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1、提高教學(xué)的有效性提高教學(xué)的有效性湖南省教科院 董仲文一、教學(xué)有效性的內(nèi)涵一、教學(xué)有效性的內(nèi)涵從學(xué)與教兩個(gè)方面考量:從學(xué)與教兩個(gè)方面考量:1.學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的三個(gè)考量指標(biāo)學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的三個(gè)考量指標(biāo)n學(xué)習(xí)材料學(xué)習(xí)材料:學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在價(jià)值:學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在價(jià)值(前提性指標(biāo));很大程度上取決于教材.n學(xué)習(xí)速度:學(xué)習(xí)速度:學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花的時(shí)間時(shí)間(基礎(chǔ)性指標(biāo));n學(xué)習(xí)結(jié)果:學(xué)習(xí)結(jié)果:發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步或取得的成績(jī)成績(jī)(核心性指標(biāo));n學(xué)習(xí)體驗(yàn):學(xué)習(xí)體驗(yàn):所伴隨或生發(fā)的心理感受心理感受(內(nèi)隱性指標(biāo))。n學(xué)習(xí)材料學(xué)習(xí)材料:主要是指學(xué)習(xí)內(nèi)容的價(jià)值。應(yīng)主要是指學(xué)習(xí)內(nèi)容的價(jià)值。應(yīng)是一個(gè)學(xué)科的主干內(nèi)容、核心知
2、識(shí),是能是一個(gè)學(xué)科的主干內(nèi)容、核心知識(shí),是能反映時(shí)代特點(diǎn)、體現(xiàn)社會(huì)的要求、有利于反映時(shí)代特點(diǎn)、體現(xiàn)社會(huì)的要求、有利于人的發(fā)展的內(nèi)容;是包含知識(shí)、能力、情人的發(fā)展的內(nèi)容;是包含知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀的內(nèi)容。是可以為學(xué)生一感態(tài)度與價(jià)值觀的內(nèi)容。是可以為學(xué)生一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)的內(nèi)容。生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)的內(nèi)容。 學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)時(shí)間指學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間,學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間越少,效率就越高。節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間,提高學(xué)習(xí)效率,首先要求把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上,不能把時(shí)間浪費(fèi)在非學(xué)習(xí)上;其次要提高單位時(shí)間的學(xué)習(xí)質(zhì)量。 學(xué)習(xí)結(jié)果指學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績(jī),這是有效性的核心指標(biāo)。每節(jié)課都應(yīng)該
3、讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的收獲,它表現(xiàn)為從不懂到懂,從少知到多知,從不會(huì)到會(huì),從不能到能的變化上。學(xué)習(xí)結(jié)果不僅表現(xiàn)在雙基上,而且表現(xiàn)在智能上,特別是學(xué)習(xí)方法的掌握以及思維方式的發(fā)展。 學(xué)習(xí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)體驗(yàn)指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)感受,即伴隨學(xué)習(xí)活動(dòng)生發(fā)的心理體驗(yàn)。這是被傳統(tǒng)教學(xué)所忽視的考量有效性的一個(gè)向度。 教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生的一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn),這是有效性的靈魂,學(xué)生越來(lái)越愛(ài)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)有效性的內(nèi)在保證。 教學(xué),不僅要有效率,更要有靈魂。教學(xué),不僅要有效率,更要有靈魂。 這四個(gè)指標(biāo)具有內(nèi)在的這四個(gè)指標(biāo)具有內(nèi)在的統(tǒng)一性,統(tǒng)一性,是相互關(guān)聯(lián)、是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的。學(xué)習(xí)相互制約的。學(xué)習(xí)材料是前提材料
