感知 外部感知，可以從四個方面入手：讀題，識人，辨文，看注釋。1、讀“題” 凡讀詩，必須讀全詩，即從題目入手，直到最后一個字，凡有注釋的，包括注釋在內(nèi)。事實上，許多讀者，特別是中學生，尤其是面對考題上的詩，往往只記住詩句，而忘了題目。殊不知，有些題目也是詩

2、整體意義不可分割的一部分。丟了題目，等于給自己的理解設(shè)置了障礙，拋棄了對詩內(nèi)容或情感把握的切入口。 因為題目往往含有可資我們理解詩的信息。例如，王維過香積寺，寺，特殊的地點，題目點明了地點，事情（“過”）。杜甫的春夜喜雨，題目既交待了季節(jié)、時間、對象，又表達了心情（“喜”）。李益的喜見外弟又言別，題目不僅交代了人物間的關(guān)系，同時，又敘述了情節(jié)（“見”“別”），更重要的是描寫了情感的不同特征（喜悅與哀愁）。面對這樣的題目，縱然不讀詩，也可以引發(fā)豐富的聯(lián)想。王安石的桂枝香金陵懷古，題目既明確了地點，一個富有歷史厚重感的地點，又交待內(nèi)容，同時也暗示了情感的指向。讀題目，可以幫助讀者對詩歌內(nèi)容的理解，

3、對所抒情感的把握。2、識“人” 這里的“人”，指詩人、敘述者和被敘述者（詩詞中的主體對象）三者。 凡詩文皆有敘述者，相對于文而言，對詩的敘述者的辨識，對理解詩的情感內(nèi)容更加直接。 詩的“敘述”者有兩種形式：一處于詩的景物人事之外的敘述者，作者以旁觀者或代言人的身份出現(xiàn)；一是置身于景物人事之中的敘述者。 處于詩的景物人事之外的敘述者，作為局外人，與詩歌詠的主體對象是分離的。例如，盧照鄰的曲池荷：“浮香繞曲岸，圓影復華池。常恐秋風早，飄零君不知?！边@首詠物詩，敘述者和歌詠的主體對象是分離的。敘述者是詩人，主體對象是池荷。詩句是圍繞主體對象展開的，詩人的思想情感是依附在主體對象允許的范圍內(nèi)的。要理解

4、詩人的思想情感，首先要解讀主體對象。該詩寫荷花的香艷，也寫荷花擔憂因秋風而過早的飄零。只有解讀了荷花的這一形象，才能品味出詩人在詩中寄寓了自己懷才不遇、蹉跎歲月的情感。又如李白的子夜吳歌：“長安一片月，萬戶搗衣聲，秋風吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征。”詩人與詩中的主體對象思婦也是分離的。詩句都是扣緊思婦寫，詩人渴望和平的愿望，是通過思婦的思念丈夫（良人）和“何日平胡虜，良人罷遠征”表現(xiàn)出來的。 置身于景物人事之中的敘述者，敘述者往往和主體對象合二為一。例如，陶淵明歸園田居、陳子昂登幽州臺歌、李白夢游天姥吟留別、王維九月九日憶山東兄弟、杜甫登高、陸游書憤、蘇軾念奴嬌赤壁懷古、李清照聲

5、聲慢等。這些詩詞，都直接表露了詩人的思想情感，我們讀詩，就是與詩人的直接對話。 讀詩，不應(yīng)忽略敘述者的立場，這對鑒賞詩不無幫助。 另一個識“人”的含義，指對作者的認識。對作者的認識途徑有二：一是調(diào)動文學常識記憶庫中的知識儲備，二是借助現(xiàn)場的材料詩詞后面的注釋。了解作者，可以幫助我們解讀他的詩，因為有些詩，作者抒發(fā)的情感往往與他的背景有關(guān)。3、辨“文” 所謂辨“文”，指從整體感知詩歌的內(nèi)容。詩描述的內(nèi)容各不相同，有山水田園的、邊塞羈旅的、宮廷閨怨的、送別酬答的、詠物寫景的、寄興詠懷的，不一而足。 通過對詩歌內(nèi)容的辨認，有助于對詩歌情節(jié)的把握和情感的領(lǐng)悟。例如，李白越中覽古：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士