4、是前提,學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)時(shí)間是保障時(shí)間是保障,投入一定的時(shí)間并提高學(xué)習(xí)效率,這是增加學(xué)習(xí)結(jié)投入一定的時(shí)間并提高學(xué)習(xí)效率,這是增加學(xué)習(xí)結(jié)果和強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)(積極)的保障;學(xué)習(xí)果和強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)(積極)的保障;學(xué)習(xí)結(jié)果是關(guān)結(jié)果是關(guān)鍵,鍵,學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步和學(xué)力提升不僅能促進(jìn)學(xué)習(xí)效學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步和學(xué)力提升不僅能促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高,也能增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn);學(xué)習(xí)率的提高,也能增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn);學(xué)習(xí)體體驗(yàn)是靈魂,驗(yàn)是靈魂,積極的體驗(yàn)和態(tài)度會(huì)促使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),積極的體驗(yàn)和態(tài)度會(huì)促使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),并提高學(xué)習(xí)的效率和結(jié)果。實(shí)際上,學(xué)習(xí)體驗(yàn)本身并提高學(xué)習(xí)的效率和結(jié)果。實(shí)際上,學(xué)習(xí)體驗(yàn)本身也是重要的學(xué)習(xí)結(jié)果??傊?/p>
5、量學(xué)生學(xué)習(xí)的有效也是重要的學(xué)習(xí)結(jié)果??傊?,考量學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性必須綜合考慮這四個(gè)要素性必須綜合考慮這四個(gè)要素-精選學(xué)習(xí)材料、精選學(xué)習(xí)材料、提提高學(xué)習(xí)效率、增進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果、強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。高學(xué)習(xí)效率、增進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果、強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。2.2.教師教的有效表現(xiàn):教學(xué)相長(zhǎng)。教師教的有效表現(xiàn):教學(xué)相長(zhǎng)。 精選學(xué)習(xí)材料(內(nèi)容); 提高學(xué)習(xí)效率(時(shí)間); 增進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果(質(zhì)量); 提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)(興趣); 促進(jìn)自身發(fā)展。n聽(tīng)課中我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)一節(jié)課是否有效? 我在蘇州評(píng)課的觀點(diǎn):總之,n有效是教學(xué)的基本要求。n有知識(shí)、有思想、有智慧、有文化、有有知識(shí)、有思想、有智慧、有文化、有新理念,就是有效的教學(xué),高效的教學(xué)、新理念,
6、就是有效的教學(xué),高效的教學(xué)、優(yōu)秀的教學(xué)。優(yōu)秀的教學(xué)。二二背景之三:案例背景之三:案例n2009年湖南省高中生物競(jìng)賽選撥賽試題年湖南省高中生物競(jìng)賽選撥賽試題 51(11分)試根據(jù)孟德?tīng)栻?yàn)證分離定律的實(shí)分)試根據(jù)孟德?tīng)栻?yàn)證分離定律的實(shí)驗(yàn)研究驗(yàn)研究,回答下列問(wèn)題:回答下列問(wèn)題:(1)孟德?tīng)査芯康膯?wèn)題是:)孟德?tīng)査芯康膯?wèn)題是: 。(2)孟德?tīng)柼岢黾僭O(shè):)孟德?tīng)柼岢黾僭O(shè): 。(3)孟德?tīng)栐O(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)及得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果:)孟德?tīng)栐O(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)及得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果: 。(4)孟德?tīng)栕鞒龅慕Y(jié)論是:)孟德?tīng)栕鞒龅慕Y(jié)論是: 。1、讓學(xué)生領(lǐng)悟生物學(xué)的思想觀念,、讓學(xué)生領(lǐng)悟生物學(xué)的思想觀念,提升對(duì)生命世界的理解力提升對(duì)生命世
7、界的理解力 提升學(xué)生對(duì)生命世界的理解力,不在于增加多提升學(xué)生對(duì)生命世界的理解力,不在于增加多少新的內(nèi)容,重要的是提供學(xué)生思考問(wèn)題的思路,少新的內(nèi)容,重要的是提供學(xué)生思考問(wèn)題的思路,認(rèn)識(shí)事物的視角。認(rèn)識(shí)事物的視角。 四個(gè)視角(基因、系統(tǒng)、歷史、統(tǒng)一)四個(gè)視角(基因、系統(tǒng)、歷史、統(tǒng)一) 影響學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。影響學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。n世界是由生命世界和非生命世界組成的。對(duì)生世界是由生命世界和非生命世界組成的。對(duì)生命世界的理解必然影響到人的世界觀。人自身也命世界的理解必然影響到人的世界觀。人自身也是生物,對(duì)生命的理解也會(huì)影響到人的人生觀和是生物,對(duì)生命的理解也會(huì)影響到人的人生觀
8、和價(jià)值觀。價(jià)值觀。1.1 從系統(tǒng)的視角看生命從系統(tǒng)的視角看生命n我們強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。學(xué)生從小就被教我們強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。學(xué)生從小就被教導(dǎo)把問(wèn)題分解,把世界拆成片片斷斷來(lái)理解。這導(dǎo)把問(wèn)題分解,把世界拆成片片斷斷來(lái)理解。這顯然能夠使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,但令我們失去的顯然能夠使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,但令我們失去的是是 “整體整體” 感,很難用感,很難用“整體整體” 的眼光看問(wèn)題、的眼光看問(wèn)題、用用“整合整合” 的思想思考問(wèn)題。的思想思考問(wèn)題。n教學(xué)的實(shí)例:學(xué)生運(yùn)用單一知識(shí)點(diǎn)解決簡(jiǎn)單問(wèn)題教學(xué)的實(shí)例:學(xué)生運(yùn)用單一知識(shí)點(diǎn)解決簡(jiǎn)單問(wèn)題的能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于運(yùn)用多個(gè)知識(shí)解決較為復(fù)雜問(wèn)的能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于運(yùn)用多個(gè)
9、知識(shí)解決較為復(fù)雜問(wèn)題的能力。題的能力。n社會(huì)的實(shí)例:如我們大肆開(kāi)采自然資源,我們大社會(huì)的實(shí)例:如我們大肆開(kāi)采自然資源,我們大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),我們沒(méi)想到破壞了我們賴(lài)以生存的力發(fā)展經(jīng)濟(jì),我們沒(méi)想到破壞了我們賴(lài)以生存的自然環(huán)境,造成了全球性的生態(tài)危機(jī)。自然環(huán)境,造成了全球性的生態(tài)危機(jī)。系統(tǒng)思維就是要打破這個(gè)世界是由個(gè)別、不相系統(tǒng)思維就是要打破這個(gè)世界是由個(gè)別、不相關(guān)的力量所創(chuàng)造的幻覺(jué)。關(guān)的力量所創(chuàng)造的幻覺(jué)。 就是要整合指一個(gè)統(tǒng)一體中的各個(gè)部分之間就是要整合指一個(gè)統(tǒng)一體中的各個(gè)部分之間相互關(guān)聯(lián)的狀態(tài),教人學(xué)會(huì)全面本質(zhì)地看待相互關(guān)聯(lián)的狀態(tài),教人學(xué)會(huì)全面本質(zhì)地看待問(wèn)問(wèn)題題、處理問(wèn)題。、處理問(wèn)題。n1945年,
10、美籍奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲發(fā)表關(guān)于一般系統(tǒng)論,指出“生命機(jī)體是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)整體整體,生命機(jī)體整體屬性不等于部分屬性的整體屬性不等于部分屬性的機(jī)械總和,機(jī)械總和,生命機(jī)體部分不能離開(kāi)整體而存在,那種用部分求解整體的機(jī)械論思想方法不能科學(xué)解釋生命機(jī)體本質(zhì)”。n貝塔朗菲還指出,生物體是一個(gè)多層次、自組織的開(kāi)放系統(tǒng)。從細(xì)胞到生物從細(xì)胞到生物圈都是不同層圈都是不同層次的系統(tǒng)。次的系統(tǒng)。n從系統(tǒng)的視角看生命,有助于學(xué)生形成從系統(tǒng)的視角看生命,有助于學(xué)生形成的思維方式。的思維方式。是平等、合作、尋求共贏的思是平等、合作、尋求共贏的思想觀。想觀。n構(gòu)建各理念、各層面甚至是各學(xué)科之間的構(gòu)建各理念、各層面甚至是
11、各學(xué)科之間的對(duì)話和交流的平臺(tái)。對(duì)話和交流的平臺(tái)。n在約束條件下尋求最優(yōu)解決方案的方法論在約束條件下尋求最優(yōu)解決方案的方法論。n從系統(tǒng)的視角看生命,有助于學(xué)生建立普遍聯(lián)從系統(tǒng)的視角看生命,有助于學(xué)生建立普遍聯(lián)系的、發(fā)展變化的辯證唯物主義觀點(diǎn)。系的、發(fā)展變化的辯證唯物主義觀點(diǎn)。 n例:細(xì)胞是一個(gè)系統(tǒng),其內(nèi)部各種組分既存在結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系,又在功能上彼此分工協(xié)調(diào),相互依存;成千上萬(wàn)的化學(xué)反應(yīng),在基因的調(diào)控下,有條不紊地進(jìn)行;反應(yīng)的產(chǎn)物又會(huì)反作用于基因的表達(dá);細(xì)胞的外環(huán)境(如動(dòng)物體的內(nèi)環(huán)境)與細(xì)胞之間不斷進(jìn)行物質(zhì)的交換、能量的轉(zhuǎn)換和信息的傳遞等等,這樣才使得細(xì)胞完成特定的生命活動(dòng),表現(xiàn)出作為生命基本單位的