6、還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！碑斘覀兊弥@是一首詠史感懷詩，那么，我們就可以較容易地明了所寫的史實內(nèi)容：越王破吳凱旋，戰(zhàn)士盡衣錦榮歸，如花般的宮女擠滿華麗的宮殿，真是榮極盛極一時。掌握了這一敘述情節(jié)，再與“只今”一句所寫的荒涼形成鮮明的對比，我們就較容易把握詩人對盛衰的感慨。柳永雨霖鈴，當我們獲知這是一首離別詞之后，我們同樣可以比較輕松地掌握它的情節(jié)：一對戀人長亭惜別，他們纏綿留戀，無奈船夫催發(fā)，他們哽咽著離別，女主人公想象著情人的去處和途中的景況，并且設(shè)想自己日后生活的寂寞孤凄。明白了詞的情節(jié)，就能進一步體會它所表達的情感。又如李綱病牛：“耕犁千畝實千箱，力盡精疲誰復傷。但使

7、眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽?！边@是一首詠物詩，它的主體對象是“病?！薄．斘覀儽媲辶恕拔摹敝?，它的情節(jié)就很清楚了：病牛為人耕種，結(jié)果，他們收獲了很多，而病牛自己卻筋疲力盡，無人為他的老病衰弱而傷感；然而，只要眾生能夠溫飽，他甘心情愿讓病弱的身軀倒臥在殘陽里。了解了情節(jié)之后，詩人的為民奉獻的情懷也就從詩句中透露出來了。 辨“文”，對我們進一步賞讀詩歌有一定的幫助。4、看“注” 賞讀詩歌，離不開注釋。注釋往往能幫助我們了解作者、作品的背景以及其他有關(guān)情況，有些注釋還能替我們解釋一些生僻難懂的詞，介紹有關(guān)典故的出處和提示用典的意思。高考中出現(xiàn)的鑒賞古詩詞考題，它的注釋更具實用性。它除了幫助考生理解詩

8、句的意思外，還往往暗示詩的內(nèi)容，或意境或其寫作風格。例如，有一道高考模擬題是閱讀兩首詩，一首是朱余慶的近試上張水部：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。”另一首是張籍的酬朱慶余：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金?！笨荚嚨牡谝活}是：從兩詩的內(nèi)容上看，朱詩表達了詩人怎樣的心情？張詩對此表明了什么看法？在這兩詩后試題之前，命題者給出一個注：朱慶余平日很得水部郎中張籍的賞識，臨考試前寫下此詩，征求張籍的意見，而張籍則以酬詩的方式作了回答。兩首詩都用了“比”這種寫法，如果沒有這個注釋，許多考生恐怕看不懂詩的內(nèi)容，更談不上回答準確了。有了這個注

9、釋，就大大降低了答題的難度。又如2007年福建省的高考詩歌鑒賞題選的是宋朝謝枋得的武夷山中：“十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？”有一道題是：這首詩體現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？同樣，命題者對原詩給出了兩個注釋：謝枋得：宋末信州（今屬江西）人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。十年：宋德佑元年（1275），詩人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩時將近十年。有了這兩個注釋，詩人所抒發(fā)的國破家亡之恨和決心學習梅花凌寒獨開的不屈的斗爭精神，就容易明白了。二、象、境體悟 象境體悟，這是讀懂詩歌無法回避的，也是鑒賞詩歌的重要手段，它包括品

10、讀意象和體味意境兩個方面。1、品“意象” 所謂意象，指含有作者思想情感的客觀物象。世間物象無數(shù)，詩人選此舍彼，或舍此選彼，完全是根據(jù)創(chuàng)作時內(nèi)心情感和表達志趣的需要。在不同情感或志趣的導引下，就是同一物象也會選取不同的角度，形成不同的意象。例如，同是詠蟬，虞世南寫：“垂綏飲清露”、“居高聲自遠”。駱賓王卻說：“露重飛難進，風多響易沉?！眱晌辉娙硕歼x取了露水和聲響兩個客觀物象，但因為當時詩人的處境不同，情感有很大的區(qū)別。虞世南身居高位，以清高風雅自許，自負才華；駱賓王無辜遭誣身陷囹圄，含冤莫白。所以在詩中的意象完全不同：一是“清露”“聲遠”；一是“露重”“響沉”。又如，同是月，不同詩人筆下的意象也