12、生命活力。與此同時(shí),細(xì)胞的分裂、分化、衰老、癌變又表現(xiàn)出其發(fā)展變化的生命特征。n對(duì)個(gè)體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)等層次的生命系統(tǒng),同樣可以從這樣的視角來(lái)分析,以期使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然界縱橫交錯(cuò)的、不斷發(fā)展變化的生命之網(wǎng),避免孤立地、片面地、靜止地看問(wèn)題。n我們常說(shuō)的,可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn),是一種觀察自我們常說(shuō)的,可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn),是一種觀察自然的世界觀和方法論。其核心問(wèn)題就是要處理好然的世界觀和方法論。其核心問(wèn)題就是要處理好當(dāng)代人與后代人之間的關(guān)系,其方法論的基礎(chǔ)也當(dāng)代人與后代人之間的關(guān)系,其方法論的基礎(chǔ)也離不開(kāi)系統(tǒng)的變化發(fā)展。離不開(kāi)系統(tǒng)的變化發(fā)展。1.2 從基因的視角看生命從基因的視角看生命 n從基因的
13、功能活動(dòng)中尋求對(duì)生命現(xiàn)象的從基因的功能活動(dòng)中尋求對(duì)生命現(xiàn)象的解答。解答。n正如過(guò)去對(duì)各種生命現(xiàn)象(生長(zhǎng)、分化、正如過(guò)去對(duì)各種生命現(xiàn)象(生長(zhǎng)、分化、發(fā)育和遺傳等)的奧秘都要從細(xì)胞的功能發(fā)育和遺傳等)的奧秘都要從細(xì)胞的功能活動(dòng)中尋求解答一樣,目前對(duì)細(xì)胞的各種活動(dòng)中尋求解答一樣,目前對(duì)細(xì)胞的各種功能活動(dòng)又要從基因的功能活動(dòng)中尋求解功能活動(dòng)又要從基因的功能活動(dòng)中尋求解答。答。1.3 從歷史的視角看生命從歷史的視角看生命 n輕松一刻:看一段視頻。輕松一刻:看一段視頻。n現(xiàn)存每一種生物的身上都濃縮著大約三十現(xiàn)存每一種生物的身上都濃縮著大約三十八億年的進(jìn)化史八億年的進(jìn)化史對(duì)每一種生命現(xiàn)象,對(duì)每一種生命現(xiàn)象,
14、都可以做出鄰近因果和最終因果(歷史的都可以做出鄰近因果和最終因果(歷史的視角)兩種解釋視角)兩種解釋 。n從歷史的視角看生命,“生物所有的特征都反映著歷史。生物的發(fā)生、行為和其他種種活動(dòng),都是受到 累積有整個(gè)生命史訊息的遺傳程序的控制”。每一種生物都是歷史的產(chǎn)物。所有的生物都是由最原始、最簡(jiǎn)單的生命演化而來(lái)的。n對(duì)每一種生命現(xiàn)象,都可以做出鄰近因果和最終因果兩種解釋?zhuān)亨徑蚬赴l(fā)生學(xué)上的因果關(guān)系;最終因果指進(jìn)化上的因果關(guān)系。實(shí)例如下n例如,許多生物的雌性和雄性個(gè)體具有不同的形態(tài)特征,為什么?n引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生物學(xué)現(xiàn)象做這兩個(gè)層面的分析,有助于提升對(duì)生物學(xué)的理解。n從鄰近因果來(lái)看,可以解釋為性激素、
15、性別決定基因的作用;從最終因果來(lái)看,則可以解釋為性選擇或其他選擇因素的影響。n從歷史的視角看生命,有助于學(xué)生運(yùn)用歷從歷史的視角看生命,有助于學(xué)生運(yùn)用歷史的方法分析問(wèn)題(這種方法是物理和化史的方法分析問(wèn)題(這種方法是物理和化學(xué)課程中難以涉及的),進(jìn)而有助于學(xué)生學(xué)課程中難以涉及的),進(jìn)而有助于學(xué)生建立歷史唯物主義的世界觀。建立歷史唯物主義的世界觀。 n例1:人們?nèi)メt(yī)院就診或體檢時(shí),往往要填報(bào)個(gè)人病史或家族病史,其實(shí)就是歷史方法在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。n例2:為什么在古新世和始新世哺乳動(dòng)物興盛起來(lái)??jī)H分析哺乳動(dòng)物自身的適應(yīng)性特征是不夠的,白堊紀(jì)末期恐龍類(lèi)的絕滅空出了許多生態(tài)位也是重要原因。n在生物進(jìn)化或個(gè)體
16、發(fā)育過(guò)程中,早期事件的結(jié)果通常對(duì)后期事件的發(fā)展有所影響,前一事件的結(jié)果往往成為相關(guān)的后續(xù)事件的原因,用這種觀點(diǎn)來(lái)分析,許多生物學(xué)問(wèn)題就會(huì)豁然開(kāi)朗。1.4 從統(tǒng)一的視角看生命從統(tǒng)一的視角看生命 n隨著分子生物學(xué)的發(fā)展,生物學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的研究都趨于深入到分子水平,分子水平的深入分析與整體綜合的方法相結(jié)合,將使生物學(xué)的研究更接近生命的本質(zhì),使各分支學(xué)科在分子水平上趨于統(tǒng)一。 n例如,關(guān)于生物的遺傳、發(fā)育和進(jìn)化,過(guò)去一直是各自獨(dú)立的分支學(xué)科,現(xiàn)在正在走向統(tǒng)一。試從分子水平解釋生物的遺傳、發(fā)育和進(jìn)化。進(jìn)化實(shí)質(zhì)上是種群的基因庫(kù)通過(guò)突變、重組和自然選擇,基因頻率發(fā)生定向改變的過(guò)程。發(fā)育實(shí)質(zhì)上是受精卵的基因,在
17、不同的時(shí)空條件下按照預(yù)定的程序選擇性表達(dá)的過(guò)程;人類(lèi)對(duì)遺傳奧秘的研究已經(jīng)深入到分子水平,人類(lèi)基因組計(jì)劃、水稻基因組研究等都是試圖在分子水平上揭示遺傳的奧秘;n從統(tǒng)一的視角看生命,意味著基因、系從統(tǒng)一的視角看生命,意味著基因、系統(tǒng)和歷史三維視角的綜合運(yùn)用,既有局統(tǒng)和歷史三維視角的綜合運(yùn)用,既有局部深入的分析,又有整體聯(lián)系的考量,部深入的分析,又有整體聯(lián)系的考量,還有歷史發(fā)展的眼光。還有歷史發(fā)展的眼光。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),不僅可以提升生物科學(xué)素養(yǎng),而且會(huì)提高思考問(wèn)題的深度和廣度,開(kāi)闊視野,提升思維品質(zhì)。n從統(tǒng)一的視角看生命,有助于深入理解生從統(tǒng)一的視角看生命,有助于深入理解生命的本質(zhì),有助于建立生物學(xué)
18、眾多概念之間命的本質(zhì),有助于建立生物學(xué)眾多概念之間的聯(lián)系,形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。的聯(lián)系,形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。傳授知識(shí)不忘培養(yǎng)能力傳授知識(shí)不忘培養(yǎng)能力, ,傳授知識(shí)不傳授知識(shí)不忘塑造觀念。忘塑造觀念。 重要的不是獲取知識(shí),而是重要的不是獲取知識(shí),而是發(fā)展思維能力。教育無(wú)非是一切發(fā)展思維能力。教育無(wú)非是一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘掉的時(shí)候所已學(xué)過(guò)的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下來(lái)的東西。剩下來(lái)的東西。 勞厄勞厄案例:案例: “ “假說(shuō)演繹法假說(shuō)演繹法”n從近代科學(xué)到現(xiàn)代科學(xué),以觀察(實(shí)驗(yàn))從近代科學(xué)到現(xiàn)代科學(xué),以觀察(實(shí)驗(yàn))歸納歸納為主的方法逐漸讓位于以假說(shuō)為主的方法逐漸讓位于以假說(shuō)演繹為主的方法。演繹為主的方
19、法。這是因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)從總體上不再處于經(jīng)驗(yàn)材料的這是因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)從總體上不再處于經(jīng)驗(yàn)材料的收集階段,而是處于高度的理論概括和演繹的階收集階段,而是處于高度的理論概括和演繹的階段。段。n在應(yīng)用假說(shuō)在應(yīng)用假說(shuō)演繹法時(shí),仍需要以經(jīng)驗(yàn)歸納法作演繹法時(shí),仍需要以經(jīng)驗(yàn)歸納法作補(bǔ)充,以一定的實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)。補(bǔ)充,以一定的實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)?!凹僬f(shuō)演繹法假說(shuō)演繹法”“假說(shuō)演繹法假說(shuō)演繹法”教學(xué)的實(shí)施教學(xué)的實(shí)施第第1 1章章 第第1 1節(jié)節(jié) 孟德?tīng)柕耐愣闺s交實(shí)驗(yàn)孟德?tīng)柕耐愣闺s交實(shí)驗(yàn)( (一一) )問(wèn)題探討問(wèn)題探討 紅墨水和藍(lán)墨水倒紅墨水和藍(lán)墨水倒在一起,混合液是另在一起,混合液是另一種顏色,分不清是一種顏色,分不清是
20、紅是藍(lán)紅是藍(lán). 那么紅菊花與白那么紅菊花與白菊花雜交后,子代的菊花雜交后,子代的菊花會(huì)是什么顏色?菊花會(huì)是什么顏色?問(wèn)題導(dǎo)學(xué):?jiǎn)栴}導(dǎo)學(xué):假如你是孟德?tīng)?,為什么不選擇菊花做材料?假如你是孟德?tīng)?,為什么不選擇菊花做材料?孟德?tīng)栠M(jìn)行豌豆雜交實(shí)驗(yàn)的方法如何?孟德?tīng)栠M(jìn)行豌豆雜交實(shí)驗(yàn)的方法如何?豌豆可觀察的指標(biāo)有很多,孟德?tīng)栠x擇了什么作為觀察的指豌豆可觀察的指標(biāo)有很多,孟德?tīng)栠x擇了什么作為觀察的指標(biāo)?標(biāo)?如何把這些指標(biāo)進(jìn)行分類(lèi)?記錄并統(tǒng)計(jì)?其結(jié)果是什么?如何把這些指標(biāo)進(jìn)行分類(lèi)?記錄并統(tǒng)計(jì)?其結(jié)果是什么? “ “假說(shuō)演繹法假說(shuō)演繹法”教學(xué)的實(shí)施教學(xué)的實(shí)施1.F1.F1 1都表現(xiàn)出顯性性狀。都表現(xiàn)出顯性性狀。