11、不同。王維說“明月松澗照”，劉禹錫感慨“淮水東邊舊時月”，柳永卻道“楊柳岸曉風殘月”，李清照又吟“雁字回時，月滿西樓。”這里“明月”、“舊時月”、“殘月”、“月滿”，都是根據(jù)詩人當時的心境選取的不同意象，傳達的是詩人的情感志趣。 另外，有些意象，還有著傳統(tǒng)的文化象征意義，它們的意義較為固定。例如，梅花象征不屈和高潔，鴻雁象征相思和信使，浮云象征游子或小人，梧桐象征凄涼和悲傷，菊花象征清高和堅強等等。如果，我們懂得這些意象的傳統(tǒng)文化象征意義，對我們理解詩歌有較大的助益。就考試答題來說，幫助更大。例如2002年全國高考卷中李白春夜洛城聞笛有“此夜曲中聞?wù)哿本洌碱}恰好考到了“折柳”二字，考生如果

12、掌握了“楊柳”的傳統(tǒng)文化象征意義，那么，解題就變得容易了。 意象，承載著詩人內(nèi)在的思想感情與外在客觀物象的統(tǒng)一。我們要理解詩歌的內(nèi)容，體會作品的思想感情和志趣，就要仔細品味意象和意象的含義。2、味“意境” 意境，是擇取的意象與灌注詩人情感的氛圍共同營造的境界。營造意境是詩人表情達意不可缺少的手段。解讀意境，就能把握詩人的情感志趣。例如，王維山居秋暝：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹娗叭?lián)選取十二個意象：秋天、日晚、空山、新雨后、明月、松間、清泉、石上流、竹喧、浣女、蓮動、漁舟。這些意象共同營造了一個和平、寧靜、純樸的生活環(huán)境

13、，表現(xiàn)詩人樂于歸隱田園生活的意趣，同時也從反面表達了詩人對污濁官場生活的放棄。杜甫登高前兩聯(lián)：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！眱陕?lián)八個意象，展現(xiàn)了一幅深遠空曠的深秋圖景，與頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”共同營造了沉郁、蒼涼、悲壯的意境，抒發(fā)了詩人那種憂時傷世，感懷自身飄零的深廣無極的情懷。 意境，離不開情與景，寓情于景，借景抒情。解讀意境要從景入手，入景而悟情。例如，杜甫江漢的頷聯(lián)和頸聯(lián)：“片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇?！蔽覀儚摹捌啤焙汀肮略隆比胧郑梢詮乃臒o依孤獨中把握詩的凄涼意境，悟得詩人孤苦無助的蒼涼心境。從“落日”“秋風

14、”中，可以體驗到景物的壯闊境界，從而感受到詩人“烈士暮年，壯心不已”的豪壯情懷。 意境的營造，是心與物的融合。解讀意境，就能解讀抒情主人公的藝術(shù)形象。例如，宋朝朱淑真秋夜：“夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更，鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明?！痹娙嗽谶@里營造的正是景與情會，心與物融，共同營造出孤冷寂寞的意境，塑造了主人公凄涼孤獨、愁怨難眠的形象。三、技巧品賞 詩歌的表達技巧，主要包括三個方面：表現(xiàn)手法、修辭手段、抒情方式。1、理“手法” 詩歌常用的表現(xiàn)手法有：賦比興、渲染襯托、正側(cè)面結(jié)合、動靜結(jié)合、遠近結(jié)合、諸覺結(jié)合、虛實結(jié)合等。 鑒賞詩歌，懂得它的表現(xiàn)手法，對我們深入解讀它不無幫助。例如，關(guān)睢、

15、蒹葭兩詩的開頭，孔雀東南飛起首兩句，都是用的起興手法。碩鼠用的是比的手法，把貪婪的統(tǒng)治者比作“碩鼠”。但是，詩中最突出的莫過于用賦的手法。賦，按朱熹的說法，賦者，敷陳其事而直言之也。按如今的意思，近于描寫（由于后面有關(guān)手法，都離不開賦，故此此處略去不述）。 渲染，本是畫畫的一種手法，指在畫面的某一個地方，畫家用濃墨重彩來突出它，就是渲染。就詩歌來說，本來一兩句就寫完的，詩人卻一而再，再而三地描述。如木蘭詩寫木蘭從軍臨行之前的東西南北市買裝備就屬于渲染；寫木蘭出征十年后回家時，爺娘姊弟的動靜，也屬于渲染。 渲染屬于正面描寫，襯托屬于側(cè)面描寫。例如陌上桑第一節(jié)描寫羅敷，先從正面描寫她的美，接著從“