21、2.F2.F2出現(xiàn)了性狀分離。出現(xiàn)了性狀分離。3.F3.F2中出現(xiàn)中出現(xiàn)3:13:1的性狀分離比。的性狀分離比。實(shí)驗(yàn)結(jié)果實(shí)驗(yàn)結(jié)果: “ “假說(shuō)演繹法假說(shuō)演繹法”教學(xué)的實(shí)施教學(xué)的實(shí)施對(duì)觀察的對(duì)觀察的現(xiàn)象進(jìn)行歸類(lèi)、統(tǒng)計(jì),并找到規(guī)律,作出解釋?,F(xiàn)象進(jìn)行歸類(lèi)、統(tǒng)計(jì),并找到規(guī)律,作出解釋。七對(duì)相對(duì)性狀的遺傳試驗(yàn)數(shù)據(jù)七對(duì)相對(duì)性狀的遺傳試驗(yàn)數(shù)據(jù)2.84:12.84:1277277(矮)(矮)787787(高)(高)莖的高度莖的高度F F2 2的比的比隱性性狀隱性性狀顯性性狀顯性性狀性狀性狀2.82:12.82:1152152(黃色)(黃色)428428(綠色)(綠色)豆莢顏色豆莢顏色2.95:12.95:1
22、299299(不飽滿)(不飽滿)882882(飽滿)(飽滿)豆莢的形狀豆莢的形狀3.01:13.01:120012001(綠色)(綠色)60226022(黃色)(黃色)子葉的顏色子葉的顏色3.15:13.15:1224224(白色)(白色)705705(灰色)(灰色)種皮的顏色種皮的顏色3.14:13.14:1207207(莖頂)(莖頂)651651(葉腋)(葉腋)花的位置花的位置2.96:2.96:1 118501850(皺縮)(皺縮)54745474(圓滑)(圓滑)種子的形狀種子的形狀你能找出你能找出這些實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)這些實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的規(guī)律嗎?的規(guī)律嗎?對(duì)分離現(xiàn)象的解釋?zhuān)僬f(shuō))對(duì)分離現(xiàn)象的解釋?zhuān)僬f(shuō)
23、)4 4 受精時(shí),雌雄配子隨機(jī)結(jié)合,合子中遺傳因子又恢受精時(shí),雌雄配子隨機(jī)結(jié)合,合子中遺傳因子又恢復(fù)成對(duì)。復(fù)成對(duì)。3 3 生物體形成生殖細(xì)胞生物體形成生殖細(xì)胞配子時(shí),成對(duì)的遺傳因子配子時(shí),成對(duì)的遺傳因子彼此分離,分別進(jìn)入不同的配子中。彼此分離,分別進(jìn)入不同的配子中。2 2 體細(xì)胞中遺傳因子成對(duì)存在。體細(xì)胞中遺傳因子成對(duì)存在。 純種高莖的遺傳因子為純種高莖的遺傳因子為DD,DD,純種矮莖的為純種矮莖的為dddd,F(xiàn) F1 1為為DdDd。1 1 生物的性狀由遺傳因子決定。生物的性狀由遺傳因子決定。 決定顯性性狀的為顯性遺傳因子、決定隱性性狀的為隱性遺傳因子。決定顯性性狀的為顯性遺傳因子、決定隱性
24、性狀的為隱性遺傳因子。 這些因子就像一個(gè)個(gè)獨(dú)立的顆粒這些因子就像一個(gè)個(gè)獨(dú)立的顆粒, ,既不會(huì)相互融合既不會(huì)相互融合, ,也不會(huì)在傳遞中消失也不會(huì)在傳遞中消失 “ “假說(shuō)演繹法假說(shuō)演繹法”教學(xué)的實(shí)施教學(xué)的實(shí)施DdDdDdDDDdDdddDDdd高莖高莖矮莖矮莖P配子配子DdF1Dd配子配子F2高莖高莖高莖高莖高莖高莖矮莖矮莖1 : 2 : 1如果你是科學(xué)家,請(qǐng)運(yùn)用你所學(xué)的知識(shí),解釋這些現(xiàn)象如果你是科學(xué)家,請(qǐng)運(yùn)用你所學(xué)的知識(shí),解釋這些現(xiàn)象(可以運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)和手段)?(可以運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)和手段)? 發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,提出所有學(xué)生認(rèn)為可以發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,提出所有學(xué)生認(rèn)為可以解釋的假
25、說(shuō)。解釋的假說(shuō)。遺傳因子的真實(shí)存在嗎?遺傳因子的傳遞方式是怎樣的?遺傳因子的真實(shí)存在嗎?遺傳因子的傳遞方式是怎樣的? “ “假說(shuō)演繹法假說(shuō)演繹法”教學(xué)的實(shí)施教學(xué)的實(shí)施孟德?tīng)査幍哪甏苣男┫嚓P(guān)生物學(xué)理論和技術(shù)上的限制?孟德?tīng)査幍哪甏苣男┫嚓P(guān)生物學(xué)理論和技術(shù)上的限制? 理論上的限制理論上的限制:當(dāng)時(shí)的生物學(xué)界還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到配子形成當(dāng)時(shí)的生物學(xué)界還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到配子形成和受精過(guò)程中染色體的變化。和受精過(guò)程中染色體的變化。 技術(shù)上的限制技術(shù)上的限制:當(dāng)時(shí)沒(méi)有顯微手段可以直接觀察遺傳因當(dāng)時(shí)沒(méi)有顯微手段可以直接觀察遺傳因子的真實(shí)存在和遺傳因子的傳遞方式。子的真實(shí)存在和遺傳因子的傳遞方式。 “ “假說(shuō)演繹法