16、行者”、“少年”、“耕者”、“鋤者”的動作反應(yīng)側(cè)面襯托羅敷的美，并且比正面描寫給讀者留下了更大的想象空間。 襯托可分兩種：正襯和反襯。正襯，是用程度不同的相同事物襯托。諸如以動襯動，以靜襯靜，以樂襯樂，以哀襯哀，以美襯美，以丑襯丑之類。白居易長恨歌：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！痹娨浴傲鶎m粉黛”黯然失色襯托楊貴妃的千嬌百媚。這里用的正是以美襯美的手法。柳宗元江雪，以鳥跡人蹤滅絕，襯托迎風抗雪、孤舟獨釣的漁翁形象，而這正是詩人不屈精神和孤獨情懷的人格化身。反襯，是用相反的東西襯托。諸如以動襯靜，以靜襯動等。王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”；王維“月出驚山鳥，時鳴春澗中”；韋應(yīng)物“春潮帶雨晚來

17、急，野渡無人舟自橫”，都是用以動襯靜的方法。 詩人有時為了能夠更形象生動地再現(xiàn)現(xiàn)場的情景，運用多種表現(xiàn)手法。例如，動靜結(jié)合：王維“明月松間照，清泉石上流”；杜甫“風飄律呂相和切，月傍關(guān)山幾處明”；王建“一院落花無客解，半窗殘月有鶯啼”。遠近結(jié)合：孟浩然“野曠天低樹，江清月近人”；王勃“城闕輔三秦，風煙望五津”；沈佺期“白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長”；柳宗元“驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸?！敝T覺結(jié)合：王維鹿砦：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”前兩句從聽覺上落筆，后兩句又從視覺上染色，襯托出環(huán)境的清幽。又如王維“泉聲咽危石，日色冷青松”；李賀

18、“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”；劉方平“秋后見飛千里雁，月中聞?chuàng)v萬家衣”；杜甫“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”；劉滄“白鳥影從江樹沒，清猿聲入楚云哀”。有的綜合運用多種手法：趙瑕“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。”詩人從遠近兩個角度選取畫面，從視覺聽覺兩個方面表現(xiàn)主人公秋夜思歸難眠這一情景。杜甫“風急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！彼木湓姡胺诌h近，視有俯仰，聽備急哀，動靜相襯，多種手法錯綜。 對比手法，在古代詩詞中很常見。例如，李紳憫農(nóng)：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。”全詩運用對比：“一粒粟”與“萬顆子”，“無閑田”與“猶餓死”。劉禹錫

19、烏衣巷：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”第一聯(lián)，句內(nèi)各自構(gòu)成對比，第二聯(lián)，上下句對比。李煜望江南：“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡夯ā！蓖ㄟ^夢境，將現(xiàn)實的寂寞落魄與昔日的春風得意奢華形成強烈對比。又如杜甫“朱門酒肉臭，路有凍尸骨”；高適“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”；孟郊“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯”。 虛實結(jié)合，也是詩歌常用手法。例如，王翰涼州詞，前三句詩極寫軍中將士縱酒痛飲的豪壯，屬實寫；最后一句“古來征戰(zhàn)幾人回”，屬虛寫，它將眼前情狀與戰(zhàn)爭的歷史情景聯(lián)系起來，留下一個巨大的空間讓人想象，從而使詩歌的形象更為豐滿，主

20、題更加深刻。李白行路難“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”前兩句實寫內(nèi)心的憤慨和茫然，后兩句運用比喻象征手法，形象地表現(xiàn)前途行路的艱難，屬虛寫。柳永雨霖鈴，上闋實寫一對戀人別景別情，下闕的“楊柳岸曉風殘月”、“良辰美景”、“縱有千種風情”，都是設(shè)想別后的情景，屬虛寫，它把主人公的癡情刻畫到極處。 掌握了詩歌常用的表現(xiàn)手法，我們解讀鑒賞詩歌就容易許多。2、懂“修辭” 古代詩詞中，為了使描寫的對象更形象，常常運用修辭手法。比較常見的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、用典等。 運用貼切新穎的比喻，能夠加強詩的表現(xiàn)力，使形象更加生動。例如，杜甫寫漂泊：“飄飄何所似，天地一沙鷗

21、”；寫春汛、老眼昏花：“春水船如天上坐，老年花似霧中看”。杜秋娘寫珍惜年華：“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。李益寫受降城的優(yōu)美夜色：“回樂烽前沙化雪，受降城外月如霜”。白居易寫波浪寫飛雁：“風翻白浪花千片，雁點青天字一行”。李商隱寫刻骨相思、堅貞愛情：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。蘇軾寫云雨：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”。寫水波沖激：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷”。陸游寫羈旅的飄泊滄涼：“蝴蝶夢魂常是客，芭蕉身世不禁秋”。范成大寫打稻聲音：“笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明”。文天祥寫河山沉淪和自身漂泊無依：“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”；

22、寫自己忠貞：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。 擬人手法，是詩詞中最為常見的手法。它往往使所詠事物帶上了情感，具有更強的感染力。例如，張說寫秋風：“秋風不相待，先至洛陽城”。李白寫春風：“春風知別苦，不遣柳條青”；寫家鄉(xiāng)水：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”。姜夔寫池塘樹木：“廢池喬木，猶厭言兵”。張泌寫月：“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。楊萬里寫泉寫樹：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”。陳與義詠海棠：“海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中”。還有整首運用擬人手法的，如韓愈的晚春：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛?！痹娙诉\用擬人手法對晚春花木作了生動形象的描寫，同時將

23、自己的褒貶寓于其中。 詩詞中的夸張，可以把所歌詠的對象描繪得更生動、更形象、更有感染力。詩詞中不乏夸張。例如，李白寫行舟快速：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”；寫喝酒：“會須一飲三百杯”，“愁來飲酒二千石”。杜甫寫洞庭湖的浩瀚：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”；寫樹木的高大：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”；寫公孫大娘舞劍效果：“觀者如山色沮喪，天地為之久低昂”。李賀寫戰(zhàn)爭迫在眉睫，形勢危急：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”。陸游寫山河的遼闊雄偉：“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。”寫“愁”，李白說“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，“一水牽愁萬里長”；李煜說“恰似一江春水向東流”；陸游說“閑愁萬斛酒

24、不敵”；賀鑄說“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”；李清照說“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。 用典，可以用簡省的詞句表達豐富的內(nèi)容，常常借他人酒杯澆自己塊壘。懂得詩詞中典故的意思，就可比較容易解讀詩句。例如，王維山居秋暝結(jié)聯(lián)：“隨意春芳歇，王孫自可留”。詩借楚辭.招隱士：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，“王孫兮歸來，山中兮不可久留”詩意，懂得這個典故，就能領(lǐng)悟詩人反用其意，表達自己樂于歸隱的生活意趣。李白行路難用了三個典故：姜太公磻溪垂釣后遇文王，伊摯將要受到商湯征聘時夢見自己乘船在日月旁經(jīng)過，少年宗愨回答叔父問他志向時說“愿乘長風破萬里浪”。三個典故表現(xiàn)了李白積極用世，對前途滿懷希望的心情。

25、 詩用典，詞也常用典。例如，蘇軾江城子密州出獵用了三個典故：孫權(quán)射虎，漢馮唐持節(jié)云中重新起用魏尚，晉書天文志傳說天狼星“主侵掠”。蘇軾借孫權(quán)表現(xiàn)自己的英武豪邁；借對馮唐持節(jié)的故事表達自己急切盼望重新被起用，為國建功立業(yè)的愿望；用“射天狼”，具體表現(xiàn)自己赴身疆場，殺敵立功，為國效命的愛國主義情懷。辛棄疾更是慣用典故，他的水龍吟登建康賞心亭用了與張翰、劉備、恒溫三人有關(guān)的三個典故，永遇樂京口北固亭懷古用了與孫仲謀、劉寄奴、劉義隆、霍去病、廉頗五人有關(guān)的五個典故。我們在閱讀這些詩詞的時候，能夠解讀這些典故，就能夠領(lǐng)會詩詞的思想感情。 詩詞中的修辭手法，除上述幾種外，還有對偶、借代、反復、設(shè)問、對比等。3、悟“抒情” 詩的本質(zhì)是抒情的。只是抒情的方式有所不同：有的直抒胸臆，有的間接抒情。 直抒胸臆，主人公的強烈情感在毫無掩飾的情景下直接表露出來。例如，樂府詩上邪：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為之竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”詩直接表現(xiàn)了主人公對愛情坦白、執(zhí)著、熱烈