26、假說(shuō)演繹法”教學(xué)的實(shí)施教學(xué)的實(shí)施 孟德?tīng)柛鶕?jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象提出遺傳因子在體細(xì)胞中成對(duì)存孟德?tīng)柛鶕?jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象提出遺傳因子在體細(xì)胞中成對(duì)存在,在配子中單個(gè)出現(xiàn),是超越時(shí)代的一種非凡設(shè)想。在,在配子中單個(gè)出現(xiàn),是超越時(shí)代的一種非凡設(shè)想。性狀分離比的模擬驗(yàn)證性狀分離比的模擬驗(yàn)證說(shuō)明:說(shuō)明: 1、每人從盒子里隨、每人從盒子里隨機(jī)取一個(gè)乒乓球,記住機(jī)取一個(gè)乒乓球,記住顏色,重新放回,再隨顏色,重新放回,再隨機(jī)取一個(gè),記住組合。機(jī)取一個(gè),記住組合。 2、用藍(lán)色表示、用藍(lán)色表示顯性顯性遺傳因子遺傳因子(D),黃色表示,黃色表示隱性遺傳因子隱性遺傳因子(d);結(jié)果:組合類(lèi)型結(jié)果:組合類(lèi)型 112證明孟德?tīng)柤僬f(shuō)的關(guān)鍵點(diǎn)是
27、什么?證明孟德?tīng)柤僬f(shuō)的關(guān)鍵點(diǎn)是什么?(1)F1是不是雜合體(是不是雜合體(Dd)?)?(2)如果)如果F1是雜合體,生成配子時(shí)成對(duì)的遺傳因子會(huì)不是雜合體,生成配子時(shí)成對(duì)的遺傳因子會(huì)不會(huì)分離?會(huì)分離? “ “假說(shuō)演繹法假說(shuō)演繹法”教學(xué)的實(shí)施教學(xué)的實(shí)施配子配子高莖高莖矮莖矮莖高莖高莖雜種子一代雜種子一代矮莖矮莖隱性純合子隱性純合子測(cè)交測(cè)交測(cè)交后代測(cè)交后代DdddDddDddd1 : 1演繹推理:根據(jù)假說(shuō)設(shè)計(jì)測(cè)交實(shí)驗(yàn),并對(duì)之進(jìn)行演繹推理,演繹推理:根據(jù)假說(shuō)設(shè)計(jì)測(cè)交實(shí)驗(yàn),并對(duì)之進(jìn)行演繹推理,得出推論:雜合子生成配子時(shí)成對(duì)的遺傳因子分離。得出推論:雜合子生成配子時(shí)成對(duì)的遺傳因子分離。設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)測(cè)交實(shí)測(cè)交實(shí)
28、驗(yàn)驗(yàn)演繹推演繹推理得出理得出推論推論(如如圖所示圖所示) “ “假說(shuō)演繹法假說(shuō)演繹法”教學(xué)的實(shí)施教學(xué)的實(shí)施演繹推理:根據(jù)假說(shuō)設(shè)計(jì)測(cè)交實(shí)驗(yàn),并對(duì)之進(jìn)行演繹推理,演繹推理:根據(jù)假說(shuō)設(shè)計(jì)測(cè)交實(shí)驗(yàn),并對(duì)之進(jìn)行演繹推理,得出推論:雜合子生成配子時(shí)成對(duì)的遺傳因子分離。得出推論:雜合子生成配子時(shí)成對(duì)的遺傳因子分離。驗(yàn)證推論:實(shí)驗(yàn)結(jié)果與演繹推理完全相符。驗(yàn)證推論:實(shí)驗(yàn)結(jié)果與演繹推理完全相符。 “ “假說(shuō)演繹法假說(shuō)演繹法”教學(xué)的實(shí)施教學(xué)的實(shí)施形成理論形成理論觀察、分析觀察、分析假說(shuō)假說(shuō)演繹、推理演繹、推理驗(yàn)證驗(yàn)證建立理論建立理論假假說(shuō)說(shuō)演演繹繹法法實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象:實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象:一對(duì)相對(duì)性狀的一對(duì)相對(duì)性狀的雜交實(shí)驗(yàn)性狀分離
29、現(xiàn)象雜交實(shí)驗(yàn)性狀分離現(xiàn)象對(duì)分離現(xiàn)象的解釋對(duì)分離現(xiàn)象的解釋設(shè)計(jì)測(cè)交實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)測(cè)交實(shí)驗(yàn)實(shí)施測(cè)交實(shí)驗(yàn)實(shí)施測(cè)交實(shí)驗(yàn)分離定律分離定律 孟德?tīng)柅@得成功的重要原因之一是合理孟德?tīng)柅@得成功的重要原因之一是合理設(shè)計(jì)了實(shí)驗(yàn)程序。孟德?tīng)栆愿咔o純種豌豆和設(shè)計(jì)了實(shí)驗(yàn)程序。孟德?tīng)栆愿咔o純種豌豆和矮莖純種豌豆作親本,分別設(shè)計(jì)了純合親本矮莖純種豌豆作親本,分別設(shè)計(jì)了純合親本雜交、雜交、F F1 1自交和測(cè)交自交和測(cè)交3 3組實(shí)驗(yàn),按照假說(shuō)組實(shí)驗(yàn),按照假說(shuō)演繹法(分析現(xiàn)象演繹法(分析現(xiàn)象提出假說(shuō)提出假說(shuō)檢驗(yàn)假檢驗(yàn)假設(shè)設(shè)得出結(jié)論)(分析現(xiàn)象得出結(jié)論)(分析現(xiàn)象提出假提出假說(shuō)說(shuō)演繹推理演繹推理實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)得出結(jié)得出結(jié)論),最后得
30、出基因的分離定律。請(qǐng)據(jù)此分論),最后得出基因的分離定律。請(qǐng)據(jù)此分析回答下列問(wèn)題:析回答下列問(wèn)題: “ “假說(shuō)演繹法假說(shuō)演繹法”教學(xué)的實(shí)施教學(xué)的實(shí)施 孟德?tīng)柅@得成功的重要原因之一是合理設(shè)計(jì)了實(shí)驗(yàn)程序。孟德?tīng)柅@得成功的重要原因之一是合理設(shè)計(jì)了實(shí)驗(yàn)程序。孟德?tīng)栆愿咔o純種豌豆和矮莖純種豌豆左親本,分別設(shè)計(jì)了孟德?tīng)栆愿咔o純種豌豆和矮莖純種豌豆左親本,分別設(shè)計(jì)了純合親本雜交、純合親本雜交、F F1 1自交和測(cè)交自交和測(cè)交3 3組實(shí)驗(yàn),按照假說(shuō)組實(shí)驗(yàn),按照假說(shuō)演繹法演繹法(分析現(xiàn)象分析現(xiàn)象提出假說(shuō)提出假說(shuō)演繹推理演繹推理實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)得得出結(jié)論出結(jié)論),最后得出基因的分離定律。請(qǐng)據(jù)此分析回答下列),最后得
31、出基因的分離定律。請(qǐng)據(jù)此分析回答下列問(wèn)題:?jiǎn)栴}: “ “假說(shuō)演繹法假說(shuō)演繹法”教學(xué)的實(shí)施教學(xué)的實(shí)施(1 1)孟德?tīng)柼岢龅慕忉寣?shí)驗(yàn)現(xiàn))孟德?tīng)柼岢龅慕忉寣?shí)驗(yàn)現(xiàn)象的假說(shuō)是象的假說(shuō)是 。(2 2)孟德?tīng)柕模┟系聽(tīng)柕? 3組實(shí)驗(yàn)中,屬組實(shí)驗(yàn)中,屬于在檢驗(yàn)假設(shè)階段完成于在檢驗(yàn)假設(shè)階段完成( (檢驗(yàn)演檢驗(yàn)演繹推理結(jié)論繹推理結(jié)論) )的實(shí)驗(yàn)是的實(shí)驗(yàn)是 ,該,該實(shí)驗(yàn)是否能檢驗(yàn)假說(shuō)本實(shí)驗(yàn)是否能檢驗(yàn)假說(shuō)本身?身? 。該實(shí)驗(yàn)?zāi)苤苯咏?。該?shí)驗(yàn)?zāi)苤苯咏鉀Q的問(wèn)題是決的問(wèn)題是 。(1 1)控制生物性狀的)控制生物性狀的成對(duì)成對(duì)遺傳因子遺傳因子在形成配子時(shí)會(huì)彼此分離,分別進(jìn)入在形成配子時(shí)會(huì)彼此分離,分別進(jìn)入不同的配子中,隨配子
32、遺傳給后代。不同的配子中,隨配子遺傳給后代。(2 2)測(cè)交)測(cè)交 不是不是 F F1 1是否是雜合子?是否是雜合子?F F1 1這這一對(duì)雜合的一對(duì)雜合的遺傳因子是否在形成遺傳因子是否在形成配子時(shí)會(huì)彼此分離,分別進(jìn)入不同的配子時(shí)會(huì)彼此分離,分別進(jìn)入不同的配子中,隨配子遺傳給后代?配子中,隨配子遺傳給后代? 孟德?tīng)柅@得成功的重要原因之一是合理設(shè)計(jì)了實(shí)驗(yàn)程序。孟德?tīng)柅@得成功的重要原因之一是合理設(shè)計(jì)了實(shí)驗(yàn)程序。孟德?tīng)栆愿咔o純種豌豆和矮莖純種豌豆左親本,分別設(shè)計(jì)了孟德?tīng)栆愿咔o純種豌豆和矮莖純種豌豆左親本,分別設(shè)計(jì)了純合親本雜交、純合親本雜交、F F1 1自交和測(cè)交自交和測(cè)交3 3組實(shí)驗(yàn),按照假說(shuō)組實(shí)驗(yàn),
33、按照假說(shuō)演繹法演繹法(分析現(xiàn)象分析現(xiàn)象提出假說(shuō)提出假說(shuō)演繹推理演繹推理實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)得得出結(jié)論出結(jié)論),最后得出基因的分離定律。請(qǐng)據(jù)此分析回答下列),最后得出基因的分離定律。請(qǐng)據(jù)此分析回答下列問(wèn)題:?jiǎn)栴}: “ “假說(shuō)演繹法假說(shuō)演繹法”教學(xué)的實(shí)施教學(xué)的實(shí)施(3 3)孟德?tīng)栄堇[推)孟德?tīng)栄堇[推理的結(jié)論是理的結(jié)論是 。答案:答案:(3 3)F F1 1形成配子時(shí),形成配子時(shí),一對(duì)雜合遺傳因子分一對(duì)雜合遺傳因子分離且分離比為離且分離比為1 1:1 1 孟德?tīng)柅@得成功的重要原因之一是合理設(shè)計(jì)了實(shí)驗(yàn)程序。孟德?tīng)柅@得成功的重要原因之一是合理設(shè)計(jì)了實(shí)驗(yàn)程序。孟德?tīng)栆愿咔o純種豌豆和矮莖純種豌豆左親本,分別設(shè)計(jì)
34、了孟德?tīng)栆愿咔o純種豌豆和矮莖純種豌豆左親本,分別設(shè)計(jì)了純合親本雜交、純合親本雜交、F F1 1自交和測(cè)交自交和測(cè)交3 3組實(shí)驗(yàn),按照假說(shuō)組實(shí)驗(yàn),按照假說(shuō)演繹法演繹法(分析現(xiàn)象分析現(xiàn)象提出假說(shuō)提出假說(shuō)演繹推理演繹推理實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)得得出結(jié)論出結(jié)論),最后得出基因的分離定律。請(qǐng)據(jù)此分析回答下列),最后得出基因的分離定律。請(qǐng)據(jù)此分析回答下列問(wèn)題:?jiǎn)栴}: “ “假說(shuō)演繹法假說(shuō)演繹法”教學(xué)的實(shí)施教學(xué)的實(shí)施(4 4)孟德?tīng)枮槭裁床唬┟系聽(tīng)枮槭裁床粰z驗(yàn)純合親本的一對(duì)檢驗(yàn)純合親本的一對(duì)遺傳因子的分離,而遺傳因子的分離,而要選擇雜合子要選擇雜合子F F1 1進(jìn)行進(jìn)行檢驗(yàn)?檢驗(yàn)?答案:答案:(4 4)以當(dāng)時(shí)的技術(shù))以當(dāng)時(shí)的技術(shù)手段不能檢驗(yàn)出一對(duì)手段不能檢驗(yàn)出一對(duì)純合遺傳因子的分離,純合遺傳因子的分離,但可以檢驗(yàn)出一對(duì)雜但可
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